uz
Feedback

Firibgarlarga uchmang! Telemetrio bunday kanallarni topadi va belgilaydi 👉 Belgini ko‘rmoqchi bo‘lsangiz, obuna bo‘ling

📜 مِن وَحيِ الحَدِيث 📜

📜 مِن وَحيِ الحَدِيث 📜

Kanalga Telegram’da o‘tish

قناة متخصصة بنشر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع شرحه، مع العناية بحفظه وفهمه. @w_hadeth

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali 📜 مِن وَحيِ الحَدِيث 📜 analitikasi

📜 مِن وَحيِ الحَدِيث 📜 (@w_hadeth) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 12 436 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 7 193-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 6 166-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 12 436 obunachiga ega bo‘ldi.

14 Oktabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -122 ga, so‘nggi 24 soatda esa -4 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 2.84% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 1.57% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 353 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 195 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 2 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent دَورَة, وَاجِب, اِستِظهَار, دَرس, اِستِفسَار kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
“قناة متخصصة بنشر حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم، مع شرحه، مع العناية بحفظه وفهمه. @w_hadeth”

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 15 Oktabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

12 436
Obunachilar
-424 soatlar
-237 kun
-12230 kun
Obunachilarni jalb qilish
Okt '26
Oktabr '26
+4
7 kanalda
Sentabr '26
+16
6 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+30
2 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+10
7 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+49
10 kanalda
Get PRO
May '26
+12
10 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+12
8 kanalda
Get PRO
Mart '26
+8
19 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+20
17 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+4
11 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+143
37 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+19
6 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+32
2 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+2 102
71 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+7
11 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+11
10 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+4
1 kanalda
Get PRO
May '25
+51
3 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+1 660
108 kanalda
Get PRO
Mart '25
+19
9 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+60
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+30
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+553
9 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+3 937
111 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+100
13 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+220
17 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+260
32 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+327
17 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+380
31 kanalda
Get PRO
May '24
+193
11 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+200
23 kanalda
Get PRO
Mart '24
+320
23 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+187
8 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+180
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+230
12 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+150
9 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+5 147
98 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+38
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+41
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+111
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+66
0 kanalda
Get PRO
May '23
+119
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+68
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+281
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+144
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+1 467
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+66
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+30
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+87
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+18
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+75
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+34
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+32
0 kanalda
Get PRO
May '22
+252
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+87
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+45
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+2
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+11
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+81
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+22
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+57
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+60
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+418
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+26
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+4
0 kanalda
Get PRO
May '21
+10
0 kanalda
Get PRO
Aprel '21
+749
0 kanalda
Sana
Obunachilarni jalb qilish
Esdaliklar
Kanallar
15 Oktabr0
14 Oktabr0
13 Oktabr0
12 Oktabr0
11 Oktabr0
10 Oktabr+1
09 Oktabr+1
08 Oktabr0
07 Oktabr0
06 Oktabr0
05 Oktabr0
04 Oktabr+1
03 Oktabr+1
02 Oktabr0
01 Oktabr0
Kanal postlari
‏كان النبيّ ﷺ أفصح الناس لسانا، وأملحهم بيانا، وأوجزهم كلاما، وكان ذلك الإيجاز يجمع كلّ ما يريد، وكان كلامه لا فضول فيه، ولا تقصير كلام، يتبع بعضه بعضا، بين كلامه توقّفٌ يفهمه سامعه ويعيه.

2
     صحيح مسلم كِتَابٌ : الْإِيمَان خِصَالُ مَنِ اتَّصَفَ بِهِنَّ وَجَدَ حَلَاوَةَ الْإِيمَان ▪️ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ثَلَاثٌ مَنْ كُنَّ فِيهِ وَجَدَ بِهِنَّ حَلَاوَةَ الْإِيمَانِ : مَنْ كَانَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا ، وَأَنْ يُحِبَّ الْمَرْءَ لَا يُحِبُّهُ إِلَّا لِلَّهِ، وَأَنْ يَكْرَهَ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ أَنْقَذَهُ اللَّهُ مِنْهُ، كَمَا يَكْرَهُ أَنْ يُقْذَفَ فِي النَّارِ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (43) ▪️ قال ابن سعدي رحمه الله : للإيمان حلاوة في القلب إذا وجدها العبد سَلّتْهُ عن المحبوبات الدنيوية ، وعن الأغراض النفسية ، وأوجبت له الحياة الطيبة . فإن من أحب الله ورسوله ﷺ لَهَجَ بذكر الله ، واجتهد في متابعة الرسول ﷺ ومن كان كذلك فنفسه مطمئنة ، مُسْتَحْلِيَةٌ للطاعات ، قد انشرح صدر صاحبها بالإسلام ، فهو على نور من ربه . 📚  التوضيح والبيان : (31) ▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله : الإيمان له حلاوة ، وليست حلاوة حِسِّيَّة يذوقُها بِلِسَانِه ، وَلكِنَّهَا حلاوة مَعنَوِيَّة يذوقُها بِقَلْبِه ، وهو التَّلَذُّذْ بالإيمان ، وانشراحِ الصَّدرِ بالإسلام ، والطُّمأنينة ، وما أشبه ذلك . 📚 التعليقات على فتح الباري : (84/1) ▪️قال الإمام النووي رحمه الله : وَالحُبُّ في الله مِن ثمراتِ حُبِّ الله ، قال بعضهم : المحبَّة مُواطأة القلب على ما يُرضي الرَّبُّ سبحانه ، فَيُحِبُّ ما أحب وَيَكْرَهُ ما كَرِه . 📚 شرح صحيح مسلم : (14/1)
155
3
                اضْمنُوا لِي       سِتًّا من أنفسِكمْ أضْمَنُ لكمْ الجنةُ ▪️عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ  : (( اضْمنُوا لِي سِتًّا من أنفسِكمْ أضْمَنُ لكمْ الجنةُ ؛ اصْدُقُوا إذا حدَّثْتُمْ ، وأوْفُوا إذا وعدتُمْ ، وأدًُّوا إذا ائْتُمِنْتُمْ ، و احفَظُوا فُروجَكمْ ، وغُضُّوا أبْصارَكمْ ، وكُفُّوا أيديّكمْ )) 👈🏽 حسنه الألباني في 📚 صحيح الجامع - رقم : (1018) ▫️ الخصلة الأولي من هذه الخصال الصدق :  ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِنَّ الصِّدْقَ يَهْدِي إِلَى الْبِرِّ، وَإِنَّ الْبِرَّ يَهْدِي إِلَى الْجَنَّةِ، وَإِنَّ الرَّجُلَ لَيَصْدُقُ حَتَّى يَكُونَ صِدِّيقًا )) 📚 متفق عليه : (6094-2607) ▫️ الخصلة الثانية الوفاء بالوعد :   هي سمة من سمات المؤمنين ، وعلامة من علامات المتقين . ▫️ الخصلة الثالثة الأمانة :  ▪️عَنْ عَمْرِو بْنِ مَالِكٍ الْجَنْبِيِّ ، أَنَّ فَضَالَةَ بْنَ عُبَيْدٍ حَدَّثَهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( الْمُؤْمِنُ مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسِهِمْ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح ابن ماجه - رقم : (3193) ▫️ الخصلة الرابعة حفظ الفروج :  ▪️لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ } المؤمنون : [5] ▫️ الخصلة الخامسة غض البصر : ▪️لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ۚ ذَٰلِكَ أَزْكَىٰ لَهُمْ ۗ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ } النور : [30] ▫️ الخصلة السادسة كف الأيدي : ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَرَّ رَجُلٌ بِغُصْنِ شَجَرَةٍ عَلَى ظَهْرِ طَرِيقٍ، فَقَالَ : وَاللَّهِ لَأُنَحِّيَنَّ هَذَا عَنِ الْمُسْلِمِينَ ؛ لَا يُؤْذِيهِمْ، فَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (1914) وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين . 📚 كتاب الفوائد المنثورةخطب ونصائح و مقالات ، للشيخ الدكتور عبد الرزاق بن عبدالمحسن العباد حفظه الله . ▪️قال الحافظ ابن عبد البرِّ رحمه الله : اضمنوا لي ستًّا : من الخصال من أنفسكم بأن تداوموا على فعلها . أضمن لكم الجنة : أي دخولها . اصدقوا إذا حدثتم : أي لا تكذبوا في شيء من حديثكم إلا إن ترجح على الكذب مصلحة أرجح من مصلحة الصدق في أمر مخصوص كحفظ معصوم . وأوفوا إذا وعدتم وأدوا إذا ائتمنتم : قال البيهقي : ودخل فيه ما تقلَّد المؤمن بإيمانه من العبادات، والأحكام، وما عليه من رعاية حق نفسه، وزوجه، وأصله، وفرعه، وأخيه المسلم، من نصحه، وحق مملوكه، أو مالكه، أو موليه، فأداء الأمانة في كل ذلك واجب . واحفظوا : أيها الرجال والنساء ، فروجكم عن فعل الحرام لثنائه تعالى على فاعليه بقوله : ﴿ وَالْحَافِظِينَ فُرُوجَهُمْ وَالْحَافِظَاتِ ﴾ . الأحزاب : [35]. وغضُّوا أبصاركم : كفوها عما لا يجوز النظر إليه . وكفُّوا أيديكم : امنعوها من تعاطي ما لا يجوز تعاطيه شرعًا، فلا تضربوا بها من لا يسوغ ضربه، ولا تناولوا بها مأكولًا، أو مشروبًا حرامًا، ونحو ذلك، فمن فعل ذلك؛ فقد حصل على رتبة الاستقامة المأمور بها في القرآن، وتخلقوا بأخلاق أهل الإيمان . 📚 فيض القدير للمناوي : (683/1)
107
4
      (( مُسْتَرِيحٍ وَمُسْتَرَاحٍ مِنْهُ )) ▪️عَنْ أَبِي قَتَادَةَ بْنِ رِبْعِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّهُ كَانَ يُحَدِّثُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرَّ عَلَيْهِ بِجَنَازَةٍ، فَقَالَ : (( مُسْتَرِيحٌ، وَمُسْتَرَاحٌ مِنْهُ )) قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ، مَا الْمُسْتَرِيحُ، وَالْمُسْتَرَاحُ مِنْهُ ؟ فَقَالَ : (( الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ يَسْتَرِيحُ مِنْ نَصَبِ الدُّنْيَا، وَالْعَبْدُ الْفَاجِرُ يَسْتَرِيحُ مِنْهُ الْعِبَادُ وَالْبِلَادُ وَالشَّجَرُ وَالدَّوَابُّ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (950) مُستَريحٌ ومُستَراحٌ مِنهُ : أي إنَّ الجنائزِ والأمواتِ عندَ انتِهاءِ آجالِهِم بينَ حَالين : إمَّا أنْ يستَرِيحَ الميِّتُ، وإمَّا أن يستريحَ الناسُ من الميِّتِ . ▪️قال الإمام النووي رحمه الله : أن الموتى قسمان : مستريح ومستراح منه، ونصب الدنيا تعبها، وأما استراحة العباد من الفاجر معناه : اندفاع أذاه عنهم، وأذاه يكون من وجوه ، منها ظلمه لهم، ومنها رتكابه للمنكرات فإن أنكروها قاسوا مشقة من ذلك، وربما نالهم ضرره، وإن سكتوا عنه أثموا . واستراحة الدواب منه كذلك لأنه كان يؤذيها ويضربها ويحملها ما لا تطيقه ويجيعها في بعض الأوقات وغير ذلك . 📚 شرح مسلم : (20/7) ▫️في الحديثِ : بيانُ أحوالِ الناسِ بعدَ الموتِ فمنهمْ شقيٌّ وسعيدٌ، ومُستريحٌ ومُستراحٌ منهُ .
65
5
       (( التبرج نوع من النفاق )) قد ثبت بالدليل الشرعي أن التبرج صفة من صفات المنافقات [ النفاق العملي ]. ▪️عَنْ أَبِي أُذَيْنَةَ الصَّدَفِيُّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( خَيْرُ نِسائِكُمُ الوَدُودُ الوَلودُ، المُوَاتِيَةُ، المُوَاسِيَةُ، إذا اتَّقَيْنَ اللهَ، و شَرُّ نِسائِكُمُ المُتَبَرِّجَاتُ المُتَخَيِلاتُ، وهُنَّ المُنافِقَاتُ، لا يدخلُ الجنةَ مِنْهُنَّ إلَّا مثلُ الغُرَابِ الأَعْصَمِ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 السلسلة الصحيحة - رقم : (1849) ▪️قال الإمام الصنعاني رحمه الله : في شرح هذا الحديث النبوي : - شر نسائكم المتبرِّجات : المظهرات الزينة للأجانب [ أي لغير أزواجهن و محارمهن ]، و قد نهى الله عن ذلك و عده من أفعال الجاهلية . - المتخيلات : المتكبرات، من الخيلاء بالضم، أي العجب و الكبر . - و هن المنافقات : أي في صفاتهن . - لا يدخل الجنة منهن إلا مثل الغراب الأعصم : أي الغراب أبيض الجناحين أو الرجلين، و قيل أحمر الرجلين؛ و أراد النبي صلى الله عليه وسلم أن قلة من يدخل الجنة من المتبرجات ، إن وفقهن الله للتوبة و الحجاب التام ، كقلة هذا الغراب الأعصم ؛ فإنه لا يكاد يوجد . 📚التنوير شرح الجامع الصغير :(6/27)
69
6
     ((  أَذْكارُ دُخُولِ المَنْزِلِ )) ▪️عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ، وَعِنْدَ طَعَامِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ : لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ . وَإِذَا دَخَلَ فَلَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ دُخُولِهِ قَالَ الشَّيْطَانُ : أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ. وَإِذَا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ عِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ : أَدْرَكْتُمُ الْمَبِيتَ وَالْعَشَاءَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (2018) ▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( يَا بُنَيَّ، إِذَا دَخَلْتَ عَلَى أَهْلِكَ فَسَلِّمْ، فَتَكُونُ بَرَكَةً عَلَيْكَ وَعَلَى أَهْلِ بَيْتِكَ )) 👈🏽 حسنه الألباني لغيره في 📚  صحيح الترغيب - رقم : (1608) ▪️عَنْ أَبِي أُمَامَةَ الْبَاهِلِيِّ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( ثَلَاثَةٌ كُلُّهُمْ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ، إِنْ عَاشَ كُفِيَ، وَإِنْ مَاتَ دَخَلَ الْجَنَّةَ: مَنْ دَخَلَ بَيْتَهُ بِسَلَامٍ فَهُوَ ضَامِنٌ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ،،، )) 👈🏽 رواه البخاري في 📚 كتاب الأدب المفرد - رقم : (1094) ✔️ وصححه الألباني - برقم : (832) ▫️أي : صاحب ضمان؛ والضمان الرعاية للشيئ ، فمعناه : أنه في رعاية الله تعالى ، وما أجزل هذه العطية ،اللهم ارزقناها .
87
7
Matn yo'q...
87
8
   ((  أَذْكارُ الْخُرُوجِ مِنَ المَنْزِلِ )) ▪️عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا خَرَجَ الرَّجُلُ مِنْ بَيْتِهِ فَقَالَ : بِاسْمِ اللَّهِ، تَوَكَّلْتُ عَلَى اللَّهِ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ . قَالَ : يُقَالُ حِينَئِذٍ : هُدِيتَ وَكُفِيتَ وَوُقِيتَ. فَتَتَنَحَّى لَهُ الشَّيَاطِينُ، فَيَقُولُ لَهُ شَيْطَانٌ آخَرُ : كَيْفَ لَكَ بِرَجُلٍ قَدْ هُدِيَ وَكُفِيَ وَوُقِيَ ؟ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (5095) ▪️عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ، قَالَتْ : مَا خَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ بَيْتِي قَطُّ إِلَّا رَفَعَ طَرْفَهُ إِلَى السَّمَاءِ فَقَالَ : (( اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَضِلَّ أَوْ أُضَلَّ، أَوْ أَزِلَّ أَوْ أُزَلَّ، أَوْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَجْهَلَ أَوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (5094)
234
9
      (( احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ )) ▪️عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ : (( يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ : احْفَظِ اللَّهَ يَحْفَظْكَ، احْفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ، إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلِ اللَّهَ، وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ، وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوِ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ، وَلَوِ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ، رُفِعَتِ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتِ الصُّحُفُ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (2516) ▪️قال الإمام الصنعاني رحمه الله : وَالمُرَادُ مِنْ قوله : ( احفَظِ الله ) أي حُدُودَهُ وَعُهُودَهُ وَأَوَامِرَهُ وَنَوَاهِيه، وَحِفْظُ ذلك هُوَ الوُقُوفُ عِنْدَ أَوَامِرِهِ بِالإِمْتِثَالِ وَعِنْدَ نَوَاهِيهِ بِالإِجْتِنَاب، وَعِنْدَ حُدُودِهِ أَنْ لَا يَتَجَاوَزَهَا، ولا يَتَعَدَّى مَا أَمَرَ بِهِ إلى مَا نَهَى عَنْه، فَيَدخُلُ في ذلك فِعلُ الوَاجِبَاتِ كُلّهَا، وَتَركِ المَنْهِيَّات كُلّهَا . وقوله : ( تَجِدْهُ تُجَاهَكَ ) وفي اللَّفْظِ الآخَر ( يَحْفَظْكَ ) والمعنى مُتَقَارَب، أي تَجِدهُ أَمَامَكَ بِالحِفْظِ لَكَ مِنْ شُرُورِ الدَّارَينِ جَزَاءً وِفَاقًا مِنْ بَابِ : { وَأَوۡفُواْ بِعَهۡدِيٓ أُوفِ بِعَهۡدِكُمۡ } . البقرة : [40] يَحفَظْهُ في دُنْيَاهُ عن غشيَانِ الذُّنُوب، وعن كُلِّ أَمْرٍ مَرهُوب، وَيَحفَظْ ذُرِّيَّتَهُ مِنْ بَعدِهِ كما قال تعالى : { وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا } الكهف : [82] 📚 سبل السلام : (4/ 1370-1371)
181
10
         (( الصلاة إلى سترة )) ▪️عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا صَلَّى أَحَدُكُمْ فَلْيُصَلِّ إِلَى سُتْرَةٍ، وَلْيَدْنُ مِنْهَا )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (698) ▪️وعَنْهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَدَعْ أَحَدًا يَمُرُّ بَيْنَ يَدَيْهِ، وَلْيَدْرَأْهُ مَا اسْتَطَاعَ، فَإِنْ أَبَى فَلْيُقَاتِلْهُ، فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (505) ▪️عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( إِذَا وَضَعَ أَحَدُكُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ مِثْلَ مُؤْخِرَةِ الرَّحْلِ فَلْيُصَلِّ، وَلَا يُبَالِ مَنْ مَرَّ وَرَاءَ ذَلِكَ )) 📚 صحيح مسلم - رقم : (499) ▫️السترة : هي ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل : الجدار ، أو العمود ، أو غيره . س - هل من السنة أن أضع سترةً لمن لم يتخذ سترة ؟ ▪️قال العلامة مقبل الوادعي رحمه الله : وإذا رأيت أخًا يصلي بدون سترة ووضعت له سترةً فهذا أمر لا بأس به ، وهو من باب التعاون على الخير والتعليم . 📚 تحفة المجيب : (139)
162
11
🌴[عن عبدالله بن مسعود:] قال قال رسول الله ﷺ:الطِّيَرةُ شِركٌ. الطِّيَرةُ شِركٌ. الطِّيَرةُ شِركٌ، وما مِنّا إلّا، ولكِنَّ اللهَ يُذهِبُه بالتَّوَكُّلِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ليس منا من تطيَّر أو تُطُيِّرَ له، أو تكَهّنَ أو تُكُهِّنَ له، أو سَحر أو سُحِرَ له، ومن أتى كاهنًا فصدَّقه بما يقول؛ فقد كفر بما أُنزلَ على محمدٍ. { وَمِن شَرِّ ٱلنَّفَّـٰثَـٰتِ فِی ٱلۡعُقَدِ } ✍️ من الكبائر: ظلم المستأجر في الأجر. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قالَ اللَّهُ تَعالى: ثَلاثَةٌ أنا خَصْمُهُمْ يَومَ القِيامَةِ، رَجُلٌ أعْطى بي ثُمَّ غَدَرَ، ورَجُلٌ باعَ حُرًّا فأكَلَ ثَمَنَهُ، ورَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أجِيرًا فاسْتَوْفى منه ولَمْ يُعْطِهِ أجْرَهُ. ✍️ من الكبائر: التولي يوم الزحف. { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِذَا لَقِیتُمُ ٱلَّذِینَ كَفَرُوا۟ زَحۡفࣰا فَلَا تُوَلُّوهُمُ ٱلۡأَدۡبَارَ (15) وَمَن یُوَلِّهِمۡ یَوۡمَىِٕذࣲ دُبُرَهُۥۤ إِلَّا مُتَحَرِّفࣰا لِّقِتَالٍ أَوۡ مُتَحَیِّزًا إِلَىٰ فِئَةࣲ فَقَدۡ بَاۤءَ بِغَضَبࣲ مِّنَ ٱللَّهِ وَمَأۡوَىٰهُ جَهَنَّمُۖ وَبِئۡسَ ٱلۡمَصِیرُ (16) } 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اجْتَنِبُوا السَّبْعَ المُوبِقاتِ قالوا: يا رَسُولَ اللَّهِ، وَما هُنَّ؟ قالَ: الشِّرْكُ باللَّهِ، والسِّحْرُ، وَقَتْلُ النَّفْسِ الَّتي حَرَّمَ اللَّهُ إِلّا بالحَقِّ، وَأَكْلُ الرِّبا، وَأَكْلُ مالِ اليَتِيمِ، والتَّوَلِّي يَومَ الزَّحْفِ، وَقَذْفُ المُحْصَناتِ المُؤْمِناتِ الغافِلاتِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من لَقي اللهَ لا يُشركُ به شيئًا وأدّى زكاةَ مالِه طيِّبةً بها نفسُه محتسِبًا وسمِع وأطاع فله الجنَّةُ أو دخل الجنَّةَ وخمسٌ ليس لهم كفّارةٌ الشِّركُ باللهِ وقتلُ النَّفسِ بغيرِ حقٍّ وبَهْتُ مؤمنٍ والفِرارُ من الزَّحفِ ويمينٌ صابرةٌ يقتطِعُ بها مالًا بغيرِ حقٍّ. ✍️ من الكبائر: نشوز المرأة على زوجها. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما مِن رَجُلٍ يَدْعُو امْرَأَتَهُ إلى فِراشِها، فَتَأْبى عليه، إِلّا كانَ الذي في السَّماءِ ساخِطًا عَلَيْها حتّى يَرْضى عَنْها. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يَنظُرُ اللهُ إلى امرأةٍ لا تَشكُرُ لزَوْجِها ولا تَستغنِي عنْه. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: اثنانِ لا تُجاوِزُ صلاتُهما رؤوسَهُما: عَبدٌ أبَقَ من مَواليه حتّى يرجعَ، وامرأةٌ عصَت زوجَها حتّى ترجِعَ. ✍️ من الكبائر: الرشوة . 🌴عن عبدالله بن عمرو:] لعنَ رسولُ اللَّهِ ﷺ الرّاشيَ والمُرتشيَ. ✍️ من الكبائر: استماع قول قوم وهم له كارهون. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ومَنِ استَمَع إلى حديثِ قومٍ وهم له كارهونَ صُبَّ في أُذُنَيْه الآنُكُ يومَ القيامةِ. ✍️ من الكبائر: الميسر؛ أي: القمار. { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ إِنَّمَا ٱلۡخَمۡرُ وَٱلۡمَیۡسِرُ وَٱلۡأَنصَابُ وَٱلۡأَزۡلَـٰمُ رِجۡسࣱ مِّنۡ عَمَلِ ٱلشَّیۡطَـٰنِ فَٱجۡتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمۡ تُفۡلِحُونَ (90) إِنَّمَا یُرِیدُ ٱلشَّیۡطَـٰنُ أَن یُوقِعَ بَیۡنَكُمُ ٱلۡعَدَ ٰ⁠وَةَ وَٱلۡبَغۡضَاۤءَ فِی ٱلۡخَمۡرِ وَٱلۡمَیۡسِرِ وَیَصُدَّكُمۡ عَن ذِكۡرِ ٱللَّهِ وَعَنِ ٱلصَّلَوٰةِۖ فَهَلۡ أَنتُم مُّنتَهُونَ (91) } ✍️ من الكبائر: تصوير ذوات الأرواح. 🌴[عن عائشة أم المؤمنين:] دَخَلَ عَلَيَّ النبيُّ ﷺ وفي البَيْتِ قِرامٌ فيه صُوَرٌ، فَتَلَوَّنَ وجْهُهُ ثُمَّ تَناوَلَ السِّتْرَ فَهَتَكَهُ، وقالَتْ: قالَ النبيُّ ﷺ: إنَّ مِن أشَدِّ النّاسِ عَذابًا يَومَ القِيامَةِ الَّذِينَ يُصَوِّرُونَ هذِه الصُّوَرَ. 🌴عن سَعيدِ بنِ أبي الحَسَنِ، قال: جاءَ رَجُلٌ إلى ابنِ عَبّاسٍ، فقال: يا أبا العَبّاسِ، إنِّي رَجُلٌ أُصَوِّرُ هذه الصُّورَ، وأصنَعُ هذه الصُّورَ، فأفتِني فيها؟ قال: ادنُ مِنِّي، فدَنا منه، فقال: ادنُ مِنِّي، فدَنا منه، حَتّى وضَعَ يَدَه على رَأسِه، قال: أُنَبِّئُكَ بما سَمِعتُ مِن رَسولِ اللهِ ﷺ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ ﷺ يَقولُ: كُلُّ مُصَوِّرٍ في النّارِ، يُجعَلُ له بكُلِّ صورةٍ صَوَّرَها نَفسٌ تُعَذِّبُه في جَهَنَّمَ، فإن كُنتَ لا بُدَّ فاعِلًا فاجعَلِ الشَّجَرَ وما لا نَفسَ له. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: تخرُجُ عُنُقٌ مِن النّارِ يومَ القيامةِ لها عينانِ تُبصِران وأُذُنان تَسمَعان ولِسانٌ يَنطِقُ يقولُ: إنِّي وُكِّلْتُ بثلاثةٍ: بكُلِّ جَبّارٍ عَنيدٍ، وبكُلِّ من دعا مع اللهِ إلهًا آخَرَ، وبالمصَوِّرينَ. 💫 الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات: آخر ما ذكره الشيخ حفظه الله تعالى في هذه السلسلة المباركة: (( سلسلة الكبائر )). 🤲 تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال! #الدرس_اليومي_رسلان
207
12
الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -: 🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙 ✍️ من الكبائر: قتل أو ظلم من له أمانة أو عهد. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ألا من ظلمَ معاهَدًا أوِ انتقصَهُ أو كلَّفَهُ فوقَ طاقتِهِ أو أخذَ منهُ شيئًا بغيرِ طيبِ نفسٍ فأنا حجيجُهُ يومَ القيامةِ. ✍️ من الكبائر: تسمية الكافر أو المنافق سيدا. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تَقولوا للمُنافِقِ سَيِّدًا؛ فإنَّه إنْ يَكُ سيِّدًا فقد أسْخطْتُم ربَّكم. ✍️ من الكبائر: الأمن من مكر الله. { أَفَأَمِنُوا۟ مَكۡرَ ٱللَّهِۚ فَلَا یَأۡمَنُ مَكۡرَ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡخَـٰسِرُونَ } ✍️ من الكبائر: المشي على القبور أو الجلوس عليها. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَأَنْ يَجْلِسَ أحَدُكُم على جمرةٍ، فتَحْتَرِقَ ثِيابُه، فتَخْلُصَ إلى جِلْدِهِ خَيرٌ له من أنْ يَجْلِسَ على قَبرٍ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لَأنْ أمشيَ على جمرةٍ أو سيفٍ، أو أخصِفَ نعلي برِجلي أحبُّ إليَّ من أنْ أمشيَ على قبرِ مسلمٍ. 🌴 ... رآني رسولُ اللَّهِ – صلّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ – متَّكئًا على قبرٍ، فقالَ: لا تؤذِ صاحبَ هذا القبرِ. ✍️ من الكبائر: قطع الطريق. { إِنَّمَا جَزَ ٰ⁠ۤؤُا۟ ٱلَّذِینَ یُحَارِبُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَیَسۡعَوۡنَ فِی ٱلۡأَرۡضِ فَسَادًا أَن یُقَتَّلُوۤا۟ أَوۡ یُصَلَّبُوۤا۟ أَوۡ تُقَطَّعَ أَیۡدِیهِمۡ وَأَرۡجُلُهُم مِّنۡ خِلَـٰفٍ أَوۡ یُنفَوۡا۟ مِنَ ٱلۡأَرۡضِۚ ذَ ٰ⁠لِكَ لَهُمۡ خِزۡیࣱ فِی ٱلدُّنۡیَاۖ وَلَهُمۡ فِی ٱلۡـَٔاخِرَةِ عَذَابٌ عَظِیمٌ } ✍️ من الكبائر: الغلول. 🌴[عن عبدالله بن عمرو:] كانَ على ثَقَلِ النَّبيِّ صَلّى اللهُ عليه وسلَّمَ، رَجُلٌ يُقالُ له: كِرْكِرَةُ، فَماتَ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عليه وسلَّمَ: هو في النّارِ. فَذَهَبُوا يَنْظُرُونَ إلَيْهِ، فَوَجَدُوا عَباءَةً قدْ غَلَّها. 🌴[عن عمر بن الخطاب:] لَمّا كانَ يَوْمُ خَيْبَرَ، أقْبَلَ نَفَرٌ مِن صَحابَةِ النبيِّ ﷺ، فقالوا: فُلانٌ شَهِيدٌ، فُلانٌ شَهِيدٌ، حتّى مَرُّوا على رَجُلٍ، فقالوا: فُلانٌ شَهِيدٌ، فقالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: كَلّا، إنِّي رَأَيْتُهُ في النّارِ في بُرْدَةٍ غَلَّها، أوْ عَباءَةٍ، ثُمَّ قالَ رَسولُ اللهِ ﷺ: يا ابْنَ الخَطّابِ، اذْهَبْ فَنادِ في النّاسِ، أنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّا المُؤْمِنُونَ، قالَ: فَخَرَجْتُ فَنادَيْتُ: ألا إنَّه لا يَدْخُلُ الجَنَّةَ إلّا المُؤْمِنُونَ. 🌴[عن أبي هريرة:] أُهدِيَ إلى رسولِ اللهِ ﷺ عبدٌ أسودُ يُقالُ له: مِدعمٌ حتى إذا كانوا بوادي القُرى فبيْنا مِدعمٌ يحطُّ رحلَ رسولِ اللهِ ﷺ إذ جاءَهُ سهمٌ عائرٌ فأصابَهُ فقتلَهُ فقال الناسُ: هنيئًا له الجنةُ فقال رسولُ اللهِ ﷺ: كلا والذي نَفسي بيدِهِ إنَّ الشملةَ التي أخذَها يومَ خيبرَ منَ الغنائمِ لم تُصبْها المقاسمُ لتَشتعلُ عليْهِ نارًا، فلمّا سَمعوا ذلك جاء رجلٌ بشراكٍ، أو شراكينِ إلى رسولِ اللهِ ﷺ: فقال له عليْهِ السلامُ: شِراكٌ أو شراكانِ من نارٍ. 🌴[عن عبادة بن الصامت:] صلّى بنا رسولُ اللَّهِ ﷺ يومَ حُنَيْنٍ إلى جَنبِ بعيرٍ منَ المقاسمِ ثمَّ تَناولَ شيئًا منَ البعيرِ فأخذَ منهُ قَرَدةً يعني وبَرةً فجعلَ بينَ إصبعيهِ ثمَّ قالَ: يا أيُّها النّاسُ إنَّ هذا مِن غَنائمِكُم أدُّوا الخيطَ والمِخيَطَ فما فوقَ ذلِكَ فما دونَ ذلِكَ فإنَّ الغَلولَ عارٌ على أَهْلِهِ يومَ القيامةِ وشَنارٌ وَنارٌ. 🌴[عن أبي هريرة:] قامَ فِينا النبيُّ صَلّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فَذَكَرَ الغُلُولَ فَعَظَّمَهُ وعَظَّمَ أمْرَهُ، قالَ: لا أُلْفِيَنَّ أحَدَكُمْ يَومَ القِيامَةِ على رَقَبَتِهِ شاةٌ لَها ثُغاءٌ، على رَقَبَتِهِ فَرَسٌ له حَمْحَمَةٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ أغِثْنِي، فأقُولُ: لا أمْلِكُ لكَ شيئًا، قدْ أبْلَغْتُكَ، وعلى رَقَبَتِهِ بَعِيرٌ له رُغاءٌ، يقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ أغِثْنِي، فأقُولُ: لا أمْلِكُ لكَ شيئًا قدْ أبْلَغْتُكَ، وعلى رَقَبَتِهِ صامِتٌ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ أغِثْنِي، فأقُولُ لا أمْلِكُ لكَ شيئًا قدْ أبْلَغْتُكَ، أوْ على رَقَبَتِهِ رِقاعٌ تَخْفِقُ، فيَقولُ: يا رَسولَ اللَّهِ أغِثْنِي، فأقُولُ: لا أمْلِكُ لكَ شيئًا، قدْ أبْلَغْتُكَ. ✍️ من الكبائر: عدم العدل بين الزوجات. { وَلَن تَسۡتَطِیعُوۤا۟ أَن تَعۡدِلُوا۟ بَیۡنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَلَوۡ حَرَصۡتُمۡۖ فَلَا تَمِیلُوا۟ كُلَّ ٱلۡمَیۡلِ فَتَذَرُوهَا كَٱلۡمُعَلَّقَةِۚ وَإِن تُصۡلِحُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورࣰا رَّحِیمࣰا } 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ كَانَتْ لَهُ امْرَأتَانِ يَمِيلُ مَعَ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأُخْرَى، جَاءَ يَوْمَ القِيَامَةِ وَأَحَدُ شِقَيْهِ سَاقِطٌ». ✍️ من الكبائر: الطيرة.
179
13
+1
Matn yo'q...
176
14
🌴[عن أنس بن مالك:] لعَنَ النبيُّ في الخمْرِ عشرَةً: عاصِرَها ومُعْتَصِرَها - أي طالبَ عصرِها وشاربَها وحامِلَها والمحمولَةُ إليه و ساقِيَها وبائِعَها وآكِلَ ثَمَنِها والمشترِي لَها والمشتَراةُ لَهُ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يدخُلُ الجنَّةَ عاقٌّ ولا منّانٌ ولا مُدمِنُ خمرٍ. ✍️ من الكبائر: الشفاعة في حد من حدود الله تعالى. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من حالت شفاعتُه دون حدٍّ من حدودِ اللهِ عزَّ وجلَّ فقد ضادَّ اللهَ عزَّ وجلَّ ومن خاصم في باطلٍ وهو يعلمُ لم يزلْ في سخطِ اللهِ حتّى ينزعَ ومن قال في مؤمنٍ ما ليس فيه أسكنه اللهُ ردغةَ الخبالِ حتّى يخرجَ ممّا قال. #الدرس_اليومي_رسلان
258
15
الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -: 🌴...كُنتُ مع أبي بَكرةَ تَحتَ مِنبَرِ ابنِ عامِرٍ وهو يَخطُبُ، وعليه ثيابٌ رِقاقٌ، فقال أبو بِلالٍ: انظُروا إلى أميرِكم يَلبَسُ ثيابَ الفُسّاقِ. فقال أبو بَكرةَ: اسكُتْ، سمِعتُ رَسولَ اللهِ صلّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: مَن أهانَ سُلطانَ اللهِ في الأرضِ أهانَه اللهُ. ✍️ من الكبائر: إفطار رمضان بلا عذر ولا رخصة. { یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ كُتِبَ عَلَیۡكُمُ ٱلصِّیَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى ٱلَّذِینَ مِن قَبۡلِكُمۡ لَعَلَّكُمۡ تَتَّقُونَ } 🌴[عن أبي أمامة الباهلي:] يا رسولَ اللهِ مُرْني بعملٍ. فقال:عليكَ بالصومِ فإنَّهُ لا مِثْلَ لهُ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إنَّ في الجَنَّةِ بابًا يُقالُ له: الرَّيّانُ، يَدْخُلُ منه الصّائِمُونَ يَومَ القِيامَةِ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، يُقالُ: أيْنَ الصّائِمُونَ؟ فَيَقُومُونَ، لا يَدْخُلُ منه أحَدٌ غَيْرُهُمْ، فَإِذا دَخَلُوا أُغْلِقَ فَلَمْ يَدْخُلْ منه أحَدٌ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له إلّا الصَّوْمَ، فإنَّه لي وأنا أجْزِي به، ولَخُلُوفُ فَمِ الصّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ . 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَن صامَ رَمَضانَ، إيمانًا واحْتِسابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: رَغِمَ أنفُ رَجُلٍ دَخَلَ عليه رَمَضانُ فانسَلَخَ قَبلَ أن يُغفَرَ لهُ. ✍️ من الكبائر: اليأس من روح الله تعالى. { إِنَّهُۥ لَا یَا۟یۡـَٔسُ مِن رَّوۡحِ ٱللَّهِ إِلَّا ٱلۡقَوۡمُ ٱلۡكَـٰفِرُونَ } { قَالَ وَمَن یَقۡنَطُ مِن رَّحۡمَةِ رَبِّهِۦۤ إِلَّا ٱلضَّاۤلُّونَ } 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهُم: رَجُلٌ فارَقَ الجَماعةَ، وعَصى إمامَه، وماتَ عاصيًا، وأمَةٌ أو عَبدٌ أبِقَ فماتَ، وامْرأةٌ غابَ عنها زَوجُها، قد كَفاها مُؤْنةَ الدُّنيا فتَبَرَّجَتْ بَعدَه، فلا تَسألْ عنهُم، وثَلاثةٌ لا تَسألْ عنهم: رَجُلٌ نازَعَ اللهَ رِداءه، فإنَّ رِداءه الكِبْرياءُ، وإزارَه العِزَّةُ، ورَجُلٌ شَكَّ في أمْرِ اللهِ، والقُنوطُ مِن رَحمةِ اللهِ. ✍️ من الكبائر: الوصل، والوشم، والفلج، والنمص. 🌴[عن أسماء بنت أبي بكر:] سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبيَّ ﷺ فقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّ ابْنَتي أصابَتْها الحَصْبَةُ، فامَّرَقَ شَعَرُها، وإنِّي زَوَّجْتُها؛ أفَأَصِلُ فِيهِ؟ فقالَ: لَعَنَ اللَّهُ الواصِلَةَ والمَوْصُولَةَ. 🌴[عن عبدالله بن مسعود:] لَعَنَ اللَّهُ الواشِماتِ والمُسْتَوْشِماتِ، والمُتَنَمِّصاتِ والمُتَفَلِّجاتِ لِلْحُسْنِ، المُغَيِّراتِ خَلْقَ اللَّهِ ما لي لا ألْعَنُ مَن لَعَنَهُ رَسولُ اللَّهِ ﷺ، وهو في كِتابِ اللَّهِ. ✍️ من الكبائر: نكاح التحليل. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لُعِنَ المُحَلِّلُ والمُحَلَّلُ له. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ألا أخبرُكُم بالتَّيسِ المستَعارِ؟ قالوا: بلى، يا رسولَ اللَّهِ. قالَ: هوَ المحلِّلُ، لعنَ اللَّهُ المحلِّلَ، والمحلَّلَ لَهُ. ✍️ من الكبائر: السرقة. { وَٱلسَّارِقُ وَٱلسَّارِقَةُ فَٱقۡطَعُوۤا۟ أَیۡدِیَهُمَا جَزَاۤءَۢ بِمَا كَسَبَا نَكَـٰلࣰا مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ عَزِیزٌ حَكِیمࣱ } 🌴[عن أبي هريرة:] لَعَنَ اللَّهُ السّارِقَ، يَسْرِقُ البَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ، وَيَسْرِقُ الحَبْلَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ. 🌴[عن عائشة أم المؤمنين:] أنَّ قُرَيْشًا أَهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ الَّتي سَرَقَتْ في عَهْدِ النبيِّ ﷺ في غَزْوَةِ الفَتْحِ، فَقالوا: مَن يُكَلِّمُ فِيها رَسولَ اللهِ ﷺ؟ فَقالوا: وَمَن يَجْتَرِئُ عليه إلّا أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسولِ اللهِ ﷺ، فَأُتِيَ بها رَسولُ اللهِ ﷺ، فَكَلَّمَهُ فِيها أُسامَةُ بنُ زَيْدٍ، فَتَلَوَّنَ وَجْهُ رَسولِ اللهِ ﷺ، فَقالَ: أَتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللهِ؟ فَقالَ له أُسامَةُ: اسْتَغْفِرْ لي يا رَسولَ اللهِ، فَلَمّا كانَ العَشِيُّ، قامَ رَسولُ اللهِ ﷺ، فاخْتَطَبَ، فأثْنى على اللهِ بما هو أَهْلُهُ، ثُمَّ قالَ: أَمّا بَعْدُ، فإنَّما أَهْلَكَ الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ أنَّهُمْ كانُوا إذا سَرَقَ فِيهِمِ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذا سَرَقَ فِيهِمِ الضَّعِيفُ أَقامُوا عليه الحَدَّ، وإنِّي والَّذِي نَفْسِي بيَدِهِ، لو أنَّ فاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها، ثُمَّ أَمَرَ بتِلْكَ المَرْأَةِ الَّتي سَرَقَتْ، فَقُطِعَتْ يَدُها. قالَ يُونُسُ: قالَ ابنُ شِهابٍ: قالَ عُرْوَةُ: قالَتْ عائِشَةُ: فَحَسُنَتْ تَوْبَتُها بَعْدُ، وَتَزَوَّجَتْ، وَكانَتْ تَأتِينِي بَعْدَ ذلكَ فأرْفَعُ حاجَتَها إلى رَسولِ اللهِ ﷺ. ✍️ من الكبائر: شرب الخمر.
235
16
الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -: 🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙 ✍️ من الكبائر: النوم على سطح لا تحجيز له. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من بات على ظهرِ بيتٍ ليس له حِجارٌ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ. ✍️ من الكبائر: من جر إزاره خيلاء. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإزارِ فَفِي النّارِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَن جَرَّ إزارَه لا يُريدُ به إلّا الخُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامَةِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بيْنا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزارَهُ، إِذْ خُسِفَ بِهِ، فَهو يَتَجَلَّلُ في الأرْضِ إلى يَومِ القِيامَةِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بيْنا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزارَهُ، إِذْ خُسِفَ بِهِ، فَهو يَتَجَلَّلُ في الأرْضِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ✍️ من الكبائر: لبس الرجال الحرير. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يُلْبَسُ الحَرِيرُ في الدُّنْيا إِلّا لَمْ يُلْبَسْ في الآخِرَةِ منه. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تلْبَسوا الحريرَ، فإِنَّ مَنْ لَبِسَهُ في الدنيا لم يلبسْهُ في الآخرَةِ. 🌴قال ابن أبي ليلى كانَ حُذَيْفَةُ، بالمَدايِنِ، فاسْتَسْقى، فأتاهُ دِهْقانٌ بماءٍ في إناءٍ مِن فِضَّةٍ، فَرَماهُ به وقالَ: إنِّي لَمْ أرْمِهِ إلّا أنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والحَرِيرُ والدِّيباجُ، هي لهمْ في الدُّنْيا، ولَكُمْ في الآخِرَةِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَلْبَسْ حَريرًا ولا ذهبًا. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من لبس الذهبَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه ذهبَ الجنةِ ومن لبس الحريرَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه حريرَ الجنةِ. ومن مات من أمتي يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الآخرةِِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها. ✍️ من الكبائر: من تركه الناس اتقاء الفحش واتقاء الشر. 🌴[عن عائشة:] أنَّ رَجُلًا استأذَنَ على النَّبيِّ ﷺ، فقال: ائذَنوا له فبِئسَ أخو العَشيرةِ! ثمَّ قال: يا عائشةُ، إنَّ شَرَّ النّاسِ مَنزِلةً مَن ترَكَه النّاسُ اتِّقاءَ فُحْشِه. #الدرس_اليومي_رسلان
181
17
الدرس اليومي للشيخ رسلان - حفظه الله تعالى -: 🌙بسم الله الرحمن الرحيم 🌙 ✍️ من الكبائر: النوم على سطح لا تحجيز له. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من بات على ظهرِ بيتٍ ليس له حِجارٌ فقد برِئت منه الذِّمَّةُ. ✍️ من الكبائر: من جر إزاره خيلاء. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: ما أَسْفَلَ مِنَ الكَعْبَيْنِ مِنَ الإزارِ فَفِي النّارِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَن جَرَّ إزارَه لا يُريدُ به إلّا الخُيَلاءَ لم يَنظُرِ اللهُ إليه يَومَ القيامَةِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بيْنا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزارَهُ، إِذْ خُسِفَ بِهِ، فَهو يَتَجَلَّلُ في الأرْضِ إلى يَومِ القِيامَةِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: بيْنا رَجُلٌ يَجُرُّ إِزارَهُ، إِذْ خُسِفَ بِهِ، فَهو يَتَجَلَّلُ في الأرْضِ إلى يَومِ القِيامَةِ. ✍️ من الكبائر: لبس الرجال الحرير. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا يُلْبَسُ الحَرِيرُ في الدُّنْيا إِلّا لَمْ يُلْبَسْ في الآخِرَةِ منه. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: لا تلْبَسوا الحريرَ، فإِنَّ مَنْ لَبِسَهُ في الدنيا لم يلبسْهُ في الآخرَةِ. 🌴قال ابن أبي ليلى كانَ حُذَيْفَةُ، بالمَدايِنِ، فاسْتَسْقى، فأتاهُ دِهْقانٌ بماءٍ في إناءٍ مِن فِضَّةٍ، فَرَماهُ به وقالَ: إنِّي لَمْ أرْمِهِ إلّا أنِّي نَهَيْتُهُ فَلَمْ يَنْتَهِ، قالَ رَسولُ اللَّهِ ﷺ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ، والحَرِيرُ والدِّيباجُ، هي لهمْ في الدُّنْيا، ولَكُمْ في الآخِرَةِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: مَن كانَ يُؤمِنُ باللهِ واليومِ الآخِرِ فلا يَلْبَسْ حَريرًا ولا ذهبًا. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: من لبس الذهبَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه ذهبَ الجنةِ ومن لبس الحريرَ من أمتي فمات وهو يلبسُه حرَّم اللهُ عليه حريرَ الجنةِ. ومن مات من أمتي يشربُ الخمرَ حرَّم اللهُ عليه شربَها في الآخرةِِ. 🌴 قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: أُحِلَّ الذَّهَبُ والحَريرُ لإناثِ أُمَّتي وحُرِّمَ على ذُكورِها. ✍️ من الكبائر: من تركه الناس اتقاء الفحش واتقاء الشر. 🌴[عن عائشة:] أنَّ رَجُلًا استأذَنَ على النَّبيِّ ﷺ، فقال: ائذَنوا له فبِئسَ أخو العَشيرةِ! ثمَّ قال: يا عائشةُ، إنَّ شَرَّ النّاسِ مَنزِلةً مَن ترَكَه النّاسُ اتِّقاءَ فُحْشِه. #الدرس_اليومي_رسلان
1
18
+2
Matn yo'q...
178
19
+3
Matn yo'q...
193
20
            انتبه يا اخي  ،،، (( من القسم والحلف بغير الله عز وجل )) ▪️عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَدْرَكَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ وَهُوَ يَسِيرُ فِي رَكْبٍ، يَحْلِفُ بِأَبِيهِ، فَقَالَ : (( أَلَا إِنَّ اللَّهَ يَنْهَاكُمْ أَنْ تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، مَنْ كَانَ حَالِفًا فَلْيَحْلِفْ بِاللَّهِ أَوْ لِيَصْمُتْ )) 📚 متفق عليه : (6646-1646) ▪️عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( لَا تَحْلِفُوا بِآبَائِكُمْ، وَلَا بِأُمَّهَاتِكُمْ، وَلَا بِالْأَنْدَادِ، وَلَا تَحْلِفُوا إِلَّا بِاللَّهِ، وَلَا تَحْلِفُوا بِاللَّهِ إِلَّا وَأَنْتُمْ صَادِقُونَ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (3248) ▪️عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ : لَا وَالْكَعْبَةِ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لَا يُحْلَفُ بِغَيْرِ اللَّهِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (( مَنْ حَلَفَ بِغَيْرِ اللَّهِ فَقَدْ كَفَرَ - أَوْ أَشْرَكَ )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح الترمذي - رقم : (1535) وَفُسِّرَ هَذَا الْحَدِيثُ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ قَوْلَهُ فَقَدْ كَفَرَ أَوْ أَشْرَكَ عَلَى التَّغْلِيظِ . ▪️عَنْ بُرَيْدَةُ بْنُ الْحُصَيْبِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (( مَنْ حَلَفَ بِالْأَمَانَةِ فَلَيْسَ مِنَّا )) 👈🏽 صححه الألباني في 📚 صحيح أبي داود - رقم : (3253) ▪️️قال العلامة ابن باز رحمه الله : لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم ،،،،، . 📚 انظر : [ https://2u.pw/VFsIY ] ---------------------------------
317