مِشْكاةٌ•

أنت فرد من أفراد هذه الأمَّة، وجزء من أجزائها، فنهوضك نهوضها، وسقوطك سقوطها، والأمّة -كما تعلم- هي الفرد المتكرّر، والواحد الدّائر، فأنت الأمّة والأمّة أنت. [المنفلوطي]

«لا خوف على قتلى المسلمين الضّعفاء، فهم يحسبون شهداء، بل الخوف من خذلان الأقوياء؛ فللّٰه سنَّة أنّ عقوبته على خذلان الأقوياء أشدّ من بلائه على الضُّعفاء». الشّيخ الطّريفي -فكّ الله أسره-.

أقسم بالله الذي لا إله إلا هو أنّ هذا الظلم والإجرام والاحتلال سيزول، ويحلّ العدل وتُرفَع راية الإسلام، وإن لم نستيقظ ونعيد ترتيب أولوياتنا ونجعل نصرة الإسلام والمسلمين أولى ما نشتغل به؛ ونكسر الحلقة الحياتية المفرغة التي تُبدد طاقاتنا؛ فستحلّ علينا سنة الله تعالى: (وإن تتولوا يستبدل قوماً غيركم) ووالله ما اشتدّ هذا الظلام إلا لعظم نور الفجر القادم، ووالله إنه لقريب. ومن بقي بعد كل هذه الأحداث يمدح ظالماً أو يثني على خائن يوالي الكفار فهو أعمى البصيرة لا يُرجى منه نصر للمسلمين. فلا بد من إعادة النظر في كل شيء بناء على ميزان العدل والظلم والحق والباطل ونصرة الأمة وخذلانها. والإسلام قادم..

الخضوع لمُحَرِّكي الدُمَى لهذه التطبيقات والعمل المرتبط بها سياساتٌ خاصة يقرِّرها أرباب العمل -الذين سأطلق عليهم مسمى “مُحَرِّكُو الدُّمَى”-، ولا يحكم قوانين العمل فيها أي جهة حكومية أو دولية أو تشريعية، والذي يبدو ربما أمراً جيداً يضمن الحرية، لكن في المقابل هو عالمٌ تحكمه قوانينه الخاصة المُرتكزة على تحصيل الشهرة والمال مقابل التفاهة وإثارة الجدل واستفزاز الجمهور، ومن يخالف القوانين التي تُحقق المصالح الشخصية لأرباب العمل، يُعاقَبُ بتقييد المحتوى والحذف والمنع، فَزَلَّةٌ واحدة أو بالأحرى أيّ مُخالفة لسياساتهم، كَفيلةٌ بأن تُنهيَ الحياة المهنيّة لصانع المحتوى بنقرة زِرّ واحدة، وإنّ الخوف من هذا العقاب حَوَّله إلى دُمية في أيديهم ورمزاً للتفاهة، شعاره الخضوع والاستسلام لهم مقابل ضمان استمرار تدفق المال إليه، بل يبالغ بعضهم ويجتهد في أن يَنفي عن نفسه تهمة وقوفه مع الحق، ويتكلّف في إظهار نفسه على الباطل تَذلُّلَاً لهم. وبعد وضوح منهجهم المزدوج المعايير فيما يتعلق بتعاملهم مع القضايا الإسلامية والإنسانية، لا بدّ لنا من إعادة النظر في علاقتنا مع تطبيقات العالم الافتراضي، حمايةً لنا ولأبنائنا من الانضمام لركب المُستَعبدين، ومن التحول إلى دمىً لا تحمل هدفاً ولا قضية، مَحشُوَّةٍ بما اختاره لها صانعوها من الحَشوِ المُهترئ. المزيد في جديد مقالات السبيل: "صناعة المحتوى.. التجارة الرابحة ولكن!" بقلم هبة البغدادي البارزي https://bit.ly/3WfgGpB

نزفّ إليكم بُشرى إطلاق برنامج "برد اليقين"، وهو برنامج معرفيّ تزكويّ سلوكيّ، تجدون تفاصليه في الصورة المُرفَقة. رابط التسجيل: registration.bardyaqeen.com يُغلق التسجيل يوم الخميس القادم ١٢-١-١٤٤٦ ١٨-٧-٢٠٢٤

من طُغيان المادية على النفوس تصوُّرُ كثيرٍ من الناس أن مفهوم " الرزق " منحصر في الأشياء المادية المحسوسة التي ترجع إلى المال، والنفوذ، والجاه، والمناصب؛ حتى إنهم بشكل لا شعوري إذا دعَوا أو دُعي لهم بسعة الرزق أو سمعوا هذه الكلمة تنصرف أذهانهم تلقائيا إلى هذه الأمور. ولا شك أن هذه الأشياء من الرزق، ولكنه غير منحصر فيها، بل هو أوسع من ذلك، وإذا تأمل الإنسان في حاله وانعتق قليلا من أسْر المادية وجد في نفسه من النعم ما لا يُحصى، وأكثرها أمور معنوية داخلة في مفهوم" الرزق " ولكنه لاعتياده عليها وإلْفه لها لا يشعر بها، مع أنها من أعظم النعم. فراحة البال رزق، والشعور بالأمان والراحة مع من تُساكنهم رزق، وطاعة أولادك لك فيما تحب رزق، ووجود الزوج أو الزوجة الصالحة المُحبّة رزق، وكونك تصحو من نومك لا تشكو أرقا ولا تعبا ولا وجعا، وكون جميع أعضائك سليمة وعاملة، كل هذا من الرزق، وتحت كل جزئية من هذه الجزئيات تفاصيل كثيرة لا تنحصر، ولهذا قال الله عز وجل " وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها" هذا إلى الرِزق بثبات الإيمان والتوفيق إلى الخيرات ونحو ذلك مما لا يُستقصى. بل إن الأمور المادية تكتفي الشريعة فيها بالتبلُّغ والتزوُّد بما يسُدُّ الحاجة فقط ويُغني عن مسألة الناس، وكثيرا ما كانوا يخافون من سوء العاقبة إذا انفتحت عليهم الدنيا وبُسِط لهم فيها، ونبَّه النبي صلى الله عليه وسلم إلى أن الغِنى غنى النفس، وأنَّ مَن بات آمنا في سِرْبه، مُعافى في بدنه عنده قوت يومه فكأنما حِيزتْ له الدنيا بحذافيرها، وكان يدعو في دُبر كل صلاة:" : " اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ عَمَلٍ يُخْزِينِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ صَاحِبٍ يُرْدِينِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ أَمَلٍ يُلْهِينِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ فَقْرٍ يُنْسِينِي ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ كُلِّ غِنًى يُطغيني". وبالطّبع ليس المقصود هو ألّا يدعو الإنسان بالمال الحلال الواسع أو نحو ذلك، ولكن المقصود ألا يغفُل عن ترتيب مراتب الأرزاق وألا ينسَى ما أُوتِيه منها، حتى إذا حُرم من بعضها لحكمةٍ يعلمها الله = أعرَض ونأى بجانبه. [سامي معوض]

«فكم ضيّقت الهمومُ من صُدور، وكدّرت من سرور، ولا يهنأُ صاحبُها بنومٍ أو طعامٍ أو شراب، فساعاتها أيّام، وأيامُها شهور، تُشارك المريض في سريره، والغنيّ في قصره، والفقير في بؤسه، والصَّلاة على النّبيّ ﷺ تكفي الإنسان همَّه».

الانْشِغَال بتَحْصِيل اللَّقب مِنْ أَوْرَامِ الطَّلَب. #الدسر

قال ابن رجب رحمه الله: «من علم أن الله يراه حيث كان، وأنه مطلع على باطنه وظاهره، وسره وعلانيته، واستحضر ذلك في خلواته أوجب له ذلك ترْكَ المعاصي في السر»

نرجو دعمكم لهذه القناة تكرُّمًا😊🌷