وحدوي

mam Ibn al-Salah said, “Two Imams have been afflicted because of their followers although they are innocent of them: Ahmad Ibn Hanbal (رحمه الله) was tried with Mujassima, and Imam Ja’far al-Sadiq (رضي الله عنه) with Rafidah.” — Tabaqāt al-Shāfi’yyah al-Kubrā, p. 18

"وجود" یانی ئەو، "وجود"یش دابەش ناکرێت و موشتەرەکیش نیە!!، هیچ غەیری "وجود"ی ئەو نیە!، هەمووی هەر "وجود"ی ئەوە!، نەتێکەڵاوەیشە و نەوەسف دەکرێت، قەلەم دەبێت بوەستێت کاتێک لە "شهود"ەوە مەفهومی "وحدة وجود" حەقی پێدرا.....! #ئیدراک تیلیگرام: https://t.me/Turase

ابن عەرەبی هەر وەکوو ابن تیمیە وایە هەردووکیان خوێندنەوەی هەڵەیان بۆ کراوە لە لایەن خەڵکانێک کە ئەهلی خوێندنەوەیان نین. سەرنج بدە ابن عەرەبی ئەوانەی لە کتێبەکانی تێگەیشتوون چەندە ڕێزیان لێ ناوە ، وە لە لایەن زانایانی سەردەمی خۆی چەندە پلەی بەرز بووە. لە سەرێکەوە ابن تیمیە ئەوانەی تێیگەیشتوون چەندە ڕەخنیان لێی هەبووە ، زانایانی سەردەمی خۆشی دژایەتیان کردووە. "شێخ عبدالحکیم موراد" #ئیدراک #توراس

تاک سەنتەری لە نێوان ابن تیمیە و مۆدێرنە شێخ عبدالحکیم موراد ئەفەرمووێ: بۆچی خەڵکانێک کاریگەر ئەبن بە ابن تیمیە زیاتر لە غەزالی؟ سەڕەڕای ئەوەی ابن تیمیە لە دەرەوەی بازنەی تاریخی ئیسلامیە، بۆچوونی هەبووە تەنانەت شوێنکەوتووانیشی بە تەواوی پەیڕەوی ناکەن، وە ئومەتیش بێدەنگی هەڵبژارد لەسەری بەڵام ئەو باوەڕی وابوو لە سەرووی ئەم تەقسیمەی کراوە بۆ چوار مەزهەب و ئەم حیکمەتەی ئەشاعیرە و مەزهەبەکانی تر و ئەهلی تەڕیقەت لە تەسەوف، شتێکی تر هەیە ناو ڕۆحی مرۆڤ چێنراوە پێی ئەوترێ (فیتڕە) کە ئەتوانی بڕیار بدا چ شتێک باشە و ئەسڵە، بۆیە ڕۆژھەڵاتناسان زۆر بە بەرزی سەیری ابن تیمیە دەکەن چونکە بە تەواوی پشتیوانی تاکی مرۆڤ دەکا کە ئەتوانێ ڕاستی لە خودی خۆی بدۆزێتەوە بەبێ تەسەوف و بەکار هێنانی عەقڵێکی سەلیم ئەمەش بەرەو تاک سەنتەریت ئەبا ، نمونە ئەڵێ چوار مەزهەب داوایان کردووە ئاوا نوێژ بکەم بەڵام فیتڕەتی من بۆ قورئان و سوونە ئەڵێ ئاوا مەکە، ئەمە خەڵک وا ئەزانێ یەکگرتن دێنێتە کایەوە بەڵام واقیعەن لێدانە لە سابتیەتی توراس هەر ئەوەنە ئەزانی دونایەیە مەزهەبی تر دروست بوون هەر کەسە و بە پێی فیتڕەتی خۆی بڕیار دەدا ئەمەش مەترسیە بۆ ئومەت، تاک سەنتەری و دابەزاندنی بابەتە بەرزەکان بۆ تاک تاکی خەڵکی ئاسایی نەهێشتنی قیمەتی مەعریفەیە!، ئەمەش لای ابن تیمیە و مۆدێرنەکان ئەسڵێکی گرنگە!! #ئیدراک #توراس

هیچ کۆمەڵگایەک نەماوە کە خاوەن کوالێتی و  هەڵگری مەفهومی پێشکەوتن بێ بەبێ ئەوەی شکستی ڕوحی هێنا بێت!. بە واتایەک کەسێک کە خاوەن ڕوح بێت و تێبگات ماناکان لە کوێوە دێین!، گومان لە نامۆ بوونی ئەو کەسە نیە لەناو ئەم کۆمەڵگایە کە شکستی هێناوە لە هەڵگرتنی ڕوح!. نامۆیەتی بە رادەیەک کە لەناو هەزاران رۆبۆتی وەستاو بۆ فەرمان، تەنیا یەک دانە مرۆڤ هەبێت و سەری بڵند کردبێت و سەری سەرەوە بکات!. لێرەوە دۆزینەوەی خودی خۆت و حەقیقەتە لەناو ونبووەکان و غافڵەکان لە حەقیقەت!. لەم دەروازەیەوە هاواری کەسانێکە ڕوحیان پەنگی خواردووە لە نامۆیەتی و تەنهایی، بانگەشەی کۆچکردن دەکەن بۆ جیهانێک کە شوانێک بەیانیان ئاژەڵەکانی ئەباتە دەرەوە و بەدەم دەنگی هاوارکردن بۆ خواردنی ماست خەبەری دەبێتەوە!. ڕۆبۆتەکانیش فەرمانیان بۆ دادەبەزێت بە فەرمانی سەرەوەی خۆیان هاوار دەکەن؛ "بانگەشەی شێتەکانە، بانگەشەی شێتەکانە!". #توراس #ئیدراک تیلیگرام: https://t.me/Turase

The Five Bifurcations of Western Thought and Religion (a conceptual framework which emerges from my forthcoming book, The Unravelling of Intelligibility) 1- The split between the spirit and the law in Pauline antinomianism. 2- The split between temporal power and spiritual power rooted in "Render unto Caesar ..." which erupts throughout the Middle Ages (such as in the dispute between Philip the Fair and Boniface), with ultimate subordination to the temporal winning out via Luther, Augsburg, and Westphalia, and becoming perfectly embodied in the person of Henry VIII of England) 3- The split between faith and reason (“Reason is a whore, the greatest enemy that faith has; it never comes to the aid of spiritual things ... treating with contempt all that emanates from God” - Martin Luther ... "I had to deny knowledge in order to make room for faith" - the Lutheran Pietist, Immanuel Kant). 4- The split between knowing subject and the natural world, cemented by the Cartesian Split, and the Scientific Revolution consensus in which final causes (purposes), formal causes (essences), and secondary qualities are all banished from nature. 5- The split between ontology and morality - ethical judgements cannot be rooted in extramental reality, and must ultimately thus reduce to arbitrarisms of one form or another. ... each of the five remain whole in Islam, but Muslims remain gravely endangered by the ascendancy of these bifurcations, with the worst of it the Muslims who eagerly press them on their own brethren as representing "progress" and "maturity" and "sophistication" ... -Hasan Spiker- #ئیدراک #توراس

The truthful emancipation of a subjegated nation is attained in the essense of it’s liberation from the indebtness of appeasement towards the aggressor, thus depriving him from the entitlement of consolidated tranquility . {the photo utlised is for pure “educational” purposes}.

هیچ شتێک بە هێندەی "شەر و ژن" پیاوێکی راستەقینە دروست ناکەن!!. روحی پیاو پێویستی بە هەردووکیەتی!!. #ئیدراک

هیچ شتێک بە هێندەی "شەر و ژن" پیاوێکی راستەقینە دروست ناکەن!!. روحی پیاو پێویستی بە هەردووکیەتی!!. #ئیدراک

زۆر بە سادەیی؛ رقم لەم رستانە دەبێتەوە کە خەڵکی شەریانە لەسەری و جەنگی خێرا بڵاوکردنەوەی ئەکەن!!. لای ئەوان و خودی ئەوەشی کە پۆستی دەکات تەنها رستەیەکە کە جوان و مانادارە کە هەرگیز ئیرادەی و ئارەزووی ئەوانی پێ ئاراستەناکرێت بەڵکو زۆرێک نایانەوێت!!. ئیتر رستەکە لە شوێنک دائەمنێتەوە و هەرگیز دەرهاویشتەی نابێت ئەگەرچی خاوەن جوانی و مانایە!!. #ئیدراک #توراس تیلیگرام: https://t.me/Turase

Neither a person nor a nation can exist without some higher idea. And there is only one higher idea on earth, and it is the idea of the immortality of the human soul, for all other ‘higher’ ideas of life by which humans might live derive from that idea alone. -Dostoyevsky-

Any individual which affirms that the ultra-geopolitical organizations are not bounded by considerations of pure utilitarian realpolitik is a futile being whose value of dwelling in existence does not exceed being a biological parasitic mass consuming oxygen with no deserved entitlement .

Shex al Akbar🥰😍😍