موحدين لله

• المُشابَهَةُ في الظاهِرِ تُورِثُ نوعَ مَوَدَّةٍ ومَحَبَّةٍ ومُوالاةٍ في الباطِنِ ، كما أنَّ المَحَبَّةَ في الباطِنِ تُورِثُ المُشابَهَةَ في الظاهِرِ ، وهذا أمرٌ يشهَدُ بِهِ الحِسُّ والتَّجرِبَةُ ... فإذا كانَتِ المُشابَهَةُ في أُمورٍ دُنيَوِيَّةٍ تُورِثُ المَحَبَّةَ والمُوالاةَ لَهُم فكيفَ بالمُشابَهَةِ في أُمورٍ دِينِيَّةٍ؟ ، فإنَّ إفضاءَها إلى نَوعٍ من المُوالاةِ أكثَرُ وأشَدُّ ، والمَحَبَّةُ والمُوالاةُ لَهُم تُنافِي الإيمانَ ؛ قالَ اللهُ تَعالى : ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاءَ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ﴾. ... فأخبَرَ سُبحانَهُ أنَّهُ لا يُوجَدُ مُؤمِنٌ يُوَادُّ كافِرًا ، فَمَن وَادَّ الكُفارَ فليسَ بمُؤمِنٍ ، والمُشابَهَةُ الظاهِرَةُ مَظِنَّةُ المُوَادَّةِ فتكونُ مُحَرَّمَةً ... وكما لا نَتَشَبَّهُ بِهِم في الأعيادِ فلا يُعانُ المُسلِمُ المُتَشَبِّهُ بِهِم في ذلِك بَل يُنهَى عن ذلِك ، فَمَن صَنَعَ دَعوَةً مُخالِفَةً للعادَةِ في أعيادِهِم لَم تَجِب دَعوَتُهُ ، ومَن أهدَى مِن المُسلمينَ هَدِيَّةً في هذِهِ الأعيادِ مُخالَفَةً للعادَةِ في سائِرِ الأوقاتِ غيرِ هذا العيدِ لَم تُقبَل هَدِيَّتُهُ خُصوصًا إن كانَتِ الهَدِيَّةُ مِمَّا يُستَعَانُ بِها على التَّشَبُّهِ بِهِم ... ولا يبيعُ المُسلِمُ ما يستعينُ بِهِ المُسلمونَ على مُشابَهَتِهِم في العيدِ من الطَّعامِ واللِّباسِ ونَحوِ ذلِك ؛ لأنَّ في ذلِك إعانَةً على المُنكَرِ. - اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية.

• وهذا الحَديثُ أقَلُّ أحوالِهِ أن يقتَضِي تحريمَ التَّشَبُّهِ بِهِم وإن كانَ ظاهِرُهُ يقتَضِي كُفرَ المُتَشَبِّهِ بِهِم كما في قَولِهِ ﴿وَمَن يَتَوَلَّهُمْ مِنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ﴾. - اقتضاء الصراط المستقيم لابن تيمية.

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : قال رسول الله ﷺ : "مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ". سنن أبي داود.

• فإنَّ اليَهودَ والنَّصارَى كُفَّارٌ كُفرًا مَعلومًا بالاضطِرارِ مِن دِينِ الإسلامِ. - مجموع الفتاوى لابن تيمية.

بـيان حـكم الانـتخـابـات الطاغـوتيه الـشركـيه

قال الإمام إسحاق بن راهويه -رحمه الله-: أجمع المسلمون على أن: من سب الله، أو سب رسوله ﷺ، أو دفع شيئا مما أنزل الله عز وجل، أو قتل نبيا من أنبياء الله عز وجل: أنه كافر بذلك، وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله. فتأمل رحمك الله: كلام إسحاق بن راهويه، ونقله الإجماع على أن من سب الله، أو سب رسوله، أو دفع شيئا مما أنزل الله، أنه كافر، وإن كان مقرا بكل ما أنزل الله، يتبين لك: أن من تلفظ بلسانه بسب الله تعالى، أو سب رسوله، فهو كافر مرتد عن الإسلام، وإن أقر بجميع ما أنزل الله، وإن كان هازلا بذلك لم يقصد معناه بقلبه، كما قال الشافعي: من هزل بشيء من آيات الله فهو كافر، فكيف بمن هزل بسب الله، أو سب رسوله ﷺ؟ [الدرر السنية ١٠/١٨٠]

ليس الجهاد حمل السلاح فقط إنما الجهاد بكتاب رب العالمين وإتباع سنة سيد المرسلين صلوات الله عليه والبراءة من الطواغيـ..ــت الكافريـ..ـن والثبات عند الفتن على هذا الدين فالقابض على دينه كالقابض على جمرة من نار نسأل الله الثبات

قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله_ : كثرة الذّنوب مع صحة التوحيد خير من قلّة الذنوب مع فساد التوحيد . 📚 «كتاب الإستقامة /٤٦٦»

#قال_ابن_القيم -رحمه الله-: كثيرًا ما كنت أسمع شيخ الإسلام #ابن_تيمية يقول: "{إياك نعبد} تدفع الرياء، {وإياك نستعين} تدفع الكبرياء . 📚 مدارج السالكين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ✨

- لطْفُ اَللَّهِ فِي اَلِابْتِلَاءِ-

• وفي الصَّحيحِ عن النبيِّ ﷺ أنَّهُ قال : "مَا أحَدٌ أصْبَرَ عَلَى أذًى سَمِعَهُ مِنَ اللهِ ؛ إنَّهُمْ لَيَجْعَلُونَ لَهُ وَلَدًا وَشَرِيكًا وَهُوَ يَرْزُقُهُمْ وَيُعَافِيهِمْ". ولهذا كانَ مُعاذُ بن جَبَلٍ يقولُ : لا تَرحَمُوا النَّصارَى ؛ فإنَّهُم سَبُّوا اللهَ مَسَبَّةً ما سَبَّهُ إيَّاها أحَدٌ من البَشَرِ. - الجواب الصحيح لابن تيمية.

• وقد أخبَرَ النبيُّ ﷺ عن رَبِّهِ في الحَديثِ الصَّحيحِ أنَّهُ قال : "شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ ، وَكَذَّبَنَي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ .. أمَّا شَتْمُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ «اتَّخَذَ اللهُ وَلَدًا» ، وَأنَا الأحَدُ الصَّمَدُ الَّذِي لَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أحَدٌ .. وَأمَّا تَكْذِيبُهُ إيَّايَ فَقَوْلُهُ «لَنْ يُعِيدَنِي كَمَا بَدَأنِي» ، وَلَيْسَ أوَّلُ الخَلْقِ بِأهْوَنَ عَلَيَّ مِنْ إعَادَتِهِ". فَلَو أتَى المُوَحِّدُونُ بِكُلِّ ذَنبٍ وفَعَلُوا كُلَّ قَبيحٍ وارتَكَبُوا كُلَّ مَعصِيَةٍ ما بَلَغَت مِثقالَ ذَرَّةٍ في جَنبِ هذا الكُفرِ العَظيمِ بِرَبِّ العالَمِينَ ومَسَبَّتِهِ هذا السَّبَّ وقَولِ العَظائِمِ فيهِ. - هداية الحيارى لابن القيم.

كيف تعرف أخلاق امرءٍ لا تعرفه كثيرًا ... ..... انصحه : /

اقترب الكريسماس وكل عام ونحن لا علاقة لنا به لا انسب الله ولدا هذه هي عقيدتي، ولا احتفل مع القوم المشركين ينسبون لله ولدا الذي في صفحتي لا ترسل لي رسالة تهنئة ولا تتمنى لي عاما جديد و سعيد فإن كان هذا لكم عيد فلا يعنيني لانه ليس في شرعي الحنيف عيد مثل هذا الشرك بالله فلتكنا عقيدتك صحيحة اولا قال تعالى ( كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ)

📌 للذين ينتظرون الإحتفال برأس العام الجديد !! نقول لهم : إفتحوا كتاب الله المجيــد،وتعلمــــوا سورة الإخلاص من جديــد !!

https://t.me/an8il العِراقيّة

ونوصي عامة #المسلمين إياكم والانتخابات #شرك_عظيم استبدال شرع الله بقوانين كفرية✋🏿

،، إنا #مسلم لا #انتخب⛔️✋🏿 ،

● عقيدة الولاء و البراء ● _______ 📚 معنى الولاء : هو حُب الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ونصرتهم . 📚 والبراء : هو بُغض من خالف الله ورسوله والصحابة والمؤمنين الموحدين ، من الكافرين والمشركين والمنافقين والمبتدعين والفساق . ؛ فكل مؤمن موحد ملتزم للأوامر والنواهي الشرعية ، تجب محبته وموالاته ونصرته ، وكل من كان خلاف ذلك وجب التقرب إلى الله تعالى ببغضه ومعاداته وجهاده بالقلب واللسان بحسب القدرة والإمكان . ▪︎ قال تعالى :{ إِنَّمَا وَلِیُّكُمُ ٱللَّهُ وَرَسُولُهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ ٱلَّذِینَ یُقِیمُونَ ٱلصَّلَوٰةَ وَیُؤۡتُونَ ٱلزَّكَوٰةَ وَهُمۡ رَ ٰ⁠كِعُونَ (٥٥) وَمَن یَتَوَلَّ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُۥ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ فَإِنَّ حِزۡبَ ٱللَّهِ هُمُ ٱلۡغَـٰلِبُونَ (٥٦) یَـٰۤأَیُّهَا ٱلَّذِینَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ ٱلَّذِینَ ٱتَّخَذُوا۟ دِینَكُمۡ هُزُوࣰا وَلَعِبࣰا مِّنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـٰبَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَٱلۡكُفَّارَ أَوۡلِیَاۤءَۚ وَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِینَ (٥٧) } [سُورَةُ المَائـِدَةِ: ٥٥-٥٧]