Квакеры | Религиозное общество Друзей
Kanalga Telegram’da o‘tish
Материалы о Религиозном обществе Друзей, также известном как квакеры. Кто такие квакеры? https://quakers.ru/about-quakers Квакеры в России: https://quakers.ru/russia/ Чат: @quakers_ru_chat
Ko'proq ko'rsatish427
Obunachilar
+124 soatlar
+57 kun
+1530 kun
Ma'lumotlar yuklanmoqda
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Oktabr '26Okt '26
Oktabr '26
+17
2 kanalda
Sentabr '26
+16
2 kanalda
Get PRO
Avgust '26
+15
0 kanalda
Get PRO
Iyul '26
+15
0 kanalda
Get PRO
Iyun '26
+11
3 kanalda
Get PRO
May '26
+13
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+18
2 kanalda
Get PRO
Mart '26
+18
4 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+28
4 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+27
2 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+23
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+14
0 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+13
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+12
1 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+13
0 kanalda
Get PRO
May '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+9
0 kanalda
Get PRO
Mart '25
+11
3 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+11
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+15
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+17
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+13
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+8
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+16
0 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+14
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+19
0 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+7
0 kanalda
Get PRO
May '24
+13
1 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+15
0 kanalda
Get PRO
Mart '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+13
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+14
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+213
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 22 Oktabr | 0 | |||
| 21 Oktabr | +2 | |||
| 20 Oktabr | 0 | |||
| 19 Oktabr | +1 | |||
| 18 Oktabr | +2 | |||
| 17 Oktabr | +1 | |||
| 16 Oktabr | +1 | |||
| 15 Oktabr | 0 | |||
| 14 Oktabr | 0 | |||
| 13 Oktabr | 0 | |||
| 12 Oktabr | +1 | |||
| 11 Oktabr | 0 | |||
| 10 Oktabr | +1 | |||
| 09 Oktabr | +5 | |||
| 08 Oktabr | +1 | |||
| 07 Oktabr | 0 | |||
| 06 Oktabr | +1 | |||
| 05 Oktabr | 0 | |||
| 04 Oktabr | 0 | |||
| 03 Oktabr | +1 | |||
| 02 Oktabr | 0 | |||
| 01 Oktabr | 0 |
Kanal postlari
КАК ПРОХОДЯТ КВАКЕРСКИЕ ПОХОРОНЫ В БРИТАНИИ
Похороны — это обычно время для размышлений, событие, когда мы собираемся вместе, чтобы почтить жизнь ушедшего, поделиться воспоминаниями и найти утешение в присутствии других людей. В каждой традиции это происходит по-своему — в зависимости от веры, истории и ценностей общины.
У квакеров похороны как ритуал проникнуты простотой и тишиной, когда есть возможность помолчать и подумать. Они выглядят и ощущаются совсем не так, как более привычные христианские похороны, но цель у них та же: поблагодарить за прожитую жизнь и найти опору в присутствии других людей и — для многих — в присутствии Бога.
Квакерские представления о смерти
В отличие от многих христианских конфессий, у квакеров нет одного общего, навсегда установленного представления о том, что ждет человека после смерти. Одни видят в смерти переход к новой духовной жизни, другие — конец существования и находят утешение в том, что осталось: в любви и памяти близких.
Однако общим является понимание того, что похороны помогают тем, кто пережил утрату. Они являются возможностью поддержать скорбящих, поразмышлять о жизни умершего человека и почерпнуть силу из тишины совместного поклонения.
Важна и практическая сторона. Квакеры часто советуют друг другу готовиться заранее: составить завещание, записать свои пожелания насчет похорон и позаботиться о том, чтобы близкие не остались в неизвестности и тревоге в это и без того трудное время.
Для квакеров и кремация, и погребение одинаково приемлемы, — нет никаких религиозных предписаний в пользу того или другого.
Читать далее ...
| 2 | Следующее квакерское молитвенное онлайн собрание состоится в воскресенье 18 октября. Начало в 18.00 по московскому времени. Длительность – около часа. Желающие участвовать могут написать на dd.moskva@gmail.com. Собрания проходят в зуме. Предыдущая ссылка действительна.
▫️О квакерских молитвенных собраниях | 172 |
| 3 |  БЕЗУСЛОВНАЯ ЛЮБОВЬ ТОЖЕ ЗНАЕТ ПРЕДЕЛЫ
Постойте, возразите вы, какие такие пределы, если любовь безусловная? Мне открылось это не сразу, а через боль и разлад с теми, кого я люблю. Мы часто путаем два понятия — безусловную любовь и безусловные отношения. Я и сама их путала. Безусловная любовь — прекрасный духовный идеал, к которому призывают почти все веры мира. А вот безусловные отношения — дело нездоровое и разрушительное.
Я квакер, и для меня любить безусловно значит видеть свет в каждом человеке, даже когда этот свет спрятан глубоко, а сам человек тяжёл и невыносим. Но это вовсе не значит, что я обязана терпеть плохое обращение ради тишины и мира. Я немало так прожила. Добром это не кончалось. Мир мне дорог, и я люблю видеть в людях хорошее. Но когда я постоянно стараюсь не замечать нарушенные границы, грубость и агрессию, то предаю себя, и словно бы говорю другому — да, так и надо. А потом возникает обида, глухая и горькая, и я ухожу, сперва душой, потом и вовсе.
У здоровых отношений есть ясные границы и свои правила. Люди в таких отношениях говорят правду и не боятся спорить друг с другом, потому что им не страшно быть честными. Они открыто говорят о том, чего хотят и в чём нуждаются, и мирно договариваются, когда сталкиваются их желания. Они не ломают себя ради чужой нужды и не требуют этого от других. Они не давят виной, не играют на чувствах и уж тем более не поднимают руку, чтобы добиться своего.
Если мерить отношения тем, что для квакеров дороже всего, то мы видим в человеке равного себе желаем мира и храним сердце открытым, но при этом храним верность себе и говорим свою правду. Мы всего лишь люди, свет внутри нас имеет пределы, и наш долг — беречь его от ран и истощения. Каждый из нас драгоценен.
Долгие годы я ставила чужие нужды выше своих. Мне казалось, что так и надо, особенно с родными. А потом удивлялась, откуда столько горечи и усталости. У меня была хорошая психотерапевт, и она сказала мне так: «Чтобы по-настоящему любить других, нужно сначала найти себя и полюбить себя». Она изменила мои старые представления, будто думать о себе — это себялюбие. Другая моя сестра по вере говорит проще: «Сперва надень маску на себя, а после помогай другим».
Но что делать, когда тот, кого мы любим, не соблюдает наши границы, требует сверх меры или обходится с нами жестоко, а все попытки исправить это ни к чему не привели? Для нас, квакеров, это трудный вопрос. Нам хочется всё исправлять и исправлять. Но бывает, что исправлять не получается, и приходится расставаться, чтобы сберечь себя. Как сделать это и всё же любить человека безусловно, пусть и издалека?
Я вижу, что можно отпустить, простить, идти дальше — и всё равно хранить человека в сердце. Можно желать нам обоим покоя и верить, что всё это в итоге обернется добром. Можно оглянуться, увидеть свои ошибки и в следующий раз быть мудрее. Не нужно носить в себе гнев или сожаление, не нужно желать, чтобы другой прозрел и стал иным. Можно просто оставить всё как есть и держать и его, и себя в свете.
Ронда Эшурст (Невада, США)
Статья на сайте Quakers.ru | 248 |
| 4 |  ТАЙНЫЕ ИСКАТЕЛИ // Томас Келли
Эссе из сборника «Вечное обещание». Написано Томасом Келли летом 1940 года.
Известно, что квакерство возникло во времена, когда Англию наводняли искатели, мужчины и женщины, отчаянно жаждущие приблизиться к глубочайшим тайнам мира, к Нему, более желанному для их душ, чем самая жизнь. Нас тянет вздохнуть и посетовать: «Ах если бы нынешние люди так же жаждали Бога как жаждали те, жившие двести пятьдесят лет назад! Нынче-то никому не нужен Бог; всем нужны автомобили, финансовая стабильность и общественное признание. Бог им ни к чему».
Но я утверждаю, что сегодня тайных искателей ничуть не меньше, чем во времена Фокса, — мужчин и женщин, юношей и девушек, испытывающих глубокую, глубокую жажду обретения предельного Вечного Основания в жизни. Ибо мы все переживаем моменты абсолютной честности с собой, когда понимаем, что житейские удобства и повседневные цели, ради которых, казалось бы, мы живем, не являются нашим конечным и настоящим пунктом назначения. В такие моменты честности мы утрачиваем иллюзии относительно этих земных перипетий. Утробный звон колокола, приглушенный или явный, раздается у нас в ушах и в душах, долетая с далеких берегов Вечности, и пробуждает в нас смутное беспокойство, тоску по дому, тягу, стремление, порыв. Все мы слышали этот звон, далекий или ясный, зовущий нас к более возвышенной жизни. Как дикую утку, которая приземлилась возле амбара покопаться в соломе, но которая чувствует неясное волнение, инстинкт возвращения заставляет побросать палочки, соломку, доступную пищу для тела и взмыть в синее южное небо по направлению к своему дому, так и в нас с вами есть голос, инстинкт возвращения души, который шепчет внутри нас тревогу и неотступность, и зов Вечности для наших душ.
Все мы — ищущие, ибо чувствуем, что нас ищут. И даже суматоха и путаница военного времени не заглушают этой глубокой, глубокой жажды души к той Вечной Истине, что лежит в основании нашего человеческого существования. Скорее, военное время явственнее проявляет то, как фальшиво мы жили до сих пор, на вторичных уровнях, ради вторичных целей, ради преходящих удобств. Множество людей — и вы, находящиеся в этом зале, из их числа —наощупь пробираются все глубже и глубже к предельному основанию, краеугольному камню, непоколебимой Истине человеческого существования, чтобы, если им посчастливится найти эту Извечную Скалу, возвести на ней чертоги своей души. Два года назад я немало поездил по Германии и обнаружил, что люди просят не только об облегчении физических страданий и эмиграции дабы избежать преследований, но и о глубинах жизненного опыта, сокрытого во Христе, в Боге. Мы как Религиозное Общество должны осмыслить голод, которым томится человечество, не только как физический голод беженцев, при всей его важности. Мы должны воспринять духовный голод поколения, которое отчаянно ищет подлинного, отчаянно не удовлетворено подделками в глубочайшей области жизни души.
Читать полностью... | 260 |
| 5 | Следующее квакерское молитвенное онлайн собрание состоится в воскресенье 4 октября. Начало в 18.00 по московскому времени. Длительность – около часа. Желающие участвовать могут написать на dd.moskva@gmail.com. Собрания проходят в зуме. Предыдущая ссылка действительна.
▫️О квакерских молитвенных собраниях | 223 |
| 6 |  Коротко о квакерах:
- истоки квакерства;
- основные свидетельства и верования;
- символ веры и таинства;
- гуманитарная деятельность;
- теологическое разнообразие. | 546 |
| 7 |  КВАКЕРЫ-РОДИТЕЛИ ОПЕРЕДИЛИ СВОЁ ВРЕМЯ
Перевод Петра Бочкарёва
Принципы квакерства – религии, которой почти 375 лет – на удивление хорошо согласуются с современными исследованиями о воспитании.
Однажды утром в 1991 году я молилась с тем пылом, который способен изобразить только подросток, — и молилась превыше всего об одном: о холодном диетическом газированном напитке «Mountain Dew». Но все банки в маминых запасах были тёплыми. Тогда я поставила одну банку этого напитка в морозилку, забыла о ней, а через несколько часов достала застывшую в лёд глыбу. Потом я решила сунуть её в микроволновку. Что за этим последовало, можете себе представить. После того как мы потушили огонь, мама спросила нас, детей, что же, по нашему мнению, произошло. Я вышла вперёд, будто на эшафот, – и она похвалила меня за то, что я сказала правду. За то, что взяла ответственность. Её реакция может показаться удивительной, но для нас, квакеров, отказ от осуждения – вполне в нашем духе.
С возрастом я поняла, что её решение использовать положительное подкрепление совпадает с исследованиями о мотивации детей – с тем, с чем я, как журналистка, пишущая о воспитании и образовании, хорошо знакома.
Читать далее ... | 371 |
| 8 | Молчаливое шествие за мир в центре Лондона в субботу, 19 сентября 2026 года, с 12:00 до 16:00 https://www.quaker.org.uk/events/national-silent-walking-vigil-for-peace Молчаливое шествие за мир в центре Лондона в субботу, 19 сентября 2026 года, с 12:00 до 16:00 Это молчаливое шествие — открытое свидетельство приверженности квакеров делу мира; мы приглашаем присоединиться всех, кто разделяет наши взгляды. Мы хотим выразить солидарность и поддержку людям, пострадавшим от насилия, конфликтов и войн. Дата проведения выбрана с учетом близости к Международному дню мира ООН. | 347 |
| 9 | Следующее квакерское молитвенное онлайн собрание состоится в воскресенье 20 сентября. Начало в 18.00 по московскому времени. Длительность – около часа. Желающие участвовать могут написать на dd.moskva@gmail.com. Собрания проходят в зуме. Предыдущая ссылка действительна.
▫️О квакерских молитвенных собраниях | 210 |
| 10 |  КВАКЕРСКИЙ КОМИТЕТ ПОМОЩИ ЖЕРТВАМ ВОЙНЫ. 1870–1946 гг.
Квакерский Комитет помощи жертвам войны (FWVRC) являлся официальным органом британских квакеров. Его создавали на время военных действий для оказания практической помощи страдающему гражданскому населению. Впервые был учрежден в 1870 году, с началом Франко-прусской войны. Затем его дважды возрождали – в Болгарии в 1876 году и на Балканах в 1912 году. Он опять был официально воссоздан с началом Первой мировой войны. В пятый и последний раз его возродили в 1940 году. В 1941 году был переименован в Службу помощи Друзей.
В 1870 году Комитет начал работу по оказанию помощи в городах и деревнях, опустошенных Франко-прусской войной. Именно тогда впервые впервые стали использовать квакерскую звезду как знак отличия квакерского работника помощи. Тогда же официально было принято правило оказания помощи в равной мере людям, живущим по обеим сторонам военного конфликта.
Уполномоченные Комитета действовали через местные общины в Париже, в долине Луары и в окрестностях Меца, оказывая срочную помощь при угрозе голода, помогали вспахивать поля и сеять зерновые в разоренных войной районах.
Жестокое разорение около семидесяти деревень в Болгарии во время восстания 1876 года привело к созданию второго Комитета. Небольшая группа квакеров, работавшая вместе с местными жителями разных вероисповеданий и разных народностей, строила до шестидесяти деревянных домов в неделю и в итоге обеспечила жильем 600 семей.
Далее в Восточной Европе работа по оказанию помощи продолжалась почти без перерывов в течение следующих тридцати лет, но в следующий раз Комитет был официально воссоздан в 1912 году. Его сотрудники работали в Константинополе, оказывая помощь беженцам во время Первой и Второй Балканских войн.
Читать полностью... | 356 |
| 11 |  Квакеры в китайской провинции Сычуань
В 1882 году в Лондоне была опубликована статья Джорджа Кинга под названием «Должно ли Евангелие быть проповедано нынешнему поколению китайцев?». Некоторые члены Общества Друзей, прочитав ее, были поражены тем, что Общество до сих пор не имеет представителей, занимающихся миссионерской деятельностью в Китае. Три года спустя, в 1885 году, Зарубежная миссионерская ассоциация Друзей Лондонского годового собрания определила двух ирландских Друзей — Роберта Дэвидсона и его жену Мэри — для миссионерской работы в этой далекой восточной стране. Они покинули Англию в сентябре 1886 года и в следующем году прибыли в Китай. Там они направились в юго-западную провинцию Сычуань. Из-за противодействия местных властей им потребовалось несколько лет для того, чтобы найти место для долгосрочного проживания и работы.
В 1889 году Дэвидсоны поселились в Чунцине (юго-западный Китай), портовом городе на реке Янцзы. Первым домом миссии стало большое помещение на улице Белого Драконьего Источника. В марте 1890 года состоялось первое богослужение, а вскоре после этого была открыта амбулатория. Чуть позже к ним из Великобритании прибыл еще один миссионер — Фредерик Дин; в 1892 году он основал школу для мальчиков. В том же году в Чунцин прибыли еще четыре миссионера, и миссионерской группой была создана школа для девочек. В марте 1894 года был открыт Дом собраний.
Читать полностью... | 350 |
| 12 | Следующее квакерское молитвенное онлайн собрание состоится в воскресенье 6 сентября. Начало в 18.00 по московскому времени. Длительность – около часа. Желающие участвовать могут написать на dd.moskva@gmail.com. Собрания проходят в зуме. Предыдущая ссылка действительна.
▫️О квакерских молитвенных собраниях | 268 |
| 13 | По данным Роструда в первом полугодии 2026 года АГС проходили 3.300 человек, это на 25 % больше чем за первое полугодие 2025 | 385 |
| 14 |  БРИТАНСКАЯ МЕДСЕСТРА В БОЛЬШЕВИСТСКОЙ РОССИИ
Книга Маргарет Барбер
Перевод Сергея Никитина
Британская медсестра Маргарет Барбер работала в России более трёх с половиной лет (с апреля 1916 по декабрь 1919 года). Текст книги построен как хронологическое повествование и разделён на главы по периодам и географическим точкам пребывания автора.
Она рассказывает о пребывании в Петрограде, о своей работе в степных больницах Самарской губернии, о встречах с крестьянами, казаками и военнопленными, о восприятии Февральской и Октябрьской революций в глубинке. Особое место занимает её деятельность в Астрахани, где она ухаживала за армянскими беженцами, спасавшимися от турецкого геноцида и гражданской войны. В книге подробно описаны тяжёлые условия жизни, эпидемии тифа, голод, быт беженцев, а также устройство большевистской системы образования, здравоохранения, снабжения и работы Советов.
Повествуя о лишениях и хаосе, Маргарет Барбер отмечает искренний идеализм коммунистического эксперимента, высокую сознательность рабочих, заботу о детях и широкий доступ к образованию.
Читать полностью ... | 539 |
| 15 | Следующее квакерское молитвенное онлайн собрание состоится в воскресенье 30 августа. Начало в 18.00 по московскому времени. Длительность – около часа. Желающие участвовать могут написать на dd.moskva@gmail.com. Собрания проходят в зуме. Предыдущая ссылка действительна.
▫️О квакерских молитвенных собраниях | 76 |
| 16 |  СЛУЖЕНИЕ СТАРЕЙШИНЫ
Незаметные пророки, хранящие Свет
Впервые я столкнулась со словом «старейшина» в его квакерском смысле, когда, в неформальной обстановке общаясь после богослужения, услышала, как кто-то из стоящей рядом группы Друзей с огорчением посетовал, что «попал под раздачу» старейшин. Мне сразу же вспомнилась сценка из фильма «Охотники за привидениями», в которой один из героев стонет после столкновения с особенно отвратительным зелёным привидением: «Я попал под раздачу!». Тогда мне еще неизвестно было точное значение слова «старейшина», но я довольно чётко уловила скрывающийся за ним подтекст.
В последние несколько лет, сама будучи старейшиной, я оказывалась в самых разных обстоятельствах, но все еще не ощущаю себя зеленым привидением, и тем более привидением отвратительным. Как уже много раз писали о служении старейшин, их наставления должны совершаться с любовью. Однако мое погружение в это служение, знакомство с его деталями, показали мне, что призывы к порядку — лишь крошечная часть того, что включает в себя эта роль. Я осознала, насколько важно избавить понятие «служение старейшины» от упрощенного толкования и вернуть ему полноценный смысл.
Читать полностью ... | 326 |
| 17 |  ЦЕННОСТЬ СООБЩЕСТВА
Квакерским путем можно следовать лишь вместе
Странствующая квакерская проповедница Эмили Прованс как-то сказала, что изначально квакерское послание состояло из двух частей. Первая – каждый человек способен напрямую слышать Бога и чувствовать Его руководство. Вторая – никто из нас не воспринимает это руководство в полной мере, поэтому, чтобы жить правильно и принимать верные решения, мы нужны друг другу. По словам Эмили, в XVII веке необычным и дерзким было именно первое утверждение, а сегодня – второе.
Когда мы пытаемся описать, что же для квакеров является важным, то обычно акцентируем внимание на личном опыте молчаливого богослужения или, может быть, на принципах и убеждениях, которые побуждают стремиться к миру и социальной справедливости. При этом мы зачастую упускаем из виду вторую часть квакерского послания – дерзновенную мысль о том, что мы нуждаемся друг в друге, чтобы делать правильный выбор и жить полноценной жизнью. В этом и состоит ценность квакерского сообщества.
Читать полностью... | 312 |
| 18 | Невозможно избежать личного соприкосновения с тишиной. Столкновение с ней происходит с самого начала, и от того, кто молится, это требует самоотдачи и внутренней собранности. Не существует общепринятого плана, схемы или техники, по которой можно было бы научиться искусству безмолвной молитвы. Общество Друзей — это не масоны. Вас не посвящают во всё более глубокие тайны по мере того, как вы доказываете свою ценность и овладеваете сокровенным знанием. Я бы рискнул обобщить: хотя можно стать очень опытным в квакерском богослужении, но стать в нем экспертом нельзя.
Джон Паншон | 348 |
| 19 | Следующее квакерское молитвенное онлайн собрание состоится в воскресенье 16 августа. Начало в 18.00 по московскому времени. Длительность – около часа. Желающие участвовать могут написать на dd.moskva@gmail.com. Собрания проходят в зуме. Предыдущая ссылка действительна.
▫️О квакерских молитвенных собраниях | 306 |
| 20 |  МЕСТО ДЛЯ БЕСКОНЕЧНОГО
Эссе «Место для Бесконечного» написано Томасом Келли в начале 1937 года. В нем отразился живой интерес автора к восточной философии, а также изучение работ французского философа Эмиля Мейерсона.
Китайская пейзажная живопись часто приводит западного зрителя в недоумение. Пейзажи кажутся очень простыми и скудными. Один-единственный нависающий утес, грохочущий водопад, текущий из бескрайней дали ручей, трепещущее дерево над ручьем. А между этими объектами и вокруг них – обширные пространства, промежутки однообразного непрерывного фона, откуда и вырастают отдельные могучие холмы, или журчащие ручьи, или ритмично раскачивающиеся деревья. Возможно ли, что китайские художники владеют лишь зачатками ремесла и художественного чутья и просто не могут пойти дальше в своих работах? Неужели им не под силу заполнить лист целиком? При этом критики уверяют нас, что именно китайцы – лучшие в мире мастера пейзажа.
В этих изображениях есть глубина и тонкость, которую ни в коем случае не следует упускать. В их сердцевине кроется самая суть Вселенной. Такой пейзаж проявляет Бесконечное, Вечный фон и Источник всех вещей; он показывает нам бесчисленные частности как проступающие вовне воплощения Самости. Они исходят из Самого и возвращаются в Него же. Здесь нет места разобщению: конечное – фрагмент раскрытия Бесконечного, гармоничное продолжение той невыразимо полной Жизни, которая и порождает все эти фрагменты.
Читать полностью ... | 366 |
