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原载微信公众号“北京大学历史学系”，2023年9月4日 -- 中国古代至少从春秋始，就存在着连坐的正式法条了。连坐的原理是“团体责任”，就是把亲邻视为整体，令其共同承担责罚。对于维护秩序与管控编户，这办法确实有效，所以社会各层面滋生出了五花八门的类似做法。 不过“一人违法，全×受罚”，同“罪责自负”“罪刑相当”原则（或称“罪刑相称”原则，通称“罪责刑相适应”原则）相左。“罪责自负”的原理是“个人责任”，不旁及无辜，无罪不罚。所谓“罪刑相当”，除了轻罪轻罚、重罪重罚、同罪同罚、数罪并罚等意义，逻辑上还必定包括“罪责自负”，否则无罪亦罚，罪与刑就不“相当”了。在“罪责自负”与亲邻连坐之间如何选边站，价值观是最终决定因素。 今春有几位学者申说罪责自负、无罪不罚，认为人不应为他自己没犯的罪错付出代价，互联网上随即出现激辩。还有人指责这些学者“论证过程纯西化”，“丝毫不考虑中国的历史、文化和逻辑”。其实浏览学者原文，除了引述西方的报应主义、功利主义之外，也引述了中国法家的重刑主义，且有中肯评析。也就是说，他们并没有无视中国历史文化。 同时在中国历史文化中，确实还有更多事象可以纳入视野，以供比较判断。法家是维护连坐…
原载微信公众号“北京大学历史学系”，2023年9月4日 -- 中国古代至少从春秋始，就存在着连坐的正式法条了。连坐的原理是“团体责任”，就是把亲邻视为整体，令其共同承担责罚。对于维护秩序与管控编户，这办法确实有效，所以社会各层面滋生出了五花八门的类似做法。 不过“一人违法，全×受罚”，同“罪责自负”“罪刑相当”原则（或称“罪刑相称”原则，通称“罪责刑相适应”原则）相左。“罪责自负”的原理是“个人责任”，不旁及无辜，无罪不罚。所谓“罪刑相当”，除了轻罪轻罚、重罪重罚、同罪同罚、数罪并罚等意义，逻辑上还必定包括“罪责自负”，否则无罪亦罚，罪与刑就不“相当”了。在“罪责自负”与亲邻连坐之间如何选边站，价值观是最终决定因素。 今春有几位学者申说罪责自负、无罪不罚，认为人不应为他自己没犯的罪错付出代价，互联网上随即出现激辩。还有人指责这些学者“论证过程纯西化”，“丝毫不考虑中国的历史、文化和逻辑”。其实浏览学者原文，除了引述西方的报应主义、功利主义之外，也引述了中国法家的重刑主义，且有中肯评析。也就是说，他们并没有无视中国历史文化。 同时在中国历史文化中，确实还有更多事象可以纳入视野，以供比较判断。法家是维护连坐…
第九期 我们在像《雍正王朝》《步步惊心》等剧中经常能看到“九子多嫡”的影视化呈现，即清康熙帝其中9个儿子争夺皇位的历史事件，那么真正的历史事实是什么样呢？皇四子胤禛为登上皇位用了阴谋诡计吗？他是如何处心积虑一步步继位？竞争上岗后雍正励精图治，不时剑走偏锋。面对继位后种种的谣言，雍正通过《大义觉迷录》来申诉。雍正爱才，任人唯贤，赏识有能力的人，重用年羹尧和隆科多，但又得在他的控制范围之内，超出了控制范围，就会像年羹尧的下场一样，有了造反的能力跟实际造反没有什么差别了。如果现实中遇到像雍正这样的老板该怎么办呢？ 本播客由单向街基金会和历史学人联合出品 嘉宾 主播 收听方式 《历史学人》02已经出版上市， 长按或扫描以下二维码即可购买↓↓↓ 扫码成为“历史学人”读者 公告：以下如有所谓“相关阅读”，与本号无关。
凤凰网原创 解封不是疫情的终章，对老年人等最脆弱人群的救治，需要让公共保障及时归位。 作者｜佘宗明 资深媒体人 这些天，“阳”几乎是舆论场中热度压倒一切的话题。随着感染高峰的到来，很多人的朋友圈里含“阳”量持续攀升。在“阳性自晒”成了风潮的当下，有些情况也让人颇为焦心，如一堆人缺医少药，以至于出现“异地抢药”景象；如医疗系统全线紧绷，有些医护人员接连中招而人手紧缺。 昨天登上热搜的“五位养老院院长自述：抢不到抗原药品、拨不通急救电话、缺乏医疗应急预案；“买不到退烧药，乡村留守老人求助外地子女”等热门话题，更是令人揪心。 部分老人处在“防护裸奔”状态，很难不让人忧心。眼下老年人感染人数呈几何级增加，大量农村老人更是缺少屏障，若许多老人只能赤手空拳地面对奥密克戎侵袭，这让本就脆弱的他们只会变得更加脆弱，“灾害链”也会旋即而至。 不能将问题怪罪于解封 要知道，老年人群体通常体质更弱、免疫力更差，感染后煎熬感会更加强烈，再加上很多老人都有基础疾病，病情可能也会因此加重，所以，连日来网上“阳过”“阳康”之类的梗满天飞，“充满了快活的空气”，以至于有网友造出了“发阳光大”一词，调侃大家阳了之后的不良反应就是先发朋友圈…
現值國家元氣未充，時艱猶鉅，政虞叢脞，民未敉安。內外事務，必須得人而理。而軍機處實為內外用人行政之樞紐。恭親王奕訢等始尚小心匡弼，繼則委蛇保榮，近年爵祿日崇，因循日甚，每於朝廷振作求治之意謬執成見，不肯實力奉行。屢經言者論列，或目為壅蔽，或劾其委靡，或謂簠簋不飭，或謂昧於知人。本朝家法綦嚴，若謂其如前代之竊權亂政，不惟居心所不敢，亦實法律所不容。祇以上數端，貽誤已非淺鮮。若不改圖，專務姑息，何以仰副列聖之偉烈貽謀？將來皇帝親政，又安能諸臻上理？若竟照彈章一一宣示，即不能復議親貴，亦不能曲全耆舊，是豈朝廷寬大之政所忍為哉！言念及此，良用惻然。恭親王奕訢、大學士寶鋆入直最久，責備宜嚴，姑念一係多病，一係年老，茲特錄其前勞，全其末路。「
奕訢著加恩仍留世襲罔替親王，賞食親王全俸，開去一切差使，並撤去恩加雙俸，家居養疾。寶鋆著原品休致。協辦大學士吏部尚書李鴻藻，內廷當差有年，祇為囿於才識，遂致辦事竭蹶；兵部尚書景廉祇能循分供職，經濟非其所長：均著開去一切差使，降二級調用。工部尚書翁同龢甫直樞廷適當多事，惟既別無建白，亦有應得之咎，著加恩革職留任，退出軍機處，仍在毓慶宮行走。以示區別。「
朝廷於該王大臣之居心辦事，默察已久，知其決難振作。誠恐貽誤愈深，則獲咎愈重，是以曲示矜全，從輕予譴。初不因尋常一眚之微、小臣一疏之劾，遽將親藩大臣投閒降級也。嗣後內外臣工務當痛戒因循，各攄忠悃。建言者秉公獻替，務期遠大，朝廷但察其心，不責其迹。苟於國事有補，無不虛衷嘉納。儻有門戶之弊、標榜之風，假公濟私，傾軋攻訐，甚至品行卑鄙，為人驅使，就中受賄漁利，必當立抉其隱，按法懲治不貸。」 又諭： 「
禮親王世鐸著在軍機大臣上行走，毋庸學習御前大臣，並毋庸帶領豹尾槍。戶部尚書額勒和布、閻敬銘，刑部尚書張之萬，均著在軍機大臣上行走。工部左侍郎孫毓汶，著在軍機大臣上學習行走。」
十四日己丑，奉慈禧端佑康頤昭豫莊誠皇太后懿旨：
「軍機處遇有緊要事件，著會同醇親王奕譞商辦。俟皇帝親政後再降懿旨。」
此一事件稱爲“甲申易樞”，即將恭親王奕訢及其同僚悉數逐出軍機處，代以更以控制的醇親王奕譞等人。是為晚清政治史一大變化。直到甲午戰爭爆發，朝廷才重新起用恭王。
恭王于辛酉政變之際扶立新主，而卒為女主所廢棄。授受之際，禍福相倚，可不慎哉！
#书摘一个星期日的下午，溥仪从城里回植物园，到万安公墓站时，便下了车。 忽然有十个人跪倒在他眼前，还口称“皇上”！溥仪被吓了一跳。其中一位年 纪稍长者言道：“皇上，我们是镶黄旗的，听说您在植物园谋职，特来叩见！” 溥仪一脸的不高兴，转身要走，另一位年纪稍长者一把拉着他，说道：“皇上， 旗营虽然解散了，但营子里还有不少的旗人，我们只想见上圣上一面，以表子民敬仰之心！”溥仪闻听此言，很是生气，训斥道：“解放都这么多年了，还来这一套！我早不是什么皇上了，只是一个公民！”说完，冲出人群走了。
过了不到两月，一个周六的下午，溥仪在北京植物园下班后回城里，当快走到万安公墓站时，见车站聚集了二三十人，还没等他弄清是怎么回事，这群 人就迎了过来，一下子跪在了他面前，口呼“皇上”和“万岁”。其中两位长 者还穿着旗人的灰色长袍，立领直身，偏大襟。有了上次旗人在此叩见的经 历，这次溥仪倒不惊讶了，看了看他们，摇了摇头：“快起来吧，这叫什么事？ 清廷都消失几十年了，解放也十多年了，怎么还来这一套!”可那跪在地上一 群人仍是不起来。溥仪无奈，看了看手表，便转身往植物园方向走去。
据镶（厢）黄旗关景文、正蓝旗金志轩等老人多年前回忆，当时营（村） 子里有人在植物园里干临时工，多次在大温室里见到溥仪，并听说他是“末代 皇帝”。回到营子里便把“皇帝”在植物园工作的新鲜事说给了营子里的人。 厢黄旗西营位于碧云寺东，西邻公主坟村，也就是植物园的西北部，为香山健 锐营左翼四旗之一，属上三旗之一，营子里的关姓（瓜尔佳氏）、郭姓（郭尔 佳）、图（图色里氏）等为满族（旗人）后裔。得知“皇帝”在植物园工作, 且回城里时在33路公共汽车万安公墓站乘车，几位年长的老人一合计，便联 系一些旗人的后裔，到车站叩见皇帝，没想到不但没得到“皇帝”的“恩德”， 还被溥仪训斥了一番，只得不欢而散，悻悻而去。
——户力平《溥仪与香山》，收入《玉泉山下四季青》，新华出版社，2017年。
#书摘401 失序：21世纪的艰难时世 是什么助燃了21世纪的全球失序？ Helen Thompson. 2022. Disorder: Hard Times in the 21st Century. Oxford University Press. 来源：
https://global.oup.com/academic/product/disorder-9780198864981?cc=cn&lang=en&#进入21世纪以来，特别是过去十年，英国脱欧、特朗普当选美国总统、新冠疫情全球肆虐、俄罗斯入侵乌克兰、英国首相约翰逊辞职、日本前首相安倍遇刺……21世纪见证了世界地缘政治、经济和民主动荡浪潮，导致中央银行发行了超过25万亿美元的新货币，带来了地缘政治竞争的新时代，破坏了中东的稳定，分裂了欧盟，并暴露了美国旧有的政治断层。 是什么助燃了21世纪的全球失序？剑桥大学政治经济学教授海伦·汤普森试图在新书《失序：21世纪的艰难时世》中回答这一问题，论述当前混乱政治时刻的漫长历史。本书副标题向狄更斯致敬，受到狄更斯在《艰难时世》中对于工业文明与“无尽马力”时代的沉思与见解的启发。自1970年代以来，能源对于扰乱政治…
声明： 本文系根据公开信源和专业知识，对河南储户红码事件进行的技术分析，尽管合乎逻辑，也有数据支撑，但仍不代表确定性结论，仅作为舆论监督的补充。 当河南12345说「河南储户被赋红码」可能是大数据的问题时…
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