Dr.dentist

•| فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ)

رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ: خَرَجَ النَّبِيُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) وَهُوَ آخِذٌ بِيَدِ فَاطِمَةَ (عَلَيْهَا السَّلَامُ)، فَقَالَ: «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا، وَمَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ، وَهِيَ بَضْعَةٌ، وَهِيَ قَلْبِي وَرُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ».

• بِحَارُ الْأَنْوَارِ: الْجُزْءُ ٤٣، الصَّفْحَةُ: ٥٤.

سلسلة لشيخ أحمد سلمان | أحداث ما بعد السقيفة. سلسلة في رحاب الصديقة | السّيّد مرتضى المدرسي. ظلامة الزهراء بعد النبي | السّيّد علي أبو الحسن. كيف ترث فاطمة عليها السلام | السّيّد علي أبو الحسن. سلسلة شرح الخطبة الفدكية | السّيّد محمّد الهاشمي.

‏"أَلَا إِنَّ فَاطِمَةَ بَابُهَا بَابِي، وَبَيتُهَا بَيتِي، فَمَن هَتَكَهُ فَقَد هَتَكَ حِجَابَ اللهِ" -الرَّسولِ الأعظم صَلَّىٰ اللهُ عَليهِ وَآلهِ.

الإمام عليٌّ (عليه السلام) يرثي السيدة الزهراء (عليها السلام)

نَفسي عَلى زَفَراتِها مَحبوسَةٌ يا لَيتَها خَرَجَت مَعَ الزَفَراتِ لا خَيرَ بَعدَكَ في الحَياةِ وَإِنَّما أَبكي مَخافَةَ أَن تَطولَ حَياتي💔

• المغصّصة بريقها! روي عن الإمام الحسن العسكريّ عليه السلام أنّه قال: «اللَّهُمَّ وَصَلِّ عَلَى الطَّاهِرَةِ الْبَتُولِ، الزَّهْرَاءِ ابْنَةِ الرَّسُولِ، أُمِّ الْأَئِمَّةِ الْهَادِينَ، سَيِّدَةِ نِسَاءِ الْعَالَمِينَ، وَارِثَةِ خَيْرِ الْأَنْبِيَاءِ، وَقَرِينَةِ خَيْرِ الْأَوْصِيَاءِ، الْقَادِمَةِ عَلَيْكَ مُتَأَلِّمَةً مِنْ مُصَابِهَا بِأَبِيهَا، مُتَظَلِّمَةً مِمَّا حَلَّ بِهَا مِنْ غَاصِبِيهَا، سَاخِطَةً عَلَى أُمَّةٍ لَمْ تَرْعَ حَقَّكَ فِي نُصْرَتِهَا، بِدَلِيلِ دَفْنِهَا لَيْلًا فِي حُفْرَتِهَا، الْمُغْتَصَبَةِ حَقُّهَا، وَالْمُغَصَّصَةِ بِرِيقِهَا، صَلَاةً لَا غَايَةَ لِأَمَدِهَا، وَلَا نِهَايَةَ لِمَدَدِهَا، وَلَا انْقِضَاءَ لِعَدَدِهَا».

بحار الأنوار: ج99، ص180.

مَوعِدُ اللَّيَالي الفَاطِمِيَّةِ الفَاطِمِيَّة الأُولى : ٢٠٢٦/٩/٢٠   (١١ رَبِيعِ الآخِرِ) الفَاطِمِيَّة الثَّانِيَة : ٢٠٢٦/١٠/٢٥  (١٣ جُمَادَى الأولى) الفَاطِمِيَّة الثَّالِثَة : ٢٠٢٦/١١/١٤   (٣ جُمَادَى الآخِرِ) ︎ ︎ ︎

اللهم إلعنْ أول ظالمٍ ظلمَ حقَّ مُحمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد وآخرَ تابعٍ له علىٰ ذلك ثُمَّ قَالَتْ لَهُمَا: أَمَا سَمِعْتُمَا مِنَ النَّبِيِّ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ) يَقُولُ:"فَاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنِّي، فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ" ؟ قَالَا: بَلَى، قَالتْ: وَاللَّهِ لَقَد آذَيتُمَانِي فَخَرجَا مِن عِندِهَا وَهيَ سَاخِطَةٌ عَلَيهِمَا. بئسَ العاقبةُ وساءَ المُنقَلَب

أمِثلِ فاطمةٌ بنتُ مُحَمَّد( ص) تُضرَب؟ تُعـصَر؟ يُـسقَطُ جَـنينُـها؟ يُـلطَـمُ خَـدُّها؟ تُكسّـرُ أضْلاعُـها؟ تُحْـمَّرُ عَينُـها؟ يُـهتـكُ سِتـرُها؟ يُضـرَب مَتنُها وعَضُدها كالدُّمْلُِج؟ يُحـرَقُ بَابُـها؟ يُـجَـرُّ بَـعلُـها؟ يُغصَبُ حَقُّـها؟ وتَنقَلِبُ الأمة ضِـدَها؟ بِئسَ الأممِ أنتم قَتلتُم إبنةَ نبيُّكُم ، لَعَن اللهُ من قِيلَ لَهُ إنَّ في الدارِ فاطِمَة فَقالَ: (وإنْ) ، لَعَن اللهُ قَاتِلِيكِ وظَالِميكِ وضارِبيكِ والسالبّي حَقكِ وإرثِكِ وَلَعنَ الله مَن رضِيَ بذلِكَ مِنْ الاوّلين والأخِرين يا سيّدتِي ومَولاتِي يا بابُ الله الّذِي يُرجَى يا فاطِمَةٌ الزّهراء (ع) - لَكِنَّ كَسْرَ الضِّلْعِ لَيْسَ يَنْجَبِرْ إِلَّا بِــصِمْصَامٍ عَــزِيزٍ مُقْــــــتَدِرْ -إِذْ رُضَّتْ تِلْكَ الْأَضْلُعُ الزَّكِيَّهْ رَزِيَّــــــــةٌ مَا مِثْـــلُــهَا رَزِيَّـــهْ.

#تعزية نتقدم بأحّر التَعازي والمواساة إلى مَقامِ مَولانا صَاحبِ العَصرِ والزّمان عج والأئمة الأطهَارِ وجَميعِ المؤمنينَ والمؤمناتِ بذكرى شَهادة السيدة الجليلة سَيدةُ نِساء العالمين بَضعةُ النبي وروحَهُ التي بين جَنبيه الحوراءُ الاُنسية البتول الطَاهرِة مَولاتَنا الشَّهيدة الصِّديقَة فاطمةٌ بنتُ مُحَمَّد (عَلَيْهِمُ السَّلامُ جميعاً) المَظلومة المغصوبة حقها رَزَقَنا اللهُ وإيّاكُم فِي الدُّنيَا زِيارَتها وَفِي الآخِرَةِ شَفْاعَتهُا بِحَقِّ مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّد كَما نسألُهُ أن يُعجّل في ظُهورِ صَاحبِ الأمرِ والزمان عج إنَّهُ سَميِعٌ مُجيبُ الدُّعــاء.

لم يكن الهجـ،ـوم على بيت الزهراء عليها السلام حادثة واحدة ، ولا كانت الضـ،ـربة التي وُجِّهت إليها ضربة واحدة ، ولا تولّى الاعتـ،ـداءَ عليها رجلٌ واحد ، ولا كانت الأداة المستخدمة في إيـ،ـذائها أداة واحدة.

أَسْأَلُكَ يَا مَوْلَايَ أَنْ تَسْأَلَ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى فِي صَلَاحِ شَأْنِي، وَقَضَاءِ حَوَائِجِي، وَغُفْرَانِ ذُنُوبِي، وَالأَخْذِ بِيَدِي فِي دِينِي وَدُنْيَايَ وَآخِرَتِي، وَلِي وَلِإِخْوَانِي وَأَخَوَاتِي المُؤْمِنِينَ وَالمُؤْمِنَاتِ كَافَّةً إِنَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ.

{ قُلْ إنَّ الأمرَ كُلّهُ لِلَّهِ }