uz
Feedback
شيخنا العصيمي

شيخنا العصيمي

Kanalga Telegram’da o‘tish

مقتطفاتٌ من فوائد شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي -حفظه الله ونفع به-، وبعضها مقيَّدٌ حال القراءة والسماع لتعليقاته على الرسائل والكتب والسؤالات، نسأل الله أن ينفع بها، ويوفقنا وإياكم. ▪︎للاستفسار @ahmadd_1001

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali شيخنا العصيمي analitikasi

شيخنا العصيمي (@osaimi39) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 20 922 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 3 705-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 3 376-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 20 922 obunachiga ega bo‘ldi.

11 Sentabr, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni -57 ga, so‘nggi 24 soatda esa 1 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 16.61% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 5.20% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 3 474 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 1 087 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 0 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent عَاشُورَاء, رَحمَة, عَلَم, شُرَاّ, عَالِم kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
مقتطفاتٌ من فوائد شيخنا صالح بن عبدالله العصيمي -حفظه الله ونفع به-، وبعضها مقيَّدٌ حال القراءة والسماع لتعليقاته على الرسائل والكتب والسؤالات، نسأل الله أن ينفع بها، ويوفقنا وإياكم. ▪︎للاستفسار @ahmadd_1001

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 12 Sentabr, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

20 922
Obunachilar
+124 soatlar
-257 kun
-5730 kun
Postlar arxiv
*طالبِ علم حق کو پہچان لینے کے بعد اُس سے ہٹتا نہیں ہے* فضيلة الشيخ صالح العصيمي حفظه الله

النهي عن الإسراف في الماء ! 🔴

يعرض لأحدنا أحوالٌ مقلِقلةٌ: تُزعِجُ نفسَه، وتُشوِّشُ خاطرَه، ولن يجدَ ملجأً يُذهِب عنه كدَرها، إلَّا الاستنصار بالله، والتَّوكُّل عليه، والفزع إليه، فمتى صدقَ أذاقَ اللهُ قلبَه بَرْدَ اليقين، وألبسه طمأنينةَ المتَّقين، ويُيسرُ له اللجوءَ إلى الله إيمانُه بقدَرِه، وابتغاؤه أجرَه. ليلة الجمعة ٢٩ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

صدورُ الخلقِ أَوعيةٌ، وقيمتُها على قدرِ ما يُستودعُ فيها، وأعظمُ ودائعِ الصَّدرِ: القرآنُ، قال الله تعالى: ﴿بَل هُوَ آياتٌ بَيِّناتٌ في صُدورِ الَّذينَ أوتُوا العِلمَ﴾. ٢٨ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

حُبُّ النَّظافة والزِّينة فطرةٌ مغروسةٌ في النُّفوس، جعل الله لها حدودًا، ترفع العبد عن الدَّناءة، وتحفظه من الكِبْر، فالله جميلٌ يُحبُّ الجمال، وينهى عن الكِبْر بردِّ الحقِّ، واحتقار الخلق، فأحيوا فطرتكم: نظِّفوا أبدانكم وثيابكم، وتزيَّنوا كما أُمرتم. ٢٨ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

٢٧ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٧ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

٢٦ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٦ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

٢٦ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٦ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

٢٥ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي
٢٥ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

المَكْرَهُ والأَثَرَةُ برهانٌ فارقٌ بين الصَّادقِ والكاذبِ في السَّمعِ والطَّاعةِ لأُولي الأمر منَّا؛ فمن سمع وأطاع في المَكْ
المَكْرَهُ والأَثَرَةُ برهانٌ فارقٌ بين الصَّادقِ والكاذبِ في السَّمعِ والطَّاعةِ لأُولي الأمر منَّا؛ فمن سمع وأطاع في المَكْرَهِ والمَنْشط، وفي الأَثَرَةِ عليه؛ فهو صادقٌ، *ومن كان مختلِفَ الأفعالِ إذا تغيرت الحال؛ فهو كاذبٌ دجالٌ، من قومٍ إن أُعطوا رضوا، وإن منعوا إذا هم يسخطون.* ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

‏أين الثرى من الثريا: صاحبُ علم ذو دين متين، وعقل مكين، وآخرُ ذو دين ضعيف، وعقل خفيف، فهمةُ الأول في علمه: وِراثةُ الأنبياء،
‏أين الثرى من الثريا: صاحبُ علم ذو دين متين، وعقل مكين، وآخرُ ذو دين ضعيف، وعقل خفيف، فهمةُ الأول في علمه: وِراثةُ الأنبياء، وهداية الجهلاء، وهمةُ الثاني فيه: مجاراة العلماء، ومماراة السفهاء، وصرف وجوه الناس إليه، ومردُّ همتهما إلى النيَّة، رزقنا الله جميعًا الإخلاص، وسبيل الخلاص. ‏الشيخ :⁧ #صالح_العصيمي ⁩

photo content

الدعاء عند امتلاك سيارة جديدة ؟
الدعاء عند امتلاك سيارة جديدة ؟

أفضل طريقة تسلكها مع الواقعين في الشرك وغلاة التصوف ؟

‏إذا رأيتُ أثر الشَّمس حين تُشرق في إحياء الأرض؛ لاح لي أثر القرآن والحديث في إحياء القلوب إذا استجابت لهما؛ فانفخوا الحياةَ في قلوبكم بما يُحييها من آيات القرآن والحديث النَّبويِّ، وهو في قول الله: ﴿یـٰۤأَیُّها الذینَ ءَامنوا ٱستجیبوا للَّهِ وللرَّسولِ إِذا دعاكم لما یُحییكم﴾. ٢٤ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

photo content

تجلُّد العبد واصطباره واحتماله ما ينزل به قوَّةٌ وفُتوَّةٌ، تدفع مساءَةَ الصَّديقِ ومسرَّةَ العدوِّ ، قال الأحنف: "إذا نزل بك شيء فلا تشكه إلى أحد، فإنما الناس رجلان: صديق تسوءه، وعدو تسره" ، وقال إبراهيم الحربي الحافظ: "الرجل: الذي يُدخِلُ غمَّه على نفسه، ولا يُدخِلُه على عياله". ٢٠ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

*أدبُ المرءِ* عنوانُ: طهارةُ قلبِهِ، *وسوءُ أدبِهِ:* عُنوانُ نجاستِهِ، وكلُّ إناءٍ بما فيهِ ينضحُ. ٢٠ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشي
*أدبُ المرءِ* عنوانُ: طهارةُ قلبِهِ، *وسوءُ أدبِهِ:* عُنوانُ نجاستِهِ، وكلُّ إناءٍ بما فيهِ ينضحُ. ٢٠ ربيع الأول ١٤٤٨ 📝 الشيخ صالح العصيمي

‏💡 خمس زياداتٍ مدح الله أهلَها في القرآن، اجعلها المطلوب الأعظم الأعظم في دعاءك : ‏🔹 الهُدى -فرقان تميّز به بين الحق والباطل - (والذين اهتدوا زادهم هدىً) ‏🔹 الإيمان (..فزادهم إيمانًا) ‏🔹 التسليم لأمر الله -خلو النفس من المنازعات- (وما زادهم إلا إيمانًا وتسليمًا) ‏🔹 العلم النافع (وقل ربي زدني علمًا) ‏🔹 الجسم -القوة والصحة والعافية- (وزاده بسطةً في العلم والجسم) ‏✋ فينبغي للعبدِ أن يبذلَ الأسبابَ المؤدِّيةَ إلى تحصيلِها، وأن يعلمَ أنَّ ابتغاءَ الزيادةِ منها أنفعُ للإنسانِ من الاشتغالِ بطلبِ الزيادةِ في أمورٍ تنفعُه وقد تضرُّه كالمال والولد والجاه والرئاسة . ‏🎙️الشيخ صالح العصيمي https://t.me/Qurantadbr/1235

‏صلاحُكَ: سلاحُك، فالصَّالحونَ في حفظِ اللهِ وجِوارِهِ وعهدِهِ، فمهما اعتراهُمْ فاللهُ يرعاهُم، وقد أمِنَ مَن ملاذُهُ اللهُ.
‏صلاحُكَ: سلاحُك، فالصَّالحونَ في حفظِ اللهِ وجِوارِهِ وعهدِهِ، فمهما اعتراهُمْ فاللهُ يرعاهُم، وقد أمِنَ مَن ملاذُهُ اللهُ.