ادبیات سئونلر

آذربایجان موسیقی، اویون(رقص) و ادبیات آخشامی مولوی‌نین شمس تبریزی دیوانی‌نین تورکجه ترجومه‌سینه قورولموش، بیر گؤزل آخشام یاشایین! سالولون قاپیسی هامینیزین اوزونوزه پولسوز(مجانی) اولاراق آچیقدیر. سه‌شنبه گونو، آخشام چاغی، ساعات ۵ دن ۷.۳۰ دک (۱۴۰۴/۷/۸) فلکه دوم صادقیه- بلوار فردوس- فرهنگسرای فردوس

سیاوش کسرایی پاییز پاییز برگریز گریزان ز ماه و سال بر سینه سپیده دم تو نوار خون آویختند با صبحگاه سرد تو فریاد گرم دوست آمیختند پاییز میوه سحری رنگ سخت وکال واریز قصر اب تو در شامگاه سرخ نقش امیدهای به آتش نشسته است دم سردی نسیم تتو در باغ های لخت فرمان مرگ بر تن برگ شکسته است دروازه ها گشودی و تابوت های گل از شهر ما گریخت عطر هزار ساله امید های ما بارنگ سرخ خون بر خاک خشک ریخت فردای برف ریز پاییز هنگام رویش گل یخ از کنار سنگ ای ننگ ای درنگ قندیل های یخ را چه کسی ذوب می کند ؟ وین جام های می را چه کسی آورد به زنگ ؟ پاییز ای آسمان رقص کلاغان خشک بال گل خانه شکسته در شاخه های فقر دراین شب سیاه که غم بسته راه دید کو خوشه ستاره ؟ کو ابر پاره پاره ؟ کو کهکشان سنگ فرش تا مشرق امید ؟ وقتی سوار هست و همآورد گرد هست برپهنه نبرد سمندر دلاوران چوگان فتح را امید برد هست آویزهای غمزده برگهای خیس وی روزهای گس چون شد که بوسه هست و لب بوسه خواه نیست ؟ چون شد که دست هست و کس نیست دسترس ؟ در سرزمین ما بیهوده نیست بلبل آشفته را نوا در هیچ باغ مگر باغ ما سیاه یک سرخ گل نمی شکفد با چنین صفا یک سرگشت نیست چنین تیره و تباه در جویبار اگرچه می دود الماس های تر و آواز خویش را می خواند پر سوزتر شبگیر رهگذر لیکن در این زمان بی مرد مانده ای پاییز ای بیوه عزیز غم انگیز مهربان https://t.me/Adabiyyatsevanlar

لیلی انور 🔺«آنیما و آنیموس» ▫️آنیما در ضمیر ناهشیار مرد به‌صورت یک شخصیت درونی زنانه جلوه‌گر می‌شود و آنیموس در ضمیر ناهشیار زن به‌صورت یک شخصیت درونی مردانه پدیدار می‌گردد. یونگ برای نگرش بیرونی شخصیت، حالتی را قایل بود که آن را نقاب می‌نامید و در کنار این نیز معتقد بود همه‌ی انسان‌ها نگرش و شخصیتی درونی هم دارند که در جهت دنیای ناهشیار است. مشابه مفهومی که اروین گافمن تحت عنوان نمود خود در زندگی روزمره بیان می‌کند و به نمودهای مختلف شخصیتی اشاره دارد که افراد در موقعیت‌های مختلف پیدا می‌کنند./مطالبات‌زنان https://t.me/Adabiyyatsevanlar

سندن منه یار اولماز...

سوسن امینی باغیرتی گؤزلریمین پرده‌لری ایله سیلیرم گؤز یاشلارینی؛ اوره‌ییمین چیرپینتی‌لاری ایله سارییرام یارالارینی. آسیرام آهینی بئینیمین گیریش قاپیسینا، بورونورم آلووونا. یانغینی دامارلاریما آخیر اوره‌ییمه، بئینیمه آلوو بوراخیر. آنجاق تَلسیک‌له پارچالانمیش اوزونتولریمی بایراغیمین ساپینا دوزوب، آیاغا قالخیرام؛ سنی باغیریرام. https://t.me/Adabiyyatsevanlar

شاهین_مرادی علی_چاغلا «ازیلمیش فوتو-شکیل‌لر» حاققیندا بو رومانین یازیچیسی «وارث یولچویئو» اولموشدور. کؤچورن ایسه دَیَرلی شاعیریمیز و هابئله ژورنالیست و یازیچی‌میز «علی چاغلا»دیر. وارث یولچویئو ۱۹۶۶-جی ایل سومقاییت شهرینده دونیایا گؤز آچمیشدیر.اسماعیل شیخلی‌نین تانیتیمی ایله ایلک حکایه‌لری«اولدوز» درگی‌سینده نشر ائدیلمیشدیر. «سنه اینانیرام»، «بیر اوووج تورپاق» و باشقا رومان‌لاری چاپ اولونموشدور. گؤزل سطیرلر بو کتابدا یئر آلمیشدیر. بیر یئرده دئییلیر: من اوّل‌لر «سنسیز اؤلرم» دئییردیم. ایندی «سنسیز چتیندیر» دئییرم. کیم بیلیر، صاباح نه دئیه‌جه‌یم؟! رومانین دیلی چوخ سلیس و آخیجی‌دیر. «الهه» و «ایناره» آدلی ایکی باجی‌نین حیات بویو باش‌لارینا گلن‌لردن بحث ائدیلیر‌. بئله کی بؤیوک باجی الهه، سئودییی انسان‌لا قاچیر و دوز بیر ایل قورتاردیقدا انتحار ائدیر.انتحارین سببینی اؤیرنمک اوچون خیردا باجی هئچ واخت گؤرمه‌دییی حیاتینا سیاحت ائدیر و رومان‌دا هر ایکی باجی‌نین باشینا گلن‌لردن دانیشیلیر. کتابدا انتحارین دلیل‌لریندن و دتایل‌لاریندان چوخ صحبت آچیلیر. بونلار ظاهرده گؤرونن دتایل‌لاردیر. آنجاق اوزده اولمایان بیر سبب ده وار. بس نییه هامی دئییل، یالنیز معیّن انسان‌لار انتحار ائتمک ایسته‌ییر؟ بونلاری کتابدا اوخویوروق: دینه گؤره، هم ده تک آللاهلی دین‌لرین تعلیمینه گؤره، انتحار ائدن شخص‌لرین اوره‌یینه شیطان گیریر، بوتون ایشیقلی دویغولارینی ال‌لریندن آلاراق اونلاری محو ائتمه‌یه سوروکله‌ییر. آنجاق من مسأله‌یه بیر قدر آتئییست‌جه‌سینه باخیب بئله دئییرم: هر کس باشقاسینی اؤلدورمه‌یه قادر اولا بیلمز. اونلار دا فرقلی انسان‌لاردیر، بونلار دا‌. یعنی، دوغرودان دا، حیات ائله‌جه اوچ مرحله‌دن عبارتدیر؟ -گلدین، گؤردون و گئتدین؟ مبارزه مئیدانینا آتیلماغین، سونونادک آمانسیز و سندن قات-قات گوجلو اولان دوروم‌لار آدلی دوشمن‌له ووروشماق دئمک‌ ایمیش یاشاماغین، ساده‌جه! یئر اوزونده‌کی بوتون جانلی-جانسیز وارلیق‌لاری اؤزونده بیرلشدیرن، بیر یئره توپلاییب اوزر‌ی‌لرینده حکم ائدن بیر نسنه ایمیش «حیات». دؤرد حرف‌دن عبارت اولان بیر آد. اؤلوم ایسه اوندان بیر حرف آرتیق اولسا دا، اونا غلبه چالدیغینا گؤره اوندان چوخ بؤیوک حساب‌لانیر‌. رامیز روشنین بیر بئیتینی یادا سالیر: «دوغولورسا انسان هله، انسان آللاهدان بؤیوکدور‌». همیشه بئله‌دیر. باشقالارینا ان چتین آن‌لاردا دؤنه-دؤنه مصلحت‌لر وئرمه‌یی باجاریریق. آنجاق اؤزوموز ان عادی حیات ائپیزودوندا بئله چاش-باش قالیریق! حقیقتاً بو رومانی اوخوماق ماراقلی ایدی‌. گرگین، ماراقلی و اوخوناقلی‌دیر! https://t.me/Adabiyyatsevanlar

#آموزشگاه_موسیقی_دان_اولدوزو تقدیم ائدیر.

مثل 17: کوسه ن بارماق 💥کاربرد مثل: این مثل زمانی به کار می رود که شخصی با نهایت حرص و ولع چیزی را بخورد قصه پژوه : فاطمه محمودی ویراستار فارسی:حسن محمدی ویراستار ترکی : حمید حسینی - مینا ابراهیم پور طراح جلد: سمیرا خانزادی زبان کتاب : ترکی با ترجمه فارسی انتشارات: نظامی گنجوی موسیقی :Uzundərə آهنگساز: شهریار صدیق کتاب مین بیرمثل، مین بیر حئکایه ، مجموعه ای کامل از مثل های ترکی، به همراه قصه های آن به صورت مینیمال در 10 جلد کار شده. و1001 داستان و مثل دارد. این مجموعه به صورت صوتی اجرا شده و در  کانال تلگرام  به اشتراک گذاشته می شود.

جعفر پورقاسم   اتگی لاله لی کمکی یئنه قویموش باشینا آغ پاپاغین سئومَلی کمکی یای گونونده قارینان قول بویون اولموش دَلی کمکی سینه سی جیلوَلی کمکی اَتَگی لاله لی کمکی بیزه قالمیش بابالاردان اولو ، افسانه لی کمکی بیر اَلینده کاساسی گویدن آلیر پای سو وئریر  گول چیچگه بیر اَلی کمکی *** دوغودان ؛ دان سؤکولندهَ اوزادار اَل سنه کامتال سندهَ ، قارداشجا دؤنوب دوست اَلینی آل بوینونا ساغ قولووی سال بویون اوخشا ؛ دئنن : آی لبلری شیرین ،دوداغی بال. گؤزلری آهو باخیشلی ، یاناغی آل دور دانیش سن قارا داغ لهجه سینی آی ساچی سونبول قارا باغ سیموولی آچسین ، خاری بولبول * باتیدا ، گون باتاراق ساخلا قیلینجی داشی آلتون ، قومو اینجی سینه سیندن جوشوری ، آغ سو ، کینَنجی *** بیر گؤزوندهَ دولو حسرت باخیسان گؤرسه نه تبریز اوردا مینلرجه ایگیت دن ، توتاسان ایز سوروشورسان گؤزو یاشلی ،  قالالاردان ، قالان اولدی؟! گؤزلرینده آخاراق یاش دئییسن : اَرکه نه اولدی ؟! اورداکی باغ گولوستان نییه سولدی ؟! بابکین گؤزلری یادلار سیتمیندن قانا دولدی ؟! ستتارا گؤر نه لر  اولدی !! ستتارا گؤر نه لر اولدی!! هاردا قالدی ائلیمین ایستی قان اوغلی تبریزین مئهریبان اوغلی بیر قوجاق دفتر الینده دولانیر کتلری بیربیر تا بیزیم دردیمیزی ائیله یه تفسیر قارا خیردا بالیغی هی جان آتیر تا یاشایش طرزینی گؤلده وئرهَ تغییر هایقیریر سان هلهَ قورخما گینه مینلر جه بالان وار باشینا سایه سالان وار هم سهند ، هم ساوالان وار واردی مینلر، ایگید اوغلون قوچ نبین واردی ، کوراوغلون اینتقامین یاغی دوشمندن آلان وار اسکیلردن یاشییان یاشلی قالان وار هله مین دردین آلان وار قئیدینه چوخلو قالان وار گونده مینلرجه سنی ، یادهَ سالان وار سال سسین قوی اوجالانسین همی سولدان ، همی ساغدان قارا داغدان ، قارا باغدان شاه داغیم! قورخما یاساغدان *** بیر گؤزون آغری داغیندا اولو قافقاز دایاغیندا خان آراز سا آیاغیندا هر سؤزون وار خزرهَ یوللا آرازدان قویما دوشمنلری یول سالسین، آرازدان * آی قوجا اؤلکه میزین سیمگه سی کمکی آغزی باغلی ائلیمین ، سن سسی کمکی نه ذکا صاحیبی اولموش آدینی کمچی قویانلار دورنا گؤزلو بولاقیندان سو ایچینلر و دویانلار سنی  قیمتلی سایانلار آرخایین لیق یاشامین سنده دُویانلار ** هر بولود گئچسه،  دؤشوندن سود اَمَرسن اونو سینندهَ گؤمَرسن بیر بویوک خومره سن آی کمچی ، ایچین سو مین بولاق آخسا جانین وار دوننوجان ، چشمه خانین وار یایلاقین وار ، آرانین وار گونئیینده ، قوزئیینده دارانین وار اولو داغلار آراسی آد و سانین وار سندن ایلهام آلاراق ، آدلانانین وار بو قارانلیق گئجه دن آز قالیر اولدوز درَسَن ، سن یوللارا آی سَرَسن ، سن گونشین ساچلارینی هم داراییب ، هم هؤرَسن ، سن گلجک گونلری آیدین گؤرَسن ، سن آز قالیر کؤنلونو سیخما آز قالیر گؤزله داریخما آز قالیر کؤنلونو سیخما آز قالیر گؤزله  داریخما ۱۴۰۴,۷,۱ https://t.me/Adabiyyatsevanlar