uz
Feedback
الشيخ د. عبدالله العنقري

الشيخ د. عبدالله العنقري

Kanalga Telegram’da o‘tish

خاصة بعلم الشيخ وبرامجه العلمية

Ko'proq ko'rsatish

📈 Telegram kanali الشيخ د. عبدالله العنقري analitikasi

الشيخ د. عبدالله العنقري (@alanqri) Arab til segmentidagi kanali faol ishtirokchi. Hozirda hamjamiyat 10 220 obunachidan iborat bo'lib, Din & Maʼnaviyat toifasida 9 191-o'rinni va Saudiya Arabistoni mintaqasida 7 557-o'rinni egallagan.

📊 Auditoriya ko‘rsatkichlari va dinamika

невідомо sanasidan buyon loyiha tez o‘sib, 10 220 obunachiga ega bo‘ldi.

20 Iyun, 2026 dagi oxirgi ma’lumotlarga ko‘ra kanal barqaror faollikka ega. Oxirgi 30 kunda obunachilar soni 273 ga, so‘nggi 24 soatda esa 7 ga o‘zgardi va umumiy qamrov yuqori darajada qolmoqda.

  • Tasdiqlash holati: Tasdiqlanmagan
  • Jalb etish (ER): Auditoriya o‘rtacha 18.79% darajada jalb etiladi. Nashrdan keyingi dastlabki 24 soatda kontent odatda umumiy obunachilar sonining 6.49% ini tashkil etuvchi reaksiyalarni to‘playdi.
  • Post qamrovi: Har bir post o‘rtacha 1 917 marta ko‘riladi; birinchi sutkada odatda 662 ta ko‘rish yig‘iladi.
  • Reaksiyalar va o‘zaro ta’sir: Auditoriya faol: har bir postga o‘rtacha 8 ta reaksiya keladi.
  • Tematik yo‘nalishlar: Kontent شَيخ, كِتَاب, عَبداَلعَزِيز, اِعتِقَاد, حَدِيث kabi asosiy mavzularga jamlangan.

📝 Tavsif va kontent siyosati

Muallif resursni shaxsiy fikrni ifoda etish maydoni sifatida ta’riflaydi:
خاصة بعلم الشيخ وبرامجه العلمية

Yuqori yangilanish chastotasi (oxirgi ma’lumot 21 Iyun, 2026 da olingan) sababli kanal doimo dolzarb va katta qamrovli bo‘lib qoladi. Analitika auditoriya kontent bilan faol hamkorlik qilishini, uni Din & Maʼnaviyat toifasidagi muhim ta’sir nuqtasiga aylantirishini ko‘rsatadi.

10 220
Obunachilar
+724 soatlar
+557 kunlar
+27330 kunlar
Postlar arxiv
ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس التاسع عشر من برنامج "جرد كتاب اللالكائي" مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري .. https://youtu.be/FpWUflKUgYM

💐💐 ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس التاسع عشر من برنامج "جرد كتاب اللالكائي" مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز ال
💐💐 ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس التاسع عشر من برنامج "جرد كتاب اللالكائي" مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري .. https://youtu.be/FpWUflKUgYM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مساءً

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مسا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. يا طلاب العلم 💡 يتجدد اللقاء يوم الأربعاء القادم الموافق 2/ 1/ 1448هـ في تمام الساعة 9:00م 🗓 في اللقاء التاسع عشر، من شرح كتاب اللالكائي بإذن الله تعالى مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله العنقري 🎙 نفع الله به المتحدث والسامع

‏(حقيقة) ‏حتى يتضح لك تطور مذهب الأشاعرة اليوم إلى الأسوأ : قارِنْ موقف معاصريهم بموقف أصحابهم في القرن التاسع من اثنين من غل
‏(حقيقة) ‏حتى يتضح لك تطور مذهب الأشاعرة اليوم إلى الأسوأ : قارِنْ موقف معاصريهم بموقف أصحابهم في القرن التاسع من اثنين من غلاة التصوف، وهما ابن عربي القائل بوحدة الوجود، وابن الفارض القائل بالاتحاد، حيث يعظِّمهما كثير من المعاصرين، بينما يُكفِّرهما أصحابهم في القرن التاسع ‼️ ‏تأمل: https://x.com/drangari/status/2064048314887045230?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏معنى العبادة واضحٌ عند السلف وضوح الشمس، فهي عندهم شاملة لكل ما يحبه الله من أعمال وأقوال ظاهرة وباطنة. ‏فادِّعاء خفاء معناه
‏معنى العبادة واضحٌ عند السلف وضوح الشمس، فهي عندهم شاملة لكل ما يحبه الله من أعمال وأقوال ظاهرة وباطنة. ‏فادِّعاء خفاء معناها جهلٌ شديد بما قرره السلف. ‏تأمل تعريف الشافعي الشامل الدقيق للعبادة، حيث جعلها جامعةً للأقوال والأعمال، وكذا لكل تَرْك، مما تعَبَّدنا الله به، فأين الخفاء ؟ https://x.com/drangari/status/2063322988036989140?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

💐💐 ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس الثامن عشر من برنامج "جرد كتاب اللالكائي" مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز ال
💐💐 ندعوكم لمشاهدة اللقاء المسجل للمجلس الثامن عشر من برنامج "جرد كتاب اللالكائي" مع فضيلة الشيخ/ د. عبدالله بن عبدالعزيز العنقري .. https://youtu.be/Br25gdSa7zU?si=bMk9rtJE3haZzs3Q

‏فائدة: ‏هذا الكتاب، أصله رسالة علمية بالجامعة كنت مشرفًا عليها. ‏تناول الباحث في كتابه مختصرات العقيدة، تعريفًا بها، وبيانًا
‏فائدة: ‏هذا الكتاب، أصله رسالة علمية بالجامعة كنت مشرفًا عليها. ‏تناول الباحث في كتابه مختصرات العقيدة، تعريفًا بها، وبيانًا لمزايا كل مختصر والملحوظات التي وُجِدت على بعضها. ‏وأهم مافي الكتاب آخره، حيث : البرنامج المقترح لتدريس هذه المختصرات وفق تدرج علمي يناسب الطلاب. https://x.com/drangari/status/2062604220751032475?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

‏العذر بالجهل مسألة واضحة لاعسر فيها ولاتعقيد، ‏كما هو حال جميع مسائل العقيدة عند أهل السنة ‏بحمد الله. ‏وإنما يكون الخطأ عند إجمال الكلام وعدم تفصيله. ‏إليك تحديدا يوضح المسألة بإذن الله مع الإيجاز.

‏(عِبرة) ‏إذا وجدت عامّيًّا غرّر به كاذبون،فصار يسرد عليك اتهامهم ابن عبد الوهاب بإساءة الأدب مع النبيﷺ ‏فقل له:هنا رجل يقول في خُطب الجمعة عن النبي مايأتي، وأسمعه مافي هذا الرابط، ثم اسأله: ‏هل الخطيب يسيء للنبيﷺ؟ ‏فإذا قال: لا ‏فقل:الخطيب هو ابن عبدالوهاب. https://x.com/drangari/status/2061874991134564654?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حياكم الله يا طلاب العلم ونفع بكم نذكركم باللقاء اليوم والذي سيبث - إن شاء الله - الساعة 9:00 مساء

‏إليك شرح أحاديث العيدين من صحيح الإمام البخاري رحمه الله. http://www.al-angarie.com/catplay.php?catsmktba=141

‏ماسبب اتفاق الصحابة في الاعتقاد؟ ‏السبب أخذهم الاعتقاد من المنبع الصافي الذي لاكدر فيه، وهو الأخذ عن النبيﷺ. ‏تأمل اتفاق أجو
‏ماسبب اتفاق الصحابة في الاعتقاد؟ ‏السبب أخذهم الاعتقاد من المنبع الصافي الذي لاكدر فيه، وهو الأخذ عن النبيﷺ. ‏تأمل اتفاق أجوبة ثلاثة منهم على شبهة، ثم نَقْلُ الرابع نفسَ الجواب عن النبي ﷺ. ‏فلمّا تركت فرق الضلال الأخذ عن المنبع الصافي فرّقوا الأمة، ثم زعموا أن مذهبهم أعلم وأحكم ! https://x.com/drangari/status/2058614022140764670?s=46&t=__tzPk_L86zu9tFKVKFk5w