د. محمد الشامي
Kanalga Telegram’da o‘tish
4 929
Obunachilar
+324 soatlar
+77 kunlar
+3830 kunlar
Ma'lumot yuklanmoqda...
O'xshash kanallar
Taglar buluti
Kirish va chiqish esdaliklari
---
---
---
---
---
---
Obunachilarni jalb qilish
Iyul '26
Iyul '26
+13
0 kanalda
Iyun '26
+142
1 kanalda
Get PRO
May '26
+175
3 kanalda
Get PRO
Aprel '26
+56
1 kanalda
Get PRO
Mart '26
+51
1 kanalda
Get PRO
Fevral '26
+57
2 kanalda
Get PRO
Yanvar '26
+82
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '25
+58
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '25
+105
1 kanalda
Get PRO
Oktabr '25
+442
7 kanalda
Get PRO
Sentabr '25
+68
3 kanalda
Get PRO
Avgust '25
+42
0 kanalda
Get PRO
Iyul '25
+77
3 kanalda
Get PRO
Iyun '25
+58
1 kanalda
Get PRO
May '25
+41
0 kanalda
Get PRO
Aprel '25
+54
3 kanalda
Get PRO
Mart '25
+103
2 kanalda
Get PRO
Fevral '25
+49
5 kanalda
Get PRO
Yanvar '25
+91
6 kanalda
Get PRO
Dekabr '24
+81
9 kanalda
Get PRO
Noyabr '24
+85
2 kanalda
Get PRO
Oktabr '24
+96
1 kanalda
Get PRO
Sentabr '24
+114
3 kanalda
Get PRO
Avgust '24
+95
1 kanalda
Get PRO
Iyul '24
+61
4 kanalda
Get PRO
Iyun '24
+72
0 kanalda
Get PRO
May '24
+90
2 kanalda
Get PRO
Aprel '24
+80
1 kanalda
Get PRO
Mart '24
+83
7 kanalda
Get PRO
Fevral '24
+66
1 kanalda
Get PRO
Yanvar '24
+66
3 kanalda
Get PRO
Dekabr '23
+87
6 kanalda
Get PRO
Noyabr '23
+242
4 kanalda
Get PRO
Oktabr '23
+118
6 kanalda
Get PRO
Sentabr '23
+88
0 kanalda
Get PRO
Avgust '23
+60
0 kanalda
Get PRO
Iyul '23
+58
0 kanalda
Get PRO
Iyun '23
+35
0 kanalda
Get PRO
May '23
+62
0 kanalda
Get PRO
Aprel '23
+70
0 kanalda
Get PRO
Mart '23
+148
0 kanalda
Get PRO
Fevral '23
+212
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '23
+183
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '22
+62
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '22
+69
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '22
+67
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '22
+111
0 kanalda
Get PRO
Avgust '22
+48
0 kanalda
Get PRO
Iyul '22
+56
0 kanalda
Get PRO
Iyun '22
+83
0 kanalda
Get PRO
May '22
+76
0 kanalda
Get PRO
Aprel '22
+60
0 kanalda
Get PRO
Mart '22
+78
0 kanalda
Get PRO
Fevral '22
+89
0 kanalda
Get PRO
Yanvar '22
+520
0 kanalda
Get PRO
Dekabr '21
+53
0 kanalda
Get PRO
Noyabr '21
+54
0 kanalda
Get PRO
Oktabr '21
+38
0 kanalda
Get PRO
Sentabr '21
+49
0 kanalda
Get PRO
Avgust '21
+47
0 kanalda
Get PRO
Iyul '21
+26
0 kanalda
Get PRO
Iyun '21
+34
0 kanalda
Get PRO
May '21
+2 375
0 kanalda
| Sana | Obunachilarni jalb qilish | Esdaliklar | Kanallar | |
| 04 Iyul | +4 | |||
| 03 Iyul | +5 | |||
| 02 Iyul | +2 | |||
| 01 Iyul | +2 |
Kanal postlari
ما يدفعني للرد وكتابة كل هذا وهو نفس ما دفعني للرد على صاحب الطيبات، أن الضحية الأساسية لطرح هذه المفاهيم هم المرضى. لقد ظهر فساد نظام الطيبات للناس عندما توقفوا عن الأدوية واتبعوا نصائح خاطئة فتدهورت حالة بعض المرضى ومات آخرون، بينما تحسن أصحاب الأعراض البسيطة واعتبروا "أننا جربناها ونفعت". الآن سيتوقف بعض المرضى النفسيين عن أدويتهم - وهذا الأمر نعاني نحن كأطباء نفسيين منه كثيرا جدا جدا - وستتدهور حالتهم وتدور الدائرة ويرجع بعضهم للعلاج بعدما تكون الأعراض قد زادت عليهم، وهذا الذي نشاهده في العيادة يوميا بكل أسف.
كان الله في عون المريض النفسي وأهله.
#المرض_النفسي #مس_الشيطان #السحر #الحسد #العلاج_النفسي #دعدوش
| 2 | 2- أن الأمراض النفسية ليست جديدة على الناس ولا من نتاج العلم "المادي" الغربي، بل هي موجودة منذ قديم الأزل ومعروفة من قبل الإسلام. وهناك مصطلحات مستخدمة في الطب النفسي حتى هذا اليوم منذ أكثر من 2000 سنة مثل مصطلح "مانيا" ومالينخوليا". الحضارة الإسلامية كان لها الفضل الكبير في تصنيف الأمراض النفسية وعلاجها قبل أي أن يكون هناك حضارة غربية أصلا. من قرأ في كتب الطب العربي كالقانون لابن سينا والحاوي للرازي وغيرها الكثير جدا سيجد تفصيلا طويلا للأمراض النفسية وعلاجها قبل نشأة العلم "المادي" الغربي. وأبو زيد البلخي تكلم عن الأمراض النفسية وعلاجاتها السلوكية منذ أكثر من ألف سنة. ولم يقل الأطباء المسلمون بأن الأمراض النفسية هي مس الشياطين وعلاجها فقط بعلاج المس، على الرغم من شهرة هذه الثقافة وقتها بعيدا عن العلم المادي. وإذا كان الرد على كلامي أن ابن سينا والرازي مشكوك في عقيدتهم، فإني إنما ذكرت أسماءهم لشهرتهم وهناك الكثير من الأطباء المسلمين الذين وافقهوهم على كلامهم كابن النفيس وكان إماما شافعيا وغيره الكثير من الأطباء. أما في الزمن المعاصر فالأطباء النفسيون المسلمون المؤمنون بالشياطين والمس والمرض النفسي كثيرون جدا. في التعليقات رابط لمحاضرتي عن الطب النفسي في الحضارة الإسلامية. وقد نقلت قبل ذلك كلام ابن القيم رحمه الله - وهو من أكثر من الأئمة الذين تكلموا عن الشيطان وضرره على الإنسان - وهو يكلم عن فضل الله على عباده أن هداهم إلى بعض الأدوية النفسية (الرابط في التعليقات)
3- وقع ا. دعدوش في نفس خطأ صاحب الطيبات - الذي انتقده - من اعتبار مافيا الأدوية ولوبيات الدواء والأموال. يمكن الاستشهاد على هذا الزعم ببعض الأخطاء والمشاكل التي وقعت فيها شركات الأدوية إما جهلا أو عمدا من أجل المال. لكن نقل تصور أن هناك مافيا ولوبي كبير يشمل العالم كله بمؤسساته الرسمية وغير الرسمية بأطبائه وصيادلته وكل هؤلاء داخل اللوبي والمافيا فهذا اتهام فج لجمع كبير جدا من الناس، بما فيهم من صالح وطالح، والمراعٍ لضميره والمتخل عنه. والسؤال بمنتهى البساطة: إذا كان الطبيب بخبرته العلاجية لا يرى نفعا من الأدوية التي يكتبها للمريض فلماذا سيكتبها له؟ وإن كان بعض الأطباء يمكن أن يخالفوا ضميرهم فيكتبوا الأدوية لمنفعة خاصة، فلماذا يتفق كل الأطباء على منفعة الدواء؟ ألم يشاهد الطبيب تحسنا على المرضى الذين استخدموا الدواء من قبل فكتبه لمن بعده؟ هذه معضلة فكرية غريبة حقا.
4- لماذ ا يحاسب الطب عموما والنفسي خصوصا على عدم نجاحه في علاج كل الأمراض؟ هل ذكر أحد الأطباء قاطبة أو النفسيون أن الطب يعالج كل الأمراض؟ فلماذا الاستمرار في نغمة أن هناك مرضى لم يتحسنوا؟ وهل زعم الطب أنه ضامن لشفاء الكل؟
لم ننته من فتنة الطيبات الذي رسخ صاحبها في أتباعه فكرة أن هناك مرضى لم يشفوا فأوقف لهم الأدوية، حتى دخلنا في كلام صاحبنا الكريم الذي يصر على أن لا علاج بالأدوية النفسية مطلقا إلا تخفيف بعض الأعراض، بدليل عدم تعافي بعض / كثير من المرضى. وقد غفل - بحكم أنه خارج التخصص - أن علاج المرضى النفسيين تدخل فيه عوامل كثيرة وليس الدواء فقط، ومن هذه العوامل الأساسية تثبيط المريض عن السعي للعلاج النفسي وأخذ الدواء مثل ما يفعل هو الآن، فكلامه سبب مباشر في تأخير علاج المرضى عن العلاج ثم يتهم الطب النفسي أنه غير قادر على شفاء كل المرضى!
5- كمثال، إذا درست قيادة السيارات جيدا جدا ولم تقُد سيارة يوما فلا يمكن أن تقول أنك تعلمت قيادة السيارات. وإذا درست كل قواعد الطبخ ولم تدخل المطبخ يوما أو تطهو بنفسك فلا يمكن أن تسمي نفسك عارفا بالطبخ. وإذا أخذ دكتوراة في رياضة ما ولم تمارسها فلا يمكن أن تقول أنك تمارسها جيدا. فما بالك بالأمراض النفسية التي أصبح يفتي فيها القاصي والداني؟ ذكرتُ في البودكاست الأخير أني عندما تخصصت في الطب النفسي وفي خلال أول 3 أشهر تصورت أني أفهم الأمراض النفسية جيدا. فلما اقتربتُ من نهاية فترة التدريب الأساسية ومدتها 3 سنوات علمت أني كنت متوهما وأن الموضوع أصعب من ذلك وأني لازلت في بداية تعلمي بعد 3 سنوات. الصعوبة الأساسية تتجذر في رؤية المرض أصلا وتمييزه عن الأعراض العادية وفي تمييز بعضها ببعض. لفت نظري من كلام صاحبنا ومَن علّق عنده على حلقته أن بعضهم يقول: أنا قرأت قليلا في علم النفس/الطب النفسي، أخذت دورة في الأمراض النفسية، شاهدت محاضرات على اليوتيوب في العلاج النفسي، ثم يعتبروا أنفسهم متخصصين ليتكلموا في الأمراض النفسية وعلاجها. وهذا دليل جهل كبير بالأمر. ولا يمكن أن تكون عالما بشيء إلا إذا درست في أماكن دراسته الرسمية وتلقيت عن أساتذته ومارسته ممارسة عملية لفترة حتى تكون عالما به ولو بمقدار بسيط. وما أضرَّ العلومَ إلا المتطفلين عليها. | 293 |
| 3 | صلتني رسائل، وانشغلت في مشاهدة وقراءة ما كتبه الأستاذ الفاضل أحمد دعدوش عن أن الأمراض النفسية أنها ليست إلا مس الشياطين وعلاجها هو علاج المس، وأن لا جدوى تذكر من العلاج النفسي الطبي.
والحقيقة أني على الرغم من تقديري وإعجابي بطرح ا. دعدوش بشكل عام، إلا أن كلامه هذا خطأ بيّن. بل أقول إني وأنا أشاهد حلقته أنه لا تكاد تمر دقيقتان من المقطع إلا ويطرح معلومة خاطئة أو استنتاجا خاطئ. نعم هناك الكثير من المشاهدات الصحيحة التي نقلها الأخصائي النفسي الأمريكي الذي نقل عنه ا. دعدوش، لكن الاستنباطات التي استخرجها الأستاذ الفاضل كانت خاطئة كلها أو أغلبها.
من تلك المعلومات الخاطئة:
1- الأدوية النفسية تدمر الأعصاب.
2- الأدوية النفسية لا تعالج نهائيا وإنما تخفف الأعراض.
3- لابد من أخذ العلاج النفسي طول العمر لكل المرضى.
4- الصعقات الكهربائية تعذيب للمرضي وليست علاجا (لم يقلها نصا وإنما هذا ما يصل من كلامه).
5- الأطباء النفسيون هم ثاني أكثر فئة في معدلات الانتحار.
6- ينتحر الأطباء النفسيون بسبب إحساسهم بالفشل في علاج المرضى!
7- الأطباء النفسيون والهيئات الرسمية الصحية تابعة للوبيات ومافيا الأدوية (نفس كلام صاحب الطيبات الذي انتقده نفسه ا. دعدوش).
8- الأطباء النفسيون وبخاصة المسلمين منهم هم أسرى / ضحايا البرادايم المادي الغربي المنكر للروح والغيبيات.
9- أنك لا يمكن أن تنشر بحثا علميا عن الغيبيات وتأثيره على المرضى في أي مجلة علمية. والأبحاث كثيرة ومنشورة
(في التعليقات رابط لغلاف إحدى المجلات النفسية الأمريكية الشهيرة وكتبت على الغلاف باللغة العربية "همزات الشياطين").
10- لا يمكن عمل بحث نفسي عن مرضى الذهان. والأبحاث في هذا المرض بعشرات الآلاف منذ أكثر من 100 عام.
إلى غير ذلك من المعلومات الخاطئة.
الإشكالية الأساسية هي أنه دخل في تحليل موضوع المرض النفسي والعلاج النفسي (وهو غير متخصص) وفي الأساس عنده قناعة مسبقة يقينية لا تقبل الشك أو المناقشة أن المرض النفسي هو مس الشيطان. ومن دخل إلى علم جديد/غريب عليه بقناعة مسبقة حاكمة عليه من قبل لم يستطع إدراك ما يثبته هذا العلم بل سيظل منكرا وناقدا له بناء على قناعته المسبقة.
وهذه القناعة الراسخة لديه هي التي جعلته يخرج بفيديو اخر يرد على شيوخ يرون أن الكثير من الذاهبين لطلب الرقية عند الشيوخ هم مرضى نفسيون. فلم يقتنع هو بكلام الشيوخ بسبب القناعة الأصلية الراسخة لديه ورد عليهم، بينما أخذ في الاعتبار كلام المعالج النفسي الأمريكي الذي وضع فرضية - لم يستطع إثباتها - وتبناها تبنيا كاملا. والغريب هو الثقة الشديدة بالقناعة الراسخة التي تصل إلى التقليل والتجهيل من المخالف سواء كان طبيبا أو شيخا.
لقد ذكر ا. دعدوش - وفقه الله- أن ما يذكره هو البداية وعلينا انتظار ما سيطرحه بعد ذلك قبل الرد عليه، لكن اضطررت للرد حتى لا يتم تأخير البيان عن وقت الحاجة إليه. وواضح مما طرحه قناعاته- التي ربما سيفصله لاحقا- فلا أظن أن الانتظار سيزيد شيئا غير محاولته المجيء بالمعلومات الشاذة عن الطب النفسي.
الرد على كلامه يطول، وأظن أني أكثر طبيب نفسي تكلمت عن علاقة المرض النفسي بالحسد والسحر والرابط بينهما، وآخرها كان البودكاست الأخير منذ أسابيع قليلة (الرابط في التعليقات). وأنا لا أرى أي تعارض بين المعتقد الديني والطب النفسي أبدا. بل هناك تناسق وتكامل بين الاثنين.
لكن سأطرح سريعا بعض نقاط الرد:
1- نتفق جميعنا على أن هدف الشياطين الأساسي هو قطع علاقة الإنسان بالله وأن يكفر به "كمثل الشيطان إذ قال للإنسان اكفر". ويؤمن ا. دعدوش بعدم صحة عقيدة المعالج الأمريكي ومرضاه من نفس الديانة وأن الشيطان قد أضلهم عن الدين الصحيح. ثم يفترض أن هذا المعالج ومرضاه ذوي العقيدة الخاطئة لديه عندما يقرؤون ما يضلهم أكثر فإنهم يتحسنون !!
بمعنى؛ الشيطان أهم هدف لديه هو إضلال الناس عن ربهم. ويزعم أ. دعدوش استنادا لكلام الأخصائي الأمريكي أن الشيطان يصيبهم بالهلوسات لإضلالهم عن ربهم - الذين هم قد ضلوا عنه في الأساس ضلالا أشد -. ثم يستخدم المعالج والمرضى طرقا خاطئة - يؤمن بضلالها ا. دعدوش - فتزول بها هلوسات الشياطين أنفسهم!!
وهنا ليس إلا نتيجتين: إما أن فرضية هلاوس الشياطين فرضية خاطئة، أو أن الإيمان بفساد عقيدة المعالج ومرضاه ليس صحيحا - وهذا أنا أربأ أن أتهم بها أحدا خاصة الأستاذ الفاضل الذي أحبه-. فلم تبق إلا الفرضية الأولى. | 279 |
| 4 | https://youtube.com/shorts/czQvrfJ-3aU?feature=share | 693 |
| 5 | https://youtube.com/shorts/czQvrfJ-3aU?feature=share | 2 |
| 6 | https://youtube.com/shorts/0RtVYW3krhQ?feature=share | 860 |
| 7 | ملخص للبودكاست من خلال الذكاء الاصطناعي | 795 |
| 8 | طلبت من الذكاء الاصطناعي عمل تلخيص للنقاط الأساسية للبودكاست فاختصارها هكذا، أ(ظنه اختصار شديد للموضوع):
إليك ملخص لأهم النقاط التي تناولها البودكاست حول العلاقة بين الإيمان والطب النفسي وكيفية التمييز بين المرض النفسي وما يُعرف بالأمراض الروحية:
١. هل يمرض المؤمن نفسياً؟
نعم، المؤمن يمرض نفسياً؛ فالنفس البشرية ليست جزءاً واحداً، بل هي أجزاء متداخلة تشمل الجانب الإيماني، الجانب البيولوجي (كيمياء وجينات)، والجانب النفسي.
المرض النفسي قد يصيب الشخص حتى لو كان عالي الإيمان، تماماً كما يصاب المؤمن بالأمراض العضوية.
٢. أسباب المرض النفسي
العوامل البيولوجية: تشمل الجينات الوراثية وخلل النواقل العصبية (مثل الدوبامين والسيروتونين) في مراكز الدماغ المختلفة.
العوامل النفسية: تتعلق بـمنظومة الأفكار والمشاعر وكيفية استقبال الفرد للأحداث؛ فالتفكير السلبي المستمر قد يثبّت التغيرات الكيميائية السلبية في الدماغ.
العوامل الاجتماعية: مثل حوادث الحياة اليومية، الصدمات، الطلاق، أو فقدان العمل.
٣. التفرقة بين المرض النفسي والسحر والحسد
المقدمات: المرض النفسي غالباً ما تسبقه مقدمات طويلة وتغيرات تدريجية قد لا يلاحظها الأهل، بينما السحر والحسد يظهران بشكل حاد ومفاجئ (Acute).
التعطيل الديني: من علامات السحر والحسد التعطل عن ذكر الله، والشرود الذهني وقت العبادة، والإجهاد غير المبرر، وتأثر الرزق المفاجئ.
قاعدة العلاج: يُنصح بالبدء بالعلاج الديني الذاتي (الرقية والأذكار) لمدة تتراوح بين أسبوعين إلى شهر؛ فإذا لم يحدث تحسن، يجب التوجه للطبيب النفسي فوراً لتجنب استفحال المرض.
٤. دور الإيمان في الوقاية والعلاج
تغيير كيمياء الدماغ: ثبت أن التفكير الإيجابي والإيمان يمكن أن يغيرا في كيمياء المخ، مما يوفر وقاية من بعض الأمراض.
علاج القلق: الإيمان الكامل بـالقضاء والقدر وبأسماء الله وصفاته (مثل اللطيف والعدل) يقلل من حدة القلق تجاه المستقبل.
علاج الاكتئاب والوسواس: يساعد حسن الظن بالله والالتزام بالعبادات الجماعية في مواجهة العزلة، كما يوفر الهدي النبوي طرقاً معرفية للتعامل مع الوساوس الدينية من خلال قاعدة "ولينتهِ" (التوقف عن الفكرة).
٥. الوصمة المجتمعية والمكاسب الثانوية
يفضل الكثيرون في الثقافة العامة تسمية مرضهم "سحراً" بدلاً من "مرض نفسي"؛ لأن السحر يجعل المريض في وضع "المظلوم" المسلوب الإرادة، مما يرفع عنه المسؤولية ويجلب له تعاطف المجتمع.
تسبب وصمة المرض النفسي خوف الناس من الأدوية أو العيادات النفسية، مما يؤخر العلاج لسنوات.
٦. الموقف من "المعالجين بالقرآن"
يعتبر الدكتور أن مهنة "المعالج بالقرآن" هي من بدع العصر ولم تكن موجودة في القرون الأولى؛ فالأصل أن يرقي الإنسان نفسه أو أهله.
الجزم بوجود عمل هو خوض في الغيب لا يملكه أحد، وكثير من الحالات التي تُفسر على أنها تلبس لها تفسيرات نفسية مثل "اضطراب تعدد الشخصية".
. | 987 |
| 9 | ✅ هل المؤمن يمرض نفسيًا؟
✅ ما هو المرض النفسي وكيف يتم تشخيصه؟
✅ أسباب الاكتئاب والقلق واضطرابات الصحة النفسية.
✅ الفرق بين المرض النفسي والحسد والسحر.
✅ متى تحتاج إلى طبيب نفسي ومتى تحتاج إلى رقية شرعية؟
✅ هل الأدوية النفسية تسبب الإدمان؟
✅ كيف تتعامل الأمهات مع القلق الزائد على الأبناء؟
✅ حقيقة المس والتلبس من منظور الطب النفسي.
✅ استغلال بعض المرضى النفسيين باسم العلاج بالقرآن.
✅ لماذا ترتفع معدلات الانتحار في بعض الدول رغم تقدم خدمات العلاج النفسي؟
✅ كيف يساعد الدين والإيمان في مقاومة الأفكار الانتحارية؟
✅ العلاج الإيماني للاضطرابات النفسية مثل القلق والاكتئاب وعلاقته بباقي العلاجات المختلفة
✅ قصة تأسيس قسم الطب النفسي في مستشفى 57357.
✅ أهمية العلاج النفسي المبكر وتأثيره على فرص التعافي.
https://www.youtube.com/watch?v=H1vY1Vmrg3s
. | 1 208 |
| 10 | دليلك للتخلص من أخطاء التفكير.pdf | 1 344 |
| 11 | الوسواس القهري من منظور إسلامي | 2 477 |
| 12 | "ومن الملحوظات على بعض الرقاة: أنهم حين ما يشُكّون في الإنسان أنه مصاب بلاعين أو السحر قالوا له: أنت تحتاج إلى رقية!
نعم كلنا يحتاج إلى رقية، ولكن المريض عند سماعه لهذا الكلام ستحوم حوله الوساوس والشكوك، وربما استسلم للمرض بحجة إصابته بالعين.
والأولى أن يرشدوه إلى استعمال الرقية على كل حال، وأنها علاج لأمراض العين والسحر والهموم والغموم والأمراض العضوية....
فالمقصود أن الجزم بأن المريض مصاب بالعين أو السحر خطأ إلا عند التأكد وينبغي على الراقي أن يحث المريض على استعمال الرقية لا لكونه معيونا أو مسحورا، ولا حتى أنه مشكوك بإصابته، بل للاستشفاء المطلق بالرقية....
ثم ينبغي للرقة أن يأمروا المريض أن يجاهد نفسه في التخلص مما أصابه ويرشدوه إلى الأسباب الحسية ونحوها.
ومن الخطأ قول بعض الرقاة: إن تثاؤب الراقي دليل على إصابة المريض بالعين!!
فكثيرا ما نسمع من الناس أن الرقاة جزموا بأنهم مصابون بالعين لأن التثاؤب اشتد عليهم أثناء الرقية!!
فسبحان الله! هل تثاؤب الذي قرأ القرآن يدل على إصابة المقروء عليه؟ أم العكس صحيح؟
فالواجب على الرقاة ألا يزيدوا المريض وسوسة وشكاً، بل يطمئنونه بأنه بخير وصحة، وإن أيقنوا بأنه مصاب بالسحر أو بالعين فلا بأس بإخباره برفق.
وكم سمعت بنفسي من أثدقاء وأقارب أصيبوا باضطرابات شديدة، فذهبوا لبعض الرقاة، فلما قرؤوا عليهم بأنهم مصابون بمس أو بعين، بل يحدثني أحد الثقات بأن الراقي قال: فيك ثلاثة من الجن !!
فذهبوا إلى المستشفى وكشف الطبيب عليهم وأخبرهم بأن فيهم كذا وكذا من نقص في الفيتامينات أو اضطرابات في الجهاز الهضمي أو نحو ذلك.
وآخر دخل عليّ مُكبلة يداه ورجلاه بأكياس! يعضده أخوه والعرق يتصبب منه ووجهه شاحب خائف، فهدّأت من روعه وأخبرني بأن الراقي الفلاني أخبره بأنه مصاب بالمس!
فنصحته بأن يذهب للمستشفى ويحلل تحليلا شاملا، فلما ذهب تبين أنه مصاب بسرطان في الدم! وبعد عدة أشهر توفي رحمه الله.
فانطر - رحمك الله- كيف التأثير السلبي على المريض من جراء الاستعجال بالحكم بالمرض ونحوه".
من كتاب: قصتي مع الملحدين والمشككين والموسوسين، د. أحمد ناصر الطيار 98-102 بتصرف.
#حسد #عين #عمل #سحر #رقية #رقى
. | 4 254 |
| 13 | كثيرا ما ذكرت في كلامي عن الوسواس القهري أنها فكرة خارجية دخيلة على الإنسان، تركها صاحبها في دماغه فلم يطردها، وإنما فكر فيها وناقش تفاصيلها وبحث عن الرد عليها، إلى أن تمكنت منه فأصبحت الفكرة وسواسا قهريا يقهر الإنسان على فعل معين، حتى تتحول حياته إلى نظام وسواسي كامل من نفس الأفكار والأفعال.
وجدت كلاما قريبا للإمام ابن القيم رحمه الله فإنه يقول:
"فإن الخَطرة (الفكرة) تنقلب وسوسة،
والوسوسة تصير إرادة،
والإرادة تقوى فتصير عزيمة،
ثم تصير فعلا،
ثم تصير صفة لازمة،
وهيئة ثابتة راسخة،
وحينئذ يتعذر الخروج منها".
[الداء والدواء ص 167 طبعة عطاءات العلم].
ولذلك كان العلاج الأنسب لهذه الفكرة ليس الرد عليها ولا مناقشتها وإنما إهمالها كاملا وكأن شيئا لم يكن. وكلما كان ذلك مبكرا كان أسهل وأسرع.
#الوسواس_القهري #الوسواس
. | 2 018 |
| 14 | Matn yo'q... | 1 490 |
| 15 | أحاول أن أتوقف عن التعليق عن موضوع نظام #الطيبات ومريدي د. #ضياء_العوضي ، لكن الحقيقة أني مندهش منهم جدا، فهم يتبعون رجلا كثير التناقض فأصبحوا متناقضين مثله. وإليك بعض التناقضات العجيبة:
*سمى #العوضي نظامه الطيبات، وفي نفس الوقت حرّم على أتباعه الطيبات التي خلقها الله لهم (كلحم الطيور والبيض والفول والعدس ووووو) وقد قال الله تعالى: "قل من حرم زينة الله التي أخرج لعباده والطيبات من الرزق". فالعنوان مناقض لمضمون نظامه.
* سمى نظامه الطيبات، وحثهم على الخبائث كالتدخين، بل اعتبر أن من لا يدخن فهو "مش راجل"!!. وقد أنكر حرمته على الرغم اتفاق فقهاء العصر على حرمته.
* يقولون أنه رجل من أولياء الله، وقد كان بذيء اللسان كثير التطاول على متابعيه في بث الأونلاين أو على المرضى في العيادة، حتى أنه سب الدين لأحدهم!.
* يذكرون أن كلامه كله أتى من القرآن والسنة، وقد فسر القرآن بهواه البعيد تماما عن صحيح اللغة والتفسير وأدخل أدلة في كلامه ليس لها أي علاقة بما يقول، ولذلك شواهد عديدة يطول ذكرها هنا.
* يستشهد بالآية "وكلوا واشربوا ولا تسرفوا" ليمنع أشياء في نظامه الغذائي، لكن لا يمانع أبدا في أي إسراف في أكل السكر.
* يذكرون كان رحيما بالمرضى، والأخبار تأتي كل يوم عن مضى يموتون بسبب نظامه!.
* تدافع عنه النساء بشدة، في الوقت الذي كان يحث على ضرب النساء (بالألم على الوش والكرباج!!)، وأنهن خُلقن للمتعة فقط. ووصل الأمر لأن يتكلم عن أجساد النساء على الهواء، ويتفاخر كيف يطلق ويتخلص من نسائه بأبسط طريقة. العجيب أنك تجد بعض النسويات تدافع عنه!!
* يستنكرون لماذا لم تناقشوه وهي حي؟ في حين أن الجامعة قد حققت معه وناقشته قبل فصله، ونقابة الأطباء حققت معه وناقشته قبل فصله، وأطباء آخرون نقضوا كلامه مثل د/ محمد منصور صاحب قناة الدكتور في سلسلة طب ولا عك وأظهر عكه، والدكتور محمد ممدوح عبد الباري استشاري الكلى والباطنة نقض كلامه، فما كان من العوضي إلى أن أبلغ عنه النيابة! وفي البث الحي على إحدى القنوات دخل على العوضي مداخلة تلفونية لأحد استشاريي الباطنة والسكر ليتكلم معه فما كان من العوضي إلى أن تكلم بغير أدب معه حتى أنه اعتبر أن المكالمة منتهية (كأنه قفل في وشه السكة). بل إن معدي برامج القنوات الفضائية ذكروا أنه كان يشترط ألا يظهر معه أحد في اللقاء على الهواء.
* يقولون أنه علمهم ما لم يعلموه من الدين، وقد علمهم تخوين كل الأطباء والصيادلة والمسؤولين عن الصحة في كل البلاد، والتشكيك فيهم وفي دينهم وعلمهم واخلاقهم وأنهم كلهم (ولا يستثنون أحدا) منتمون إلى عصابة كبيرة (مافيا) ضدهم!. والله يقول: "يا أيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن إن بعض الظن إثم".
* يكذبون فيقولون إن العوضي لم يقل بوقف أدوية القلب والإنسولين والغسيل الكلوي وأدوية السرطان والمناعة وكل الأدوية بلا استثناء، والفيديوهات منتشرة وتعليقاته المكتوبة موجودة بهذا الكلام.
* يذكرون أنه كان عالما قديرا، ولم يأت هو ولا هم بأي دليل علمي واحد على أي شيء من كلامه، ولا بحث شخصي ولا من آخرين ولا كتاب منه أو من غيره ولا أي شيء له قدر معتبر من العلم. وإنما الدليل عنده أنه يرى ذلك وفقط.
* ينشر بعض الناس توبته وندمه على تشجيع نظام الطيبات بعدما تأثر سلبا بسببه، فيطعنون فيهم بما لا يصح. بدلا من الاستفادة من تجربتهم الفاشلة.
* يظنون أنهم هربوا من الدواء ومافيا الدواء التي تأخذ بأموالهم، ولا يستوعبون أنهم سيعودون إلى أدوية أكثر عندما تتدهور صحتهم - إن كان لهم عمر- كما حدث لبعض الناس قبلهم.
* يستدلون على صحة النظام على أن علاج أمراضهم بتنظيم الأكل ومنع الدواء بأدلة دينية، ويتناسون عمدا قول النبي صلى الله عليه وسلم: "تداوَوْا فإن الذي خلق الداءَ خلق الدواءَ". وقد نصح النبي عليه الصلاة والسلام ببعض الأدوية في عهده كالتلبينة للحزن وغيرها.
والله المستعان
#عندما_ينتحر_المنطق #معركة_الوعي | 2 790 |
| 16 | حلقة للرد على كلام مريدي #الطيبات ود. #ضياء_العوضي
https://youtu.be/wvj0GhZrirY?si=1hIzNIpcVAFaAdkj | 1 488 |
| 17 | للإخوة في #تونس و #المغرب ، يتوفر كتابي:
1- الكلب الأسود، رحلة التعافي من الاكتئاب
2- البندول، رحلة التعافي من الوسواس القهري
في #معرض_تونس_الدولي_للكتاب في دار المعرفة صالة 2 جناح 2704،
وفي #معرض_الرباط_الدولي_للكتاب في دار المعرفة جناح E11
#الكلب_الأسود #الاكتئاب #البندول #الوسواس_القهري | 1 354 |
| 18 | كيف_يمكن_للعلاج_الجدلي_السلوكي_في_أن_يساعد_في_علاج_اضطراب_الشخصية.pdf | 0 |
| 19 | في ظل تأثر الناس بحوادث #الانتحار التي حدثت الأيام الماضية، فإن هناك بعض المتعافين من المرض النفسي أحبوا أن يشاركوا تجربتهم المفيدة مع العلاج النفسي، لتشجيع الناس على العلاج وإنقاذهم مما هم فيه من معاناة، خاصة مع وجود نبرة اليأس عند بعض من يعاني.
هذه رسالة أحبت صاحبتها أن تشاركها معكم، أنقلها كما هي.
**ملاحظة وتأكيد: ليس الهدف من مثل هذه الرسائل الشكر في الطبيب أو الدعاية له، وليس تفضيل لطبيب عن آخرين. لكن بطبيعة الناس أن يذكروا من ساعدهم، فمن "لا يشكر اللهَ لا يشكر الناس". الهدف هو نقل تجربة العلاج النفسي وما أحدثته من تغيير في حياة الإنسان.
====
السلام عليكم دكتور محمد انا حابه أشكر حضرتك علي دعمك الشديد للمرضي بتوعك، انا كنت جايه من ٦شهور كان عندي قلق شديد جدااا، مره واحده ظهر بطريقه بشعه.
انا جيت لحضرتك وأول ما اتكلمت قولتلي انتي عندك قلق شديد جدااااا وكتبتلي علاج اللهم بارك جاب نتيجه معايا من تاني يوم نمت كويس جداااا وبدأت اشوف حياتي بشكل طبيعي تقريبآ
كل شويه اكلم حضرتك وولا مره اتأخرت عليا فى الرد.
كنت باجي اشتكي لحضرتك من أن اهلي وزوجي ماحدش بيدعمني وحضرتك طلبت مني اجيبهم تتناقش معاهم وتفهم حالتي.
انا كان عندي قلق من الجنان وقلق من اني ممكن اضر اولادي وقلق من عدم النوم كل مره كنت بكلم حضرتك بتديني أمل وتحسسني ان دي مشكله وليها حل وان دي فتره وهتعدي
واستاذه دعاء اللهم بارك ساعدتني جدااا بفضل الله العلاج المعرفي السلوكي فرق معايا جدا والحمدلله حاليا ببطل العلاج والحمدلله بنام كويس جدااا والأفكار مشيت من عندي وبقيت بفكر تفكير إيجابي وعندي تفائل بالي جي.
انا عايزه أقول لأي حد بيعاني من مرض نفسي صدقني والله فتره وهتعدي خدت سنه سنتين وقت أقل وقت أكتر هتعدي بس لازم نسمع كلام الدكتور وننتظم والعلاج المعرفي السلوكي مهم جداا ولازم ننتظم عليه علي قد مانقدر ونثق فى الله سبحانه وتعالي ان دي فتره والله هتعدي أهم شئ الثقه فى الله واقتناعك بالدكتور بتاعك
متسمعوش كلام حد يقولك الي بياخد دواء نفسي مش طبيعي الي مش طبيعي انك تشوف نفسك بتدمر وانت واقف ساكت لمجرد انه ميتقالش عليك مريض نفسي او بياخد علاج المرض النفسي مش عيب زي العضوى بالظبط بل أهم أوقات التعب النفسي بيسبب أمراض عضويه فا لازم نهتم بنفسنا نغذيها وناخد خطوة العلاج ونلتزم عليها ونسمع صوت نفسنا مش صوت حد وفي الأخر بشكر دكتور محمد علي الرحله الصغيره الي هتفرق في حياتي القادمه بإذن الله
#القلق #قصة_تعافي #رحلة_علاج #شفاء #طب_نفسي | 0 |
| 20 | #مخادعات #مغالطات_منطقية
مغالطات منطقية عند الملاحدة 03
المصادرة على المطلوب
. | 0 |
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
