نسیم کتاب | Book Nasim Library
Kanalga Telegram’da o‘tish
🌱هر کتاب، سرآغاز فصلی تازه در زندگی. امیدوارم هر کداممان، سهم کوچکی در ترویج کتاب و کتابخوانی داشته باشیم.
Ko'proq ko'rsatish4 125
Obunachilar
-124 soatlar
+47 kun
+1530 kun
Postlar arxiv
مجموعه_مقالات_۸۰سال_باستان_شناسی_ایران_جلددوم_به_کوشش_یوسف_حسن.pdf19.88 MB
مجموعه_مقالات_۸۰سال_باستان_شناسی_ایران_جلداول_به_کوشش_یوسف_حسن.pdf24.43 MB
باورهای_کهن_و_خرافه‌های_نوین_مارتین_لینگز_ترجمه_کامبیز_گوتن.pdf6.04 MB
ایدئولوژی_نهضت_مشروطیت_ایران،مجلس_اول_و_بحران_آزادی_جلددوم_فریدون.pdf8.82 MB
ایدئولوژی_نهضت_مشروطیت_ایران_جلداول_فریدون_آدمیت_کانون_کتاب_ایران،سوئد،چاپ.pdf11.39 MB
ساده_آن_مثنوی_بازسرایی_مثنوی_معنوی_هکراه_با_تفسیر_ابیات_عرفانی_و.pdf1.79 MB
شرح_مثنوی_محمد_نعیم_تصحیح_و_تحقیق_علی_اوجبی_ترجمه_مقدمه_به_انگلیسی.pdf9.99 MB
Repost from دریچه
💢#گورجیف دربارهٔ:
مغناطیس، اراده و تحول درونی انسان
از دیدگاه گورجیف، انسان از ترکیب دو نوع ماده، جسمانی و اختری، نیروی سومی به نام «مغناطیس» به وجود می‌آورد که همچون میدانی نامرئی پیرامون او را فرا می‌گیرد. این نیرو در ارتباط با دیگران می‌تواند تقویت یا تضعیف شود؛ درست همان‌طور که دو میدان مغناطیسی بر یکدیگر تأثیر می‌گذارند.
گورجیف معتقد بود #کاهنان_باستان از این نیرو برای شفابخشی استفاده می‌کردند و فرانتس آنتون مسمر تنها دانشی فراموش‌شده را دوباره کشف کرده بود.
اما انسان نمی‌تواند چیزی را به دیگران منتقل کند که خودش فاقد آن است. مغناطیس درونی تنها از راه تلاش آگاهانه، پذیرش رنج ارادی و مبارزه با عادت‌ها پرورش می‌یابد.
او می‌گفت: «هدفی کوچک را خدای خود قرار بده.»
یعنی هر چیزی که بخش عمدهٔ توجه روزانه‌ات را به خود اختصاص می‌دهد، در واقع خدای توست.
با انتخاب یک کار کوچک و پایبندی روزانه به آن، حتی برخلاف میل و راحتی خود، می‌توان اراده و تمرکز را تقویت کرد. گورجیف از نوعی تلاش فراتر از حد معمول سخن می‌گفت؛ تلاشی که در آن انسان حتی زمانی که احساس می‌کند دیگر توانی برای ادامه ندارد، دست از کوشش نمی‌کشد. از نظر او، بیشتر انسان‌ها بسیار زودتر از آنکه به مرز واقعی توانایی‌هایشان برسند، تسلیم می‌شوند.
«#تحول_واقعی از جایی آغاز می‌شود که انسان بر میل به تسلیم شدن غلبه می‌کند.»
https://t.me/Daricheh_1
Repost from دریچه
🔘آیا یافته‌های باستان‌شناختی می‌توانند روایت‌های پذیرفته‌شده از تاریخ بشر را به چالش بکشند؟
مایکل کرمو و ریچارد تامپسون در کتاب «باستان‌شناسی ممنوعه» (۱۹۹۳)، مجموعه‌ای از یافته‌های باستان‌شناختی نامتعارف را بررسی کرده‌اند؛ آثاری که بنا بر گزارش‌های مطرح‌شده در این کتاب، قدمت برخی از آن‌ها به ده‌ها هزار سال پیش یا حتی بیشتر می‌رسد. انتشار این اثر بحث‌برانگیز بود و با واکنش‌های انتقادی محافل علمی روبه‌رو شد.
نویسندگان با استناد به پژوهش‌ها و گزارش‌های پیشین، این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا همه یافته‌های ناسازگار با دیدگاه‌های رایج، به‌اندازه کافی بررسی شده‌اند؟
📚 برگرفته از کتاب «#عدن»، اثر #آنتون_پارکس
ترجمه: فخرالسادات بصام‌پور و مهرزاد شجاعی
https://t.me/Daricheh_1
Repost from دریچه
🔘آیا یافته‌های باستان‌شناختی می‌توانند روایت‌های پذیرفته‌شده از تاریخ بشر را به چالش بکشند؟
مایکل کرمو و ریچارد تامپسون در کتاب «باستان‌شناسی ممنوعه» (۱۹۹۳)، مجموعه‌ای از یافته‌های باستان‌شناختی نامتعارف را بررسی کرده‌اند؛ آثاری که بنا بر گزارش‌های مطرح‌شده در این کتاب، قدمت برخی از آن‌ها به ده‌ها هزار سال پیش یا حتی بیشتر می‌رسد. انتشار این اثر بحث‌برانگیز بود و با واکنش‌های انتقادی محافل علمی روبه‌رو شد.
نویسندگان با استناد به پژوهش‌ها و گزارش‌های پیشین، این پرسش را مطرح می‌کنند که آیا همه یافته‌های ناسازگار با دیدگاه‌های رایج، به‌اندازه کافی بررسی شده‌اند؟
📚 برگرفته از کتاب «#عدن»، اثر #آنتون_پارکس
ترجمه: فخرالسادات بصام‌پور و مهرزاد شجاعی
https://t.me/Daricheh_1
Repost from مهر و میترا: پیمان باستان
+3
『ارکان اصلی تئوری اختر-الهیات』
#خورشید به عنوان خدای واحد (شخصیت‌بخشی به خورشید)
در اکثر اسطوره‌های باستان، خورشید #منبع_حیات، #نور و نجات‌دهنده بشر از تاریکی (#شر) است.
https://t.me/MehrAndMithra
Repost from دریچه
💢چرا #سکاها بر پیکان‌ها و خنجرهای خود نقش جانوران را می‌نشاندند؟ آیا این نقش‌ها صرفاً جنبه تزئینی داشتند یا راهی برای تصور توانایی‌هایی بودند که پیش‌تر تجربه نشده بودند؟
#دن_اسپربر، دانشمند علوم شناختی، سال‌ها پیش استدلال کرد که جانوران، #موجودات_دورگه و #هیولاها در شکل‌گیری و بیان اندیشه نمادین نقشی اساسی دارند؛ زیرا با به چالش کشیدن درک متعارف ما از جهان، ذهن را به تفسیر وامی‌دارند. موجوداتی که از ترکیب بخش‌های بدن جانوران مختلف پدید آمده‌اند، مرزهای آشنای ذهن ما را بر هم می‌زنند و امکان تصور شکل‌های دیگری از بودن را فراهم می‌کنند.
این دیدگاه در هنر جانوری سکاها جلوه‌ای جالب دارد. بر یکی از پیکان‌های آهنی یافت‌شده در گورپشته شماره ۲ آرژان، نقش زرینی از پرنده‌ای شکاری دیده می‌شود که چنگال‌هایش را در بدن بز کوهی فرو برده است. این تصویر را می‌توان فراتر از یک نقش تزئینی در نظر گرفت: پرنده شکاری، با سرعت و توانایی شکارش، می‌توانست تصویری برای فهم قابلیت‌های تازه‌ای باشد که از پیوند انسان، اسب و کمان پدید می‌آمدند. خنجرهای آهنی آرژان نیز با نقش شکارگرانی چون ببر، پیوند میان جنگ‌افزار و توانایی‌های جانوری را به نمایش می‌گذارند. گویی ابزارهای جنگی می‌توانستند امتداد توانایی‌های بدن انسان باشند و قدرت او را به قابلیت‌های یک شکارگر نیرومند نزدیک کنند. از این منظر، هنر جانوری سکاها فقط بازتاب ذوق هنری یا باورهای آنان نبود؛ راهی بود برای اندیشیدن به توانایی‌های تازه و تصور آنچه انسان می‌توانست در پیوند با جانوران و با کمک ابزارهایش به آن دست یابد.
برگرفته از کتاب سکاها؛ تمدن‌های گمشده
#کاسپار_مایر
ترجمه: مهرزاد شجاعی
https://t.me/Daricheh_1
Robert_C_Zaehner_The_Teachings_of_the_Magi_A_Compendium_of_Zoroastrian.pdf6.16 MB
Repost from دریچه
📘 نقشهٔ راه؛ خروج از هزارتوی جنون
#آیک در کتاب «نقشهٔ راه»، تصویری گسترده‌تر از آنچه توطئه‌ای میان‌بُعدی برای کنترل انسان می‌خواند، ارائه می‌دهد و از راه رهایی از این اسارت سخن می‌گوید. افراد بیشتری به هزارتوی پیچیده‌ای که نامش را «زندگی انسان» گذاشته‌ایم، نگاه می‌کنند و می‌پرسند: ما که هستیم؟ کجا هستیم؟ چرا جهان این‌گونه است؟ #دیوید_آیک دهه‌هاست این پرسش‌ها را دنبال می‌کند؛ سفری برای شناخت هزارتو و یافتن راه خروج از آن. زمانی او را به تمسخر می‌گرفتند، اما امروز شمار بیشتری از مردم در باورهای دیرینهٔ خود تردید می‌کنند و به این احتمال می‌اندیشند که جهان واقعی با آنچه تمام عمر درباره‌اش باور داشته‌اند، تفاوتی اساسی دارد.
https://t.me/Daricheh_1
