حب العلم يجمعنا

#وقفة مع التفسير وكلُّ قتالٍ كان في إحقاقِ الحقِّ، ودفعِ الظُّلْم، وإقامةِ العدلِ الذي أمَرَ اللهُ به، فهو جهادٌ في سبيلِ الله، وكلُّ مجاهِدٍ على نيته وقصدِه؛ فإن الله سمى الدفعَ عن الأرضِ والأهلِ والذريةِ قتالًا في سبيلِه؛ فقال: {وَمَا لَنَا أَلَّا نُقَاتِلَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَدْ أُخْرِجْنَا مِنْ دِيَارِنَا وَأَبْنَائِنَا} [البقرة: ٢٤٦]. وسمَّى اللهُ الدفعَ بأنواعهِ بالقتالِ في سبيلِهِ: {وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَكُمْ} [البقرة: ١٩٠]، وسمَّى القتالَ لإعلاءِ كلمةِ اللهِ على الكافرينَ قتالًا في سبيلِ اللهِ: {وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ} [الأنفال: ٣٩]. https://t.me/hassam01

ممَ جاء عن الصالحين رحمهم الله تعالى الثَّبَاتُ عَلَى العِلمِ وَالإِيمَانِ عِندَ وُقُوعِ الفِتَنِ وَالشُّبُهَاتِ هُوَ مِن أَعظَــمِ النِّعَمِ؛ فَإِنَّ مِنَ النَّاسِ مَن يُؤمِنُ فِي العَافِيَةِ، ثُمَّ إِذَا فُتِنَ ارتَدَّ، فَيَنبَغِي أَن يُعلَمَ أَنَّ ثَبَاتَهُ عَلَى الإِيمَانِ عِندَ الفِتنَةِ وَالشُّبهَةِ مِن أَعظَمِ النِّعَمِ. جَامِعُ المَسَائِل، ٩/٤٠٠. https://t.me/hassam01

#خاطرة لا تتكلف في حياتك كلها، في تعبيرك، في فعلك، في مدحك، في ذمك، في تقييمك للأمور؛ فما حصل التفريط غالبا إلا في مجاوبة صدى الإفراط. ولنضع دائما صوب أعيننا مقولة نبينا الكريم عليه الصلاة والسلام: (هلك المتنطعون، هلك المتنطعون، هلك المتنطعون). كن في حياتك كلها متوازنا، يضع الأمور في مواضعها بتقييم تحدده الإطارات المعرفية، ثم الأخلاقية، لا السرديات المنتشرة في الفضاآت التواصلية، ولا الاستغلالات النفسية والجماهيرية والجهوية!! نصيحة ليلية لي ولزملائي في عالَم تتأرجح جلّ أطروحاته بين التفريط والإفراط !! https://t.me/hassam01

#جوامع_الكلم قال صلى الله عليه وسلَّم: مَن قال لصاحبِه تعالَ أُقامِرْكَ فليَتَصدَّقْ ! رواه البخاريُّ ومسلم كقولهم: إنْ فاز زيدٌ فلي منكَ كذا، وإنْ لم يَفُزْ فلكَ مني كذا، مالًا كان أو طعامًا ونحوَ ذلك، (فليَتَصدَّقْ): تكفيرًا للخطيئة في كلامه ! - وأما المراهنةُ بالإعطاءِ مِن طرفٍ واحدٍ فتجوز ... https://t.me/hassam01

#خاطرة في النفس حاجات دواؤها الحديث مع الله ... وفي القلب وحشة أمانها اليقين بالله، ما نحتاجه هيّن عند الله لا ينقص من ملكه مثقال ذرّة .. نثق بلطف اختياره ، وجميل تدبيره .. كان الربيع بن خثيم يقول في دعائه : أشكو إليك حاجة لا يحسن بثها إلا إليك ، وأستغفر منها وأتوب إليك . حلية الأولياء وطبقات الأصفياء، ١٠٩/٢ . https://t.me/hassam01

قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله : من أحب أن يكون للأنبياء وارثًا وفي مزارعهم حارثًا فليتعلم العلم النافع وهو علم الدين ففي الحديث : { العلماء ورثة الأنبياء }، وليحضر مجالس العلماء فإنها رياض الجنة، ومن أحب أن يعلم ما نصيبه من عناية الله فلينظر ما نصيبه من الفقه في دين الله ففي الحديث : { من يرد الله به خيرًا يفقهه في الدين }، ومن سأل عن طريق تبلغه الجنة فليمش إلىٰ مجلس العلم ففي الحديث : { من سلك طريقًا يلتمس فيها علمًا سلك الله به طريقًا إلىٰ الجنة }، ومن أحب ألّا ينقطع عمله بعد موته فلينشر العلم بالتدوين والتعليم ففي الحديث : { إذا مات الإنسان انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له } . التذكرة في الوعظ، ٥٥/١ https://t.me/hassam01

نجاة الأمة وصلاحها لا يكون إلا عندما يكون للعقلاء فيها القدرة على الأخذ على أيدي السفهاء، وإلا هلك الناس جميعًا. معالم السنة النبوية للشيخ صالح الشامي. https://t.me/hassam01

إنّا لله وإنّا إليه راجعون .. تلقينا بمزيد من التسليم والرضا نبأ وفاة سيبويه العصر ، العلّامة الأديب الاريب الدكتور مازن المبارك الدمشقي .. اللهم إنه ضيفك قد نزل في فنائك .. فتقبله واغفر له وارحمه وعافه واعف عنه . https://t.me/hassam01

أعظم الله أجركم وأحسن عزاءكم ورحم موتانا .. #حادث_دير_الزور_دمشق

ـ ليست الزوجةُ الصالحةُ هي التي لا تغضبُ أبدًا، وليس الزوجُ الصالح هو الذي لا يخطئ. فكلُّ بيتٍ يمر بأيامٍ جميلة، وأخرى يعلو فيها التوتر، لكن الفرق الحقيقيُّ يظهر في طريقة التعامل مع تلك اللحظات. ـ قد يعود الزوج إلى البيت مرهقًا بعدَ يومِ عملٍ طويل، فلا يجدُ كلمةَ تقدير، بل تبدأ قائمةُ الشكاوى منذ دخوله. وقد تقضي الزوجةُ يومَها كلَّه بينَ الأبناءِ والبيت، ثم لا تسمعُ في المساء سوى ملاحظاتٍ على ما لم تنجزه. كلاهما يشعر أنه يُعطي أكثرَ مما يأخذ، ويبدأ كلُّ واحدٍ منهما في الاعتقاد بأن الآخرَ لا يُقدّر تعبَه. ـ وقد يختلفانِ على أمرٍ مالي، أو على تربية الأبناء، أو على زيارة الأهل. هنا لا تكمن المشكلةُ في الخلاف نفسه، بل في الطريقة التي يُدار بها. فإذا تحول الحوارُ إلى سخرية، أو استحضارٍ لأخطاء الماضي، أو محاولةٍ لكسب المعركة، خسر الطرفان، حتى لو خرج أحدهما منتصرًا في النقاش. ـ ومن أجمل علامات العلاقة الصحية أن يشعرَ كلُّ واحدٍ منهما بالأمان مع الآخر؛ فيستطيع أن يعترفَ بخطئه دونَ خوفٍ من الإذلال، وأن يُعبّرَ عن ضعفه دونَ أن يُستخدمَ ذلك ضدُّه في أوَّل خلاف. ـ كما أن الإنصافَ يقتضي ألا تُختزلَ أدوارُ الزوجينِ في صورةٍ نمطية. فالزوجُ يحتاج إلى التقدير كما تحتاج إليه الزوجة، والزوجةُ تحتاج إلى الإصغاء كما يحتاج إليه الزوج، وكلاهما يحتاج إلى الاحترام، وإلى الشعور بأنَّ جهده مرئيٌّ ومحلُّ امتنان. ـ إن البيوتَ لا تنهار غالبًا بسبب مشكلةٍ كبيرة، وإنما بسبب تراكم كلماتٍ قاسية، وإهمالٍ صغير، وافتراضُ أنَّ الطرفَ الآخر "يعرف" أننا نُحبه، فلا نعود نعبِّر عن ذلك. ـ العلاقةُ الزوجية الناجحة ليست تلك التي يخلو فيها الطريقُ من الخلافات، بل تلك التي يزداد فيها الاحترامُ بعدَ كلِّ خلاف، وتبقى فيها المودةُ أقوى من الرغبة في الانتصار. ـ من أجمل ما يُقدمه الزوجانِ لبعضهما أن يُحسنا الظنَّ عندَ الخطأ. فليس كلُّ تقصير إهمالًا، وليس كلُّ نسيانٍ قلةَ اهتمام. وكثيرٌ من المشكلات تكبر لأنَّ التفسيرَ كان أقسى من الحقيقة. ـ العباراتُ اللطيفة ليست مجاملاتٍ زائدةً داخلَ الحياةِ الزوجية، بل هي غذاءُ للعلاقة. فكلمةُ تقديرٍ، أو اعتذارٌ صادق، أو دعاءٌ طيب، قد يُصلِح ما تعجز عنه ساعاتٌ طويلة من النقاش ... د. عبد الكريم بكار

إذا استراح القلب للخطأ وألِفه، فذلك أوّل العقوبة لا آخرها. https://t.me/hassam01

#وقفة علم كفاية المعيشة لطالب العلم قال الإمام الشافعي يحكي عن نفسه: (لو كلفت شراء بصلة لما فهمت مسألة). تذكرة السامع" لابن جماعة، صـ:71. https://t.me/hassam01

#جوامع_الكلم قال صلى الله عليه وسلَّم: لا أُلْفِيَنَّ أحدَكم مُتَّكِئًا على أَريكتِه، يأتيه أمرٌ مما أَمرتُ به أو نَهيتُ عنه، فيقولُ: لا أَدْري، ما وَجَدْنا في كتاب الله اتبعْناه ... رواه أحمدُ والأربعةُ إلا النسائيَّ واللفظُ للترمذيِّ، وهو صحيحٌ لا أُلْفِيَنَّ: لا أَجِدَنَّ، مُتَّكِئًا إلخ: كنايةٌ عن الجهل واللامبالاة، فإنكارُ السُّنةِ هو إنكارٌ لأحدِ الوَحيين ! https://t.me/hassam01

إنَّ الدُّنيا رُبَّما أقبلتْ على الجاهلِ بالاتِّفاق، وأدبرت عَن العاقلِ معَ الاستحقاق، فإذا أتتكَ منها سُهْمَةٌ معَ جهلٍ أو فاتتكَ فيها بُغْيةٌ معَ عقلٍ فلا يحملنَّكَ ذلكَ على الرَّغبةِ في الجهلِ والزُّهدِ في العقلِ فدولةُ الجاهلِ مِن المُمكنات، ودولةُ العاقلِ مِن الواجبات. #الثعالبي #الفرائد_والقلائد #فن_القراءة_الهادفة https://t.me/hassam01

التدرُّج في العلم والعمل من وسائل الثبات، وقد ثبَّت الله نبيه بذلك (وقال الذين كفروا لولا نُزّل عليه القرآن جملة واحدة كذلك لنثبت به فؤادك) https://t.me/hassam01

#فائدة فائدة ربط سيدنا النبي ﷺ الحجر على بطنه من الجوع أمران: - الأول: تثقيل الجلد ليكثر انضمامه على الأحشاء. - الثاني: ما فيه من البرودة ليسكّن من حرارة المعدة وتشتغل ببرودته. شرح القسطلاني على البردة، صـ ١٨٨. https://t.me/hassam01

قبلَ سبعِ سنواتٍ أمليتُ هذا المجلسَ في حديثِ (فتح القسطنطينية)، عندَ مسجدِ آياصوفيا، يومَ فتحِه وإعادَتِه مسجدًا ... وكان يومًا عظيمًا مشهودًا، ثم زِدت عليه وطُبع كرسالةٍ صغيرة، ولله الحمد وإني أدعو اللهَ تعالى وأعملُ لإعدادِ مجلسٍ في روايةِ حديثِ (فتح روما - أملٌ وينبغي أن يُقارِنَه عمل) وما ذلك على الله بعزيز ! فاعملوا يا شبابَ الأمةِ لِما فيه عِزُّكم ورفعةُ أُمتِكم، وابتعدوا عن سفاسفِ الأمورِ وما لا فائدةَ منه، وفِرُّوا مِن المُفرِّقينَ لصفوفِكم، والمسلمُ لا يعرفُ اليأس !