حسن الجوادي

بعض ما جاء في جلسة لسماحة السيّد منير الخباز القطيفي (حفظه اللّٰه)، يحكي شيئاً ممّا طرحه مرجع الطائفة الأعلى السيّد السيستانيّ (طال عمرُه الشريف) سنة ٢٠١٩ م عن زيارة الأربعين: كنت عند السيّد السيستانيّ يوم الخميس الماضي فتحدّث بإسهاب عن زيارة الأربعين، وقال: إنّ هذه الزيارة خطّط لها الأئمة (عليهم السَّلام) وسار عليها العلماء والمراجع. وذكر أنّ أغلب الروايات الواردة في استحباب زيارة الحسين (عليه السَّلام) ناظرةٌ لهذه الزيارة، وأنّ أغلب الشيعة بعدَ مصرع الحسين (عليه السَّلام) بدأوا يفدون إلى كربلاء -فرادى وجماعات- مشياً على الأقدام عبر الأرياف والنخيل، وكانوا يعيشون زمان الخوف والقهر والمواجهة فما جاء في هذه الروايات عن أهل البيت (عليهم السَّلام) الحاثّة على زيارته (عليه السَّلام) ناظرٌ إلى هذه القوافل التي تأتي مشاةً حفاةً لزيارة قبر الحسين (عليه السَّلام)، وذكر السيّد السيستانيّ (مد ظلُّه) أنه مشى إلى هذه الزيارة سنين، هكذا عبّر "سنين".

ميزان العلاقات ✅ روي عن الامام الحسن (عليه السلام): لَا تُؤَاخِ أَحَداً حَتَّى تَعْرِفَ مَوَارِدَهُ وَمَصَادِرَهُ؛ فَإِذَا اسْتَنْبَطْتَ الْخِبْرَةَ وَرَضِيتَ الْعِشْرَةَ فَآخِهِ عَلَى إِقَالَةِ الْعَثْرَةِ وَالْمُوَاسَاةِ فِي الْعُسْرَةِ). يعلمنا المجتبى (عليه السلام) مفتاح الصداقة، العشرة ، التجربة ، الفهم ، الوثاقة. بعد التجربة والثبات والمصداقية يتأهل رفيقك الى مستوى الاخوة المبنية على الصفح واقالة العشرة ونسيان الزلة، ومواساته في ظروفه ومحنه. عظم الله اجورنا واجوركم بذكرى شهادة الامام الحسن المجتبى (عليه السلام).

عن الامام علي بن موسى الرضا (عليه السلام): إنّ بخراسان لبقعة يأتي عليها زمان تصير مختلف الملائكة، فلا يزال فوج ينزل من السماء وفوج يصعد، إلى أن ينفخ في الصور، فقيل له: يا بن رسول الله، وأيّة بقعة هذه؟ قال: هي بأرض طوس وهي _ والله _ روضة من رياض الجنّة، من زارني في تلك البقعة كان كمن زار رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم)، وكتب الله تبارك وتعالى له بذلك ثواب ألف حجّة مبرورة وألف عمرة مقبولة، وكنت أنا وآبائي شفعاءه يوم القيامة. من بحار الأنوار: ج٩٩، ص٣١.

إذا رأيتَ عطشانًا في هذا الصيف اللاهب، فَقَدِّمْ له الماء أينما كنتَ؛ فإنَّ هذه الأخلاق الرفيعة نابعةٌ من فطرة الإنسان. وقد كان بعض العرب يُعرفون بهذه السجايا، وكان أحدُهم يُسمَّى السقّاء، وهو الذي يتولى سقيَ الناس بالماء. كما عُرف بنو هاشم بهذه المكرمة، وقد ذكر القرآن الكريم سقايةَ الحاج. وقد اطلعتُ على هذه الرواية الرائعة عن الإمام الصادق (عليه السلام): «مَنْ سَقَى الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ رَقَبَةً، وَمَنْ سَقَى الْمَاءَ فِي مَوْضِعٍ لَا يُوجَدُ فِيهِ الْمَاءُ كَانَ كَمَنْ أَحْيَا نَفْسًا، وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا»

هذا مشروع رائع للغاية، بوركت جهود الاخوة العاملين وتقبل منهم هذا العمل المميز في خدمة القضية الحسينية. طالما تحدث الكثير من المهتمين بضرورة ان يوجد (مرجع فكري يضبط ويراجع القصائد في مواسم العزاء وغيرها) .

بيان تعزية المرجع الديني الأعلى سماحة السيد علي الحسيني السيستاني (دام ظله) برحيل المرجع الديني الشيخ محمد إسحاق الفياض (قدس سره) بسم الله الرحمن الرحيم (إنا لله وإنا إليه راجعون) تلقيتُ ببالغ الأسى والأسف نبأ رحيل أخي الصفي المرجع الديني آيه الله الشيخ محمد اسحاق الفياض (رضوان الله عليه). لقد كان الراحل الكبير من الأعلام البارزين في الحوزة العلمية في النجف الاشرف في العقود الاخيرة، وتميّز بجهوده الخالصة في خدمة العلم وأهله تاليفاً وتدريساً وغير ذلك، ومن هنا فإن الخسارة بفقده فادحة والفراغ الذي تركه واسع يصعب ملؤه الا بلطف الله تعالى وعنايته. وإنني إذ أعزّي في هذا المصاب الجلل ولي الله الأعظم (أرواحنا فداه) والحوزات العلمية وأسرة الفقيد السعيد والمؤمنين عامة أسأل الله العلي القدير أن يرفع درجته في الجنة ويحشره مع أوليائه محمد وآله الطيبين الطاهرين وأن يلهم أهله ومحبيه الصبر والسلوان. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ١٨ ذي الحجة / ١٤٤٧هـ

ملحمة التحليل (واقعة الغدير) هذه الموسوعة الضخمة هي ملحمة تحليل واقعة الغدير، اعتقد انها من اهم ما دوّن عن الغدير كتحليل قوي الدلالة ساطع البرهان متين الحجّة. ان هذه الموسوعة يمكن وصفها بخزانة كبيرة لفهم واقعة الغدير بحيث لا تدع اي مساحة للشك في احقية امير المؤمنين عليه السلام بالخلافة والولاية على الامة. فيها مفاتيح فهم لعموم الامامة وخصوص الولاية العظمى.

اعلاه رابط محاضرة بناء الاسرة المؤمنة - تلبية لطلب بعض الاخوة. 🤲🏻

إتيان قبر الحسين (عليه السلام) وتعاهد زيارته علامة من علامات صلاح الانسان وان فيه خير الدنيا والاخرة. نسال الله تعالى ذلك والدوام عليه ما حيينا.

تفشي استعمال الالفاظ النابية في المنشورات!! مما يؤسف له حقاً وصولُ بعضِ الإخوة هنا في مواقع التواصل إلى استعمال عباراتٍ وألفاظٍ غير لائقة بحجة نقد المظاهر السيئة، وقد صادفني أكثرُ من منشورٍ يحمل هذه الصفة. مواقع التواصل، أيها الإخوة الكرام، هي فضاءٌ عامٌّ واسعُ الانتشار، وانتشارُ الفكرة أو المفردة فيه يُلاحظ فيه أمران: الأول: صلاحيةُ الفكرة أو المفردة من جهةٍ شرعيةٍ وأدبيةٍ وأخلاقيةٍ وظرفية. الثاني: تأثيرُ هذه الفكرة أو المفردة من جهة السلب والإيجاب. لذا ينبغي للإخوة والأصدقاء وغيرهم أن يراعوا مسألةَ انتقاء الألفاظ إذا أرادوا نقدَ أيِّ ظاهرة؛ إذ يمكن اختيار ألفاظٍ تحمل شيئاً من السخرية، ولكن دون أن يصل الأمر إلى استعمال ألفاظٍ لا تتناسب مع هوية الإنسان المؤمن من حيث الأدب والالتزام الأخلاقي والشرعي. ومن المعيب ان يبحث الانسان عن مبررات لاستعمال المفردات الخادشة او النابية بعد اتضاح عدم صحتها بالشرع والعرف.

استغلال المحترم إنّ الانفتاح الذي يعيشه العراق اليوم، على المستوى الإعلامي ومواقع التواصل الاجتماعي، انفتاحٌ غيرُ مُقنَّن ومنفلت إلى حدٍّ كبير. وربما نُعدّ من أكثر الدول ضعفًا في رقابة وضبط الإنترنت؛ إذ باتت برامج القنوات الإعلامية خارجة عن الأطر المهنية، وانعكست هذه الفوضى على منصّات التواصل الاجتماعي. وقد أصابت عدوى السذاجة العديد من العناوين العامة والمحترمة في نظر المجتمع، ولم تسلم منها حتى العمامة التي يعتز بها المجتمع العراقي؛ إذ ارتداها بعض السُّذَّج بشكلٍ عبثي، سعيًا وراء تحقيق حضورٍ إعلامي وتأثيرٍ سطحي، بهدف تحصيل مكاسب مالية من الإعلانات التجارية. هؤلاء السذج يستغلون المحترم عند الناس، والعمامة في الوجدان العراقي اصيلة محترمة للغاية، ولا ريب ان هذا الاستغلال البشع يهونها في انظار الناس. إنّ تدخّل الأجهزة الحكومية أصبح ضرورة ملحّة، وهي مطالبة بوضع آليات فاعلة للحدّ من هذه الخروقات، التي باتت تشكّل خطرًا واضحًا على صورة البلد ومؤسساته ونخبه الدينية والاجتماعية. وقد صدر اليوم استفتاء جديد عن المرجعية الدينية العليا، حذّرت فيه من هذا السلوك الخاطئ والمسيء.