🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

عورت کا بلند آواز سے میلاد پڑھنا ¹ 📝 مُـحَـمَّـدۡ جَمَالُ الدِّیۡنۡ خَانۡ قَادِرِیۡ عورتوں کو اتنی آواز سے نعت و سلام اور قرآن کی تلاوت یا تسبیحات وغیرہ یا تقریر کرنا کہ غیر محرم کے کان میں آواز جائے خواہ لاؤڈ اسپیکر سے ہو یا بغیر لاؤڈ اسپیکر کے، یہ ناجائز و حرام ہے ـ کیونکہ عورت کی آواز بھی عورت (چُھپانے کی چیز) ہوتی ہے ـ البتہ خالص عورتوں ہی کی محفل ہو اور پردے وغیرہ کا اہتمام ہو اور  باہر آواز نہ جاتی ہو تو اس میں کچھ حرج نہیں ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ عورتیں باہم گلا مِلاکر مولود شریف پڑھتی ہیں اور ان کی آوازیں غیر مرد باہر سُنتے ہیں تو اب ان کا اس طریقہ سے مولود شریف پڑھنا ان کے حق میں باعث ثواب کا ہے یا کیا؟ امام اہلسنت فرماتے ہیں: عورتوں کا اس طرح پڑھنا کہ ان کی آواز نامحرم سنیں باعث ثواب نہیں بلکہ گناہ ہے والله تعالٰی اعلم ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1320 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1319 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95360

औ़रत का बलंद आवाज़ से मीलाद पढ़ना ¹ 📝मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी औ़रतों को इतनी आवाज़ से नअ़्त व सलाम और क़ुरआन की तिलावत या तस्बीह़ात वग़ैरह या तक़रीर करना कि ग़ैर मह़रम के कान में आवाज़ जाए, ख़्वाह लाउडस्पीकर से हो या बिग़ैर लाउडस्पीकर के, येह नाजाइज़ व ह़राम है - क्योंकि औ़रत की आवाज़ भी औ़रत (छुपाने की चीज़) होती है - अल्बत्तह ख़ालिस़ औ़रतों ही की मह़फ़िल हो और पर्दे वग़ैरह का इन्तिज़ाम हो और बाहर आवाज़ न जाती हो तो येह जाइज़ और बाइ़से सवाब है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुवा कि औ़रतें बाहम गला मिलाकर मौलूद शरीफ़ पढ़ती हैं और उनकी आवाज़ें ग़ैर मर्द बाहर सुनते हैं, तो अब उनका इस त़रीक़े से मौलूद शरीफ़ पढ़ना उनके हक़ में बाइ़स सवाब का है या क्या? इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: औ़रतों का इस त़रह़ पढ़ना कि उनकी आवाज़ ना-मह़रम सुनें, बाइ़से सवाब नहीं बल्कि गुनाह है। والله تعالٰی اعلم - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1321 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1319 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95359

Ạurat ᴷᵃ ᴮᵃˡᵃⁿᵈ Aawãz ˢᵉ Meelãd ¹ 📝Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Ạuraton Ko itnee Aawaaz Se Naʿạt Wa Salaam Aur Qur-aan Kī Tilãwat Yã Tasbeeḥat Waġairah Yã Taqreer Karnã Ki Ġair Maḥram Ke Kaan Men Aawaaz Jaye, Ḳhwãh Loudspeeker Se Ho Yã Biġair Loudspeeker Ke, Yeh Naajãyiz Wa Ḥaraam Hai - Kyonki Ạurat Kī Aawaaz Bhī Ạurat (Chhupãne Kī Cheez) Hotī Hai - Albattah Ḳhãliṣ Ạuraton Hī Kī Maḥfil Ho Aur Parde Waġairah Kã intizãm Ho Aur Bãhar Aawaaz Na Jaatī Ho To Yeh Jaayiz Aur Baaỵise Sawãb Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imãme Ahle Sunnat Sarkãre Aʿạlã Ḥażrat رضی الله عنہ Se Suwaal Huwã Ki Ạuraten Baaham Galã Milã Kar Maulood Shareef Paṛhtī Hain Aur Un Kī Aawāzen Ġair Mard Baahar Sunte Hain, To Ab Un Kã is Ṭareeqe Se Maulood Shareef Paṛhna Un Ke Ḥaq Men Baaỵis Sawãb Kã Hai Ya Kyã? ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Ạuraton Kã is Ṭaraḥ Paṛhnã Ki Un Kī Aawãz Nã-Maḥram Sunen, Baỵise Sawãb Nahīn Balki Gunãh Hai. والله تعالٰی اعلم - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²⁴⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1321 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1320 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95358

کیا عورت پِیر سے بات کر سکتی ہے؟ 📝 محمد جمال الدین خان قادِری عورت تمام محارم (والد، بھائی، بیٹا، چچا وغیرہ) سے بلا جِھجک بات کر سکتی ہے ـ غیر محرم سے بھی بات کی جا سکتی ہے اگر بات کِسی حاجت یا ضرورت کی ہو، فِتنے یا بُرے خیال کا کوئی اندیشہ نہ ہو، بات پردے کے اندر سے ہو، خلوت (یعنی تنہائی) نہ ہو ۔ یعنی عورت پِیر یا عالم سے بھی بات کر سکتی ہے، لیکن صرف ضرورت کی حد تک، پردے کے ساتھ، اور ایسی صورت میں کہ شہوت یا فِتنہ کا کوئی امکان نہ ہو ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ کِتنے شخص ایسے ہیں جن سے عورتوں کو گفتگو کرنا اور ان کو اپنا آواز سنانا جائز ہے؟ امام اہلسنت فرماتے ہیں: تمام محارم (سے گفتگو کر سکتی ہے) اور (اگر) حاجت ہو اور اندیشہ فتنہ نہ ہو، نہ خلوت ہو (یعنی نہ تنہائی ہو) تو پردہ کے اندر سے بعض نا محرم سے بھی (بات کر سکتی ہے) ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1316 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1315 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95351

क्या औ़रत पीर से बात कर सकती है? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी औ़रत तमाम मह़ारिम (वालिद, भाई, बेटा, चाचा वग़ैरह) से बिला झिजक बात कर सकती है - ग़ैर मह़रम से भी बात की जा सकती है अगर बात किसी ह़ाजत या ज़रूरत की हो, फ़ित्ने या बुरे ख़याल का कोई अन्देशह न हो, बात पर्दे के अन्दर से हो, ख़लवत (यअ़्नी तन्हाई) न हो - यअ़्नी औ़रत पीर या आ़लिम से भी बात कर सकती है, लेकिन स़िर्फ़ ज़रूरत की ह़द तक, पर्दे के साथ, और ऐसी स़ूरत में कि शहवत या फ़ित्ने का कोई इम्कान न हो - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत, सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुआ कि; कितने शख़्स़ ऐसे हैं जिन से औ़रतों को गुफ़तगू करना और उनको अपना आवाज़ सुनाना जाइज़ है? इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: तमाम मह़ारिम (से गुफ़तगू कर सकती है) और (अगर) ह़ाजत हो और अन्देशए फ़ित्नह न हो, न ख़लवत हो (यअ़्नी न तन्हाई हो) तो पर्दह के अन्दर से बअ़्ज़ ना मह़रम से भी (बात कर सकती है) - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1317 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1315 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95350

Ạurat Peer Se Baat Kar Saktī Hai ? 📝 Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Ạurat Tamãm Maḥārim (Wãlid, Bhãyī, Betã, Chachã Waġairah) Se Bilã Jhijak Baat Kar Saktī Hai - Ġair Maḥram Se Bhī Baat Kī Jã Saktī Hai Agar Baat Kisī Ḥaajat Yã Zaroorat Kī Ho, Fitne Yã Bure Ḳhayãl Kã Koyī Andeshah Na Ho, Baat Parde Ke Andar Se Ho, Ḳhalwat (Yaʿạnī Tanhãyī) Na Ho - Yaʿạnī Ạurat Peer Yã Ạalim Se Bhī Baat Kar Saktī Hai, Lekin Ṣirf Zaroorat Kī Ḥad Tak, Parde Ke Saath, Aur Aysī Ṣoorat Men Ki Shahwat Yã Fitne Kã Koyī imkaan Na Ho. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat, Sarkāre Aʿạlā Ḥaẓrat رضی الله عنہ Se Suwāl Huwā Ki Kitne Shaḳhṣ Ayse Hain Jin Se Ạuraton Ko Guftagū Karnã Aur Un Ko Aawãz Sunãnã Jãyiz Hai ? ⁱᵐᵃᵃᵐᵉ ᴬʰˡᵉ ˢᵘⁿⁿᵃᵗ ᶠᵃʳᵐᵃᵃᵗᵉ ᴴᵃⁱⁿ: Tamãm Maḥãrim (Se Guftagū Kar Saktī Hai) Aur (Agar) Ḥaajat Ho Aur Andeshaye Fitnah Na Ho, Na Ḳhalwat Ho (Yaʿạnī Na Tanhãyī Ho) To Pardah Ke Andar Se Baʿạz Nã Maḥram Se Bhī (Baat Kar Saktī Hai) - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²⁴³] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1317 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1316 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95349

عورتوں کو پیر کے سامنے جانے کا حکم 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی اگر عورت کے وہ اعضا جِن کا چُھپانا فرض ہے (جیسے بال، گردن، کلائی، پیٹ، پِنڈلی وغیرہ) اگر وہ کھلے ہوں اور کِسی غیر محرم کے سامنے جانا ہو چاہے وہ پِیر ہو یا عالِم یا عام شخص، جوان ہو یا بوڑھا تو یہ جانا مطلقًا حرام ہے ۔ شریعت میں پِیر کی بزرگی یا دین داری کی بنیاد پر بے پردگی اور اختلاط کی اجازت ہرگز نہیں ـ جب تک فتنہ، شہوت، یا پردے کی خلاف ورزی کا کوئی پہلو باقی ہے، عورت کا ایسے پیر کے سامنے جانا حرام ہے ۔ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلسنت سرکارِ اعلٰی حضرت رضی الله تعالٰی عنہ سے سوال ہوا کہ ایسے شخص کے سامنے جو ابھی جوان ہو اور وہ پیری مرید کرتا ہو تو عورتوں کو بلا پردہ جانا جائز ہے یا نہیں؟ اور جبکہ خود پیر صاحب خواہش سے مجبور کرکے بلاتے ہیں ۔ امام اہلسنت فرماتے ہیں: بے پردہ بایں معنٰی کہ جن اعضاء کا چھپانا فرض ہے ان میں سے کچھ کھلا ہو جیسے سر کے بالوں کا کچھ حصہ یا گلے یا کلائی یا پیٹ یا پنڈلی کا کوئی جز تو اس طور پر تو عورت کو غیر محرم کے سامنے جانا مطلقًا حرام ہے خواہ وہ پیر ہو یا عالم ۔ یا عامی جوان ہو، یا بوڑھا، اور اگر بدن موٹے اور ڈھیلے کپڑوں سے ڈھکا ہے، نہ ایسے باریک (کپڑے) کہ بدن یا بالوں کی رنگت چمکے ۔ نہ ایسے تنگ (کپڑے) کہ بدن کی حالت دِکھائیں اور جانا تنہائی میں نہ ہو اور پیر جوان نہ ہو، (یعنی ایسا بوڑھا و ضعیف جس سے طرفین یعنی پیر اور مریدنی میں سے کسی ایک کی جانب سے بھی شہوت کا اندیشہ نہ ہو) غرض کوئی فنتہ نہ فی الحال ہو، نہ اس کا اندیشہ (آئندہ کے لئے) ہو تو علم دین (اور) امور راہ خدا سیکھنے کے لئے جانے اور بلانے میں حرج نہیں ۔ وﷲ تعالٰی اعلم ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²³⁹ و ²⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1312 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1311 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95341

औ़रतों को पीर के सामने जाने का ह़ुक्म 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी अगर औ़रत के वो अअ़्ज़ा जिनका छुपाना फ़र्ज़ है (जैसे बाल, गर्दन, कलाई, पेट, पिंडली वग़ैरह) अगर वोह खुले हों और किसी ग़ैर मह़रम के सामने जाना हो चाहे वो पीर हो या आ़लिम या आ़म शख़्स़, जवान हो या बूढ़ा तो ये जाना मुत़लक़न ह़राम है - शरीअ़त में पीर की बुज़ुर्गी या दीनदारी की बुनियाद पर बे-पर्दगी और इख़्तिलात़ की इजाज़त हरगिज़ नहीं - जब तक फ़ित्नह, शहवत, या पर्दे की ख़िलाफ़ वर्ज़ी का कोई पहलू बाक़ी है, औ़रत का ऐसे पीर के सामने जाना ह़राम है - https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J 📜 इमामे अहले सुन्नत, सरकारे अअ़्ला ह़ज़रत رضی الله عنہ से सुवाल हुआ कि;

"ऐसे शख़्स़ के सामने जो अभी जवान हो और वोह पीरी मुरीद करता हो, तो औ़रतों को बिला पर्दह जाना जाइज़ है या नहीं? और जब कि ख़ुद पीर स़ाह़ब ख़्वाहिश से मजबूर करके बुलाते हैं।"

इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: बेपर्दह बईं मअ़्ना कि जिन अअ़्ज़ा का छुपाना फ़र्ज़ है, उनमें से कुछ खुला हो जैसे सर के बालों का कुछ ह़िस़्स़ह या गले या कलाई या पेट या पिंडली का कोई जुज़ तो इस त़ौर पर तो औ़रत को ग़ैर मह़रम के सामने जाना मुत़लक़न ह़राम है ख़्वाह वो पीर हो या आ़लिम, या आ़मी जवान हो या बूढ़ा, और अगर बदन मोटे और ढीले कपड़ों से ढका है, न ऐसे बारीक (कपड़े) कि बदन या बालों की रंगत चमके - न ऐसे तंग (कपड़े) कि बदन की ह़ालत दिखाएं - और जाना तन्हाई में न हो - और पीर जवान न हो (यअ़्नी ऐसा बूढ़ा व ज़ईफ़ जिस से त़रफ़ैन यअ़्नी पीर और मुरिदनी में से किसी एक की जानिब से भी शहवत का अंदेशा न हो), - ग़रज़ कोई फ़ित्नह न फ़िलह़ाल हो, न उसका अंदेशा (आईन्दा के लिये) हो तो इ़ल्मे दीन (और) उमूरे राहे ख़ुदा सीखने के लिये जाने और बुलाने में ह़रज नहीं। والله تعالٰی اعلم - [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²², पेज ²³⁹ व ²⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1313 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1311 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95340

Ạuraton Ko Peer Ke Sãmne Jaanã 📝 Muḥammad Jamãluddīn Ḳhãn Agar Ạurat Ke Woh Aʿạza Jin Kã Chhupãnã Farz Hai (Jaise Baal, Gardan, Kalayī, Pet, Pindlī Waġairah) Agar Woh Khule Hon Aur Kisī Ġair Maḥram Ke Sāmne Jānā Ho Chãhe Woh Peer Ho Ya Ạalim Yã Ạam Shakhṣ, Jawãn Ho Yã Booṛhã To Yeh Jãnã Muṭlaqan Ḥaram Hai. Shareeʿạt Men Peer Kī Buzurgī Yã Deendarī Kī Buniyãd Par Be-Pardagī Aur iḳhtilãṭ Kī ijaazat Hargiz Nahīn. Jab Tak Fitnah, Shahwat, Ya Parde Kī Khilãf Warzī Kã Koyī Pehlū Baqī Hai, Ạurat Kā Ayse Peer Ke Sãmne Jãnã Ḥarãm Hai. https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat, Sarkāre Aʿạlā Ḥaẓrat رضی الله عنہ Se Suwāl Huwā Ki Ayse Shakhṣ Ke Sāmne Jo Abhī Jawān Ho Aur Woh Peerī Mureed Kartā Ho, To Ạuraton Ko Bilā Pardah Jānā Jāyiz Hai Yā Nahīn? Aur Jabki Khud Peer Ṣāḥab Ḳhwāhish Se Majboor Karke Bulāte Hain. imāme Ahle Sunnat Farmāte Hain: Be-Pardah Ba-yīn Maʿạnā Ki Jin Aʿạẓā Kā Chhupānā Farz Hai, Un Men Se Kuchh Khulā Ho Jaise Sar Ke Bālon Kā Kuchh Ḥiṣṣah, Yā Gale, Yā Kalāyī, Yā Pet, Yā Piṇḍlī Kā Koyī Juz – To is Ṭaur Par To Ạurat Ko Ġair Maḥram Ke Sāmne Jānā Muṭlaqan Ḥarām Hai – Ḳhwāh Woh Peer Ho Yā Ạalim, Yā Ạamī Jawān Ho Yā Booṛhā. Aur Agar Badan Mote Aur Dheele Kapṛon Se Dhakā Hai – Na Ayse Bāreek (Kapṛe) Ki Badan Yā Bālon Kī Rangat Chamke – Na Ayse Tang (Kapṛe) Ki Badan Kī Ḥālat Dikhāyen – Aur Jānā Tanhāyī Men Na Ho – Aur Peer Jawān Na Ho (Yaʿạnī Aysā Booṛhā Wa Zaʿỵeef Jis Se Ṭarafain Yaʿạnī Peer Aur Mureedanī Men Se Kisī Ek Kī Jaanib Se Bhī Shahwat Kā Andeshah Na Ho) – Ġaraz Koyī Fitnah Na Fil-Ḥaal Ho, Na Us Kā Andeshah (Aayindah Ke Liye) Ho – To ịlme Deen (Aur) Umoore Rāhe Ḳhudā Seekhne Ke Liye Jānā Aur Bulāne Men Ḥarj Nahīn. والله تعالٰ اعلم - [Fatãwã Razviyyah, Jild²², Page ²³⁹ & ²⁴⁰] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1313 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1312 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95339

پیر اور مُریدَنی کے پردہ کا شرعی حکم: 📝 محمد جمال الدین خان قادِری رضوی عورت کا جس طرح نامحرم اجنبی شخص سے پردہ کرنا فرض ہے اسی طرح عورت کا اپنے نامحرم پیر و مرشد سے پردہ کرنا بھی فرض ہے کہ پردے کے معاملے میں دونوں کا حکم یکساں ہے، ہاتھ مِلانا اور ہاتھ چومنا بھی حرام ہے ـ لہٰذا عورت کا بال یا کلائیاں کھول کر اپنے نامحرم پیر کے سامنے آنا حرام اور اسی طرح چہرہ کھول کر آنا بھی سخت منع ہے ـ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J امام اہلسنت فرماتے ہیں: پردہ کے باب میں پِیر و غَیرِ پِیر ہر اجنبی کا حکم یکساںۡ ہے جوان عورت کو چہرہ کھول کر بھی سامنے آنا منع ہے ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁰⁵] ایک اور مقام پر فرماتے ہیں: پیر سے پردہ واجب ہے جبکہ محرم نہ ہو ـ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²²، صفحہ ²⁵⁰] عورت نامَحرم پیر کا ہاتھ نہیں چوم سکتی: امیر اہلسنت فرماتے ہیں: اسلامی بہن کو نامحرم پیر صاحِب کا ہاتھ چومنا حرام ہے ۔ نہ روکے تو پیر بھی گنہگار ہے ۔ ہمارے آقا و مولٰی، حضرت محمدۡ مصۡطَفٰے ﷺ کا طرزِ عمل مُلاحَظہ ہو، ❶ چُنانچِہ اُمُّ الۡمُؤمِنِین حضرتِ سَیِّدَتُنا عائِشہ صِدّیقہ رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہَا فرماتی ہیں: تاجدارِ رسالت، شَہَنۡشاہِ نُبُوُّت، پیکرِ جُود و سخاوت، سراپا رَحمت، محبوبِ ربُّ العزّت ﷻ و ﷺ جن عورَتوں کو بَیعت (بَے ۔ عَتۡ) کرتے اُن سے فرماتے، ’’جاؤ میں نے تمہیں بَیعَت کیا۔‘‘ خُدا کی قسم! بَیعَت کرنے میں آپ ﷺ کا مبارک ہاتھ کبھی کسی عورت کے ہاتھ کے ساتھ نہیں چُھوا ۔ [ابن ماجہ، جِلد³، صفحہ ³⁹⁸، حدیث: ²⁸⁷⁵] ـ ❷ حضرتِ سیِّدتُنا اُمَیۡمَہ بنتِ رُقَیۡقَہ رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہَا فرماتی ہیں کہ میں چند خواتین کے ساتھ سرکارِ دو عالَم، نورِ مُجسَّم، شاہِ بنی آدم ، رسولِ اکرم ﷺ سے بیعت کرنے کے لیے حاضر ہوئی ۔ آپ ﷺ نے فرمایا: ’’اِنّیۡ لَا اُصَا فِحُ النِّسَاء یعنی میں عورَتوں سے مُصافَحَہ نہیں کرتا ۔ یعنی ہاتھ نہیں ملاتا ۔ [پردے کے بارے میں سوال جواب، صفحہ ⁸⁴-⁸⁵، بحوالہ: سُنَن ابن ماجہ جِلد³، صفحہ ³⁹⁸، حدیث: ²⁸⁷⁴]  غیر عورَتوں سے ہاتھ ملانے کا عذاب: امیر اہلسنت فرماتے ہیں: پیر کا عورَتوں سے ہاتھ چُموانا تو دُور رہا صِرف ان سے ہاتھ مِلائے تو اس کا عذاب بھی کم خوفناک نہیں ۔ چُنانچِہ حضرتِ فَقیہ ابو اللَّیث سَمرقندی رَحۡمَۃُ اللهُ تَعَالٰی عَلَیۡہِ نَقل فرماتے ہیں: دُنیا میں اَجۡنَبِیَّہ عورت سے ہاتھ مِلانے والا بَروزِ قِیامت اِس حال میں آئےگا کہ اُس کے ہاتھ اُس کی گردن میں آگ کی زنجیروں کے ساتھ بندھے ہونگے ۔ [پردے کے بارے میں سوال جواب، صفحہ⁸⁵، بحوالہ: قرۃ العیون مع روض الفائق، صفحہ ³⁸⁹] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1304 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Men ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1303 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر ↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95329