🌹 اسلامی معلومات عامہ 🌹

⚠ کرسمس ڈے: شانِ اُلوہیت میں بدترین گستاخی کا دن ⚠ ✍ محمد قاسم القادری الازہری 📝 محمد جمال الدین خان قادِری عیسائیوں نے سیِّدُنا عیسٰی (علیہِ السّلام) کو، اور یہودیوں کے ایک خاص گروہ نے سیِّدُنا عُزَیر (علیہِ السّلام) کو، الله (ﷻ) کا بیٹا بتایا ۔ یہ اِتنا غلیظ عقیدہ ہے، کہ اس کی ہولناکی کو قرآن 19:88-91 میں اس طرح بیان کیا گیا: "وَ قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحۡمٰنُ وَلَدًا لَقَدۡ جِئۡتُمۡ شَیۡــأً اِدًّا تَكَادُ السَّمٰوٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَ تَنۡشَقُّ الۡاَرۡضُ وَ تَخِرُّ الۡجِبَالُ هَدًّا اَنۡ دَعَوۡا لِلرَّحۡمٰنِ وَلَدًا"، "اور کافر بولے: 'رحمٰن نے اولاد اختیار کی۔' بے شک تم، حد کی بھاری بات لائے؛ قریب ہے کہ آسمان اس سے پھٹ پڑیں، اور زمین شق ہو جائے، اور پہاڑ گر جائیں ڈھہ کر؛ اس پر، کہ انہوں نے رحمٰن کے لئے اولاد بتائی ۔" [کنزالایمان] پھر اس سے آگے، آیت نمبر 92-95 تک، اپنی پاکی بیان فرما کر یہ بتایا، کہ قیامت کے دن ہر کوئی 'بندے' کی حیثیت سے حاضر ہوگا: "وَ مَا یَنۢۡبَغِیْۡ لِلرَّحۡمٰنِ اَنۡ یَّتَّخِذَ وَلَدًا اِنۡ كُلُّ مَنۡ فِی السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ اِلَّاۤ اٰتِی الرَّحۡمٰنِ عَبۡدًا لَقَدۡ اَحۡصٰىهُمۡ وَ عَدَّهُمۡ عَدًّا وَ كُلُّهُمۡ اٰتِیۡهِ یَوۡمَ الۡقِیٰمَةِ فَرۡدًا"، "اور رحمٰن کے لئے لائق نہیں کہ اولاد اختیار کرے؛ آسمانوں اور زمین میں جتنے ہیں سب، اس کے حضور بندے ہو کر حاضر ہوں گے؛ بے شک، وہ ان کا شمار جانتا ہے، اور ان کو ایک ایک کرکے گن رکھا ہے؛ اور ان میں ہر ایک، روزِ قیامت، اس کے حضور اکیلا حاضر ہوگا۔" [کنز الایمان] 'کرسمس ڈے' پر آپ کیوں، اور کیا سمجھ کر مبارکباد دے رہے ہیں، یہ الگ بحث ہے ۔ مگر اس کی بنیاد، عیسائیوں کے اس ناپاک عقیدے پر ہے کہ: 'Jesus Christ is begotten son of God' ، یعنی: 'سیِّدُنا عیسٰی (علیہِ السّلام)، اللہ کے جنے ہوئے بیٹے ہیں'۔ جیسا کہ خود بائبل میں: 'John, 3:16 (KJV)' میں اس کی صراحت ہے ۔ اگرچہ 'RSV (Revised Standard Version)' میں سے، اس آیت کو تحریف کہہ کر، عیسائی علماء نے نکال کر پھینک دیا ہے ۔ مگر ان کا عقیدہ اب بھی یہی ہے؛ نَعُوذُ بِاللهِ مِنۡ ذٰلِکۡ! یہ ناپاک عقیدہ، جنابِ باری (جلّ مجدہٗ) میں، ایسی گالی ہے کہ جس سے زمین اور آسمان پھٹ پڑیں؛ آقا (ﷺ 💚) نے حدیثِ قدسی میں فرمایا: "قَالَ اللهُ: 'كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لِي وَلَدٌ، فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا'"، "اللہ (ﷻ) نے فرمایا: 'انسان نے مجھے جھٹلایا، جبکہ یہ میری شان کے لائق نہیں؛ انسان نے مجھے گالی دی، جبکہ یہ میری شان کے لائق نہیں؛ تو رہا اس کا، مجھے جھٹلانا: وہ یہ ہے کہ اس نے دعوٰی کیا کہ میں اسے (حشر کے دن)، اس کی پرانی حالت پر نہیں پلٹا سکتا؛ اور رہا اس کا، مجھے گالی دینا: وہ یہ ہے کہ اس نے کہا کہ میری اولاد ہے؛ جبکہ میں اس سے پاک ہوں کہ کسی کو (اپنی) بیوی، یا بچہ بناؤں۔" 📙 صحیح بخاری، حدیث نمبر 4482، جلد نمبر 6، صفحہ نمبر 18، پبلیکیشن: مطبع امیریہ (بولاق)، 1311ھ ـ اب اگر آپ اس گالی والے دن، نصارٰی کے ساتھ شامل ہوتے ہیں، یا اس کی مبارک باد دیتے ہیں، یا اس دن کو اچھا سمجھتے ہیں، تو فیصلہ آپ کے ہاتھوں میں ہے؛ قرآن 72:3 نے صاف کہہ دیا ہے: "وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّ لَا وَلَدًا"، "اور یہ، کہ ہمارے رب کی شان بہت بلند ہے؛ نہ اس نے کوئی بیوی اختیار کی، اور نہ ہی کوئی بچہ۔" پھر قرآن 112:3 میں بھی کہا گیا: "لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُوْلَدْ"، "نہ اللہ کی کوئی اولاد ہے؛ اور نہ ہی، وہ کسی کی اولاد ہے۔" ✍ محمد قاسم القادری الازہری 📝محمد جمال الدین خان قادِری ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1604 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1603 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95989

⚠ क्रिसमस डे: शाने उलूहिय्यत में बदतरीन गुस्ताख़ी का दिन ⚠ ✍ मुह़म्मद क़ासिमुल् क़ादिरी अल्-अज़्हरी ईसाइयों ने सय्यिदुना ई़सा (अ़लैहिस्सलाम) को, और यहूदियों के एक ख़ास गिरोह ने सय्यिदुना उ़ज़ैर (अ़लैहिस्सलाम) को, अल्लाह (ﷻ) का बेटा बताया. ये इतना ग़लीज़ अ़क़ीदा है, कि इसकी हौलनाकी को क़ुरआन 19:88-91 में इस तरह बयान किया गया: "وَ قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمٰنُ وَلَدًا لَقَدْ جِئْتُمْ شَیْــأً اِدًّا تَكَادُ السَّمٰوٰتُ یَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَ تَنْشَقُّ الْاَرْضُ وَ تَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا اَنْ دَعَوْا لِلرَّحْمٰنِ وَلَدًا"، "और काफ़िर बोले: 'रह़मान ने औलाद इख़्तियार की.' बेशक तुम, ह़द की भारी बात लाए; क़रीब है कि आसमान इससे फट पड़ें, और ज़मीन शक़्क़ हो जाए, और पहाड़ गिर जाएं ढह कर; इसपर, कि उन्होंने रह़मान के लिए औलाद बताई." [कंज़ुल् ईमान] फिर इससे आगे, आयत नं. 92-95 तक, अपनी पाकी बयान फ़रमाकर ये बताया, कि क़ियामत के दिन हर कोई 'बंदे' की हैसियत से ह़ाज़िर होगा: "وَ مَا یَنْۢبَغِیْ لِلرَّحْمٰنِ اَنْ یَّتَّخِذَ وَلَدًا اِنْ كُلُّ مَنْ فِی السَّمٰوٰتِ وَ الْاَرْضِ اِلَّاۤ اٰتِی الرَّحْمٰنِ عَبْدًا لَقَدْ اَحْصٰىهُمْ وَ عَدَّهُمْ عَدًّا وَ كُلُّهُمْ اٰتِیْهِ یَوْمَ الْقِیٰمَةِ فَرْدًا"، "और रह़मान के लिए, लाइक़ नहीं कि औलाद इख़्तियार करे; आसमानों और ज़मीन में जितने हैं सब, उसके ह़ुज़ूर बन्दे होकर ह़ाज़िर होंगे; बेशक, वो उनका शुमार जानता है, और उनको एक एक करके गिन रखा है; और उनमें हर एक, रोज़े क़ियामत, उसके ह़ुज़ूर अकेला ह़ाज़िर होगा." [कंज़ुल् ईमान] 'क्रिसमस डे' पर आप क्यूँ, और क्या समझकर मुबारकबाद दे रहे हैं, ये अलग बहस है. मगर इसकी बुनियाद, ईसाइयों के इस नापाक अ़क़ीदे पर है कि: 'Jesus Christ is begotten son of God', यानी: 'सय्यिदुना ई़सा (अ़लैहिस्सलाम), अल्लाह के जने हुए बेटे हैं'. जैसा कि ख़ुद बाइबल में: 'John, 3:16 (KJV)' में इसकी स़राह़त है. अगरचे 'RSV (Revised Standard Version)' में से, इस आयत को तह़रीफ़ कहकर, ई़साई़ उ़लमा ने निकाल कर फैंक दिया है. मगर इनका अ़क़ीदा अब भी यही है; नऊ़ज़ु बिल्लाहि मिन् ज़ालिक! ये नापाक अ़क़ीदा, जनाबे बारी (जल्ल मज्दुहू) में, ऐसी गाली है कि जिससे ज़मीन और आसमान फट पड़ें; आक़ा (ﷺ 💚) ने ह़दीसे क़ुदसी में फ़रमाया: "قَالَ اللهُ: 'كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لِي وَلَدٌ، فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا'"، "अल्लाह (ﷻ) ने फ़रमाया: 'इंसान ने मुझे झुठलाया, जबकि ये मेरी शान के लाइक़ नहीं; इंसान ने मुझे गाली दी, जबकि ये मेरी शान के लाइक़ नहीं; तो रहा उसका, मुझे झुठलाना: वो ये है कि उसने दावा किया कि मैं उसे (हश्-र के दिन), उसकी पुरानी हालत पर नहीं पलटा सकता; और रहा उसका, मुझे गाली देना: वो ये है कि उसने कहा कि मेरी औलाद है; जबकि मैं इससे पाक हूं कि किसी को (अपनी) बीवी, या बच्चा बनाऊं.'" 📙स़ह़ीह़ बुख़ारी, ह़दीस नं. 4482, जिल्द नं. 6, पेज नं. 18, पब्लिकेशन: मत़्बअ़ अमीरिय्यह (बोलाक़), 1311 हि. अब अगर आप इस गाली वाले दिन, नस़ारा के साथ शामिल होते हैं, या इसकी मुबारकबाद देते हैं, या इस दिन को अच्छा समझते हैं, तो फ़ैसला आपके हाथों में है; क़ुरआन 72:3 ने स़ाफ़ कह दिया है: "وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّ لَا وَلَدًا"، "और ये, कि हमारे रब की शान बहुत बुलन्द है; न उसने कोई बीवी इख़्तियार की, और न ही कोई बच्चा." फिर क़ुरआन 112:3 में भी कहा गया: "لَمْ یَلِدْ وَلَمْ یُوْلَدْ"، "न अल्लाह की कोई औलाद है; और न ही, वो किसी की औलाद है." __ मुह़म्मद क़ासिमुल् क़ादिरी अल्-अज़्हरी 30/12/22 ई. ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1605 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1603 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95988

⚠ Christmas Day: Shāne Ulūhiyyat Meṅ Bad-Tareen Gustāḳhī Kā Din ⚠ ✍Muḥammad Qāsimul Qādirī ᴬᶻʰᵃʳⁱ   📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān Ẹesāyiyoṅ Ne Sayyidunā Ẹesā (علیہ السلام) Ko, Aur Yahūdiyoṅ Ke Ek Ḳhāṣ Giroh Ne Sayyidunā Ụzair (علیہ السلام) Ko, Allāh (ﷻ) Kā Betā Batāyā. Yeh itnā Ġaleeẓ Ạqeedah Hai, Ki iskī Haulnāki Ko Qur-ān 19:88-91 Meṅ is Ṭaraḥ Bayān Kiyā Gayā Hai: "وَ قَالُوا اتَّخَذَ الرَّحۡمٰنُ وَلَدًا لَقَدۡ جِئۡتُمۡ شَیۡــأً اِدًّا تَكَادُ السَّمٰوٰتُ یَتَفَطَّرۡنَ مِنۡهُ وَ تَنۡشَقُّ الۡاَرۡضُ وَ تَخِرُّ الۡجِبَالُ هَدًّا اَنۡ دَعَوۡا لِلرَّحۡمٰنِ وَلَدًا"، "Aur Kāfir Bole: ‘Raḥmān Ne Aulād ikhtiyār Kī.’ Beshak Tum, Ḥad Kī Bhārī Baat Lāye; Qareeb Hai Ki Aasmān is Se Phat Paṛeṅ, Aur Zameen Shaqq Ho Jāye, Aur Pahāṛ Gir Jāyeṅ Ḍhah Kar; is Par, Ki Unhoṅ Ne Raḥmān Ke Liye Aulād Batāyī." [Kanzul Eemān] Phir is Se Aage, Aayat No. 92-95 Tak, Apnī Pākī Bayān Farmā Kar Yeh Batāyā, Ki Qiyāmat Ke Din Har Koyī ‘Bande’ Kī Ḥaiṡiyat Se Ḥāẓir Hogā: "وَ مَا یَنۢۡبَغِیْۡ لِلرَّحۡمٰنِ اَنۡ یَّتَّخِذَ وَلَدًا اِنۡ كُلُّ مَنۡ فِی السَّمٰوٰتِ وَ الۡاَرۡضِ اِلَّاۤ اٰتِی الرَّحۡمٰنِ عَبۡدًا لَقَدۡ اَحۡصٰىهُمۡ وَ عَدَّهُمۡ عَدًّا وَ كُلُّهُمۡ اٰتِیۡهِ یَوۡمَ الۡقِیٰمَةِ فَرۡدًا"، "Aur Raḥmān Ke Liye Lāyiq Nahīṅ Ki Aulād iḳhtiyār Kare; Aasmānoṅ Aur Zameen Meṅ Jitne Haiṅ Sab, Us Ke Ḥuẓoor Bande Ho Kar Ḥāẓir Hoṅge; Beshak, Woh Un Kā Shumār Jāntā Hai, Aur Un Ko Ek Ek Kar Ke Gin Rakhā Hai; Aur Un Meṅ Har Ek, Roze Qiyāmat, Us Ke Ḥuẓoor Akelā Ḥāẓir Hogā." [Kanzul Eemān] ‘Christmas Day’ Par Aap Kyūṅ, Aur Kyā Samajh Kar Mubārak Baad De Rahe Haiṅ, Yeh Alag Baḥaṡ Hai. Magar is Kī Buniyād, Ẹesāyiyoṅ Ke is Nāpāk Ạqeede Par Hai Ki: ‘Jesus Christ Is Begotten Son Of God’, Yāʿạnī: ‘Sayyidunā Ẹesā (علیہ السلام), Allāh Ke Jane Huye Bete Haiṅ’. Jaisā Ki Ḳhud Bible Meṅ: ‘John, 3:16 (KJV)’ Meṅ is Kī Ṣarāḥat Hai. Agarche ‘RSV (Revised Standard Version)’ Meṅ Se, is Aayat Ko Taḥreef Kah Kar, Ẹesāyī Ụlamā Ne Nikāl Kar Pheṅk Diyā Hai. Magar in Kā Ạqeedah Ab Bhī Yahī Hai; نعوذ بالله من ذٰلک Yeh Nāpāk Ạqeedah, Janābe Bārī (جل مجدہٗ) Meṅ, Aysī Gaalī Hai Ki Jis Se Zameen Aur Aasmān Phat Paṛeṅ; Aaqā (ﷺ 💚) Ne Ḥadeeṡe Qudsī Meṅ Farmāyā: "قَالَ اللهُ: 'كَذَّبَنِي ابْنُ آدَمَ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، وَشَتَمَنِي وَلَمْ يَكُنْ لَهُ ذَلِكَ، فَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَزَعَمَ أَنِّي لَا أَقْدِرُ أَنْ أُعِيدَهُ كَمَا كَانَ، وَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ لِي وَلَدٌ، فَسُبْحَانِي أَنْ أَتَّخِذَ صَاحِبَةً أَوْ وَلَدًا'"، "Allāh (ﷻ) Ne Farmāyā: ‘insān Ne Mujhe Jhuthlāyā, Jabki Yeh Merī Shān Ke Lāyiq Nahīṅ; insān Ne Mujhe Gaalī Dī, Jabki Yeh Merī Shān Ke Lāyiq Nahīṅ; To Rahā Us Kā, Mujhe Jhuthlānā: Woh Yeh Hai Ki Us Ne Daʿạwā Kiyā Ki Maiṅ Use (Ḥashr Ke Din), Us Kī Purānī Ḥālat Par Nahīṅ Paltā Saktā; Aur Rahā Us Kā, Mujhe Gaalī Denā: Woh Yeh Hai Ki Us Ne Kahā Ki Merī Aulād Hai; Jabki Maiṅ is Se Paak Hooṅ Ki Kisī Ko (Apnī) Beevī, Yā Bachchah Banāwūṅ.’" 📙 Ṣaḥeeḥ Buḳhārī, Ḥadeeṡ No. 4482, Jild No. 6, Page No. 18, Publication: Maṭbaʿạ Amīriyyah (Bolāq), 1311 Hijrī. Ab Agar Aap is Gaalī Wāle Din, Naṣārā Ke Sāth Shāmil Hote Haiṅ, Yā is Kī Mubārak Baad Dete Haiṅ, Yā is Din Ko Achchhā Samajhte Haiṅ, To Faislā Aap Ke Hāthoṅ Meṅ Hai; Qur-aan 72:3 Ne Ṣaaf Kah Diyā Hai: "وَّاَنَّهٗ تَعٰلٰى جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَّ لَا وَلَدًا"، "Aur Yeh, Ki Hamāre Rab Kī Shān Bahut Baland Hai; Na Us Ne Koyī Beevī iḳhtiyār Kī, Aur Na Hī Koyī Bachchah." Phir Qur-ān 112:3 Meṅ Bhī Kahā Gayā: "لَمۡ یَلِدۡ وَلَمۡ یُوۡلَدۡ"، "Na Allāh Kī Koyī Aulād Hai; Aur Na Hī, Woh Kisī Kī Aulād Hai."    ✍ Muḥammad Qāsimul Qādirī   Al-Azharī, Date: 30/12/22 Ẹesvī 📝Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1605 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1604 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95987

Yaume Salāṭeene Arba-ạh ❹ Rajab is Du-ạa Meṅ Bahut Barkateṅ Haiṅ: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ❶ Pahle Ek Martabah Yeh Kaheṅ Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdul Kareem Jaanibe Mashriq, Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdur Raḥeem Jaanibe Shimaal, Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdur Rasheed Jaanibe Junoob, Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdul Jaleel Jaanibe Maġhrib. ❷ Phir Ek Martabah Yeh Du-ạa Parheṅ: اَللّٰـھُـمَّ اَنۡتَ قَدِیۡمٌ اَزَلِیٌّ تَنۡزِیۡلُ الۡعِلَلِ وَلَمۡ تَزَلۡ وَلَا تَزَالُ اِرۡحَمۡنِیۡ بِرَحۡمَتِكَ یَآ اَرۡحَمَ الرَّاحِمِیۡنَ، اَللّٰهُمَّ اغۡفِر لِاُمَّةِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیۡهِ وَسَلَّمَ، اَللّٰھُمَّ ارۡحَمۡ اُمَّةَ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ ۔ ❸ Phir Teen Martabah Durood Shareef Parheṅ. Salaaṭeene Arba-ạh Kaun Haiṅ ? Sayyidee Aʿạlā Ḥazrat Farmāte Haiṅ: Yeh Chāroṅ Ḥazraat Jihaate Arba-ạh Meṅ Autaade Arba-ạh Haiṅ. Yeh Asmaaye Ṭayyibah Un Ke Ash-ḳhāṣ Ke Nahīṅ Balki W‌ohdah Ke Haiṅ. Jis Ṭaraḥ Har Ġhaus Kā Naam Ạbdullāh Aur Us Ke Donoṅ Wazeeroṅ Ke Naam Ạbdul Malik Aur Ạbdur Rab Haiṅ. Jo is W‌ohde Par Muqarrar Hogā Zaahir Meṅ Kuchh Naam Rakhtā Ho Yā Baaṭin Meṅ, is Kā Yeh Naam Rakhā Jāyegā. والله تعالٰی اعلم - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶ Page ⁶⁰⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1601 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1600 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95978

यौमे सलात़ीने अरबअ़ह  |  चार रजब इस दुआ़ में बहुत बरकात (बरकतें) हैं: 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी ❶ पहले एक मर्तबह यूँ सलाम अ़र्ज़ करें: अस्सलामु अ़लै-क या ख़्वाजह अ़ब्दुल करीम जानिबे मशरिक़, अस्सलामु अ़लै-क या ख़्वाजह अ़ब्दुर् रह़ीम जानिबे शिमाल, अस्सलामु अ़लै-क या ख़्वाजह अ़ब्दुर् रशीद जानिबे जुनूब, अस्सलामु अ़लै-क या ख़्वाजह अ़ब्दुल जलील जानिबे मग़रिब - ❷ फिर एक मर्तबह येह ↷ दुआ़ पढ़ें: اَللّٰـھُـمَّ اَنۡتَ قَدِیۡمٌ اَزَلِیٌّ تَنۡزِیۡلُ الۡعِلَلِ وَلَمۡ تَزَلۡ وَلَا تَزَالُ اِرۡحَمۡنِیۡ بِرَحۡمَتِكَ یَآ اَرۡحَمَ الرَّاحِمِیۡنَ، اَللّٰهُمَّ اغۡفِر لِاُمَّةِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیۡهِ وَسَلَّمَ، اَللّٰھُمَّ ارۡحَمۡ اُمَّةَ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ ۔ ❸ फिर तीन मर्तबह दुरूद शरीफ़ पढ़ें। येह बुज़ुर्ग रिज़्क़ की तक़सीम पर मअ़्मूर हैं, 4 रजब को इनके नाम की फ़ातिह़ा दिला कर इनके वसीले से दुआ़ की जाए तो अल्लाह पाक रिज़्क़ में बरकतें अ़त़ा फ़रमाता है। इमामे अहले सुन्नत से सुवाल हुवा कि: السلام علیکم یا خواجہ عبد الکریم جانب مشرق، السلام علیک یا خواجہ عبد الرحیم جانب شمال، السلام علیک یا خواجہ عبد الرشید جانب جنوب، السلام علیک یا خواجہ عبد الجلیل جانب مغرب ـ बअ़्दहू येह पढ़ना: اللّھم انت قدیم ازلی تنزیل العلل ولم تزل ولا تزال ارحمنی برحمتك یا ارحم الراحمین، اللّٰھم اغفرلامۃ سیدنا محمد صلی ﷲ علیہ وسلم، اللّٰھم ارحم امۃ سیّدنا محمد صلی ﷲ علیہ وسلم ۔ बअ़्दहू पढ़ना दुरूद शरीफ़ का बअ़ददे त़ाक़ जाइज़ है या नहीं? इस को इमाम ग़ज़ाली رحمۃ الله علیہ ने इह़याउल उ़लूम में भी लिखा है और नीज़ कीमियाए सआ़दत में है। इमामे अहले सुन्नत जवाबन फ़रमाते हैं: दुआए मज़कूर जाइज़ है और इस में बहुत बरकात हैं। येह चारों ह़ज़रात जिहाते अरबअ़ह में औतादे अरबअ़ह हैं। येह अस्माए त़य्यिबह उन के अश्ख़ास़ के नहीं बल्कि ओ़हदह के हैं। जिस त़रह़ हर ग़ौस का नाम عبد ﷲ और उस के दोनों वज़ीरों के नाम عبد الملک और عبد الرب हैं। जो इस ओ़हदह पर मुक़र्रर होगा ज़ाहिर में कुछ नाम रखता हो या बात़िन में उसका येह नाम रखा जाएगा। والله تعالٰی اعلم ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1601 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1599 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95979

Yaume Salāṭeene Arba-ạh ❹ Rajab is Du-ạa Meṅ Bahut Barkateṅ Haiṅ: https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J ❶ Pahle Ek Martabah Yeh Kaheṅ Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdul Kareem Jaanibe Mashriq, Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdur Raḥeem Jaanibe Shimaal, Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdur Rasheed Jaanibe Junoob, Assalāmu Ạlaika Yā Ḳhwājah Ạbdul Jaleel Jaanibe Maġhrib. ❷ Phir Ek Martabah Yeh Du-ạa Parheṅ: اَللّٰـھُـمَّ اَنۡتَ قَدِیۡمٌ اَزَلِیٌّ تَنۡزِیۡلُ الۡعِلَلِ وَلَمۡ تَزَلۡ وَلَا تَزَالُ اِرۡحَمۡنِیۡ بِرَحۡمَتِكَ یَآ اَرۡحَمَ الرَّاحِمِیۡنَ، اَللّٰهُمَّ اغۡفِر لِاُمَّةِ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیۡهِ وَسَلَّمَ، اَللّٰھُمَّ ارۡحَمۡ اُمَّةَ سَیِّدِنَا مُحَمَّدٍ صَلَّی اللهُ عَلَیهِ وَسَلَّمَ ۔ ❸ Phir Teen Martabah Durood Shareef Parheṅ. Salaaṭeene Arba-ạh Kaun Haiṅ ? Sayyidee Aʿạlā Ḥazrat Farmāte Haiṅ: Yeh Chāroṅ Ḥazraat Jihaate Arba-ạh Meṅ Autaade Arba-ạh Haiṅ. Yeh Asmaaye Ṭayyibah Un Ke Ash-ḳhāṣ Ke Nahīṅ Balki W‌ohdah Ke Haiṅ. Jis Ṭaraḥ Har Ġhaus Kā Naam Ạbdullāh Aur Us Ke Donoṅ Wazeeroṅ Ke Naam Ạbdul Malik Aur Ạbdur Rab Haiṅ. Jo is W‌ohde Par Muqarrar Hogā Zaahir Meṅ Kuchh Naam Rakhtā Ho Yā Baaṭin Meṅ, is Kā Yeh Naam Rakhā Jāyegā. والله تعالٰی اعلم - [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁶ Page ⁶⁰⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1601 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1600 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95978

نبی و رسول کے بعد سب سے افضل کون؟ 📝محمد جمال الدین خان قادِری رضوی

اہلِ سنّت و جماعت کے اجماع کے مطابق مُرسَلینِ ملائکہ اور رُسُل و انبیائے بشر علیہم السلام کے بعد تمام مخلوق میں سب سے بلند و بالا مقام و مرتبہ صحابۂ کرام رضی الله تعالٰی عنہم کا ہے اور تمام صحابہ میں سب سے افضل عشرۂ مبشرہ ہیں اور عشرۂ مبشرہ میں سب سے افضل خلفائے اربعہ ہیں اور خلفائے اربعہ میں سب سے افضل شیخین ہیں اور شیخین میں افضل حضرت ابو بکر صدیق ہیں ـ رضی الله تبارک و تعالٰی عنہم

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J اِمامِ اہلِ سُنَّت فرماتے ہیں: اہلِ سنّت و جماعت نَصَرَہُمُ اللهُ تَعَالٰی کا اجماع ہے کہ مُرسلینِ ملائکہ و رُسُل و انبیائے بشر صَلَوَاتُ اللهِ تَعَالٰی وَ تَسۡلِیۡمَاتُہ عَلَیۡھِمۡ کے بعد حضرات خلفائے اربعہ رضوان الله تعالٰی علیہم تمام مخلوقِ الٰہی سے افضل ہیں، تمام اُمَمِ عالم اولین و آخرین میں کوئی شخص ان کی بزرگی و عظمت و عزت و وجاہت و قبول و کرامت و قُرب و ولایت کو نہیں پہنچتا ۔ اَنَّ الۡفَضلَ بِیَدِ اللهِ یُؤۡتِیۡهِ مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللهُ ذُوالۡفَضۡلِ الۡعَظِیۡمِ ۝ فضل الله تعالٰی کے ہاتھ میں ہے جسے چاہے عطا فرمائے، اور الله بڑا فضل والا ہے ـ [سورۃ الحدید⁵⁷، آیت²⁹] پھر اُن مِیں باہم ترتیب یوں ہے کہ سب سے افضل صدیقِ اکبر ، پھر فاروقِ اعظم ، پھر عثمانِ غنی ، پھر مولٰی علی رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہُمۡ ۔ اس مذہبِ مہذب پر آیاتِ قرآنِ عظیم و احادیثِ کثیرۂ حضور پُر نور نبی کریم ﷺ و ارشادات جلیلۂ واضحہ امیر المؤمنین مولٰی علی مرتضٰی و دیگر ائمۂ اہلبیتِ طہارت و ارتضا و اجماعِ صحابۂ کرام و تابعین عظام و تصریحاتِ اولیائے امت و علمائے امت رضی الله تعالٰی عنہم اجمعین سے وہ دلائل باہرہ وحجج قاہرہ ہیں جن کا استیعاب نہیں ہو سکتا ۔ [فتاوٰی رضویہ، جِلد²⁸ صفحہ ⁴⁷⁸] ایک اور مقام پر فرماتے ہیں: اب ان سب میں افضل وا علٰی و اکمل حضرات عشرہ مبشرہ ہیں، وہ دس صحابی جن کے قطعی جنتی ہونے کی بشارت و خوشخبری رسول الله ﷺ نے ان کی زندگی ہی میں سنا دی تھی وہ عشرہ مبشرہ کہلاتے ہیں ۔ یعنی حضرات خلفائے (۱تا۴) اربعہ راشدین، حضرت طلحہ بن عبید الله، حضرت زبیر بن العوام، حضرت عبد الرحمٰن بن عوف، حضرت سعد بن ابی وقاص، حضرت سعید بن زید، حضرت ابو عبیدہ بن الجراح ـ یار بہشتی اند قطعی بو بکر و عمر، عثمان و علی سعد ست سعید و بو عبیدہ طلحہ ست و زبیر و عبد الرحمٰن اور ان میں خلفائے اربعہ رضی الله تعالٰی عنہم اجمعین اور ان چار ارکان قصر ملت (ملّت اسلامیہ کے عالی شان محل کے چار ستونوں) و چار انہار باغ شریعت (اور گلستانِ شریعت کی ان چار نہروں) کے خصائص و فضائل، کچھ ایسے رنگ پر واقع ہیں کہ ان میں سے جس کسی کی فضلیت پر تنہا نظر کیجئے یہی معلوم (و متبادر و مفہوم) ہوتا ہے کہ جو کچھ ہیں یہی ہیں ان سے بڑھ کر کون ہوگا بہر گلے کہ ازیں چار باغ می نگرم بہار دامن دل می کشد کہ جا اینجاست (ان چار باغوں میں سے جس پھول کو میں دیکھتا ہوں تو بہار میرے دل کے دامن کو کھینچتی ہے کہ اصل جگہ تو یہی ہے۔) — [فتاوٰی رضویہ، جِلد²⁹ صفحہ ³⁶⁴ و ³⁶⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1596 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1595 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95971

नबी व रसूल के बअ़्द अफ़ज़ल कौन हैं? 📝 मुह़म्मद जमालुद्दीन ख़ान क़ादिरी रज़वी

अहले सुन्नत व जमाअ़त के इज्माअ़ के मुत़ाबिक़ मुर्सलीने मलाइकह और रुसुल व अम्बियाए बशर علیہم السلام के बअ़्द तमाम मख़लूक़ में सबसे बलन्द व बाला मक़ाम व मर्तबह स़ह़ाबए किराम رضی الله تعالٰی عنہم का है, और तमाम स़ह़ाबह में सबसे अफ़ज़ल अ़शरए मुबश्शरह हैं, और अ़शरए मुबश्शरह में सबसे अफ़ज़ल ख़ुलफ़ाए अरबअ़ह हैं, और ख़ुलफ़ाए अरबअ़ह में सबसे अफ़ज़ल शैख़ैने हैं, और शैख़ैन में अफ़ज़ल ह़ज़रते अबू बक्र स़िद्दीक़ हैं। – رضی الله تبارک و تعالٰی عنہم

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J इमामे अहले सुन्नत फ़रमाते हैं: अहले सुन्नत व जमाअ़त نَصَرَہُمُ اللهُ تَعَالٰی का इज्माअ़् है कि मुर्सलीने मलाइकह व रुसुल व अम्बियाए बशर صَلَوَاتُ اللهِ تَعَالٰی وَ تَسۡلِیۡمَاتُہ عَلَیۡھِمۡ के बअ़्द ह़ज़राते ख़ुलफ़ाए अरबअ़ह رضوان الله تعالٰی علیہم तमाम मख़लूक़े इलाही से अफ़ज़ल हैं, तमाम उममे आ़लम अव्वलीन व आख़िरीन में कोई शख़्स़ उनकी बुज़ुर्गी व अ़ज़मत व इ़ज़्ज़त व वजाहत व क़ुबूल व करामत व क़ुर्ब व विलायत को नहीं पहुँचता। اَنَّ الۡفَضلَ بِیَدِ اللهِ یُؤۡتِیۡهِ مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللهُ ذُوالۡفَضۡلِ الۡعَظِیۡمِ ۝ फ़ज़्ल अल्लाह तआ़ला के हाथ में है जिसे चाहे अ़त़ा फ़रमाए, और अल्लाह बड़ा फ़ज़्ल वाला है। — [सूरतुल ह़दीद⁵⁷, आयत²⁹] फिर उनमें बा-हम तर्तीब यूँ है कि सबसे अफ़ज़ल स़िद्दीक़े अकबर, फिर फ़ारूक़े अअ़्ज़म, फिर उस्माने ग़नी, फिर मौला अ़ली رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہُمۡ इस मज़हबे मुहज़्ज़ब पर आयाते क़ुरआने अ़ज़ीम व अह़ादीसे कसीरए ह़ुज़ूर पुर-नूर नबिये करीम ﷺ व इरशादाते जलीलए वाज़िह़ा अमीरुल मोमिनीन मौला अ़ली मुर्तज़ा व दीगर इमामे अहलेबैते त़हारत व इर्तिज़ा व इज्माए़ स़ह़ाबए किराम व ताबिई़ने इ़ज़ाम व तस़रीह़ाते औलियाए उम्मत व उ़लमाए उम्मत رضی الله عنہم اجمعین से वोह दलाइले बाहिरह व ह़िजजे क़ाहिरह हैं जिन का इस्तीआ़ब नहीं हो सकता। – [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁸ स़फ़्ह़ह् ⁴⁷⁸] एक और मक़ाम पर फ़रमाते हैं: अब इन सब में अफ़ज़ल व अअ़्ला व अकमल ह़ज़राते अ़शरह मुबश्शरह हैं, वोह दस स़ह़ाबी जिनके क़त़ई़ जन्नती होने की बशारत व ख़ुश ख़बरी रसूलुल्लाह ﷺ ने उनकी ज़िन्दगी ही में सुना दी थी वो अ़शरह मुबश्शरह कहलाते हैं। – यअ़्नी ह़ज़राते ख़ुलफ़ाए (¹ता⁴) अरबअ़ह राशिदीन, ह़ज़रते त़ल्ह़ह् बिन उ़बैदुल्लाह, ह़ज़रते ज़ुबैर बिन अ़व्वाम, ह़ज़रते अ़ब्दुर् रह़मान बिन अ़ौफ़, ह़ज़रते सअ़्द बिन अबी वक़्क़ास़, ह़ज़रते सई़द बिन ज़ैद, ह़ज़रते अबू उ़बैदह बिन जर्राह़ - یار بہشتی اند قطعی بو بکر و عمر، عثمان و علی سعد ست سعید و بو عبیدہ طلحہ ست و زبیر و عبد الرحمٰن और इनमें ख़ुलफ़ाए अरबअ़ह رضی الله عنہم اجمعین और इन चार अरकाने क़स़रे मिल्लत (मिल्लते इस्लामियह के आ़लीशान मह़ल के चार सुतूनों) व चार अन्हारे बाग़े शरीअ़त (और गुलिस्ताने शरीअ़त की इन चार नहरों) के ख़स़ाइस़ व फ़ज़ाइल कुछ ऐसे रंग पर वाक़ेअ़् हैं कि उनमें से जिस किसी की फ़ज़ीलत पर तन्हा नज़र कीजिए यही मअ़्लूम (व मुतबादिर व मफ़हूम) होता है कि जो कुछ हैं यही हैं, इनसे बढ़ कर कौन होगा। بہر گلے کہ ازیں چار باغ می نگرم بہار دامن دل می کشد کہ جا اینجاست (इन चार बाग़ों में से जिस फूल को मैं देखता हूँ तो बहार मेरे दिल के दामन को खींचती है कि अस़्ल जगह तो यही है।) — [फ़तावा रज़विय्यह, जिल्द²⁹ स़फ़्ह़ह् ³⁶⁴ व ³⁶⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1597 Yeh Taḥreer ᴿᵒᵐᵃⁿ ᵁʳᵈᵘ Meṅ ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1595 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95970

Baʿạde Nabī ᵂᵃ Rusul Afẓal Kaun? 📝 Muḥammad Jamāluddīn Ḳhān

Ahle Sunnat Wa Jamā-ạt Ke ijmaaʿạ Ke Muṭābiq Mursaleene Malāyikah Aur Rusul Wa Ambiyāye Bashar علیہم السلام Ke Baʿạd Tamām Maḳhlooq Meṅ Sab Se Baland Wa Bālā Maqām Wa Martabah Ṣaḥābaye Kirām رضی الله تعالٰی عنہم Kā Hai, Aur Tamām Ṣaḥābah Meṅ Sab Se Afẓal Ạshraye Mubashsharah Haiṅ, Aur Ạshraye Mubashsharah Meṅ Sab Se Afẓal Ḳhulafāye Arba-ạh Haiṅ, Aur Ḳhulafāye Arba-ạh Meṅ Sab Se Afẓal Shaiḳhain Haiṅ, Aur Shaiḳhain Meṅ Afẓal Ḥaẓrat Abū Bakr Ṣiddeeq Haiṅ. – رضی الله تبارک و تعالٰی عنہم

https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J imāme Ahle Sunnat Farmāte Haiṅ: Ahle Sunnat Wa Jamā-ạt نَصَرَہُمُ اللهُ تَعَالٰی Kā ijmāʿạ Hai Ki Mursalīne Malāyikah Wa Rusul Wa Ambiyāye Bashar صَلَوَاتُ اللهِ تَعَالٰی وَ تَسۡلِیۡمَاتُہ عَلَیۡھِمۡ Ke Baʿạd Ḥaẓrāte Ḳhulafāye Arba-ạh  رضوان الله تعالٰی علیہم Tamām Maḳhlooqe ilaahī Se Afẓal Haiṅ, Tamām Umame Ạalam Awwaleen Wa Ạaḳhireen Meṅ Koyī Shaḳhṣ Kī Buzurgī Wa Ạẓmat Wa ịzzat Wa Wajāhat Wa Qubool Wa Karāmat Wa Qurb Wa Wilāyat Ko Nahīṅ Pahuṅchtā. اَنَّ الۡفَضلَ بِیَدِ اللهِ یُؤۡتِیۡهِ مَنۡ یَّشَآءُ ؕ وَ اللهُ ذُوالۡفَضۡلِ الۡعَظِیۡمِ ۝ Faẓl Allāh Ta-ạalā Ke Hāth Meṅ Hai Jise Chāhe Ạṭā Farmāye, Aur Allāh Baṛā Faẓl Wālā Hai. — [Sooratul Ḥadeed⁵⁷, Aayat²⁹] Phir Un Meṅ Bā-Ham Tarteeb Yūṅ Hai Ki Sab Se Afẓal Ṣiddīqe Akbar, Phir Fārooqe Aʿạẓam, Phir Ụṡmāne Ġanī, Phir Maulā Ạlī رَضِیَ اللهُ تَعَالٰی عَنۡہُمۡ is Mazhabe Muhazzab Par Aayāte Qurʾāne Ạẓeem Wa Aḥādeeṡe Kaṡeeraye Ḥuẓoor Pur Noor Nabiye Kareem ﷺ Wa irshādāte Jaleelaye Wāẓiḥah Ameerul Moʿaminīn Maulā Ạlī Murtaẓā Wa Deegar imāme Ahle Baite Ṭahārat Wa irtiẓā Wa ijmāỵe Ṣaḥābaye Kirām Wa Tābiỵeene ịẓām Wa Taṣreeḥāte Auliyāye Ummat Wa Ụlamāye Ummat رضی الله عنہم اجمعین Se Woh Dalāyile Bāhirah Wa Ḥijaje Qāhirah Haiṅ Jin Kā istee-ạab Nahīṅ Ho Saktā. — [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁸ Ṣafḥah ⁴⁷⁸] Ek Aur Maqām Par Farmāte Haiṅ: Ab in Sab Meṅ Afẓal Wa Aʿạlā Wa Akmal Ḥaẓrāte Ạsharah Mubashsharah Haiṅ, Woh Das Ṣaḥābī Jin Ke Qaṭaỵī Jannatī Hone Kī Bashārat Wa Ḳhush Ḳhabarī Rasoolullāh ﷺ Ne Un Kī Zindagī Hī Meṅ Sunā Dī Thī, Woh Ạsharah Mubashsharah Kahlāte Haiṅ. — Yaʿạnī Ḥaẓrāte Ḳhulafāye (¹Tā⁴) Arba-ạh Rāshideen, Ḥaẓrate Ṭalḥah Bin Ụbaidullāh, Ḥaẓrate Zubair Bin Ạwwām, Ḥaẓrate Ạbdur Raḥmān Bin Ạuf, Ḥaẓrate Saʿạd Bin Abī Waqqāṣ, Ḥaẓrate Saỵīd Bin Zaid, Ḥaẓrate Abū Ụbaidah Bin Jarrāḥ. یار بہشتی اند قطعی بو بکر و عمر، عثمان و علی سعد ست سعید و بو عبیدہ طلحہ ست و زبیر و عبد الرحمٰن Aur in Meṅ Ḳhulafāye Arba-ạh رضی الله عنہم اجمعین Aur in Chār Arkāne Qaṣre Millat (Millate islāmiyah Ke Ạalī Shān Maḥal Ke Chār Sutoon) Wa Chār Anhāre Bāġe Sharee-ạt (Aur Gulistāne Sharee-ạt Kī in Chār Nahrōṅ) Ke Ḳhaṣāyiṣ Wa Faẓāyil Kuchh Ayse Rang Par Wāqeʿạ Haiṅ Ki Un Meṅ Se Jis Kisī Kī Faẓeelat Par Tanhā Naẓar Keejiye Yahī Maʿạloom (Wa Mutabādir Wa Mafhoom) Hotā Hai Ki Jo Kuchh Haiṅ Yahī Haiṅ, in Se Baṛh Kar Kaun Hogā. بہر گلے کہ ازیں چار باغ می نگرم بہار دامن دل می کشد کہ جا اینجاست (in Chār Bāġōṅ Meṅ Se Jis Phool Ko Maiṅ Dekhtā Hūṅ To Bahār Mere Dil Ke Dāman Ko Khīṅchtī Hai Ki Aṣl Jagah To Yahī Hai.) — [Fatāwā Razviyyah, Jild²⁹ Ṣafḥah ³⁶⁴ Wa ³⁶⁵] ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ یہ تحریر اُرۡدُوۡUrdū उर्दू مِیں ↶ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1597 येह तह़रीर हिंदी Hindī ہِنۡدِیۡ में ↷ https://whatsapp.com/channel/0029Va4xNTcBlHpj2ZXcdA3J/1596 یہ تحریر ٹیلی گرام Telegram پر↶ https://t.me/islaamic_Knowledge/95969