Évocation & Invocation

Le tasbih est une adoration sublime qu'Allah a choisi pour toute la création. Il dit Exalté Soit-Il { Les sept cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent, célèbrent Sa gloire. Et il n'existe rien qui ne célèbre Sa gloire et Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Certes c'est Lui qui est Indulgent et Pardonneur.} Et Il a réservé une énorme récompense à ceux qui l'accomplissent. Le Messager d'Allah ﷺ dit : « Celui qui dans la journée dit 100 fois Sobhana Allahi wa Bihamdih aura ses péchés effacés même si ils sont aussi nombreux que l'écume de la mer» Bukhari et Muslim https://t.me/abououweiyss ⛔️ Modification interdite ⛔️

D’après Abū Hurayrah, le messager d’Allah ﷺ a dit : " Allah ﮼عزوجل﮼ dit : « Je suis conforme à l’opinion que Mon serviteur a de Moi, et Je suis en sa compagnie la où il M’évoque »". "أَنَا عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِي بِي، وَأَنَا مَعَهُ حِينَ يَذْكُرُنِي" 📚Sahīh Muslim 2675 —————————————————— L’Imām Ash-Shawkānī رحمه الله dit en commentaire de ce Hadīth Qudsī : « On retient de cette parole d’Allah, une exhortation de Ses serviteurs à avoir une bonne opinion sur Lui, et qu’Il les traitera suivant l’opinion qu’ils se font de Lui ; Quiconque a une bonne opinion sur Allah, Il le comblera de Ses bienfaits, Sa grâce, Sa générosité et Ses dons. En revanche, quiconque a une image contraire à celle mentionnée (ci-dessus), Allah lui réservera un traitement contraire au traitement réservé à ceux qu’Il a comblé de Ses bienfaits. C’est ce que veut dire être conforme à l’opinion que Son serviteur se fait de Lui. Le serviteur se doit donc d’avoir une bonne opinion d’Allah en toute circonstance. Pour ce faire, il devra se rappeler les références qui prouvent l’immensité de la miséricorde d’Allah (ﷻ). » " فِيهِ ترغِيبٌ من اللهِ لِعِبادِه بِتَحْسِينِ ظُنُونِهِم، وأنَّهُ يُعامِلُهُم على حِسابِها : فَمَن ظَنَّ بِهِ خَيْراً أفاضَ عليه جَزِيلَ خَيْراتِه، و أَسْبَلَ عَلَيْهِ جَمِيلَ تَفضلاتِه ، و نَثَرَ عَلَيْه مَحَاسِنَ كَرامَاتِه ، و صَوَابِغَ عَطَياتِهِ. و مَنْ لَمْ يَكُن في ظَنِّهِ هَكَذا ، لَمْ يَكُنِ الله (ﷻ) لَهُ هَكَذا، و هذا هو مَعْنَى كَوْنِهِ (ﷻ) عِنْدَ ظَنِّ عَبْدِه ؛ فَعَلَى العَبْدِ أنْ يَكُونَ حَسَنَ الظَّنِّ بِرَبِّهِ في جَمِيعِ حالَاتِهِ و يَسْتَعِينَ عَلى تَحْصِيلِ ذلك بِاسْتِحْضارِهِ ما وَرَدَ مِنَ الأدِلَّةِ الدّالَةِ على سِعَةِ رَحْمَةِ اللهِ ." (تحفة الذاكرين ص١٢) 📚 Tuhfat Ad-Dhākirīn p12 — - - - - - - - - - - - - - - - - — ⚙️ Modification interdite 💾 || La caravane de lumière ||

👉 Ne vous lassez jamais de demander pardon à votre Seigneur le Pardonneur... 📔 Il a été dit à Hassan al Basry : "L'un d'entre nous n'a t-il pas de pudeur envers son Seigneur !? Il demande pardon pour son péché puis il recommence... puis il demande pardon puis il recommence !" - Il a alors répondu : "Le chaytan aimerait si seulement il pouvait vous vaincre avec cela (cette ambiguïté). Ainsi ne vous lassez pas de demander pardon." ‏قيل للحسن البصري : ألا يستحي أحدنا من ربه! يستغفر من ذنوبه ثم يعود ثم يستغفر ثم يعود؟ فقال: ودَّ الشَّيطانُ لو ظفر منكم بهذا، فلا تمَلُّوا من الاستغفارِ. 📙 التَّوبة لابن أبي الدُّنيا (ص119). •┈•◈❒✹◉✹❒◈•┈• 🚫Modification interdite 📲https://t.me/les_clefs_du_bien

🔸Assèlêmou 'aleykoum wa rahmatou-Llâhi wa barakêtouh. 🔸 Qu'Allâh rende vos vie joviale par Son obéissance et Son agrément. 🔹Le Prophète qu'Allâh prie sur lui et le salue a dit « Il n'y a aucun serviteur musulman qui invoque pour son frère en son absence sans que l'ange dise: -et à toi la même chose- ». 📚(Rapporté par Mouslim ) 🔹 Le Prophète qu'Allâh prie sur lui et le salue a dit aussi : L’invocation que fait un musulman pour son frère en son absence n’est pas rejetée. 📚 (Rapporté dans Sahîh el-Jâmi'ʿ) 🔹 Aboû ad-Dardâʾ qu'Allâh l'agrée a dit : « Je fais des invocations pendant que je suis en prosternation pour soixante-dix de mes frères, en les nommant par leurs noms et les noms de leurs pères. » 📚(rapporté dans Tārīkh Baghdād) 📝Et l'imâm an-Nawawî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « « Il y a en cela le mérite de l’invocation pour son frère quand il n’est pas là, (sans qu’il ne le sache), et s’il invoque pour un groupe de musulman, ce mérite lui parviendra, et s’il invoque pour l’ensemble des musulmans aussi ce mérite lui parviendra, et certains prédécesseurs, lorsqu’ils voulaient invoquer pour eux-mêmes, ils invoquaient pour leurs frères musulmans cette même invocation, car elle est exaucée, et elle parvient à eux aussi ». 📚(charḥ Ṣaḥîh Mouslim) 🎙Et Chaykh Ibn ʿOuthaymîn (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : 📌« Si tu invoques donc dans le dos de ton frère sans demande de sa part (c’est-à-dire sans qu’il ne t’ait laissé une recommandation), , ✋alors cela est une preuve de ton amour envers lui, et tu veuilles pour lui comme bien ce que tu veux pour toi même ». 📚(Charh Riyād as-çâlihîn) 🖍️ « Seigneur, pardonne-nous, ainsi qu’à nos frères qui nous ont précédés dans la foi; et ne mets dans nos cœurs aucune rancœur pour ceux qui ont cru. Seigneur, Tu es Compatissant et Très Miséricordieux. » (Sourate el-Hashr, verset 10) 💡Mardi 4 Ṣafar 1447 de l’Hégire. / 29 juillet 2025G

🚨Nous demandons à Allah de nous préserver, ainsi que vous, d’être ramenés au plus vil âge de la vie...⁉️ ▪️ ☁️ Par Le Cheikh Ibn Uthaymin 📍 dans le sens : ➡️Quand l’homme vieillit et que sa vie se prolonge, il est comme Allah 🤍 l’a dit « ramené au plus vil âge » {يُرَدُّ إلى أَرذَلِ العُمُرِ},

[Sourate Al-Ḥajj – verset 5]

c’est-à-dire au plus mauvais et au plus dégradé. Ainsi, cet homme que tu avais connu comme étant parmi les plus sages, finit par revenir à un état semblable à celui des enfants voire pire encore car l’enfant, lui, n’a jamais encore atteint la raison, il ne comprend pas les choses. Tandis que celui-là a bien eu la raison, a compris les choses, puis il est renvoyé à l’âge le plus vil ; et cela lui est encore plus pénible. C’est pourquoi nous constatons que ceux qui sont ramenés à ce stade parmi les personnes âgées causent plus de gêne à leur entourage que les enfants. Car, eux, ont déjà connu la raison puis l’ont perdue. Le Prophète ﷺ lui-même cherchait refuge auprès d’Allah contre le fait d’être ramené au plus vil âge. Nous demandons à Allah de nous en préserver, car lorsque la personne est ramenée à ce stade, elle souffre et fait souffrir les autres. Au point que même les plus proches de lui peuvent en arriver à souhaiter sa mort non pas forcément en l’exprimant avec des mots, mais peut-être par leur attitude intérieure ou leur ressenti..⏩️ ‏═════ ❁✿❁ ═════ 📚[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٤٢)]. ‏═════ ❁✿❁ ═════ ↗️ https://t.me/Fawaidislamya ‏═════ ❁✿❁ ═════

Demande pardon Avant de dormir

Demande pardon Avant de dormir

L’Imam Èdh-Dhèhèbî, qu’Allâh lui fasse miséricorde, a dit : "Celui qui invoque Allâh incessamment, et ne s’arrête de frapper à la porte [du succès], la porte s’ouvrira pour lui." Les biographies des illustres nobles gens, vol. 6, p. 369. Trad.: Dr Aboû Fahîma Abd Ar-Rahmên Ayad قال الإمام الذهبي رحمه الله: ‏"مَن أدمن الدعاء، ولَازم قرع الباب؛ فُتح له." ‏‌   سير أعلام النبلاء⁩ : 369/6. ترجمة د. أبو فهيمة عبد الرحمن عياد موقع العلم والعمل Site Science et pratique https://scienceetpratique.com/ https://t.me/scienceetpratique https://t.me/vrestethadith https://t.me/Linguistiqueetislam

Est-il permis de maudire une personne en particulier ? SHeikh al-Islâm Ibn Taymiyyah (rahimahullâh) a dit qu'il est permis de manière absolue de maudire tout ceux qu'Allâh et son Messager ont maudits, mais quant à maudire les personnes spécifiques, si on sait que la personne est morte dans la mécréance, alors il est permis de la maudire.  Mais en ce qui concerne le pervers [musulman] spécifiquement, il n'est pas demandé de le maudire, parce que le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a interdit de maudire « 'Abdullâh Ibn Himâr » qui buvait du vin [1], mais [le Prophète] a maudit les buveurs de vin en général.    Pour ce qui est de maudire un pervers ou une personne qui appelle à l'innovation, ceci est un sujet de divergence.  Et cette question a été la cause de long débat [de la part des savants] sur le sujet. [2]   -SHeikh Muhammad Ibn Sâlih al-'Uthaymîn (rahimahullâh) a dit que la différence qu'il y a entre maudire une personne spécifique et maudire les gens qui commettent des actes de désobéissance en général, est que le premier n'est pas permis et le deuxième est permis.   Ainsi donc, si vous voyez une personne commettre une innovation, vous ne dites pas : « Qu'Allâh te maudisse » mais plutôt : « Qu'Allâh maudisse ceux qui commettent des innovations » d'une façon générale.   Et la preuve sur cela, est que quand le prophète (sallallahu 'alayhi wa sallam) a maudit certaines personnes parmi les polythéistes et les gens de la « Djâhiliyyah » [époque préislamique], il a dit :    « O Allâh, maudit untel, untel, untel et untel »    Et cela lui a été interdit dans la parole d'Allâh -Ta'âla (traduction rapprochée) :   « Tu n'as [Muhammad] aucune part dans l'ordre [divin] - qu'Il (Allâh) accepte leur repentir (en embrassant l'Islâm) ou qu'Il les châtie, car ils sont bien des injustes. » [3] [4]   Ce n'est pas à toi de maudire une personne en particulier.  [5]   [1] Rapporté par al-Bukhârî [2] Madjmu' al-Fatâwa de Ibn Taymiyyah, 6/306 [3] Coran, 3/128 [4] Rapporté par al-Bukhârî [5] Kitâb « Qawl al-Moufîd 'ala Kitâb it-Tawhîd » du SHeikh Ibn 'Uthaymîn, 1/219   copié de manhajulhaqq.com   Cheikh Ul-Islam Taqiyud-din Ibn Taymiyyah - الشيخ الإسلام بن تيمية  Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - الشيخ محمد بن صالح العثيمين https://www.3ilmchar3i.net/article-32529350.html

- La tribu de Dawss a embrassé l'islam grâce à l'invocation d'Allah. - La mère d'Abou Hûreiyra s'est convertie grâce à l'invocation d'Allah. - Ibn 'Awef et 'Orwa El-Bâriki se sont enrichi grâce à l'invocation d'Allah. -Sa'ad a été guéri grâce à l'invocation d'Allah. - Le Messager d'Allah ﷺ a gagné la bataille dite Badr grâce à l'invocation d'Allah.... Et tes lèvres se collent l'une contre l'autre alors que tu es l'indigne qui a besoin d'Allah plus que quelqu'un d'autre... https://t.me/abououweiyss

L'imâm ibn Al Qayyim qu'Allah lui fasse miséricorde dit : Quiconqueest est sincère, plaçant réellement sa confiance en Allah pour atteindre une chose, il l'obtiendra. مدارج السّالكين 2/ 114 https://t.me/abououweiyss

🖋️ Ibn al Jawzi : « Nul serviteur musulman ne multiplie les prières sur le Prophète Muhammad sans qu’Allah n’illumine son coeur, ne pardonne ses péchés, n’élargisse sa poitrine et ne lui facilite ses affaires. Multipliez donc les prières sur le Prophète ; Allah vous comptera alors comme des membres de sa communauté, vous permettra de mettre en pratique sa Sounnah et fera du Prophète ﷺ un de vos compagnons dans Son Paradis. » 📚بستان الواعظين (ص 287) ✍️Traduction : Na’ima Umm Talhah 🚫Modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique