Évocation & Invocation

يَا وَ لِيِّ الإِسْلَامِ وَأَهْلِهِ، ثَبِّتْنِي بِهِ حَتَّى أَلْقَاكَ 333 - « Ô Maître de l’islam et de ses partisans ! Raffermis-moi par l’islam jusqu’à ce que je Te rencontre. » As-Sahihah (1823)

Des condoléances إِنَّ لِلَّهِ مَا أَخَذَ وَ لَهُ مَا أَعْطَى وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ بِأَجَلٍ مُسَمَّى فَلْتَصْبِرْ وَلْتَحْتَسِبْ 286 - « À Allah appartient ce qu’Il prend, et à Allah appartient ce qu’Il donne. Et toute chose auprès de Lui a un terme précis. Patiente donc et aspire à la récompense divine. » Ahkâm Al-Janâ’iz (206, 297)

L’invocation en faveur de l’enfant décédé ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا وَ مَيِّتِنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَ أُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحَيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ، وَ مَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ، اللَّهُمَّ لَا تَحْرِمْنَا أَحْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بَعدَهُ 280 - « Ô Allah ! Pardonne aux vivants parmi nous ainsi qu’aux morts, aux présents et aux absents, aux jeunes, et aux vieux, aux hommes et aux femmes. Ô Allah ! Ceux Parmi nous que tu maintiens en vie, fais-les vivre conformément aux principes de l’islam. Et ceux d’entre nous à qui tu ôtes la vie, fait-les mourir dans la foi. Ô Allah ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après lui.» Sahih Ibn Mâjab (1520) Source : Sahîh Al-Adhkâr - les invocations liées à la mort - éditions Tawbah.

L’invocation en faveur du défunt durant la prière funéraire ‏اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِحَيِّنَا، وَشَاهِدِنَا وَغَائِبِنَا، وَصَغِيرِنَا وَكَبِيرِنَا، وَذَكَرِنَا وَ أُنْثَانَا، اللَّهُمَّ مَنْ أَحَيَيْتَهُ مِنَّا فَأَحْيِهِ عَلَى الإِسْلَامِ، وَ مَنْ تَوَفَّيْتَهُ مِنَّا فَتَوَفَّهُ عَلَى الإِيمَانِ، اللَّهُمَّلَا تَحْرِمْنَا أَحْرَهُ وَلَا تُضِلَّنَا بِعدَهُ 277 - « Ô Allah ! Pardonne aux vivants parmi nous ainsi qu’aux morts, aux présents et aux absents, aux jeunes, et aux vieux, aux hommes et aux femmes. Ô Allah ! Ceux Parmi nous que tu maintiens en vie, fais-les vivre conformément aux principes de l’islam. Et ceux d’entre nous à qui tu ôtes la vie, fait-les mourir dans la foi. Ô Allah ! Ne nous prive pas de sa récompense et ne nous égare pas après lui.» Sahih Ibn Mâjab (1520)

Au seuil de la mort اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَألْحِقْنِي بِالرَّفِيقِ الأَعْلَى 271 - « Ô Allah ! Pardonne-moi, fais-moi miséricorde et fais-moi rejoindre la Haute Compagnie.» As-Sahiha (2775) La Haute compagnie : Les prophètes, les véridiques, les vertueux et les martyrs [Ndt] Source : Sahîh Al-Adhkâr - les invocations liées à la mort - éditions Tawbah.

Au seuil de la mort لَا إِلَهَ إلَّا اللهُ وَ اللهُ أَكْبَرُ لَا إِلَه إِلَّا اللهُ وَحدَهُ لَا إِلَهَ إِلّا اللهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ لَهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ وَلَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللهِ 270 - « Point de divinité digne d’adoration qu’Allah et Allah est le plus grand. Point de divinité digne d’adoration qu’Allah et Il n’a pas d’associé. Point de divinité digne d’adoration qu’Allah, à Lui la royauté et à Lui la louange. Point de divinité digne d’adoration qu’Allah et pas de force ni de puissance si ce n’est en Allah.» As-Sahihah (139)

Lorsque l’on craint pour sa vie اللَّهُمَّ أَحْيِنِي مَا كَانَتِ الْحَياَةُ خَيرًا لِي وَ تَوَفَّنِي إِذَا كَانَتِ الْوَفَاةُ خَيْرًا لِي 269 - « Ô Allah ! Fais-moi vivre tant que rester en vie est meilleur pour moi. Et fais-moi mourir si la mort est préférable pour moi.» Sahih At-Targhib(337)

Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 versets 155 à 157 (traduction rapprochée du sens des versets): « Et annonce la bonne nouvelle aux patients. Ceux qui, lorsqu'ils sont touchés par un malheur, disent : -Certes nous appartenons à Allah et c'est certes vers Lui que nous retournerons-. Ceux-là reçoivent les prières (*)de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde et ceux-là sont les biens guidés ». Extrait : http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-invocation-a-prononcer-lorsque-l-on-est-touche-par-un-malheur_2980.asp

L'invocation a prononcer lorsque l'on est touché par un malheur   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Al Baqara n°2 versets 155 à 157 (traduction rapprochée du sens des versets): « Et annonce la bonne nouvelle aux patients. Ceux qui, lorsqu'ils sont touchés par un malheur, disent : -Certes nous appartenons à Allah et c'est certes vers Lui que nous retournerons-. Ceux-là reçoivent les prières (*) de leur Seigneur, ainsi que la miséricorde et ceux-là sont les biens guidés ». (*) La prière d'Allah sur son serviteur signifie qu'Il le mentionne auprès des anges rapprochés. قال الله تعالى : وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ . أُوْلَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ (سورة البقرة ١٥٥ إلى ١٥٧) D'après Oum Salama (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Il n'y a aucun serviteur qui est touché par un malheur et dit : - Certes nous appartenons à Allah et c'est certes vers Lui que nous retournerons. Ô Allah ! Récompense moi pour ce malheur et remplace le moi par une chose meilleure - (1) sans qu'Allah ne le récompense pour son malheur et lui remplace par une chose meilleure ». Oum Salama (qu'Allah l'agrée) a dit : Lorsque Abou Salama (qu'Allah l'agrée) est mort (2) j'ai dit la chose que le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) m'a ordonné de dire et Allah me l'a remplacé par meilleure que lui, par le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) (3). (Rapporté par Mouslim dans son Sahih n°918) (1) En phonétique : Inna Lilahi Wa Inna Ilayhi Raji'oun Allahoumma Djourni Fi Mousibati Wa Akhlif Li Kheyran Minha En arabe : إِنَّا لله وَإِنَّا إِلَيهِ رَاجِعُون اللَّهُمَّ أْجُرْنِي فِي مُصِيبَتِي وَأَخلِفْ لِي خَيرًا مِنْهَا (2) Abou Salama (qu'Allah l'agrée) était le mari de Oum Salama (qu'Allah l'agrée). (3) C'est à dire qu'après la mort de son époux, elle s'est mariée avec le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui). عن أم سلمة رضي الله عنها قال النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم : ما من عبدٍ تصيبُه مصيبةٌ فيقول : إنّا لله وإنّا إليه راجعون اللهمَّ أْجُرْني في مصيبتي وأَخلِفْ لي خيرًا منها إلا أجَره اللهُ في مصيبتِه وأخْلَف له خيرًا منها . قالت : فلما تُوفِّيَ أبو سلمةَ رضي الله عنه قلتُ كما أمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَخلَفَ اللهُ لي خيرًا منه رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ (رواه مسلم في صحيحه رقم ٩١٨)   http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-L-invocation-a-prononcer-lorsque-l-on-est-touche-par-un-malheur_2980.asp

Sahih Sunan Abî Dâwûd (1544)

Craignez l'invocation de celui qui subit une injustice   Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. D'après Khouzeima Ibn Thabit (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) a dit: « Craignez l'invocation de celui qui subit une injustice car elle est certes portée au dessus des nuages et Allah dit: Par ma Puissance et ma Majesté, je vais certes te secourir d'ici peu ». (Rapporté par Tabarani et authentifié par Cheikh Albani dans Sahih Targhib n°2230) عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اتقوا دعوة المظلوم فإنها تحمل على الغمام يقول الله وعزتي وجلالي لأنصرنك ولو بعد حين (رواه الطبراني و حسنه الشيخ الألباني في صحيح الترغيب و الترهيب رقم ٢٢٣٠) http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Craignez-l-invocation-de-celui-qui-subit-une-injustice_1196.asp

اللَّهُمَّ إِنِي أَعُوذُ بِكَ مِنْ الْهَدْمِ وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ التَّرَدِّي وَ أَعُوذُ بِكَ مِنْ الغَرَقِ وَالْحَرَقِ وَالْهَرَمِ وَ أَعُوذُ بِكَ أَنْ يَتَخَبَّطَنِي الشَّطَانُ عِنْدَ الْمَوْتِ وَ أَعُوذُ بِكَ أنْ أَمُوتَ فِي سَبِيلِكَ مُدْبِرًا وَ أَعُوذُ بِكَ أَمُوتَ لَدِيغًا 317 - «Ô Allah ! Je cherche protection auprès de Toi contre le fait de mourir sous un écroulement ou suites d’une chute, contre la noyade, les incendies et la décrépitude. Je cherche protection auprès de Toi contre les influences sataniques à la mort. Je cherche protection auprès de Toi contre le fait de mourir pour Ta cause en fuyard, comme je cherche protection auprès de Toi contre le fait de mourrir envenimé.» Sahih Sunan Abî Dâwûd (1526) Source : Sahîh Al-Adhkâr - invocations d’ordre général - éditions Tawbah.

La demande d’aide et de secours des créatures est de deux catégories : 1- Demander l’aide et le secours des créatures dans ce qu’ils sont capables d’accomplir, cela est permis comme Allah dit :  وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى  « Entraidez-vous dans l’accomplissement des bonnes oeuvres et de la piété » (la table servie – 2) Et il dit au sujet du récit de Moise  :  فَاسْتَغَاثَهُ الَّذِي مِنْ شِيعَتِهِ عَلَى الَّذِي مِنْ عَدُوِّهِ « L’homme de son parti l’appela au secours contre son ennemi » (le récit – 15) Comme l’homme demande secours à ses compagnons durant la guerre ou autre, de ce que la créature est capable de réaliser. 2- Demander l’aide et le secours des créatures dans ce que seul Allah est capable de faire, comme demander l’aide et le secours auprès des morts, demander l’aide et le secours des êtres vivants dans ce qu’Allah seul peut accomplir, comme la guérison des malades, la dissipation des malheurs et repousser les préjudices. Cette forme est interdite, c’est du polythéisme majeur. Il y avait du temps du prophète صلى الله عليه وسلم un hypocrite qui causait du tort aux croyants, quelques-uns dirent alors : “Venez avec nous, nous allons demander secours au prophète صلى الله عليه وسلم de cet hypocrite”, le prophète صلى الله عليه وسلم dit alors : “On ne demande pas mon secours, on demande le secours d’Allah” (Rapporté par Tabarani). Le prophète صلى الله عليه وسلم détesta qu’on utilise ce terme en ce qui le concerne et même s’il était capable de réaliser cela durant sa vie, de façon à protéger l’unicité et à barrer toutes les routes menant au polythéisme, et par bon comportement et par modestie devant son seigneur, et de manière à prévenir sa communauté des moyens conduisant au polythéisme dans les paroles et les actes. Si cela est dans ce que le prophète صلى الله عليه وسلم  était apte à accomplir durant sa vie, alors comment peut-on lui demander secours après sa mort, et lui demander des choses que seul Allah soit capable de faire. Si cela est interdit en ce qui le concerne, alors (demander à) un autre que lui (est interdit) à plus forte raison. https://salafislam.fr/jurer-par-un-autre-quallah-demande-de-secours-aupres-des-creatures-sheikh-al-fawzan-islam/

قال إبن رجب الحنبلي رحمه الله: "ومن ترك الاستعانة بالله واستعمل بغيره وكله الله إلى من استعان به فصار مخذولا." l'Imâm Ibn Rajab qu'Allâh lui fasse miséricorde a dit : "Quiconque délaisse la demande de secours à Allâh et recherche de l’aide auprès d’autre que Lui (Allâh), Allâh le confiera à celui auprès de qui il rechercha le soutien et il sera ainsi déçu." Source en Arabe. : Twitter de Dr. Abdullatif Ãli Cheikh qu'Allâh le préserve. Source en français : https://t.me/ATHARSALIKIN/1047 Traduction : ATHAR SALIKIN

-------- بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قال إبن رجب الحنبلي رحمه الله: "ومن ترك الاستعانة بالله واستعمل بغيره وكله الله إلى من استعان به فصار مخذولا." 🔹 l'Imâm Ibn Rajab qu'Allâh lui fasse miséricorde a dit : "Quiconque délaisse la demande de secours à Allâh et recherche de l’aide auprès d’autre que Lui (Allâh), Allâh le confiera à celui auprès de qui il rechercha le soutien et il sera ainsi déçu." Source en Arabe. : Twitter de Dr. Abdullatif Ãli Cheikh qu'Allâh le préserve. Source en français : https://t.me/ATHARSALIKIN/1047 Traduction : ATHAR SALIKIN

-------- بسم الله الرحمن الرحيم 🔹 قال إبن رجب الحنبلي رحمه الله: "ومن ترك الاستعانة بالله واستعمل بغيره وكله الله إلى من استعان به فصار مخذولا." 🔹 l'Imâm Ibn Rajab qu'Allâh lui fasse miséricorde a dit : "Quiconque délaisse la demande de secours à Allâh et recherche de l’aide auprès d’autre que Lui (Allâh), Allâh le confiera à celui auprès de qui il rechercha le soutien et il sera ainsi déçu." Source en Arabe. : Twitter de Dr. Abdullatif Ãli Cheikh qu'Allâh le préserve. Source en français : https://t.me/ATHARSALIKIN/1047 Traduction : ATHAR SALIKIN Qu'Allah les récompense par le meilleur ici-bas et dans l'au-delà.

✒️Sheikh Al ‘Uthaymin رحمه الله a dit : « Ton Seigneur est celui qui dirige et administre Sa création comme Il le veut. Dirige tout ton être vers lui lors des moments difficiles tu le trouveras proche et réfugie toi vers lui par le biais de l'invocation, tu verras qu'Il t'exaucera. Lorsque tu agis mal ou que tu te montres injuste envers toi même (en fautant), alors implore le de te pardonner, tu le trouveras grand pardonneur et très miséricordieux. » ‏📚مجموع الفتاوى (١٧٩/٦) Traduction : Abderrahman Abou Abdillah 🚫modification interdite🚫 https://t.me/lascienceveridique

أَعُوذُُ بِكَ مِنْ الْخِيَانَةِ فَإِنَّهَا بِئْسَتِ الْبِطَانَةُ Je cherche protection auprès de Toi contre la traîtrise : quel mauvais caractère ! Sahih Sunna Abî Dâwûd (3591) Extrait de l’invocation (316) dans Sahîh Al-Adhkâr - Éditions Tawbah

Délimiter l’invocation ou la généraliser? Shaykh Ar Rouhaylî YouTube Cercle Sciences ⤵️ https://youtu.be/qOrHwSarnJo?si=fXWyijOKM064QAXn Question : quel est le meilleur : dire « qu’Allâh te récompense en bien » (jazâkaLlâhou khayra) ou dire « qu’Allâh te récompense par 1000 biens » (jazâkaLlâhou alfa khayri) ? ____________________ Telegram https://t.me/Lesassisesdescience Facebook : fb.me/Lesassisesdescience YouTube: https://youtube.com/c/Lesassisesdescience