Évocation & Invocation

▪️ Cheikh ibn 3uthaymin رحمه الله a dit: «Lorsque tu invoques Allah, invoque-Le avec un espoir dominant et en ayant une bonne opinion de Lui jusqu'à qu'Il concrétise ce que tu désires». ‎ 📚 ‎charh riyadh a-sãlihîne (6/45)

🕋 La prière sur le Prophète ﷺ durant la prosternation et son impact dans l'exaucement des invocations 🕋 💽 L'illustre et défunt savant ibn Baaz - رحمه الله - fut questionné: «[...] Et si, après cela [1], tu as prié sur le Prophète ﷺ durant la prosternation en disant: «allahoumma salli 3alaa Muhammad wa 3alaa aali Muhammad kamaa sallayta 3alaa Ibrahim wa aali Ibrahim innaka hamiidoun majid, allahoumma baarik 3alaa Muhammad wa 3alaa aali Muhammad kamaa baarakta 3alaa Ibrahim wa 3alaa aali Ibrahim, innaka hamiidoun majid» et que tu as ensuite invoqué Allah ‎ﷻ, ceci fait certes partie des causes de l'exaucement. En effet, tu auras certes invoqué pour le Prophète ﷺ - qui n'est autre qu'une obéissance de ta part par le biais de laquelle tu te rapproches d'Allah ‎ﷻ, ainsi qu'une bienfaisance envers ton Prophète ﷺ: tu invoques pour lui durant la prière afin qu'Allah ‎ﷻ en fasse les éloges et lui fasse miséricorde. De même, si tu dirais: «allahoumma salli wa sallim 3ala rrasoul» d'une façon concise, ou: «allahoumma salli wa sallim 3alaa rasouli llah», cela sera suffisant. Et si tu la complètes comme elle fut mentionnée dans les hadiths authentiques, cela sera alors meilleur et plus complet. Et ensuite, tu invoqueras pour ce que tu souhaites [...]». [1] : c'est-à-dire après avoir prononcé les évocations propres à la prosternation et après avoir loué Allah ‎ﷻ. 🗃 Source: https://www.binbaz.org.sa/noor/6071 ‎... وإذا صليت على النبي بعد ذلك في السجود قلت: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وآل إبراهيم إنك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد، ثم دعوت الله بعد ذلك هذا من أسباب الإجابة، دعوت للنبي -صلى الله عليه وسلم- هذا قربة منك تتقرب بها إلى الله، وإحسان إلى نبيك عليه الصلاة والسلام تدعو له في الصلاة أن الله يثني عليه ويرحمه وهكذا لو قلت: اللهم صل وسلم على الرسول باختصار، اللهم صل وسلم على رسول الله مختصراً كفى، وإن كملتها كما جاءت في الأحاديث الصحيحة فهو أفضل وأكمل، ثم تدعو بما تشاء.... https://www.binbaz.org.sa/noor/6071 -------- ✅ Traduction faite par l'équipe al Miirath. ⛔️ Toute modification du contenu est interdite. 🌐 Abonnez-vous à notre page Facebook: https://www.facebook.com/AlMiirath/ 📲 Rejoignez-nous aussi sur notre chaîne Telegram: https://telegram.me/almiirath 💻 Et suivez-nous sur notre nouveau compte Twitter: https://twitter.com/al_miirath Propagez et partagez nos rappels [tels qu'ils ont été écrits], et n'oubliez pas de vous abonner afin de ne manquer aucun nouveau rappel !

Ibn Abi Hâtim rapporte ce récit d'Abou Saïd [Al-Khoudri] ( qu'Allah soit satisfait de lui) : "Lors du siège de la tranchée, nous dîmes : " Messager d'Allah ! Y a-t-il quelque chose que nous puissions dire, car nos coeurs sont remontés dans nos gorges ? " Il répondit : " Oui, dites : " Ô Allah ! Protège-nous des incursions ennemis et apaise notre peur" ". Allah frappa alors le visage de Ses ennemis avec un vent qui provoqua leur fuite". Ce récit fut rapporté en ces termes par l'imam Ahmad ibn Hanbal d'après Abou 'Amir Al-'Aqadi [1]. [1] Ahmad : 3/3 ■Sourate 33 al-Ahzab verset 10 📚Tafsir Ibn Kathir, 7/685,  Édition Daroussalam. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ https://telegram.me/CoranTafsirTexte ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ Publication autorisée 🚫Modication interdite

🔹 Allah a dit dans la sourate Ta-Ha verset 114 en s'adressant à son Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) :  Et dis:  " Seigneur accorde moi d'avantage de science ".   🌿 D'après Abû Hurayra (qu'Allah l'agrée), le Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) disait : " Ô Allah ! Profite moi par ce que Tu m'as enseigné, enseigne moi ce qui va me profiter et accorde moidavantage de science ". (Rapporté par Tirmidhî dans ses Sunan 3599 qui l'a authentifié et il a également été authentifié par Albani dans sa correction de Sunan Tirmidhi) 🌿 L'imam Ibn Hajar Al-Asqalani a dit : " La parole d'Allah - Seigneur accorde moi davantage de science - est claire sur le mérite de la science car Allah n'a pas ordonné à son Prophète (Salla allahu 'alayhi wa sallam) de demander davantage d'une chose sauf la science. Et le sens voulu par la science ici est la science de la charia qui permet de connaître ce qui est obligatoire à la personne des choses de sa religion que se soit au niveau de ses adorations, de ses rapports sociaux, de la connaissance d'Allah et de ses attributs... ". (Fath Al-Bari 1/141)

Seigneur rajoute de la science Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Allah a dit dans la sourate Taha n°20 verset 114 en s'adressant à son Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) : (traduction rapprochée du sens du verset) « Et dis: Seigneur accorde moi davantage de science ». قال الله تعالى : و قل رب زدني علماً (سورة طه ١١٤) 🌿 D'après Anas (qu'Allah l'agrée), le Prophète (que la prière d'Allah et Son salut soient sur lui) disait: « Ô Allah! Fais moi profiter de ce que tu m'as appris, apprends moi ce qui me profite et accordes moi une science par laquelle tu vas me faire profiter ». (Rapporté par Al Hakim et authentifié par cheikh Albani dans Silsila Sahiha n°3151) ↪️ Ces textes nous montrent le grand mérite de la science religieuse car la seule chose pour laquelle Allah a ordonné à son Messager de lui demander davantage est la science. عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم كان يقول : اللهم ! انفعني بما علمتني وعلمني ما ينفعني وارزقني علما تنفعني به  (رواه الحاكم و صححه الشيخ الألباني في السلسلة الصحيحة رقم ٣١٥١) 🌿 D'après Abou 'Oubeida, Abou Moussa Al Ach'ari (qu'Allah l'agrée) a dit : « Une assise durant laquelle je m'asseyais avec Ibn Mass'oud (qu'Allah l'agrée) (*) a pour moi plus de valeur que les actes d'une année complète ». (Rapporté par Al Fasawi dans Al Ma'rifa Wa Tarikh vol 2 p 545 et authentifié par l'imam Ibn Rajab dans Charh Hadith Abi Darda p 36) (*) C'est à dire pour l'étude de la science. http://www.hadithdujour.com/hadiths/hadith-sur-Seigneur-rajoute-moi-de-la-science_1456.asp

🗂 Hadith 📌 Les invocations 🔹 Il est authentiquement rapporté que le Prophète (Salla Allah Alaihi Wa Sallam) a dit:  "Il n'y a pas sur la terre un musulman qui invoque Allah, le Très-Haut, pour un besoin quelconque, sans qu'Allah ne l'exauce dans l'ici-bas ou la lui épargne pour l'au-delà, ou qu'Il n'écarte de lui un mal quelconque, à moins que son invocation ne comporte un péché ou une rupture du lien de parenté". Un homme répliqua: "Alors nous multiplions nos invocations". - "Allah, répondit-il, est plus généreux". 📚 Rapporté par: Rapporté par l'imam 'Ahmad dans ( Le reste du Mousnad Al-Moukthirîn ), le Mousnad d'Abou Saîd Al-Khoudrî, sous le numéro (10749), At-Tirmidhî dans (Les Invocations), Chapitre: "Patienter en espérant la délivrance d'une des afflictions", sous le numéro (3573). ✅ Copié sur : http://www.alifta.net/Fatawa/fatawaChapters.aspx?languagename=fr&View =Page&PageID=2230&PageNo=1&BookID=13 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📱Retrouvez toutes nos chaînes sur : https://t.me/LaScienceAuthentique

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Shaykh Khalîd Adh-Doufayrî - qu'Allah le préserve - : Évoquer Allah est la vie des cœurs, pas de vie à ceux-ci excepté par l'évocation. Al-Boukharî a rapporté dans son recueil authentique, d'après Abî Moûsâ Al-Ash‘arî رضي الله تعالى عنه d'après le Prophète صلى الله عليه وسلم qu'il a dit : « L'exemple de celui qui évoque son Seigneur et de celui qui ne l'évoque pas est semblable au vivant et au mort ». Il n'y a pour les cœurs nul repos, ni apaissement, ni bonheur, ni jouissance, ni félicité hormis par l'évocation d'Allah عز وجل {Ceux qui ont cru, et dont les coeurs s’apaisent à l’évocation d’Allah. » N’est-ce pas par l’évocation d’Allah que s’apaisent les coeurs ?} [Ar-Ra‘d : 28]. L'évocation d'Allah تعالى est l'issue après la calamité, la facilité après la difficulté, la joie après la tristesse et l'angoisse, le soulagement des souffrances, la facilité des affaires, la concrétisation du repos ainsi que la félicité ici-bas et dans l'au-delà. Il n'est pas une souffrance qui ait guéri, ni adversité qui ait disparu, si ce n'est par l'évocation d'Allah تبارك وتعالى. Notre Prophète صلى الله عليه وسلم disait en cas d'affliction : « Pas de divinité méritant l'adoration excepté Allah l'Immense, pas de divinité méritant l'adoration excepté Allah l'Indulgent, pas de divinité méritant l'adoration excepté Allah Seigneur des cieux, Seigneur de la terre et Seigneur du noble trône ». Il disait عليه الصلاة واليلام l'invocation de Dhî-Noûn : « Pas de divinité méritant l'adoration excepté Toi, Gloire à Toi, j'ai certes été du nombre des injustes » il n'est pas un affligé invoquant par cela sans qu'Allah ne dissipe son affliction. L'évocation d'Allah, serviteurs d'Allah amène les bienfaits perdus et préserve les bienfaits présents. Aucun bienfait n'a ni été acquis, ni n'a été préservé comme il l'a été avec l'évocation d'Allah عز وجل {« Si vous êtes reconnaissants, J’augmenterai [Mes bienfaits] pour vous. Mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera terrible. »} [Ibrâhîm : 7] [...] Interroge ta propre personne ô serviteur d'Allah, combien de fois ouvres-tu le moushaf (Coran) durant ta journée ? Combien de fois t'assieds-tu pour [prononcer les] invocations [rapportées] après les prières ? Et préserves-tu les invocations ayant été rapportées pour le soir, le matin et autres ? Nous passons des heures dans des assises de distraction, de médisance, de calomnie, sur les portables, les appareils, jeux etc.. et sur tout ce temps-là, nous serons questionnés, et jugés dessus, puis le jour de la Réssurection pour cette négligence nous regretterons {Il ne prononce pas une parole sans avoir auprès de lui un observateur prêt à l’inscrire.} [Qaf : 18]. La personne avisée, serviteurs d'Allah, est celle qui a jugé son âme et a accompli [ce qui lui serra utile] après la mort, tandis que l'incapable est celui qui fait suivre ses passions à son âme tout en espérant d'Allah de vains espoirs [sans oeuvrer]. خطبة الجمعة بعنوان سبق المفردون Traduit par Lumière de la Sunnah (telegram) - @lumsunnah

🌹 Le jour de 3ARAFA aura lieu le 31 août Qu'الله nous facilite cette journée et nous permet de jeûner et de l'invoquer abondamment. Qu'الله agrée nos oeuvres et nous pardonne nos fautes.

le Takbir débute dès le commencement du mois de Dhoul-Hijjah jusqu'au dernier jour de Tachriq •copié sur : 3ilmchar3i.net

Invocations du matin et du soir

Invocations du matin et du soir

💬 " Il est triste d'entendre parfois certains musulmans dire "je m'ennuie" ou "je n'ai rien à faire". Cela ne doit pas arriver. Nous sommes sur cette terre et à la fin c'est soit le paradis soit l'enfer, alors comment la personne peut-elle se trouver dans une situation ou elle n'a rien à faire? Le musulman doit passer son temps dans l'adoration, l'étude de la science, le rappel d'Allah, les invocations, etc. Mais si tu regardes de nos jours les gens dans la rue, tu vois que personne ne bouge ses lèvres, ou si les personnes bougent les lèvres c'est soit pour chanter, soit pour dire des futilités ou autre. C'est pour cela qu'il faut vraiment remercier Allah autant que tu le peux, si tu fais partie du très petit nombre de personnes qui évoquent Allah abondamment: en marchant, en conduisant, etc. Tant le nombre de ceux qui se rappellent d'Allah dans ce type de situations est faible. Et pourtant ce type d'adoration ne demande aucun effort si ce n'est de bouger les lèvres, mais c'est Allah qui accorde le succès." 📚 Cheikh Tchalabi, Charh tadhkiratou as-sami’i de Cheikh Ibn Djouma’a, 27 rabi' al awwal 1437