درر من اقوال السلف 📓

﴿وَحِيلَ بَيْنَهُمْ وَ بَيْنَ مَا يَشْتَهُونَ ﴾ ‏فسرها بعض السلف : ‏« بأنهم اشتهوا التوبة ساعة الرحيل » ‏قال الحسن البصري رحمه الله : ‏« اتق الله يا ابن آدم ؛ لا يجتمع عليك خصلتان : ‏سكرة الموت ، وحسرة الفوت » ‏[تفسير ابن رجب] @ https://t.me/imprint_of_taqwa

إذا صحت السُّنة بشيء، وعمل بها الصحابة، فلا نعدل عنها. -------• 📚 فتح الباري - بن رجب الحنبلي (٤٢٠/٧) @ https://t.me/imprint_of_taqwa

🔺 الدين قال الله قال رسوله 💎 الشيخ عبد الرزاق البدر https://t.me/imprint_of_taqwa

🔶 الصلاة على النبي محمد ﷺ إذا ذَكره خطيب الجمعة في خطبته. المشروع بنص السُّنة النبوية، واتفاق العلماء، لِمن يَستمع خطبة الجمعة، هو: «أنْ يُنصِت المُستمِع للخطبة، ولا يَجهر بشيء». 🔹 واختلف العلماء - رحمهم الله - في الخطيب إذا ذَكر النبي ﷺ في خطبة الجمعة، هل يُصلِّي عليه مُستمِع الخطبة أم يَسكت؟ ١ - فقالت طائفة مِن العلماء: «يَسكت، ولا يَنطق بالصلاة على النبي ﷺ». وقالت طائفة ثانية: «يُصلِّي على النبي ﷺ، ولكن في نفسه سرًّا». 🔻 وأمَّا رفع الصوت بالصلاة على النبي ﷺ إذا ذَكره الخطيب: «فمَنهِي عنه باتفاق العلماء». وأكثر العلماء على: «أنَّه مْحرَّم». والتحريم، هو: «مذهب أبي حنيفة، ومالك، والشافعي في أحد قوليه، وأحمد في أشهر الروايتين عنه». ✏️ وأخذه ملخصًا: عبد القادر الجنيد. مِن كتاب: "جامع المسائل" (١/ ١٩٨)، للإمام ابن تيمية - رحمه الله -. https://t.me/imprint_of_taqwa

✅فائدة رائعة ومهمة 📗قال سماحة الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان -حفظه الله -: ▪المعاصي على قسمين : ● 1-كبائر. ● 2-صغائر. ⇦ والكبائر على قسمين : ■ 1-كبائر مخرجة من الملة. ■ 2- وكبائر لا تخرج من الملة. ⇦ فالكبائر المخرجة من الملة : ■ كالشرك بالله عزوجل، والكفر بالله عزوجل، ■ هذه كبائر مخرجة من الملة ■ ودعاء غير الله ■ والاستغاثة بغير الله، ■ وعبادة القبور ■ والذبح للقبور، ■ والسحر تعلُمه وتعليمه، ■ وترك الصلاة متعمداً ولو لم يجحد وجوبها على الصحيح؛  ← فهذه كبائر مخرجة من الملة،، ■وهناك كبائر دون ذلك وهي على قسمين : ● 1-كبائر اعتقادية. ● 2-كبائر عملية. ■ الكبائر الاعتقادية مثل : ■ مقالة المعتزلة والخوارج والأشاعرة وغيرهم ■ ممن ينفون أسماء الله وصفاته ■ أو ينفون أسماء الله دون صفاته ■ أو ينفون بعض الصفات ويثبتون بعضاً، ← فإن هذه كبائر وصاحبها ←فاسق فسقاً اعتقادياً ■ وأما النوع الثاني، وهو الكبائر العملية مثل : ■ شرب الخمر ■ والزنا ■ والسرقة ■ وقتل النفس بغير حق، ■ ومثل قذف المحصنات؛ ← هذه كبائر عملية: ◆يفسق صاحبها فسقاً عملياً، ولا يخرج من الملة ← فالكبائر الإعتقادية التي دون الشرك والكبائر العملية أيضاً كلها يفسق صاحبها والنوع الأول أشد من الثاني،، ● الذي عنده فسق اعتقادي أشد من الذي عنده فسق عملي،، ○ ولكن كل من الفاسقين لا يخرج من الملة إلا : في حالة ما إذا كان الفاسق الاعتقادي ←يدعو إلى بدعته وينادي عليها ■ هذا : ← يكفره السلف كما كفروا دعاة الجهمية ودعاة المعتزلة الذين يدعون إلى هذه المذاهب، ● أما مجرد أنه يعتنقها من غير أن يدعو إليها ظنها صواباً، وغر بمن قال بها؛ ←فهذا لا يكفر؛ ولكنه يضلل يقال ←إنه ضال وفاسق فسقاً اعتقاديا. اهـ 📚[ "ظاهرة التبديع والتفسيق والتكفير" (ص/43-44) ]. https://t.me/imprint_of_taqwa

💠قال العلامة محمد العثيمين رحمه الله: تعلموا العلم للعلم ، لتنالوا بركته ، وتجنوا ثمرته ، تعلموا العلم للعمل ، لتعملوا به،لا لتجادلوا به و تماروا به ، فإن من طلب العلم ليماري به السفهاء أو يجاري به العلماء فقد عرض نفسه لعقوبة الله ، و نزل بها إلى الهدف الأسفل . لا تطلبوا العلم للمال ، فإن العلم أشرف من أن يكون وسيلة إلى المال ، و إن المال أحق أن يكون وسيلة للعلم ، لأن المال يفنى و العلم يبقى . 📚الضياء اللامع (٤١٤)

ليست الغربة مفارقة الأهل والأوطان، والسفر من مكان إلى مكان.. الغريب هو العامل بالسنّة والقرآن، ولم يجد من يساعده على ذلك، فيصير بين الخلق غريبا، ومن الله ورسوله قريبا. 📘 التركماني الحنفي - اللمع في الحوادث والبدع ص 548 @ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏إليك هذا الكنز الثمين،جميع رسائل ومؤلفات: ‏- محمد بن عبدالوهاب(١٢٠٦هـ) ‏ https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1RfzmeJZzQZDVH3DcYsfbbiICBX7aC4Hz ⁦ ‏- ابن تيمية(٧٢٨هـ) ‏ https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1LgCoVCu8m2sQA4cLEmcdRDORwTSzR1Ti ⁦ ‏- ابن القيم(٧٥١هـ) https://drive.google.com/drive/mobile/folders/1b-1weNFtzTA3sY6isWvVI0pP41aoOKU9 ‏⁦ ‏بصيغة(PDF)احتفظ بها عندك في المفضلة.

🍀أين نحن من هذا 🍀 👈 ..... ٧٠سنة لم تفته صلاة !! .... 1. كان سعيد بن عبد العزيز إذا فاتته صلاته الجماعة بكى .. 2. وسعيد بن المسيب : ما نودي للصلاة منذأربعين سنة إلا وهو في المسجد . 3. والأعمش كان قريباً من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى. 4. وسئل سليمان المقدسي عن صلاة الجماعة وقد قارب عمره التسعين .. فقال: لم أصلّ الفريضة قط منفرداً إلا مرتين وكأني لم أصلهما قط.. 5. وقال حاتم الأصم : فاتتني صلاة الجماعة فعزاني أبو إسحاق البخاريُ وحده .. ولو مات لي ولد لعزاني أكثر من عشرة آلاف .. 6. وكان الربيع بن خثيم بعدما شُلَّ جسده وأصابه الفالج .. يهادي بين رجلين إلى مسجد قومه .. وكان أصحابه يقولون : يا أبا يزيد .. لقد رخص الله لك لو صليت في بيتك .. فيقول : إنه كما تقولون .. ولكني سمعته ينادي : حي على الفلاح .. فمن سمع منكم ينادي حي على الفلاح .. فليجبه ولو زحفاً ولو حبواً .. لله درهم من مرضى.. بل والله نحن المرضى و 🔺 إنتــهـــــــ↑↑ــــــــــــــ ى https://t.me/imprint_of_taqwa