درر من اقوال السلف 📓

الجواب: "صيد الطيور في الأشهر الحرم جائز؛ لأن الأشهر الحرم إنما يحرم فيها القتال على أن كثير من العلماء، أو أكثر العلماء يقولون: إن تحريم القتال في الأشهر الحرم منسوخ. ▪️ولكن إذا كانت الطيور داخل حدود الحرم فإنه لا يجوز صيدها؛ لأن النبي -ﷺ- قال حين فتح مكة: "لا ينفر صيدها". أي مكة، وإذا منع من التنفير فالقتل من باب أولى، وقال الله -عز وجل-: ﴿ﻳَﺎ ﺃَﻳُّﻬَﺎ ﺍﻟَّﺬِﻳﻦَ ﺁﻣَﻨُﻮﺍ ﻟَﺎ ﺗَﻘْﺘُﻠُﻮﺍ ﺍﻟﺼَّﻴْﺪَ ﻭَﺃَﻧﺘُﻢْ ﺣُﺮُﻡٌ ۚ ﴾، وقال -عز وجل-: ﴿ﺃُﺣِﻞَّ ﻟَﻜُﻢْ ﺻَﻴْﺪُ ﺍﻟْﺒَﺤْﺮِ ﻭَﻃَﻌَﺎﻣُﻪُ ﻣَﺘَﺎﻋًﺎ ﻟَّﻜُﻢْ ﻭَﻟِﻠﺴَّﻴَّﺎﺭَﺓِ ۖ ﻭَﺣُﺮِّﻡَ ﻋَﻠَﻴْﻜُﻢْ ﺻَﻴْﺪُ ﺍﻟْﺒَﺮِّ ﻣَﺎ ﺩُﻣْﺘُﻢْ ﺣُﺮُﻣًﺎ ۗ ﴾، فإذا كان الإنسان محرم، أو دخل حدود الحرم فإنه لا يحل له الصيد". 📗[فتاوى نور على الدرب (٢٥٢)] ——————

" اعتمَرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أربعَ عُمَرٍ، كلُّهُنَّ في ذي القَعْدَةِ، إلا التي كانت مع حِجَّتِه: عمرةٌ مِن الحُدَيْبِيَةِ في ذي القَعْدَةِ، وعمرةٌ مِن العامِ المُقْبِلِ في ذي القَعْدَةِ، وعمرةٌ مِن الجُعْرَانةِ، حيث قَسَمَ غنائمَ حُنَيْنٍ في ذي القَعْدَةِ، وعمرةٌ مع حَجَّتِه" 📚 |[ صحيح البخاري (4148) ]| #الأشهر_الحرم(٤) ✍🏻عظم الإثم في الأشهر الحرم ▪️ قال ابن كثير في تفسيره لقوله تعالى: {فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ} : أي في هذه الأشهر المحرّمة، لأنّها آكد، وأبلغ في الإثم من غيرها، كما أنّ المعاصي في البلد الحرام تضاعف، لقوله تعالى:" وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ "، الحج/25. وفي الأشهر الحُرم تغلظ الآثام، وكذا في حقّ من قَتل في الحرم أو قتل ذا محرم، ثم نقل عن قتادة قوله: إنّ الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزراً من الظلم في سواها، وإن كان الظلم على كلّ حال عظيماً، ولكنّ الله يعظّم في أمره ما يشاء ". 📚تفسير ابن كثير ▪️قَالَ قَتَادَةُ: "اِعْلَمُوا أَنَّ الظُّلْمَ فِي الْأَشْهُرِ الْحُرُمِ أَعْظَمُ خَطِيئَةً، وَوِزْرًا مِنَ الظُّلْمِ فِيمَا سِوَاهَا، وَإِنْ كَانَ الظُّلْمُ عَلَى كُلِّ حَالٍ عَظِيمًا، وَلَكِنَّ اللهَ يُعَظِّمُ مِنْ أَمْرِهِ مَا شَاءَ". 📗[تفسير ابن كثير (٢/ ٣٤٠)] ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "وقد نصّ الله في كتابه العظيم على تحريم ظلم النفس فيها فلا تظلموا فيهن أنفسكم هكذا قال جماعة. ▪️وقال آخرون من المفسرين: إن هذا يرجع إلى الشهور كلها الاثني عشر، وأنّ الله يحذر عباده من ظلم أنفسهم في جميع الشهور؛ لا في الأشهر الحرم وحدها، بل في جميع الشهور يجب على المؤمن أن يحذر ظلم نفسه بالمعاصي والسيئات والكفر بالله -عز وجل-، وأن يصونها من ذلك، هذه الأشهر، وأن يحسن فيها الخير والعمل الصالح، الذي أعظمه وأكبره توحيد الله والإخلاص له، ولا ريب أن المعنى مراد في الأشهر كلها، ولكن في الأشهر حرم مزية وزيادة وتأكيد في هذا المقام...". 📗[فتاوى الجامع الكبير]. ▪️قال الشيخ عبدالرزاق البدر حفظه الله-: "ولئن كان الظلم في كل وقتٍ وحينٍ محرماً فإنه في هذه الأشهر أعظم خطورة وأشدَّ عقوبة...". 📗[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر]. —————— #الأشهر_الحرم [٦] العمرة في الأشهر الحرم ▪️عن قتادة قال: سَأَلْتُ أنَسًا -رَضيَ اللهُ عنه-: كَمِ اعْتَمَرَ النبيُّ -ﷺ-؟ قالَ: "أرْبَعٌ: عُمْرَةُ الحُدَيْبِيَةِ في ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَدَّهُ المُشْرِكُونَ، وعُمْرَةٌ مِنَ العَامِ المُقْبِلِ في ذِي القَعْدَةِ حَيْثُ صَالَحَهُمْ، وعُمْرَةُ الجِعِرَّانَةِ إذْ قَسَمَ غَنِيمَةَ -أُرَاهُ- حُنَيْنٍ. قُلتُ: كَمْ حَجَّ؟ قالَ: واحِدَةً". 📗[أخرجه البخاري(١٧٧٨)]. ▪️ قال النووي -رحمه الله-: "قال العلماء: وإنما اعتمر النبي -ﷺ- هذه العُمَر في ذي القعدة لفضيلة هذا الشهر ولمخالفة الجاهلية في ذلك فإنهم كانوا يرونه (أي الإعتمار في ذي القعدة) من أفجر الفجور كما سبق ففعله -ﷺ- مرات في هذه الأشهر ليكون أبلغ في بيان جوازه فيها وأبلغ في إبطال ما كانت الجاهلية عليه.. والله أعلم. 📗[شرح صحيح مسلم ( ٨/٢٣٥ )]. ▪️ سئل الشيخ صالح الفوزان -حفظه الله-: السؤال: هل صحيح ما يؤخذ من كلام ابن القيم -رحمة الله تعالى عليه- أنه قال: "إن أفضل العمرة في الأشهر الحرم ؛ لأن النبي -ﷺ- اعتمر فيهن، والله لا يدل نبيه إلا على الأفضل...؟ الجواب: "نعم هذا صحيح موجود في زاد المعاد لابن القيم، هو أصلا لشيخ الإسلام بن تيمية في الفتاوى يقولون الأفضل عمل ما فعله الرسول-ﷺ- فإنه لم يعتمر في رمضان وإنما اعتمر الأشهر الحرم كل عمر الرسول -ﷺ- هي في ذي القعدة، إلا عمرة الجعران، كانت في شوال لما كان قادماً من حرب حنين قادماً من حُنين فلا شك أن الله لا يختار لرسوله -ﷺ- إلا الأفضل...". 📗[الموقع الرسمي للشيخ حفظه الله]. —————— #الأشهر_الحرم (٨) (صيد الطيور في الأشهر الحرم) ▪︎سئل الشيخ ابن باز -رحمه الله-: 🖋السؤال: ما حكم صيد الطيور في الأشهر الحرم؟ الجواب: "الصواب أن الأشهر الحرم لا يحرم فيها الصيد، إنما الصيد يحرم على المحرم في الحج أو العمرة، أو في أرض الحرم المكي، أو المدني، وأما أشهر الحرم: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، ومحرم هذه لا يحرم فيها الصيد، وإنما اختلف العلماء هل يحرم فيها القتال أم لا، وأما الصيد فلا يحرم فيها". 📗[فتاوى نور على الدرب]. ▪️سئل الشيخ ابن عثيمين -رحمه الله-: 🖋السؤال: ما حكم الشرع في نظركم في صيد الطيور في الأشهر الحرم؟

#الأشهر_الحرم [١] قال تعالى:{ إنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا  فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ ۚ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنفُسَكُمْ ۚ  (36) } سورة التوبة ▪︎عَنْ أَبِي بَكْرَةَ عَنَ النَّبِيِّ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- قَالَ:" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ.  السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ؛ ثَلاثٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ، وَ ذو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ، وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ". 📚رواه البخاري ومسلم • - قال الله ﷻ : ﴿ فَلا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ ﴾ 🖋• - قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- : " أَيْ : فِي هَذِهِ الْأَشْهُرِ الْمُحَرَّمَةِ ؛ لِأَنَّهُ آكَدُ وَأَبْلَغُ فِي الْإِثْمِ مِنْ غَيْرِهَا ، كَمَا أَنَّ الْمَعَاصِيَ فِي الْبَلَدِ الْحَرَامِ تُضَاعَفُ ، لِقَوْلِهِ تَعَالَى : { وَمَنْ يُرِدْ فِيهِ بِإِلْحَادٍ بِظُلْمٍ نُذِقْهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ } [ الْحَجِّ : ٢٥ ]  وَكَذَلِكَ الشَّهْرُ الْحَرَامُ تَغْلُظُ فِيهِ الْآثَامُ" . 📘تفسير ابن كثير (١٤٨/٤) 🖋يقول ابن رجب :  « احذروا المعاصي .. فإنها تحرم المغفرة في مواسم الرحمة» 📘لطائف المعرف صـ ٢٧٢ ] #الأشهر_الحرم [٢] 🖋 ما هي الأشهر الحرم؟ ولماذا سُميت بهذا الاسم؟ ▪️قال الشيخ ابن باز -رحمه الله-: "الأشهر الحرم هي أربعة: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم؛ فشهر مفرد، وهو رجب، والبقية متتالية، وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، ومُحرم، والظاهر أنها سميت حرمًا؛ لأن الله حرم فيها القتال بين الناس؛ فلهذا قيل لها حرم...". 📖 [مجموع فتاوى(١٨/ ٤٣٣)]. ▪️ قال الشيخ عبد الرزاق البدر -حفظه الله-: "وهذه الشهور الأربعة المحرمة جاءت ثلاثة سرد وهي: ذو القعدة، وذو الحجة، وشهر الله المحرم، وواحدٌ فرد، وهو: شهر رجب. قال أهل العلم: "وإنما كانت كذلك تعظيمًا لبيت الله وإعانةً على إقامة شعيرتي الحج والعمرة بأمنٍ وأمان. فذو القعدة سمي بذلك قيل: لأنهم يقعدون فيه عن القتال. وذو الحجة: لأنه تقام فيه شعيرة الحج. وشهر الله المحرم ليعود من حج إلى وطنه بأمنٍ وسلام. وجاء شهر رجب في وسط الحول لمن أراد زيارة البيت والاعتمار". 🗓[خطبة الأشهر الحرم والتذكير بنعمة الأمن للشيخ عبد الرزاق البدر]. #الأشهر_الحرم(٣) ✍دخول الأشهر الحرم قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " الأشهر الحرم وهي: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم" 📚 |[ مجموع الفتاوى (٢٩١/٢٥) ]| ▪️ قال العلامة السعدي - رحمه الله - : " وسميت حرما لزيادة حرمتها، وتحريم القتال فيها" 📚 |[ تفسيره الأشهر الحرم (ص٣٣٦) ]|   ▪️قال ﺍلعلامه ابن عثيمين - رحمه الله - : "هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛ أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم، وأما المنفرد فهو رجب؛ ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس برجب الفرد؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة. وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛ لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ-، فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج، ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها، وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛ ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36]. أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟ حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛ الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛ قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛ هذه ثلاث الأشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس، حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في الأشهر ولا يقتله 》. 📚 |[ سلسلة لقاء الباب المفتوح (58) ]|                                  ▪️ قال العلامة ابن عثيمين - رحمه الله - : "وإنكم اليوم تستقبلون الأشهر الحرم الثلاثة، فلا تظلموا فيهن أنفسكم، التزموا حدود الله تعالى، أقيموا فرائض الله، واجتنبوا محارمه، أدوا الحقوق فيما بينكم وبين ربكم، وفيما بينكم وبين عباده 》 📚 |[ الضياء اللامع (٧٠٤/٩) ]| ▪️ قال الإمام القرطبي - رحمه الله - : " خَصَّ اللَّهُ تَعَالَى الْأَرْبَعَةَ الْأَشْهُرَ الْحُرُمَ بِالذِّكْرِ، وَنَهَى عَنِ الظُّلْمِ فِيهَا تَشْرِيفًا لَهَا وَإِنْ كَانَ مَنْهِيًّا عَنْهُ فِي كُلِّ الزَّمَانِ، كَمَا قَالَ: " فَلا رَفَثَ وَلا فُسُوقَ وَلا جِدالَ فِي الْحَجِّ " [ سورة البقرة : ١٩٧ ] عَلَى هَذَا أَكْثَرُ أَهْلِ التَّأْوِيلِ، أَيْ لَا تَظْلِمُوا فِي الْأَرْبَعَةِ الْأَشْهُرِ أَنْفُسَكُمْ 》. 📚 |[ تفسير القرطبي (١٣٥/٨) ]| العمرة في الأشهر الحرم* ▪️عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال:

من فضائل اتباع السنة والتمسك بها 🔘 ‏قال الإمام ابن المبارك: 🍃إني أرى الموت اليوم كرامة لكل مسلم لقي الله على السنة، 🍃فإنا لله وإنا إليه راجعون، 🍃فإلى الله نشكو وحشتنا، 🍃وذهاب الإخوان، وقلة الأعوان، وظهور البدع، 🍃وإلى الله نشكو عظيم ما حل بهذه الأمة من ذهاب العلماء وأهل السنة، وظهور البدع). 📔البدع" لابن وضاح (رقم:٩٥) https://t.me/imprint_of_taqwa

مَا يَحْدُثُ مَعَ الشَّيْخِ سُلَيْمَانَ الرُّحَيْلِيِّ أَثْبَتَ أَنَّ الْعَدَاءَ لَيْسَ مَعَ الْأَسْمَاءِ بِقَدْرِ مَا هُوَ عَدَاءٌ مَعَ الْمَنْهَجِ. عَدَاءُ هَؤُلَاءِ لَيْسَ مَعَ الشَّيْخِ سُلَيْمَانَ الرُّحَيْلِيِّ، وَلَكِنَّ الْعَدَاءَ مَعَ مَنْهَجِ الشَّيْخِ سُلَيْمَانَ الرُّحَيْلِيِّ وَكُلِّ صَاحِبِ مَنْهَجٍ. وَكَتَبَ الْفَقِيرُ إِلَى عَفْوِ رَبِّه عِمَادُ رِفْعَتَ https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

الشيخ ربيع يلقي كلمة عند التيجانية , أنقلوها لأبي خرايفة قصة من رحلــــة الشيــــخ ربيع المــــدخلي للســــودان. قال الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله ثم ذهبنا إلى السودان إلى كسلا كان ما شاء الله وكان درب الدعوة ممهداً والحمد لله وطيبة، وكذا تكلمنا والحمد لله ونفع الله بما تكلمنا به. ثم ذهبت إلى القضارف والقضارف مدينة صغيرة درنا على المساجد التي فيها كلها، قالوا: لم يبق في هذه المدينة إلا مسجد واحد للتّيجانيّة لم نستطع أن نصل إليه، كيف؟! قالوا: متعصبين تعصب شديد!، قلت: نذهب إليهم ونستأذنهم. إن أذنوا لنا بالكلام بلغنا، لو منعونا هذا بينهم وبين الله، نحن ما نجيئهم بالقوة. فجئنا، وصلى بنا الإمام، وبعد ما فرغ جئت وسلمت عليه، وقلت: تسمح لي ألقي كلمة للإخوان هؤلاء؟ قال: تفضل.. فتكلمت.. تكلمت بارك الله فيك أدعو إلى الله.. أدعو إلى التوحيد.. إلى السنة.. إلى.. إلى.. إلى.. وأنتقد بعض الأخطاء الموجودة، بعض الضلالات. وصلت إلى حديث مثلا: ذكر فيه حديث عائشة رضي الله عنها المتفق عليه : "ثلاثٌ من حدثك بهن فقد أعظم على الله الفرية: من قال إن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، ومن قال إن محمدا يعلم مافي غد فقد أعظم على الله الفرية،_وأسوق الآيات والأدلة على هذا_ ومن زعم أن محمدا لم يبلغ ما أنزل إليه فقد أعظم على الله الفرية". هو يعني كذا قام نصف جالس واقف قال: والله إن محمدا رأى ربه بعيني رأسه، فقلت له: جزاك الله خيرا، أما عائشة التي هي أعلم الناس به فقد قالت كذا، قالت: من زعم أن محمدا رأى ربه فقد أعظم على الله الفرية، والله لو كان رسول الله رأى ربه لأخبرها. قام يلجّ!، قلت له: يا أخي، انتظر حتى أنهي كلمتي وبعد ذلك اسأل عما شئت، الذي أعرفه أجيبك والذي لا أعرفه أقول لك الله أعلم، وصرخت فيه: اصبر وواصلت في الكلام. لا أدري هذا الرجل بقي أو راح لا أدري ما التفتّ إليه. بعد قليل اسمع واحد يقول: والله الكلام اللّي يقولو الزول ده حق!، (الزول: الرجل، عند السودانيين يقولون للرجل: الزول). والله شوية، واسمع ثاني يقول: والله الكلام اللي يقولو الزول ده حق! قال الله قال رسول الله.. _بارك الله فيك_، حتى أذن لصلاة العشاء، وانتهت الكلمة، وأقيمت الصلاة وإذا بهم يدفعوني لأصلي بهم،فقلت: أبدا! يصلي الإمام. قالوا: والله تصلي! والله تصلي!.. قلت: طيب، صليت بهم. وبعدما فرغنا أبغي أسئلة، مافيه!!.. خرجنا أنا وشباب أنصار السنة معي، قلت لهم: أين ذهب الإمام؟ قالوا: طردوه! من طرده؟ قالوا: والله جماعته،..... جماعته --------------------------- محاضرة : الحث على المودة والائتلاف والتحذير من الفرقة والاختلاف للشيخ ربيع بن هادي المدخلي https://t.me/moharebett_ta9lid_ta9dis

‏🌸 حال السلف مع القرآن الكريم 🌸 1-)قال عبدالله بن الإمام أحمد بن حنبل : كان أبي يقرأ القرآن في كل أسبوع ختمتين إحداهما بالليل ، والأخرى بالنهار . 📖 [ طبقات الحنابلة لابن أبي يعلى 1/9 ]. https://t.me/imprint_of_taqwa

قال ابن الفرغاني - رحمَهُ الله - : ‏« ابتُلِينا بزمانٍ ليس فيه آدابُ الإسلام، ولا أخلاق الجاهلية، ولا أحلام ذَوي المُروءة ». 📖 حلية الأولياء ٣٤٩/١٠ https://t.me/imprint_of_taqwa

‏⁧ #تطبيق_آية⁩ ‏خيارك الأمثل لتلاوة القرآن على هاتفك ‏🥇مصحف موثوق بجودة عالية ‏🎙مجموعة مميزة من القراء ‏📚تفاسير وترجمات بعدة لغات ‏💡فوائد قرآنية متجددة يوميا ‏🎁وغيرها الكثير ‏📲حمل الآن ‏آيفون وآيباد ⁦ bit.ly/AyahApple⁩ ‏أندرويد ⁦ bit.ly/AyahGoogle⁩ ‏هواوي ⁦ bit.ly/AyahHuawei⁩