درر من اقوال السلف 📓

#من_نبينا_؟ نسبه ﷺ من جهة أبيه: "هو محمد بن عبدالله، بن عبدالمطلب، بن هاشم، بن عبد مناف، بن قصي، بن كلاب، بن مرة، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر، بن مالك، بن النضر، بن كنانة، بن خزيمة، بن مدركة، بن الياس، بن مضر، ابن نزار، بن معد، بن عدنان" سيرة ابن هشام (1/ 1)، وزاد المعاد (1/ 71). وأما من جهة أمه صلى الله عليه وسلم فهي: آمنة بنت وهب، بن عبد مناف، بن زهرة، بن كلاب، بن مرة، بن كعب، بن لؤي، بن غالب، بن فهر. سيرة ابن هشام (1/ 156). يتصلان في بن كلاب ،بن مرة. روى مسلم عن واثلة بن الأسقع قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إن الله اصطفى كنانة من ولد إسماعيل، واصطفى قريشًا من كنانة، واصطفى من قريش بني هاشم، واصطفاني من بني هاشم" أخرجه الإمام مسلم برقم (2276). صحة نسبه إلى عدنان ﷺ وقال ابن القيم بعد ذكر النسب إلى عدنان أيضا: "إلى هنا معلوم الصحة، متفق عليه بين النسابين، ولا خلاف فيه البتة، وما فوق عدنان مختلف فيه، ولا خلاف بينهم أن عدنان من ولد إسماعيل عليه السلام" زاد المعاد، لابن القيم (1/ 71). وقال الإمام ابن حبان رحمه الله : " نسبة رسول الله صلى الله عليه وسلم تصح إلى عدنان، وما وراء عدنان فليس عندي فيه شيء صحيح أعتمد عليه." انتهى من "السيرة النبوية وأخبار الخلفاء" (1/ 39) . وقال ابن حزم رحمه الله: ههنا -يعني إلى عدنان- انتهى النسب الصحيح الذى لا شك فيه " انتهى من "السيرة" (ص 4) . قال الإمام الذهبي رحمه الله تعالى: "لكن اختلفوا فيما بين عدنان وبين إسماعيل من الآباء، فقيل: بينهما تسعة آباء، وقيل: سبعة، واختلفوا في أسماء بعض الآباء، وقيل: بينهما خمسة عشر أبا، وقيل: بينهما أربعون أبا وهو بعيد، وقد ورد عن طائفة من العرب ذلك. وقال ابن سعد: " الأمر عندنا الإمساك عما وراء عدنان إلى إسماعيل " "السير" (1/ 143 -145) شرف نسبه ﷺ قَالَ -هرقل-: كَيْفَ نَسَبُهُ فِيكُمْ؟ قُلْتُ -أبو سفيان: هُوَ فِينَا ذُو نَسَبٍ‏. قُلْ لَهُ-: سَألْتُكَ عَنْ نَسَبِهِ؟ فَذَكَرْتَ أَنَّهُ فِيكُمْ ذُو نَسَبٍ، فَكَذَلِكَ الرُّسُلُ تُبْعَثُ فِي نَسَبِ قَوْمِهَا. أخرجه البخاري (2681) بتصرف قال رسول الله ﷺ: [خَرجتُ مِن نِكاحٍ ولم أخرُجْ من سِفاحٍ من لَدُنْ آدَمَ إلى أن ولَدَني أبي وأُمِّي ولم يُصبْني مِن سِفاحِ الجاهلِيَّةِ شيءٌ] أخرجه الطبراني في ((المعجم الأوسط)) (4728)، والآجري في ((الشريعة)) (957)، والخطيب في ((المحدث الفاصل)) (1/470) وقد حسن الحديث الألباني في صحيح الجامع وللحديث شواهد وطرق كثيرة. عن العباس بن عبد المطلب ، رضي الله عنه قال ، قلت " يا رسول الله ، إن قريشا جلسوا فتذاكروا أحسابهم بينهم ، فجعلوا مثلك كمثل نخلة في كبوة من الأرض ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " إن الله خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم ، ثم خير القبائل ، فجعلني في خير قبيلة ، ثم خير البيوت ، فجعلني في خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفسا ، وخيرهم بيتا " رواه الترمذي و قال : هذا حديث حسن و في رواية أخرى عنه: قال العباس رضي الله عنه : " بلغه صلى الله عليه وسلم بعض ما يقول الناس ، قال : فصعد المنبر فقال : " من أنا ؟ " قالوا : أنت رسول الله ؟ قال : " أنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب ، إن الله خلق الخلق فجعلني في خير خلقهم وجعلهم فرقتين ، فجعلني في خير فرقة ، وخلق القبائل ، فجعلني في خير قبيلة ، وجعلهم بيوتا ، فجعلني في خيرهم بيتا ، فأنا خيركم بيتا ، وخيركم نفسا " وصححه الشيخ الألباني في صحيح الجامع قال الإمام ابن القيم رحمه الله: وهو خير أهل الأرض نسبًا على الإِطلاق، فلنسبه من الشرف أعلى ذِرْوة، وأعداؤه كانوا يشهدون له بذلك، ولهذا شهد له به عدوُّه إذ ذاك أبو سفيان بين يدي مَلِك الرّوم، فأَشرف القوم قومُه، وأَشرف القبائل قبيلُه، وأَشرفُ الأفخاذ فخذه. زاد المعاد. https://t.me/imprint_of_taqwa

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه أما بعد : فهذا شرح كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب -رحمه الله تعالى - شرح فضيلة الشيخ العلامة الفقيه : زيد بن محمد هادي المدخلي - رحمه الله تعالى : الدرس الأول ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/01.mp3 الدرس الثاني ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/02.mp3 الدرس الثالث ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/03.mp3 الدرس الرابع ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/04.mp3 الدرس الخامس ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/05.mp3 الدرس السادس ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/06.mp3 الدرس السابع ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/07.mp3 الدرس الثامن ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/08.mp3 الدرس التاسع ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/09.mp3 الدرس العاشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/10.mp3 الدرس الحادي عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/11.mp3 الدرس الثاني عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/12.mp3 الدرس الثالث عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/13.mp3 الدرس الرابع عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/14.mp3 الدرس الخامس عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/15.mp3 الدرس السادس عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/16.mp3 الدرس السابع عشر ‏http://archive.org/download/madkali-kit-taw/17.mp3

‏🌿🌸وﷲِ! لا نجد المرأة وهيَ في أزكَاها صورةً، ولا أريَحها نفساً، إلاَّ عندما تكونُ مستورةً من رأسِها لأَخمصِ قدمَيها؛ بما شرعَهُ ﷲُ لها. وإنَّ المرأَةَ الَّتي تستُر بدَنَها كاملاً؛ تذوق حلاوَةَ الحجابِ كاملةً.. ولئِن ظنَّ بعضُ الناسِ أنَّ تغطيتَها لوجهِها، ‏، وجرِّها لذيلِ جلبابِها، ظاهرُهُ العذابُ؛ فإنَّها في باطِنِها تشعُرُ بالسُّكونِ والرَّحمَةِ! فاللّٰهُمَّ لكَ الحمدُ والشُّكرُ". 📙حسَّانة بنت ناصر الدين الألباني رحمه الله | الأفضلية لسترِ المرأة وجهها وكفَّيها لا لِكشفهِمٰا (١٥٦) ] .

سليمان الرحيلي (سليمان بن سليم الله) @solyman24 ‏احرص على القراءة في المصحف ولا تستغن عن ذلك بقوة حفظك ولا بالقراءة من الهاتف الجوال ففي الحديث [ من سره أن يحب الله ورسوله فليقرأ في المصحف ] حسنه الألباني رحمه الله وكان السلف رضوان الله عليهم يحرصون على القراءة من المصاحف

- وَصْفُ السَّلَفِيِّينَ بِأَنَّهُمْ عُبَّادُ الْحُكَّامِ لِأَنَّهُمْ يَعْمَلُونَ بِالسُّنَّةِ الْوَارِدَةِ فِي بَابِ مُعَامَلَةِ الْحُكَّامِ، وَكَذَا وَصَفُهُمْ بِأَنَّهُمْ مُرْجِئَةٌ لِعَدَمِ تَكْفِيرِهِمْ الْمُسْلِم عَمَلًا بِالأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ، وَالْجُرْأَةُ عَلَىٰ الْحُكَّامِ وَالإِنْكَارُ الْعَلَنِيُّ عَلَيْهِمْ وَمُعَارَضَتُهُمْ فِي أَوَامِرِهِمْ وَالتَّدَخُّلُ فِي شُؤُونِهُمْ؛ كُلُّ ذَلِكَ مُخَالَفَةٌ صَرِيحَةٌ لِلسُّنَّةِ النَّبَوِيَّةِ. وَهِيَ لَا تَصْدُرُ مِمَّنْ ذَاقَ طَعْمَ السَّلَفِيَّةِ، إِذْ فِيهَا طَعْنٌ فِي السُّنَّةِ وَالْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ، وَفِيهَا تَكْفِيرٌ لِلسَّلَفِيِّينَ، وَفِيهَا تَبْدِيعُهُمْ. وَهَذِهِ الأَحْكَامُ تَدُلُّ عَلَىٰ نَفَسٍ خَارِجِيٍّ تَكْفِيرِيٍّ حَدَّادِيٍّ، وَإِنْ صَدَرَتْ مِمَّنْ يَنْتَمُونَ لِلسَّلَفِيَّةِ؛ فَالسَّلَفِيَّةُ مِنْهَا بَرَاءَةٌ. نَعْمَ تَصْدُرُ مِنْ حُدَثَاءِ الأَسْنَانِ سُفَهَاءِ الأَحْلَامِ، أَوْ تَصْدُرُ مِنْ بَعْضِ الشُّيُوخِ أَوْ مِنْ بِطَانَتِهِمْ الَّذِينَ يُظْهِرُونَ الاِنْتِمَاءَ لِلسَّلَفِيَّةِ، إِلَّا أَنَّ فَتوَاهُمْ وَأَفْعَالَهُمْ تَدُلُّ عَلَىٰ انْحِرَافٍ ظَاهِرٍ عَنِ الْمَنْهَجِ السَّلَفِيِّ. فَاحْذَرْ أَيُّهَا السَّلَفِيُّ؛ أَنْ تَكُونَ مِنْهُمْ أَوْ مَعَهُمْ أَوْ عَوْنًا لَهُمْ فِي ذَٰلِكَ الاِنْحِرَافِ؛ فَقَدْ تَكُونُ تَكْفِيرِيًّا حَدَّادِيًّا وَأَنْتَ لَا تَدْرِي. ✍🏻 *كَتَبَهُ الشَّيْخِ أَحْمَدُ بَازْمُول بِتَصَرُّفٍ يَسِيرٍ. https://t.me/imprint_of_taqwa

- الثوري : "من لعب بعمره ضيع أيام حرثه، ومن ضيع أيام حرثه ندم أيام حصاده". 📜 حفظ العمر لابن الجوزي (٦٥) https://t.me/imprint_of_taqwa

‏عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ: " إن في ‎#الجمعة لساعة، لا يوافقها مسلم يسأل الله فيها خيرا إلا أعطاه إياه ". قال : " وهي ساعة خفيفة ". 📚رواه مسلم 852 ﮼يوم،الجمعة https://t.me/imprint_of_taqwa

#من_دعاء_النبي_صلى_الله_عليه_وسلم (١١) عن عائشة أم المؤمنين قالت: كان إذا رأى المطرَ قال: اللهمَّ صَيِّبًا نافعًا. [الألباني صحيح الجامع ٤٧٢٥ ] وعن أنس بن مالك قال: بيْنا النبيُّ ﷺ يَخْطُبُ يَومَ الجُمُعَةِ، فَقامَ رَجُلٌ فَقالَ: يا رَسولَ اللهِ، ادْعُ اللهَ أنْ يَسْقِيَنا، فَتَغَيَّمَتِ السَّماءُ ومُطِرْنا، حتّى ما كادَ الرَّجُلُ يَصِلُ إلى مَنزِلِهِ، فَلَمْ تَزَلْ تُمْطَرُ إلى الجُمُعَةِ المُقْبِلَةِ، فَقامَ ذلكَ الرَّجُلُ أوْ غَيْرُهُ، فَقالَ: ادْعُ اللهَ أنْ يَصْرِفَهُ عَنّا فقَدْ غَرِقْنا. فَقالَ: اللَّهُمَّ حَوالَيْنا ولا عَلَيْنا فَجَعَلَ السَّحابُ يَتَقَطَّعُ حَوْلَ المَدِينَةِ، ولا يُمْطِرُ أهْلَ المَدِينَةِ.. [صحيح البخاري ٦٣٤٢] https://t.me/imprint_of_taqwa