درر من اقوال السلف 📓

‏🔸إقتصاد في السنة، خير من إجتهاد في البدعة قالَ الإمام أحمد بن حنبل   رحمه الله : رَحِمَ اللهُ عبداً قال بالحق، واتَّبعَ الأثر وتَمسَّكَ بالسُّنَّة واقتدى بالصالحين، وجانبَ أهل البدع، وتَرَكَ مجالستهم احتساباً وطلباً للقربة من الله . 📚 طبقات الحنابلة : (36/1)

.قال الميموني رحمه الله: « ما رأيت أحداً أنظف ثوباً ولا أشد تعاهداً لنفسه في شاربه وشعر رأسه وشعر بدنه، ولا أنقى ثوباً وأشدَّ بياضاً من أحمد بن حنبل رحمه الله ». [ الآداب الشرعية (٢\١٤)]

صنع الطعام عند الصوفية في بدعة المولد النبوي!! قال الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله : من الغرائب والغرائب جمّة أن الحافظ ابن كثير حكى عن بعض من حَضَرَ سماط المظفر في بعض الموالد كان يمدّ في ذلك السماط خمسة ألاف رأس مشوي وعشرة ألاف دجاجة ومئة ألف زبدية و ثلاثين ألف صحن حلوى وكان يعمل للصوفيه سماعا من الظهر إلى الفجر يرقص بنفسه معهم!!! وهذا مظهر من مظاهر الضعف والانحراف في عصر الانحطاط بعد سقوط الخلافة الراشدة وإنقسام الدولة الإسلامية إلى دويلات متنافره [المورد الرّوي في حكم الاحتفال بالمولد النّبوي] https://t.me/Siragealsuna

📌 أقوال الفقهاء من مختلف المذاهب عن الاحتفال بالمولد النبوي، وأنه لا يُعرف في الشريعة، ولا عن السَّلف الصالح، ولا الفقهاء الأوائل. 🔹 أولًا- قال الفقيه تاج الدين الفاكهاني المالكي – رحمه الله – في رسالته “المورد في عمل المولد”(ص:20): «لا أعلم لهذا المولد أصلاً في كتاب، ولا سنة، ولا يُنقل عمله عن أحد من علماء الأمة الذين هم القدوة في الدين المتمسكون بآثار المتقدمين».انتهى. 🔹 ثانيًا - قال الفقيه الشافعي ظهير الدين جعفر التزمنتي – رحمه الله – عن الاحتفال بالمولد النبوي كما في “السيرة الشامية”(1/ 442): «هذا الفعل لم يقع في الصدر الأول من السلف الصالح مع تعظيمهم وحبهم له ﷺ إعظامًا ومحبة لا يبلغ جميعنا الواحد منهم».اهـ 🔹 ثالثًا - قال علامة بلاد اليمن محمد بن علي الشوكاني – رحمه الله – عن الاحتفال بالمولد النبوي في “فتاويه”(2/ 1087-1088): «لم أجد إلى الآن دليلاً يدل على ثبوته من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع، ولا قياس، ولا استدلال، بل أجمع المسلمون أنه لم يوجد في عصر خير القرون، ولا الذين يلونهم، ولا الذين يلونهم،.. ولم ينكر أحد من المسلمين أنه بدعة».اهـ 🔹 رابعًا - قال الفقيه الحنفي محمد بخيت المطيعى مفتي الديار المصرية في وقته – رحمه الله – في كتابه “أحسن الكلام”(ص:44-45) عن أول من ابتدع الاحتفال بالمولد النبوي وغيره: «مما أُحْدِث وكثر السؤال عنه المولد، فنقول: إن أول من أحدثها بالقاهرة الخلفاء الفاطميون، وأولهم المعز لدين الله، توجه من المغرب إلى مصر في شوال سنة إحدى وستين وثلاث مئة، ودخل القاهرة لسبع خلون من شهر رمضان في تلك السنة، فابتدعوا ستة موالد: المولد النبوي، ومولد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب، ومولد السيدة فاطمة الزهراء، ومولد الحسن، ومولد الحسين، ومولد الخليفة الحاضر، وبقيت هذه الموالد على رُسومها إلى أن أبطلها الأفضل بن أمير الجيوش».اهـ قلت: وهؤلاء العُبيدية الباطنية الرافضية الفاطمية الذين أحدثوا الاحتفال بالمولد النبوي وغيره من الموالد في بلاد المسلمين هُم: قدوة وسلف المُحتفلين بالمولد، والمُحتفل به متشبه بهم، ولهم تبع ومتابع شاء أم أبى. ١ - وقد قال عنهم الحافظ المؤرخ شمس الدين الذهبي الشافعي – رحمه الله – في كتابه “سير أعلام النبلاء”(15/ 141) إنهم: «قلبوا الإسلام، وأعلنوا الرفض، وأبطنوا مذهب الإسماعيلية».اهـ ٢ - وقال عنهم فقيه المالكية القاضي عياض – رحمه الله -في كتابه ” ترتيب المدارك وتقريب المسالك”(7/ 277): «أجمع علماء القيروان: أن حال بني عُبيد حال المرتدين والزنادقة، بما أظهروه من خلاف الشريعة، فلا يُورَثون بالإجماع، وحال الزنادقة بما أخفوه من التعطيل، فيُقتلون بالزندقة».اهـ 🔹 خامسًا - قال الفقيه عبد الله بن عقيل الحنبلي – رحمه الله – في “فتاويه” (2/ 289): «الاحتفال بالمولد ليس بمشروع، ولم يفعله السلف الصالح – رضوان الله عليهم – مع قيام المقتضي له، وعدم المانع منه، ولو كان خيراً لسبقونا إليه، فهم أحق بالخير، وأشد محبة للرسول صلى الله عليه وسلم، وأبلغ تعظيمًا، وهم الذين هاجروا معه، وتركوا أوطانهم، وأهليهم، وجاهدوا معه حتى قتلوا دونه، وفدوه بأنفسهم وأموالهم – رضي الله عنهم وأرضاهم -».اهـ ✏️ جمع: عبد القادر بن محمد بن عبد الرحمن الجنيد. https://t.me/imprint_of_taqwa

((أغثنا أغثنا)) 🎙 مقطع مؤثر من خطبة: يا إلهى بك أستغيث. 🎙 لفضيلة الشيخ العلامة محمد بن سعيد رسلان حفظه الله تعالى.

- نصلي على النبي ﷺ اقتداءً بالله وملائكته، وجزاءً له على بعض حقوقه عليكم، وتكميلا لإيمانكم،وتعظيما له ﷺ، ومحبةً وإكرامًا، وزيادةً في حسناتكم، وتكفيرًا من سيئاتكم.. 📒 تيسير الكريم الرحمن للسعدي (ص ٦٧١) https://t.me/imprint_of_taqwa

📚جدول الدروس العلمية لفضيلة الشيخ: أ.د. سليمان الرحيلي -حفظه الله ورعاه- 📚«شرح الأربعين النووية» ▪️الثلاثاء من كل أسبوع ▪️بعد صـلاة العصـر ▪️في مسـجـد قـبـاء 📚«شرح صحيح الترغيب والترهيب» ▪️الأربعاء من كل أسبوع ▪️بعـد صـلاة العصـر ▪️في المسجد النبوي 📚«شرح دليل الطالب لنيل المطالب» ▪️من الخميس إلى السبت ▪️بعـد صـلاة العصـر ▪️في المسجد النبوي 📚«شرح كشف الشبهات» ▪️السبت من كل أسبوع ▪️بـعـد صـلاة الفـجــر ▪️في المسجـد النبـوي 🔗رابط البث المباشر: https://sualruhaily.mixlr.com

قبل أن تشتري ملابس الدراسة👗👔👖👕👚 تنبيه،،!!! 🔹 قام معلمين لغة إنجليزية .. جزاهم الله خيرا.. بجمع بعض الكلمات التى انتشرت كتابتها على ملابس الاولاد والشباب او الفتيات في أسواقنا وترجموها لتعرفوا معناها.. ولا تقدموا على شراء أى ملابس لكم أو لأولادكم طبعت عليها مثل هذه الكلمات التى لا تنتمى إلى ديننا وعاداتنا وتقاليدنا ... 🔹Vixen -- امرأة سيئة الخلق 🔹Nude -- العارية / العاري 🔹Whore -- عاهر/ بغي 🔹Sow -- خنزيرة 🔹Pig -- خنزير 🔹Theocrasy -- الشرك بالله 🔹Hussy -- امرأة وقحة / فاجرة 🔹Vice -- رذيلة 🔹Chorus girl -- راقصة الملاهي 🔹Lusts -- شهوات 🔹Dram -- كأس خمر 🔹Adulterer -- فاسق- الزاني 🔹Eccentricity -- شذوذ 🔹Adultery -- زنا 🔹Charm -- تعويذة يستخدمها السحرة 🔹Base-born -- ابن زنا 🔹Bawdy -- فاجر/ فاسق 🔹Mason -- ماسوني 🔹Tippler -- مدمن خمر 🔹Atheist -- ملحد 🔹sister for sale أخت للبيع -- 🔹Gap -- gay and proud ... شاذ وافتخر من فضلك انشرها ولا تجعلها تقف عندك ليقرأها أبنائنا وليأخذو حذرهم.. منقول https://t.me/sfsmo

#فوائد_من_اليوم_الأول_لدورة_الإمام_النووي يسن السواك في الأوقات الآتية : 1️⃣  عند القيام من النوم. 2️⃣  عند تغير رائحة الفم. 3️⃣  عند كل وضوء. 4️⃣  مع كل صلاة. 5️⃣  عند قراءة القرآن. 6️⃣  عند دخول البيت. من فوائد السواك : 1️⃣ مطهرة للفم، في الدنيا. 2️⃣ مرضاة للرب، في الآخرة. 3️⃣ يقوي الأسنان. 4️⃣ ينقي الصوت. 5️⃣ يشد اللثة.

ما حكم الاحتفال بيوم ميلاد النبي - صلى الله عليه وسلم - .؟! #التفريغ #عودة_الوعي رابط تحميل المقطع على التيليجرام 👇👇 https://t.me/ahmed19871111/7051

⏳ بقي من الزمن يومان ...

حول التحذير من بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ٢

حول التحذير من بدعة الاحتفال بالمولد النبوي ١

#رد منطقي وعقلي على بدعة المولد النبوي . =================== أولا : لنفترض أنك رزقتَ بمولود عام 2000 وفي عام 2001 احتفلت بذكرى مولده (وذلك غير مشروع أصلا) وفي عام 2002 كذلك احتفلتَ وفي عام 2003 حصل احتفال أيضًا ثم قدر الله أنْ تُوُفِّيَ ابنك عام 2004 . هل ستحتفل به في 2005 ؟ لا شك أن إجابة كل عاقل هي: لا . فكيف لا تقبل هذا في مولودك، وتقبله في رسول الله ﷺ؟! ثانيا : اختلف أهل السير والمؤرخون في تحديد يوم ولادته ﷺ: فمنهم مَن قال: ولد في 8 ربيع الأول ومنهم مَن قال: ولد في 10 ربيع الأول ومنهم مَن قال: ولد في 18 ربيع الأول ومنهم مَن قال: لم يولد في شهر ربيع الأول إطلاقا، بل ولد في شهر رجب ! إذا لم تجتمع الأمة الإسلامية على تحديد يوم مولده ﷺ .. فكيف نحتفل بيوم مختلف فيه؟! #والطامة_الكبرى : اتفق أهل السيرة والمؤرخون على أن النبي ﷺ قد توفاه الله في يوم 12ربيع الاول فكيف نفرح يوم وفاته ﷺ!!!