الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

#كلام_باطل_منكر 1- مرة واحد رايح السوق يتسوق للسفر وهو ماشي لقى مكتوب على جدار محل من المحلات و بخط كبير و عريض... .: الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ :. .... إلخ. 2- محشش مسكين وعنده صعوبه في النطق المهم المسكين كان يقرأ سورة الاخلاص. وأثناء القرأة حصل شي .. وأنا أتحدى أي أحد فيكم يلاحظ وين غلط المحشش ؟؟؟ أقرأوا معاه وشوفوا وين الغلط ؟!! ......... والله اني أعرفكم زين ما زين .. ماينفع معاكم إلا كذا !! شفتوا كيف كسبتوا الأجر ..وكسبتوني معاكم ؟!! 3- أمسك رقبتك وقل حرف (س) ...... ما أنت سليم أهو أذكر الله بدل ما أنت قاعد ساكت يعني لازم نخليك تمسك رقبتك عشان نسمعها منك ============================ هذا فعل منكر وكلام لا يصح. ذكر الله أعظم من يتم وضعه في هذا الموضع، ولا يكون بالحيلة، ولا أن يذكر في معرض مزاح واستخفاف. ثم كل من قرأ الكلام لمجرد القراءة لا الذكر، من قال أنه يؤجر من قال ذكراً دون نية أنه يذكر الله. يعني أحوال من يذكر الله ثلاثة، أقلهم منزلة من يذكر الله باللسان فقط، ولكنه يعلم أنه يذكر الله، ويقصد ذكر الله. فالأعمال بالنيات، فلو نوى أنه يقرأ مجرد قراءة فنيته على هذا، وإن نوى ذكراً فنيته على ما نوى. وقال الشيخ عبدالرحمن السحيم: ------------------------------ الجواب : يُقال لهؤلاء وأمثالهم : توقّفوا عن ذلك لئلا تكسبوا مزيدا من الإثم ، وأنتم تُريدون الخير ، فيكون الأمْر كما قال ابن مسعود رضي الله عنه : كم مِن مُرِيد للخير لن يَصيبه ! وما اخترعوه مُتضمّن للكذب ، بِدعوى أن ذلك صادِر مِن شخص غير سويّ ! (محشش) ولا يجوز التقرّب إلى الله عزّ وَجَلّ بِمعصيته ، ولا يُنال رضاه بِسَخَطِه . والأجر المترتِّب على قراءة القرآن والأذكار إنما يكون بالقرءة والتلفّظ بها ، دون مُجرّد النظر . فلو نَظَر شخص إلى ما قيل في السؤال ، فإنه لم يقرأ سورة الإخلاص ، وإنما نَظَر إليها مُجرّد نَظَر . وأجاب عن القصة الثالثة: ----------------------- إذا كان يُقصد بها الذِّكْر ، فهي طريقة مُحْدَثَة ، والأصل في العبادات أنها توقيفية ، ولا تُقبل العبادة إلا بشرطين : الأول : الإخلاص لله تعالى . والثاني : مُتابعة النبي صلى الله عليه وسلم في ذلك العمل . وإن كان يُقصد بها التذكير بأن الإنسان في غَفْلَة ، فأرجو أنه لا بأس بها . والله تعالى أعلم . المجيب الشيخ / عبد الرحمن بن عبد الله السحيم عضو مكتب الدعوة والإرشاد وعليه فإن هذا الأسلوب لا يجوز نشره ولا تداوله، ووجب على كل من يصله مثل ذلك أن ينكره على من أرسله ويوصيه أن ينكر على من أرسلها له وهكذا، حتى تصل للأول. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#حديث_ليس_أصل السؤال : " الأكل والشرب عورتان، فاستروهما " ، هل هو حديث صحيح ؟ الجواب : الحمد لله بعد البحث عن هذا الحديث في كتب السنة لم نجد له أصلاً ، وهذا الحديث لم يذكره حتى العلماء الذين ألفوا في جمع الأحاديث الضعيفة والموضوعة ، فلعله من الأحاديث المكذوبة التي وضعت في الأزمنة المتأخرة . والمعنى الذي تضمنه الحديث لا أصل له في السنة النبوية ، فليس الأكل والشرب من العورات التي يلزم سترها . وقد كان الرسول صلى الله عليه وسلم يأكل مع أصحابه ، فكيف يكون الأكل والشرب عورة؟! والله أعلم . الإسلام سؤال وجواب ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_كذب (علاج الجلطة الدماغية بوخز الإبرة) الرسالة الكاذبة هي: معلومه غاية في الاهمية وناجحة 100% للجلطه الدماغية إذا صادف أن واجهتم حالة شخص أصيب بجلطة دماغية، لا تبقوا مكتوفي الأيدي فأنتم تستطيعون إنقاذ حياته. هذه التقنية التي يقدمها لنا بروفسور صيني، والتي يجب أن يتشاركها كل الناس، ترتكز على وخز إصبع الضحية بإبرة بسيطة كان يكون ابرة جهاز فحص السكر كلنا معرضون للإصابة بجلطة دماغية مفاجئة قد تكلف الشخص حياته، ولكن حيلة عبقرية وسهلة جداً نقدمها لكم الان تسمح بإنقاذ الحياة من الموت الفجائي. هذه الحيلة تمثل الخطوة الأولى في الإسعاف الأولي الذي يجب أن تطبقوها على ضحية الجلطة، حتى ولو كنتم لا تملكون أي شهادة في الطب : أولاً / يجب أن تحافظوا على هدوئكم ولا تفكروا بهز المريض أو تحريكه، خوفاً من تتسببوا له بنزيف دماغي داخلي. ثانيا / استعمال ابرة جهاز فحص السكر أمر مثالي ، ولكن في حال عدم توفرها، من الممكن أن تستخدموا إبرة خياطة ولتعقيم هذه الإبرة، عرّضوها للحرارة إما على شمعة وإما على اي نار يجب بعدها أن تقوموا بوخز رؤوس الأصابع العشرة بهذه الإبرة المعقمة ( لاتنسوا وخز اصابع اليد العشرة ) هذا الوخز يجب أن يتم على بعد بضعة ملليمترات من الاظافر لكي يسيل الدم قطرات إذا لم يسل الدم نقطة نقطة، اضغطوا بلطف ليستطيع أن يسيل ببطء ويسمح للدم في الداخل بأن يتحرك. وإذا لاحظتم تشوهاً في شكل فم الضحية، قوموا بتدليك الأذنين حتى يبلغهما الدم. ينصح أيضاً بوخز شحمة الأذن بهذه الإبرة حتى تشاهدوا سيلان قطرتين من الدم. بعدها فوراً، سيستعيد المريض وعيه وسيعود شكل فمه إلى طبيعته. يجب أن يذهب المريض بعدها إلى المستشفى حتى تستقر حالته. هذه الطريقة الصينية تنجح بإذن الله بنسبة 100 % في حالة حدوث جلطة دماغية وننصح بقوة باستعمالها حتى ننقذ ضحايا الجلطات من تلف الأعضاء وحتى من الموت المفاجئ. #شارك تؤجر.. ================= هذا كلام غير صحيح. الجلطة الدماغية بنوعيها النزفية والخثرية ليس لهما علاقة لا بوخز أصابع ولا بنزف ولا بشحمة الأذن، وأي شخص يصاب بأعراض تشابه أعراض الجلطة الدماغية لابد أن ينقل للمستشفى فوراً ويتعالج من قبل الأطباء فقط. أكد الدكتور تامر عمارة أستاذ مساعد المخ والأعصاب بكلية الطب جامعة عين شمس، أن هذه المعلومات المنشورة فى مواقع التواصل الاجتماعى لا أساس لها من الصحة، قائلاً "وخز الأصابع مش علاج للجلطة وبلاش نسمع كلام فيس بوك" مشيرًا إلى أن الاعتماد على الشائعات يضر المريض وقد يعجل بوفاته . وأشار أستاذ مساعد المخ والأعصاب إلى وجود 4 علامات رئيسية تساعد أهل المريض فى التعرف على إصابته بجلطة فى المخ من عدمه، وهذه العلامات يمكن اختصارها فى كلمة "fast"، موضحا أن: • حرف "f" يعنى الوجه فإذا لاحظنا أثناء ابتسامة المريض اعوجاج فى وجهه يكون مصابا بجلطة فى المخ. • حرف "a" يعنى الذراع فعند رفع المريض يديه إلى أعلى إذا لاحظنا أن إحدى اليدين أقل من الأخرى فهذا معناه أنه مصاب بجلطة فى المخ لأن الجلطة تسبب شللا فى الأطراف. • حرف "s" وتعنى الكلام فمصاب الجلطة تكون قدرته على الحديث صعبة والكلمات التى تخرج منه تكون غير مفسرة. • حرف "t" وتعنى الوقت والذى يجب أن نحسبه جيدا لأن سرعة إنقاذ المريض تفيد فى علاجه فلا نضيع الوقت فى تطبيق شائعات ليست صحيحة. وأوضح "أن الوقت المحدد لحقنة الجلطة وتقديم الإسعافات الأولية تكون فى أول 4 ساعات من الإصابة ويفضل أن تكون فى أقل من ذلك بكثير حتى لا يفقد المريض خلايا بالمخ ويعانى من آثار جانبية فيما بعد، ففى كل دقيقة تمر على المريض دون إسعافه يفقد مخه 2 مليون خلية"، مشيراً إلى أن إنقاذ ما يزيد عن 120 مليون خلية بالمخ، يعتمد على سرعة التعامل الطبى مع المريض وفى حالة وصوله إلى مستشفى لا يوجد بها طبيب متخصص يمكن لهذا المستشفى الاستعانة بطبيب مختص فى مكان آخر لفحص المريض عن بعد وهو أسلوب فى العلاج متبع بالدول الغربية. ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#حديث_مكذوب (دعاء آخر أربعاء من صفر) أو (دعاء من قاله لم يمت تلك السنة) أو (دعاء تحصين النفس) #تخاريف_شيعة الحديث المكذوب هو: روي انه من قرأ هذا الدعاء في آخر صفر لم يمت في تلك السنة وناجى عزرائيل ربه فقال: يارب إن فلانا انقضى أجله وعمره ولم تامرني بقبض روحه فقال جل جلاله قلت حقا ولكن أطلت عمره. بسبب قرائته هذا الدعاء إلى شهر صفر المقبل وحفظته من جميع الافات والبليات وهذا هو الدعاء الشريف : ( بسم الله الرحمن الرحيم ياذا العرش العظيم والعطاء الكريم عليك اعتمادي يالله يالله يالله الصمد الرحمن الرحيم يافرد ياوتر ياحي ياقيوم أمنع عني شر كل بلاء وبلية وفرقة وهامة وامنع عني كل ظالم وجبار ياقدوس يارحمن يارحيم ) اللهم صلي على محمد وآل محمد حصن نفسك: ردد معي.. ”اللهم اني اعوذ بك من ساعه السوء و يوم السوء و ليلة السوء و صديق السوء و جار السوء و اعوذ بك من ذو الوجهين و ذو اللسانين و اعوذ بك من ابليس و ذريته و شياطينه و اعوذ بك من الحديد و الحريق و الطريق و ساعة الغفله ربنا عليك توكلت و انت رب العرش العظيم اللهم اني حصنت نفسي و اهل بيتي جميعا بالحي القيوم الذي لا تاخذه سنة ولا نوم و دفعت عني و عنهم السوء بلا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم اللهم إني أعوذ بك من بكاء يرهقني ، وهمّ يفجعني ، اللهم اجبر خاطري ، واشرح لي صدري، استغفرك ربي من گل الذُنوب و الخطايا .. ربي لا تكسر لي قلباً ولا تصعب علي أمراً ۆلا تحرمني من تعلقت به الروح واحفظ لي عائلتَي وأحبتي ۆمن أراد الخير لي . . ومرسل هذه الرساله خذ دقيقة من وقتك فقط وقل : (سبحان الله) (والحمد لله) (ولا إله إلا الله) (والله أكبر) (سبحان الله وبحمده) (سبحان الله العظيم) ثم أرسل الرسالة لمن تحب كن سببا” في تذكير الكثيرين بذكر الله دعاء لاترسله الا لمن تثق انه لن يتوقف عنده: اللهم اني اعوذ بك من زوال نعمتك وتحول عافيتك وفجاة نقمتك وجميع سخطك.)) ((يافارج الهم وياكاشف الغم فرج همي..يسر امري وارحم ضعفي..وقلة حيلتي وارزقني من حيث لااحتسب يارب العالمين)) ============= الكلام هو كذب على النبي ﷺ، وهو من تخاريف الشيعة الروافض، وهو منتشر في منتدياتهم، وهم ينعتون آخر أربعاء من صفر بأربعاء النحس. أنحس الله أيامهم كلها إنْ شَاءَ الله . وأيضاً منتشر الدعاء فقط بدون أ كلام آخر باسم دعاء تحصين النفس. وقد سبق بيان مثل تلك الأدعية (دعاء تحصين النفس، دعاء الرزق، دعاء تيسير الأمور، دعاء المذاكرة، دعاء الامتحان، دعاء الجنين، دعاء الأم، دعاء الأب .... إلخ) فذلك كله باطل ما أنزل الله به من سلطان. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

: الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 3674 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 2- "مَن أَحَبَّ أن تَسُرَّه صحيفتُه ، فَلْيُكْثِرْ فيها من الاستغفارِ" الراوي : الزبير بن العوام | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 5955 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 3- "إن كنتِ ألمَمتِ بذَنبٍ فاستغفِري اللهَ ، و توبي إليهِ ، فإنَّ التَّوبةَ مِنَ الذَّنبِ النَّدَمُ و الاستِغفارُ". الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1433 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 4- "طُوبى لمن وُجِدَ في صحيفتِه استغفار ٌكثيرٌ" الراوي : عبدالله بن بسر المازني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم: 1618 | خلاصة حكم المحدث : صحيح * تم الاستعانة بـ (موقع الدرر السنية - الموسوعة الحديثية). والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: *الرد على حملات الاستغفار والتسبيح والصلاة على النبي ﷺ المنتشرة* https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/656764757815273/?type=3 ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث والرسائل غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#أحاديث_غير_صحيحة (أحاديث لا تصح في الاستغفار) 1- مَن لَزِمَ الاستغفارَ جعل اللهُ له من كلِّ ضِيقٍ مَخْرَجًا . ومن كلِّ هَمٍّ فَرَجًا، ورزقه من حيثُ لا يَحْتَسِبُ . (الألباني: ضعيف، في إسناده مجهول) 2- ليسَ صغيرٌ بصغيرٍ معَ الإصرارِ ، وليست كبيرةٌ بِكبيرةٍ معَ الاستغفارِ ، طوبى لمن وجدَ في كتابه يومَ القيامةِ استغفارًا كثيرًا. (الألباني: موضوع) 3- لا كبيرةَ مع الاستغفارِ، ولا صغيرةَ مع الإصرارِ. (الألباني: منكر) 4- الاستغفارُ في الصحيفةِ يَتَلَأْلَأُ نورًا. (الألباني: موضوع) 5- أفضلُ العلمِ لا إلهَ إلَّا اللهُ ، وأفضلُ الدُّعاءِ الاستغفارُ. (الألباني: ضعيف) 6- ما من الذِّكْرِ أفضلُ من لا إلهَ إلَّا اللهُ ، ولا من الدُّعاءِ أفضلُ من الاستغفارِ. (الألباني: ضعيف) 7- خيرُ الدعاءِ الاستغفارُ، وخيرُ العبادةِ قولُ لا إله إلا اللهُ. (الألباني: موضوع) 8- ما الميِّتُ في قَبرِه إلا كالغريقِ المستغيثِ ينتظِرُ دعوةً تلحَقُه مِن أبٍ أو أُمِّ أو أخٍ أو صَدِيقٍ ، فإذا لَحِقَتْه كانت أَحَبَّ إليه مِن الدنيا وما فيها ، وإن اللهَ عزَّ وجَلَّ لّيُدخِلُ على أهلِ القبورِ مِن دعاءِ أهلِ الدُّورِ أمثالَ الجبالِ ، وإنَّ هديةَ الأحياءِ إلى الأمواتِ الاستغفارُ. (الألباني: في إسناده رجل مجهول والمتن منكر جداً) 9- أنزل اللهُ عَلَيَّ أمانَيْنِ لأمتي { وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ}، إذا مَضَيْتُ تركتُ فيهم الاستغفارَ إلى يومِ القيامةِ. (الألباني: ضعيف) 10- يا أبا المنذرِ ! قلْ : لا إلهَ إلا اللهُ وحدهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ، ولهُ الحمدُ، يحيي ويميتُ ؛ بيدهِ الخيرُ، وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ مئةَ مرةٍ في كلِّ يومٍ ؛ فإنك يومئذٍ أفضلُ الناسِ عملًا ؛ إلا من قال مثلَ ما قلتَ، وأكثِرْ منْ قولِ : سبحانَ اللهِ، والحمدُ للهِ، ولا إلهَ إلا اللهُ، ولا حولَ ولا قوةَ إلا باللهِ ؛ فإنها سيدُ الاستغفارِ، وإنها ممحاةٌ للخطايا - أحسبهُ قال - موجبةٌ للجنةِ . (الألباني: ضعيف جداً) 11- كُنَّا عِند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال رجلٌ : يا رسولَ اللهِ هل بَقِيَ من بِرِّ أبَوَيَّ شيءٌ بعدَ موتِهما أبَرُّهُما قال : نَعم ، خِصالٌ أربعٌ : الدعاءُ لَهما و الاسْتِغفارُ لَهما ، و إِنْفاذُ عهدِهِما ، و إِكرامُ صدِيقِهِما ، و صِلةُ الرَّحِمِ التِي لا رَحِمَ لَكَ إِلَّا من قِبَلِهِمَا. (الألباني: ضعيف) 12- إنَّ للقُلوبِ صَدَأً كصَدَأِ النُّحاسِ ، وجَلاؤُها الاسْتغفارُ. (الألباني: موضوع) 13- الاستغفارُ مَمْحَاةٌ للذُّنوبِ. (الألباني: ضعيف جداً) 14- إِنِ استطعتُم أنْ تُكْثِرُوا منَ الاستغفارِ فافعلُوا ، فإِنَّهُ ليس شيءٌ أنجحَ عندَ اللهِ تعالى ولَا أحبَّ إليهِ منْهُ. (الألباني: ضعيف) 15- كلِّ داءٍ دواءٌ ، ودواءُ الذنوبِ الاستغفارُ. (الألباني: ضعيف) 16- ألا أدلُّكم على دائِكم ودوائِكم ؟ ألا إنَّ داءَكم الذنوبُ ، ودواءَكم الاستغفارُ. (الألباني: ضعيف) 17- كانَ في لساني ذَربٌ على أَهْلي ، وَكانَ لا يَعدوهم إلى غيرِهِم ، فذَكَرتُ ذلِكَ للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : أينَ أنتَ منَ الاستغفارِ ، تستَغفرُ اللَّهَ في اليومِ سبعينَ مرَّةً. (الألباني: ضعيف) 18- فأينَ أنتَ عَنِ الاسْتِغْفَارِ ؟ إنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللهَ في اليومِ مِائةَ مَرَّةٍ . قال أبو إِسْحاقَ : فذكرْتُهُ لأَبي بُرْدَةَ ؟ فقال : وأتوبُ. (الألباني: ضعيف) 19- عليكم بلا إلهَ إلَّا اللهُ والاستغفارُ فأكثِروا منهما فإِنَّ إبليسَ قال : أهلكتُهم بالذنوبِ وأهلكوني بالاستغفارِ ، فلما رأيتُ ذلكَ منهم أهلكتُهم بالأهواءِ ، فهم يحسِبونَ أنهم مهتدونَ فلا يستغفرونَ.(الألباني: موضوع) 20- عليكم بلا إلهَ إلَّا اللهُ، والاستغفارِ، فأكثِروا منهما، فإِنَّ إبليسَ قال : أهلَكْتُ الناسَ بالذنوبِ ، وأهلكوني بلا إلهَ إلَّا اللهُ والاستغفارِ ، فلما رأيتُ ذلِكَ أهلكْتُهم بالأهواءِ ، وهم يحسبونَ أنهم مهتدونَ. (الألباني: موضوع) 21- أُمِرنا أن نستغفرَ باللَّيلِ سبعينَ استِغفارةً. (الألباني: لا أعرفه) 22- استغفارُ الولدِ لأبيهِ من بعدِ موتِه من البِرِّ. (الألباني: ضعيف) *وجاء في الاستغفار في الصحيح:* -------------------------------- 1- "سيدُ الاستغفارِ أنْ تقولَ : اللَّهمَّ أنتَ ربِي ، لَا إلهَ إلَّا أنتَ ، خلَقْتَني وأَنَا عبدُكَ ، وأنا علَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ ما استطعتُ ، أعوذُ بِكُ مِنْ شَرِّ ما صنعْتُ ، أبوءُ لكَ بنعمتِكَ عَلَيَّ ، وأبوءُ لَكَ بذنبي ، فاغفرْ لِي ، فَإِنَّه لَا يغفرُ الذنوبَ إلَّا أَنْتَ . مَنْ قالها مِنَ النهارِ موقِنًا بها ، فماتَ مِنْ يومِهِ قبلَ أنْ يُمْسِيَ فهو مِنْ أهلِ الجنةِ ، ومَنْ قالها مِنَ الليلِ وهو موقنُ بها ، فماتَ قبلَ أنْ يُصْبِحَ ، فهو مِنْ أهلِ الجنةِ". الراوي : شداد بن أوس | المحدث

#حديث_لا_أصل_له عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرني ربي بتسع : خشية الله في السر والعلانية وكلمة العدل في الغضب والرضى والقصد في الفقر والغنى وأن أصل من قطعني وأعطي من حرمني وأعفو عمن ظلمني وأن يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة وآمر بالعرف " وقيل " بالمعروف ================= هذا حديث ليس عن النبي ﷺ. له روايتين: 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه وأرضاه والذي رواها هو رزين، وقد أضاف أحاديث موضوعة لكتبه هذا منها. 2- ذكره الحسن بن ذكوان عن سيدنا داوود عليه السلام، وبهذا يسقط الإسناد، لما في ذلك استحالة، فلم ينسب الكلام للنبي ﷺ، ولا يمكن تصور أنه قابل سيدنا داوود عليه السلام. عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أمرني ربي بتسع : خشية الله في السر والعلانية وكلمة العدل في الغضب والرضى والقصد في الفقر والغنى وأن أصل من قطعني وأعطي من حرمني وأعفو عمن ظلمني وأن يكون صمتي فكرا ونطقي ذكرا ونظري عبرة وآمر بالعرف " وقيل " بالمعروف " سئل عنه الشيخ الدكتور علي رضا فأجاب (تم أخذ الفائدة فقط): حديث أبي هريرة مما ذكره رزين دون سند ؛ فيقال عنه : لا أصل له . وجاء في ملتقى أهل الحديث (كاوا محمد ابو عبد البر) : ------------------------ قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في منهاج السنة النبوية ج 7 ص 157: {ورزين قد ذكر في كتابه أشياء ليست في الصحاح} قال الإمام الذهبي رحمه الله في سير أعلام النبلاء ج 02 ص 204: {أدخل كتابه زيادات واهية لو تنزه عنها لأجاد}. قال الإمام الذهبي رحمه الله في تاريخ الإسلام (36/376): {وله في الكتاب زيادات واهية}. قال الشوكاني في الفوائد المجموعة ص 49: {ومما أوجب طول الكلام عليها، وقوعها في كتاب رزين بن معاوية العبدري، ولقد أدخل في كتابه الذي جمع فيه دواوين الإسلام بلايا وموضوعات لاتعرف، ولايدرى من أين جاء بها، وذلك خيانة للمسلمين}. قال الشيخ عبدالرحمن بن يحيى المعلمي في حاشية الفوائد المجموعة ص 49: {زاد أحاديث ليست فيها ولا في واحد منها، فإذا كان الواقع هكذا ومع ذلك لم ينبه في خطبة كتابه أو خاتمته على هذه الزيادات، فقد أساء}. وجاء في شبكة سحاب السلفية (خالد المنصوري) : ------------------------------------------ روى ابن أبي الدنيا - رحمه الله - في كتابه " إِصْلَاحُ الْمَالِ > بَابُ الْقَصْدِ فِي الْمَالِ " - ص 99 ق 328 طبعة مؤسسة الكتب الثقافية: - حَدَّثَنِي شُجَاعُ بْنُ الْأَشْرَسِ , حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي الْحَارِثِ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، أَنَّ دَاوُدَ، عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : " أَوْصَانِي رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ بِتِسْعِ خِصَالٍ : أَوْصَانِي بِخَشْيَتِهِ فِي السِّرِّ وَالْعَلَانِيَةِ، وَالْعَدْلِ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا , وَالِاقْتِصَادِ فِي الْغِنَى وَالْفَقْرِ , وَأَوْصَانِي أَنْ أَصِلَ مَنْ قَطَعَنِي , وَأَنْ أُعْطِيَ مَنْ حَرَمَنِي , وَأَعْفُوَ عَمَّنْ ظَلَمَنِي , وَأَنْ يَكُونَ نَظَرِي عِبَرًا , وَصَمْتِي تَفَكُّرًا , وَقُولِي ذِكْرًا " قلت والراوي ( الحسن بن ذكوان أبو سلمة البصري ) قد " ذكره ابن معين فقال : صاحب الأوابد منكر الحديث ، وضعفه " " وقال عبدالله بن أحمد : عن أبيه أحاديثه أباطيل " " وقال الأثرم : قلت لأبي عبدالله ما تقول في الحسن بن ذكوان فقال : أحاديثه أباطيل .. " ا.هـ انظر تهذيب التهذيب : ج 2 ص 241 . وهو مع كونه من الإسرائيليات فسنده لا يصح : شيخ ابن أبي الدنيا في عداد المجاهيل؛ وعبد الله بن أبي الحارث قال الذهبي : "لا أعرفه". والله أعلم ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ===================

مشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

بيان الصحيح من غيره في رسالة منتشرة وتصحيح شرح حديث: ------------------------------------------------------------ الرسالة المنتشرة: ------------------ ﻗﺎﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : (( ﺇِﺫَﺍ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟﺮَّﺟُﻞُ : ﻫَﻠَﻚَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱُ ﻓَﻬُﻮَ ﺃَﻫْﻠَﻜُﻬُﻢْ )) ﺃﻱ : ﺃﺷﺪﻫﻢ ﻫﻼﻛﺎً، ﻫﻮ ﺍﻟﻬﺎﻟﻚ ﻭﺣﺪﻩ . ﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : (( ﺍﻟْﺨَﻴْﺮُ ﻓِﻲَّ ﻭَﻓﻲ ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﺇِﻟَﻰ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟْﻘِﻴَﺎﻣَﺔِ )) ‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﺤﺎﻓﻆ ﺍﺑﻦ ﺣﺠﺮ ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﻫﺮﻳﺮﺓ ‏] ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ : (( ﺃُﻣَّﺘِﻲ ﻛﺎﻟﻤﻄﺮ، ﻻ ﻳُﺪْﺭَﻯ ﺃَﻭَّﻟُﻬﺎ ﺧﻴﺮ ﺃَﻭ ﺁﺧِﺮُﻫﺎ )) ‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﺍﻟﻄﺒﺮﺍﻧﻲ ﻋﻦ ﺍﺑﻦ ﻋﻤﺮ ‏] ﺃﻳﻬﺎ ﺍﻹﺧﻮﺓ، ﺍﻟﺮﻭﺍﻳﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ : (( ﻓَﻬﻮ ﺃﻫﻠﻜَﻬُﻢ )) ﺃﻱ ﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﺍﺗﻬﻤﻬﻢ ﺑﺎﻟﻬﻼﻙ، ﻭﻫﻢ ﻟﻴﺴﻮﺍ ﻛﺬﻟﻚ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺘﻌﺎﻭﻥ ﻭﺍﻟﺘﻌﺎﻃﻒ، ﻭﺍﻟﺘﻜﺎﺗﻒ، ﻭﺍﻟﺘﻀﺎﻣﻦ، ﻭﺃﻥ ﻧﻜﻮﻥ ﻭﺣﺪﺓ ﺃﻣﺎﻡ ﻋﺪﻭﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﻻ ﻳﻔﺮﻕ ﺑﻴﻦ ﻣﺴﻠﻢ ﻭﻣﺴﻠﻢ، ﻻ ﺑﺪ ﻣﻦ ﺣﺪ ﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ، ﺍﻟﻨﺒﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺼﻼﺓ ﻭﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻘﻮﻝ : (( ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ )) ‏[ ﺭﻭﺍﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺍﻟﺼﻮﻓﻲ ﻋﻦ ﺣﻤﺎﺩ ﺑﻦ ﺳﻠﻤﺔ ﻋﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﻋﻦ ﺃﻧﺲ. ================== فيها ما هو صحيح وفيها ماليس بصحيح. لا يؤخذ بحديث لمجرد كتباة رواه فلان، فإن ذلك مما يفعل كثيرون من المدلسين، فلا يذكر التخريج، فقد يكتب على حديث رواه البخاري، ويكون قد رواه البخاري في كتاب ضعيف البخاري وحكم عليه بالوضع أو الضعيف ولكنه يدلس فلا يكتب الحكم، وهكذا.... صحة الأحاديث المذكورة: ------------------------ " إذا قال الرَّجلُ : هلك النَّاسُ ، فهو أهلكُهم" الراوي : أبو هريرة | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2623 | خلاصة حكم المحدث : صحيح الخيرُ فيَّ وفي أمَّتي إلى يومِ القيامةِ الراوي : - | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 30 | خلاصة حكم المحدث : لا أصل له مثلُ أمَّتي كالمطرِ لا يُدري أوَّلُهُ خيرٌ أم آخرُهُ الراوي : أنس بن مالك | المحدث : النووي | المصدر : المنثورات الصفحة أو الرقم: 287 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ (في إسناده متهمين بالوضع) حين سئل الشيخ ابن باز رحمه الله عن صحة (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله فإن ﺣﺴﻦ ﺍﻟﻈﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺛﻤﻦ ﺍﻟﺠﻨﺔ) فقال: (لا يموتن أحدكم إلا وهو يحسن ظنه بالله) فهو حديث صحيح، رواه مسلم وغيره عن النبي صلى الله عليه وسلم. ثم بدأ في شرح الظن بالله وأهمل تماماً الجزء الأخير (فإن حسن الظن بالله ثمن الجنة). ووجدته في كتاب الطيوريات منسوب لأنس بن مالك رحمه الله: " لا يَمُوتُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحْسِنَ ظَنَّهُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَإِنَّ حُسْنَ الظَّنِّ بِاللَّهِ ثَمَنُ الْجَنَّةِ " جاء في الكتاب: تاريخ دمشق لابن عساكر [الحكم: إسناد شديد الضعف فيه محمد بن إبراهيم الصوري وهو متروك الحديث] جاء في الكتاب: الطيوريات [الحكم: إسناد فيه متهم بالوضع وهو إسماعيل بن علي الخزاعي وهو متهم] وفي خانة بيان تخريج الحديث المتاحة في موقع مكتبة إسلام ويب، وجدت: أن في إسناد الحديث: (متهم بالوضع: 12، وضاع: 4) وفي الموسوعة الحديثية: - ثمنُ الجنةِ لا إله إلا اللهُ الراوي : أنس بن مالك و الحسن البصري | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الجامع الصفحة أو الرقم: 2616 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف - سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قبل موتِه بثلاثةِ أيامٍ ، يقول " لا يموتنَّ أحدكم إلا وهو يحسنُ الظنَّ باللهِ عزَّ وجلَّ " . الراوي : جابر بن عبدالله | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2877 | خلاصة حكم المحدث : صحيح وأما شرح حديث "فهو أهلكهم" فهو من موقع الدرر السنية أيضاً: يُبيِّنُ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الحديثِ أنَّ الرَّجلَ إِذا قال: هَلكَ النَّاسُ، أيِ: استَوجَبوا النَّارَ بِسوءِ أَعمالِهم؛ فهوَ أَهلَكُهم، رُوِيَ: أَهلَكُهم عَلى وَجهينِ مَشهورَين؛ ضَمُّ الكافِ وفَتحُها، ورِوايةُ الضَّمِّ أَشهَرُ ومَعناها: أَكثَرُهم هَلاكًا، وهوَ الرَّجلُ يُولعُ بعيبِ النَّاسِ، ويَذهبُ بنَفسِه عُجبًا، ويَرى له فَضلًا عَليهِم. ورِوايةُ الَفتْحِ مَعناها: هوَ جَعَلَهم هالِكينَ لا أَنَّهم هَلَكوا في الحَقيقةِ. في الحديثِ: النَّهيُ عنِ العُجبِ والكِبْرِ. وفيهِ: النَّهيُ عنِ القُنوطِ مِن رَحمةِ اللهِ. والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية و

#كلام_بلا_سند (يا رب من أسوأ العباد عندك؟) قال عمر عبد الكافي في سلسة الدار الآخرة: كذلك من الذين يمرون على الصراط سريعاً المبشرون الناس برحمة الله، أي: الذي يجلس ويقول: رحمة ربنا واسعة، قال سيدنا موسى في قصة تحفظونها: (يا رب من أسوأ العباد عندك؟ قال: يا موسى من يدخل المسجد آخر الناس ويخرج أولهم، فسيدنا موسى رأى رجلاً عجوزاً كفيفاً يقوده رجل آخر، دخل آخر واحد، فيموت هذا الرجل الكفيف فموسى يرى هذا الرجل في المنام أنه في الجنة، فيقول: يا رب أنت قلت: أسوأ العباد عندي الذي يدخل المسجد آخر الناس ويخرج أول الناس، وهذا الرجل كان يفعل هذا؟ قال: يا موسى بعد أن خرج من عندك قال لمن يقوده: أين نحن؟ قال: نحن أمام مكان واسع، قال له: رحمة ربك أوسع، فوسعته رحمتي. ================= ذكر عمر عبد الكافي رواية في سلسلة الدار الآخرة. وسبقها بقوله (قصة تحفظونها) ولا أدري كيف علم أننا نحفظها أو المخاطبون يحفظونها ؟! بل العجيب أن تلك القصة بالبحث عنها، غير موجودة أصلاً إلا عنده هو بحسب النتائج التي ظهرت لي، وهي ليست المرة الأولى التي يأتي فيها بروايات غير موجودة أصلاً. 1- القصة لم أجد لها أصل. 2- تشبه القصص الموضوعة من حيث الصياغة. 3- القصة في وادٍ وآخر جملة في واد، فلف بالقارئ لفة طويلة ليقول رحمة ربك أوسع، كان يقول المشهد الأخير وفقط كان سيكون الكلام أكثر تناسقاً. :) 4- تألى على الله حين قال ( كذلك من الذين يمرون على الصراط سريعاً المبشرون الناس برحمة الله، أي: الذي يجلس ويقول: رحمة ربنا واسعة) دون دليل من الشرع. كيف تجرأ وصنف أن من يقول (رحمة ربنا واسعة) أنه ممن يمر على الصراط سريعاً مستشهداً بقصة ليس لها أصل بحسب علمي ولم يبين لها إسناد أو مصدر. 5- كل ما يتعلق بأمور الدين لا يؤخذ إلا من الأحكام الثابتة، لا قصة أفضل ما يمكن تخيله عنها أنها من الإسرائليات، وحتى أن تكون من الإسرائيليات لا يوجد ما يبين ذلك. وكأنه اخترعها وألفها ثم بثها للناس. (وهذا غير مستغربٌ منه فقد سبق أن فعل ذلك). *سبق التحذير من عمر عبد الكافي وما ينشره من أكاذيب في الدين. https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/687623698062712/?type=3 والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_كذب (رداً على المُنصر أسامة منير وبيان بدعية المولد النبوي) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته منتشر مقطع صوتي بصوت المدعو أسامة منير ذلك النصراني المنصر الفاحش الذي ينشر الفاحشة في المؤمنين وفي المسلمين وفي الناس أجمعين. يبدأ مقطعه الصوتي بقوله (أول حاجة صباح الخير) ثم يقول (هاطلب منك طلب) ثم يدعو للصلاة على النبي ﷺ وإهداءه ﷺ عشرة ملايين صلاة ثم يستشهد بحديث؛ ذلك الحديث، حديث بطبيعة الحال لن يكون من مثله إلا مكذوباً. وفي ثلاث نقاط: 1- تحية المسلمين السلام ولا يجوز أن يبدأ مسلم أي كلام أو لقاء أو حديث بغير السلام ويجوز أن يقول بعدها ما ليس فيه حرام. 2- حديث (إن في الجنة ثمره اكبر من التفاح اصغر من الرمان احلي من العسل ابيض من اللبن قالوا لمن يارسول الله قال لمن سمع اسمي وصلي علي) *حديثٌ مكذوب*. 3- بخصوص المولد النبوي فلا يثبت تاريخ لمولده ﷺ وقد قيل أنه ال 2 8 9 10 12 22 من رببيع أول وقيل في رمضان. ولكن ما عليه الجميع: أنه بالحساب لا يمكن أن يكون يوم الاثنين هو يوم 12 من ربيع الأول في سنة ولادة رسول الله ﷺ. والحاصل أن يوم 12 ربيع أول هو يوم وفاة النبي ﷺ وذلك على قول كثير من أهل العلم. وذلك لأن النبي ﷺ حين ولد، كان طفلاً كباقي الأطفال لم يكن هناك اهتمام بتدوين يوم ميلاده ﷺ، ولكن حين توفى فقد توفى نبياً ورسولاً لله رب العالمين، فمن الطبيعي أن يُعلم تاريخ وفاته ويدون ويُذكر، ﷺ. والنبي ﷺ لو كان لذلك الأمر أي أهمية لأخبر النبي ﷺ، أو كان أحد الصحابة قد سأله ﷺ. وأما من كذب وقال أن النبي صلىى احتفال بمولده الشريف ﷺ، وقال كذباً أن صيامه يوم الاثنين احتفالاً بمولده ﷺ، وذلك قول قمة في السخافة فهل هناك احتفال يكون بالصيام ؟ "... وسُئلَ عن صومِ الاثنَينِ ؟ قال " ذاك يومٌ وُلدتُ فيه . ويومُ بُعثتُ (أو أُنزلَ عليَّ فيه) ... " (صحيح مسلم). "إنَّ الأعمالَ تُرفَعُ يومَ الاثنيْنِ و الخميسِ ، فأُحِبُّ أنْ يُرفَعَ عمَلِي و أنا صائِمٌ" (الألباني: صحيح - صحيح الجامع) وبهذا يتضح لنا أن يوم الاثنين، وضح النبي ﷺ أنه يوم ولد فيه ويوم بعث أو أنزل عليه فيه، وفيه ترفع الأعمال إلى الله. فيحب أن يرفع عمله ﷺ وهو صائم. - الاحتفال بالمولد النبوي بدعة ابتدعها الشيعة الفاطميون. - أسامة منير لن ينشر خيراً ابداً فهو نصراني منصر ينشر الفحش. ثم هو أجهل حتى من أن يستطيع أن يقرأ الكلام الذي كان يقرأه فقال خلي القائمة عندك (تضف) بالصلاة على النبي والصحيح هو (تضج) بالصلاة. *فليُحْذَر ذلك المنصر ويُحَذَرَ منه*. - حديث ثمرة في الجنة أحلى من العسل ... إلخ، حديث مكذوب. فواجبٌ على كل من قرأ أو الرد على ذلك المنصر، أو غيره ممن نشر ذلك الكلام الكذب، الذي حوى حديث مكذوب وبدعة، وكان قد نشر كلام ذلك المنصر، أن يقوم بنشر ذلك الرد المكتوب أو الصوتي لكل من نشر لهم المقطع المذكور. وواجب على كل مسلم أن ينشر الخبر الصحيح ما إن وصله، زوداً عن سنة النبي ﷺ وبياناً ودحضاً للكذب في دين الله عز وجل. والله أعلم وهو قصد السبيل. ميسرة أحمد عبدالله ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الرد في مقطع صوتي: رداً على المقطع الصوتي للمنصر أسامة منير عن المولد النبوي https://soundcloud.com/maysara-ahmed/kobvlml8ud27 للتحميل: https://www.dropbox.com/s/pv5up8pkjzcxrxn/response.to.the.missionary.osama.mounir-Mawlid.is.FAD.mp3?dl=0 ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: #فتوى_كاذبة (الاحتفال بالمولد النبوي ليس بدعة) https://www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused/photos/a.290530271105392.1073741828.290415341116885/807114659446948/?type=3 ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================