الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة

فِرَ لهُ جَميعُ ذُنُوبِهِ الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : ضعيف الترغيب الصفحة أو الرقم: 2032 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف جداً - اسمُ اللهِ الأعظمُ ؛ الذي إذا دُعيَ به أجابَ ؛ وإذا سُئلَ بهِ أعطَى ؛ الدعوةُ التي دعا بها يونسُ حيثُ ناداهُ في الظلُماتِ الثلاثِ : ( لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ ) الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : السلسلة الضعيفة الصفحة أو الرقم: 2775 | خلاصة حكم المحدث : ضعيف مما صح في دعاء يونس عليه السلام: ---------------------------------- 1- - "دعوةُ ذي النُّونِ إذ دعا وهو في بطنِ الحوتِ لا إلهَ إلَّا أنتَ سبحانَك إنِّي كنتُ من الظالمينَ فإنَّه لم يدعُ بها رجلٌ مسلمٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا استجاب اللهُ له". الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3505 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 2- - "أَلَا أُخْبِرُكُمْ بشيءٍ إذا نزلَ برجلٍ منكم كربٌ ، أو بلاءٌ ، مِنْ أمرِ الدنيا دعا بِهِ فَفُرِّجَ عنه ؟ دُعاءُ ذي النونِ : لَا إِلهَ إلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنَّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ". الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 2605 | خلاصة حكم المحدث : صحيح 3- مرَرتُ بِعُثمانَ بنِ عفَّانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ في المسجدِ فسلَّمتُ عليهِ ، فمَلأَ عينيهِ منِّي ثمَّ لَم يردَّ عليَّ السَّلامَ ، فأتيتُ أميرَ المؤمنينَ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقُلتُ : يا أميرَ المؤمنينَ ، هل حَدثَ في الإسلامِ شيءٌ ؟ مرَّتينِ قالَ : لا . وما ذاكَ ؟ قالَ : قُلتُ : لا . إلَّا أنِّي مرَرتُ بعُثمانَ آنفًا في المسجدِ ، فَسلَّمتُ عليهِ فملأ عَينيهِ منِّي ، ثمَّ لم يَردَّ عليَّ السَّلامَ . قالَ : فأرسلَ عمرُ إلى عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فدعاهُ ، فقالَ : ما منعَكَ أن لا تَكونَ رددتَ علَى أخيكَ السَّلامَ ؟ قالَ عثمانُ رضيَ اللَّهُ عنهُ ما فعلتُ قالَ سعدٌ : قُلتُ : بلَى . قالَ : حتَّى حلَفَ وحلَفتُ ، قالَ : ثُمَّ إنَّ عثمانَ رضيَ اللَّهُ عنهُ ذكَره ، فقالَ : بلَى ، وأستغفرُ اللَّهَ وأتوبُ إليهِ إنَّكَ مرَرتَ بي آنفًا ، وأَنا أحدِّثُ نفسي بِكَلمةٍ سَمِعْتُها من رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، لا واللَّهِ ما ذَكَرتُها قطُّ إلا تغشَّى بصري وقَلبي غشاوةٌ ، قالَ : قالَ سعدٌ : فأَنا أنبِّئُكَ بِها : إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ذَكَرَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ ، ثمَّ جاءَ أعرابيٌّ فَشغلَهُ حتَّى قامَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فاتَّبعتُهُ فلمَّا أشفَقتُ أن يَسبقَني إلى منزلِهِ ، ضَربتُ بقدَمي الأرضَ ، فالتفتَ إليَّ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ : من هذا أبو إسحَق ؟ قالَ : قلتُ : نعَم يا رسولَ اللَّهِ . قالَ : فمَهْ . قالَ : قُلتُ : لا واللَّهِ ، إلا أنَّكَ ذَكَرتَ لَنا أوَّلَ دعوةٍ ثمَّ جاءَ هذا الأعرابيُّ فشَغلَكَ ، قالَ : نعَم دعوةُ ذي النُّونِ إذ هوَ في بَطنِ الحوتِ : لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ فإنَّهُ لم يدعُ بِها مسلمٌ ربَّهُ في شيءٍ قطُّ إلَّا استَجابَ لَهُ. الراوي : سعد بن أبي وقاص | المحدث : أحمد شاكر | المصدر : مسند أحمد الصفحة أو الرقم: 3/36 | خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#رواية_محرفة (قصة دعوة ذو النون) #رواية_مكذوبة (عدم سلام عليٍّ على عمر) و (عدم سلام أبو بكر على عمر) الكلام المكذوب المنتشر وهو عبارة عن مقطع فيديو لشخص واضح أنه يضخم صوته وليس صوتاً طبيعياً، والتفريغ الصوتي: ------------------------------------ هذا الدعاء أقسم النبي صلى الله عليه وسلم أن من قاله في أي وقت من الليل أو النهار أزال الله همه وفرج كربه وأبعد الحزن والغم عن قلبه وروحه (دعوة قال عنها نبينا ﷺ والذي نفسي بيده ما دعى بها مؤمن إلا فرج الله عنه) هل نبينا بحاجة إلى أن يقسم ؟ لا والله، ولكنه يقسم لعظم هذه الدعوة، اللي عنده هم اللي عنده دين اللي يريد ذرية ...... إلخ هذه الدعوة لها قصة قصيرة: في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه كان سعد بن أبي وقاص جالس في مسجد النبي محمد ﷺ وهو خال النبي ﷺ ، وكان عثمان جالس، وجاء سعد يريد أن يسلم على عثمان رضي الله عنه وأرضاه ذو النورين قال السلام عليكم ورحمة الله، عثمان تخيلوا يا جماعة ما رد السلام، غضب سعد وخرج من المسجد وراح على عمر كان هو الخليفة، قال يا عمر أحصل شيء في الإسلام، قال سلمت على عثمان فلم يرد علي السلام، فأمر بإحضار عثمان فجاء إليه فقال لا ترد على خال النبي السلام فقال عثمان والله ما سلم، وسعد يقول سلمت وعثمان يقول ما سلمت. فقال له سلمت عليك في المسجد، فقال عثمان نعم نعم رأيتك يا سعد ولكن لم أنتبه والله لسلامك كنت مشغول وحزين، عثمان كان مشغول بأمر عظيم، فقال ما أهمك يا عثمان، قال كنا يوماً جلوس عند النبي ﷺ وأراد أن يخبرنا بدعوة قال (دعوة والذي نفسي بيده ما دعى بها مسلم إلا فرج الله عنه) كان يقول الدعوة دخل أعرابي قطع الحديث قعد يسأله عن الإسلام وعن الدين وطول على الرسول والصحابة عندهم حياء تفرقوا عندهم حياء من الرسول ﷺ ، الشاهد قال تفرقنا وتفرق الجمع ولم أعرف الدعوة التي دعا بها أبو القاسم، قال ما هي يا رسول الله قال نعم يا سعد (دعوة والذي نفسي بيده ما دعى بها مؤمن ومسلم إلا فرج الله عنه)، قال عمر ونحن كذلك بعد، كان جالس عمر معهم، قال سعد بن أبي وقاص أنا أخبركم بهذه الدعوة،لا تشيلون هم، قال سعد، لما خرج الرسول ﷺ من هذه الجلسة، قال تبعته مسرعاً إلى البيت، فطرقت عليه الباب، قلت يا رسول الله قبل قليل قلت، قال نعم يا سعد دعوة أخي ذا النون لا إله أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ما دعا بها مسلم قط، شقت ظهر الحوت، إلا فرج الله عنه) إخواني أحفظوا هذه الدعوة .... إلخ قالها يونس بن متى حين كان في ثلاث ظلمات، فشقت البحر وشقت ظهر الحوت ... إلخ ===================== هذه الرواية محرفة بحسب هوى المتكلم. فقد زاد واضطرب. 1- النبي ﷺ لم يقسم. 2- اضطرب المتكلم فذكر مرة (ما دعا بها مؤمن قط) ومرة (ما دعا بها مسلم قط) ومرة (ما دعا بها مؤمن ومسلم قط). 3- كذب وقال أن سعداً رضي الله عنه وأرضاه لحق النبي إلى البيت وطرق، وهو قد لحق النبي ﷺ قبل ذلك. 4- فيها زيادات وكلام لم يرد في الرواية الصحيحة أوردها على لسان الصحابة وعبارات مثل شقت البحر وشقت ظهر الحوت ... إلخ. * وأما رواية عدم السلام فقط دون زيادة قصة دعوة ذي النون عليه السلام، فمنتشرة: عن علي وعمر، وعن أبوبكر وعمر رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين. - كان علي بن أبي طالب لا يبدأ بالسلام على عمر بن الخطاب ولكن إذا سلّم عليه عمر رد السلام ! فاشتكى عمر رضي الله عنه إلى الرسول صلى الله عليه وسلم و قال : يا رسول الله إن عليا لايسلّم علي. فسأل الرسول علي بن أبي طالب لماذا لاتسلّم على عمر؟ فقال سمعتك يا رسول الله تقول: من بدأ أخاه بالسلام فله بيت في الجنة، وأحببت أن يكون هذا البيت له. - شكى الفاروق عمر بن الخطاب أبوبكر الصديق رضي الله عنهما إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يمر عليّ أبو بكر ولا يلقي تحية السلام وينتظرني أن أبادره أنا . وحين حضر أبو بكر الصديق سأله رسول الله عن سبب هذا الجفاء مع عمر فقال أبو بكر : يا رسول الله سمعتك تقول " أن من بادر أخاه المسلم بالتحية والسلام بنى الله له قصراً في الجنة " ، فأحببت أن يكون هذا القصر لإبن الخطاب ؛ فبكى عمر . جاء في إسلام ويب: ليس لتلك القصة ذكر في شيء من كتب السنة، ثم هي بهذا السياق ركيكة الألفاظ جدا فضلاً عن اضطراب معناها مما يقطع معه الناظر فيها بأنها مما لا أصل له. وهذه القصة المكذوبة بمختلف رواياتها كذب محض لا أصل لها. وجاء في الدرر السنية: لا وجود له في كتب السُّنة. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ مما لم يصح في دعاء يونس عليه السلام: ------------------------------------ - أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال في قَولِه تَعالى لا إِلَهَ إِلَّا أنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ من الظَّالِمِينَ : أيُّما مُسلمٌ دَعا بِها في مَرَضِه أربعينَ مَرَّةً ، فمَاتَ في مَرَضِهِ ذلِكَ ؛ أُعطِيَ أجرَ شَهيدٍ ، وإنْ بَرِأَ بَرِأَ وقدْ غُ

#كلام_منكر (استخدام آية كذكر يومي، لم ترد عن النبي ﷺ) ؛؛📢💥؛؛؛ ردد هذه الأيه التي فيهاالعجب العجاب ؛؛؛؛؛( قل رب أدخلني مدخل صدق ؛؛؛ وأخرجني مخرج صدق ؛؛ واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا (80) الإسراء ؛؛؛داوم على ذكر هذه الآية العظيمة عند دخولك أو خروجك من المنزل ؛؛؛ وعند دخولك مكان عملك ؛؛؛ وفي الأسواق ؛؛؛في كل يوم تفكر فيه بالخروج ؛؛؛ أو الدخول أو أي مكان ترغب في الذهاب إليه ؛؛؛ تذكرها دائما ورددها ؛؛؛ستجد العجب العجاب ؛؛؛ والتيسر والتوفيق من الله عز وجل ؛؛؛ والنصر والحماية والتأييد من الله تعالى ؛؛؛( أثناء ترديدك لهذه الآية في كل مكان تذهب إليه ستجد ثمرة عظيمة )!!! لا تقف !!! هذه الآية عندك وحسب ؛؛؛ بل إرسلها لجميع الحبايب ؛؛؛ وبفضل الله ؛؛؛ سترون سر تأثيرها العجيب ؛؛؛ أللهم إجعلها صدقة جاريه عنى ؛؛؛ وعن والدينا ؛؛؛ وعن كل من أعاد إرسالها. ================= هذا كلام كذب وابتداع. 1- الأذكار توقيفية ، أي واقفة على ما أخبر به النبي ﷺ وخلاف ذلك ابتداع. 2- كل ما سبق من مواقف قال فيه ردد هذه الآية، يوجد بالفعل أحاديث وأذكار لها ثابتة عن النبي ﷺ، وقوله أن يتم ترديد تلك الآية في تلك المواضع يُعد استبدالاً لكلام النبي ﷺ. - دعاء دخول السوق: " لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد ، يُحيي ويُميت ، وهو حي لا يموت ، بيده الخير وهو على كل شئ قدير ". الترمذي 5/491 والحاكم 1/538 وحسنه الألباني في صحيح ابن ماجه 2/21 وفي صحيح الترمذي3/ 152 - دعاء دخول المنزل: "بسم الله ولجنا ،وبسم الله خرجنا ، وعلى ربنا توكلنا ، ثم ليسلم على أهله". أخرجه أبو داود 4/ 325 ، وحسن إسناده العلامة ابن باز في تحفة الأخيار ص28. وفي الصحيح " إذا دخل الرجل بيته فذكر بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء " مسلم برقم 2018. - دعاء الخروج من المنزل: " بسم الله ، توكَّلْتُ على الله ، ولا حَوْلَ ولا قُوةَ إلا بالله ". أبو داود 4/ 325 والترمذي 5/ 490 وانظر صحيح الترمذي3/ 151 . " اللهُمَ إني أعُوذُ بِكَ أن أَضِلَّ أوْ أُضَلَّ أَوْ أزِلَّ، أو أُزَلَّ، أوْ أظلِم أوْ أُظْلَم، أوْ أَجْهَلَ أوْ يُجْهَلَ عَلَيَّ ". أهل السنن وانظر صحيح الترمذي 3/ 152 وصحيح ابن ماجه 2/ 336 . والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#رواية_محرفة (الشاري والبائع وجرة الذهب) الرسالة المنتشرة تقول: 023- القصة الثالثة والعشرون : عندما يتخاصم الصالحون: اشترى رجل من رجل آخر عقارا، فلما تفقده وجد فيه جرة من ذهب. قال شيطانه :خذها ، هي لك. قال الرجل: لو علم البائع ما فيها ما باعها ، والله لأعطينٌه إياها ، فهي له . وانطلق المشتري إلى البائع يحمل الجرة . المشتري : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . البائع : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، أهلاً ومرحباً . المشتري : خذ ذهبك – يا أخي - فقد عثرت عليه في البيت الذي بعتني إياه. البائع : إنه ليس لي ، فقد برئت ذمتي منه، وهو لك حلال زلال. المشتري : أصلحك الله ،يا أخي،إنما اشتريت الدار منك، ولم أشتر الذهب. البائع : إنما بعتك الدار وما فيها. يا الله ،ما هذان إلا ملكان،!.. لقد ساق الله تعالى إليهما الرزق، وكل واحد منهما يتورع أن يأخذه، وهو يدفعه إلى صاحبه.من أي طينة هما؟!وكيف يفكران؟!. إن الناس ليقتل بعضهم بعضا فيما ليس لهم، وينصبون الشراك ليبتلعوا الباطل ما أمكنهم ويخادعون ،أما هذان فيؤثر كل منهما أخاه الآخر ، ويتبرأمن الذهب..نعم من الذهب الذي يسيل اللعاب لذكره،بله الرؤية والتملك!! واختصما.. نعم ، وتحاكماإلى رجل صالح،كان ذكيا لبقا، ينظر بنور الله ، فرزقه الله حسن الفهم وسداد البصيرة. ابتسم لهما قال: ألكما ولد؟ البائع: لي غلام "صبي" المشتري: لي جارية"بنت" قال: أنكحا الغلام الجارية،وأنفقا عليهما من المال،وتصدٌقا. متفق عليه رياض الصالحين ، باب المنثورات والمُلَح - قصص رواها النبي صلى الله عليه وسلم ================== القصة محرفة، وكذب الناقل واضاف وحرف ثم نسب ذلك لكتاب رياض الصالحين باب المنثورات والملح، والرواية الصحيحة هي: "اشترى رجلٌ مِن رجلٍ عَقارًا له ، فوجَد الرَّجلُ الَّذي اشترى العَقارَ في عَقارِه جَرَّةً فيها ذَهَبٌ ، فقال له الَّذي اشترى العَقارَ : خُذْ ذَهَبَك منِّي ، إنَّما اشتَرَيْتُ منك الأرضَ ، ولم أَبْتَعْ منك الذَّهَبَ . وقال الَّذي له الأرضُ : إنَّما بِعْتُك الأرضَ وما فيها ، فتحاكَما إلى رجلٍ ، فقال الَّذي تحاكَما إليه : ألَكُما وَلَدٌ ؟ قال أحدُهما : لي غُلامٌ ، وقال الآخر : لي جاريَةٌ ، قال : أنكِحوا الغُلامَ الجاريةَ ، وأنفِقوا على أنفُسِهما منه وتصدَّقَا". الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3472 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

غرف المعيشة والطعام بأحذيتنا، والأفضل هو خلع الحذاء عند عتبة المنزل". ا.هـ المصدر: دويتشه فيلله. والله أعلم والمستعان ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_يحتاج_إلى_تصحيح (الحذاء والجراثيم) اليوم..يكتشف علماء البكتريا أن خلع الحذاء عند باب المنزل قبل الدخول. .يجنب سكان المنزل عدد من الجراثيم يصل إلى 420 نوع. فوفقا لدراسة أجراها تشارلز جيربا الأخصائي في علم الأحياء الدقيقة في جامعة أريزونا. .تبين أن الناقل الأساسي للجراثيم المسببة لالتهابات في الأمعاء و المجاري البولية و الفشل الكلوي..هو الحذاء👞 {اخلع نعليك..إنك بالوادي المقدس طوى...} الآية التي خاطب بها رب العالمين موسى عليه السلام . ..لنحافظ على هذه العادة.. من المعروف إن الأكابر هم من يخلعون حذاءهم عند الباب وليس من يمشي على السجاد بحذاء الشارع👟 ماأجمل زمننا وأصوله وآدابه أما في وقتنا الحاضر فيدخل الضيوف بأحذيتهم في داخل الغرف حتى لوكانت مفروشة بالسجاد ويقال إتيكيت أو برستيج الغرب يأخذ منا عاداتنا الحسنة ونحن نأخذ منهم عاداتهم السيئة ================= كلام ركيك واستدلال بآية في غير محله. طبعا الحذاء فيه جراثيم وميكروبات وأوساخ وأتربة وأغلب بيوت المصلين نجدهم يمنعوا الدخول بالحذاء بخلاف غير المهتمين بالصلاة أو أن الصلاة مجرد واجب بالنسبة لهم. والقول أنه معروف إن الأكابر هم من يخلعون حذاءهم عند الباب: الكلام ليس له علاقة لا بأكابر ولا أصاغر، هذه أدبيات. وأما الآية المذكورة فعلت خلع النعل: جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله: وقال هاهنا ( إني أنا ربك ) أي : الذي يكلمك ويخاطبك ، ( فاخلع نعليك ) قال علي بن أبي طالب ، وأبو ذر ، وأبو أيوب ، وغير واحد من السلف : كانتا من جلد حمار غير ذكي . وقيل : إنما أمره بخلع نعليه تعظيما للبقعة . قال سعيد بن جبير : كما يؤمر الرجل أن يخلع نعليه إذا أراد أن يدخل الكعبة . وقيل : ليطأ الأرض المقدسة بقدميه حافياً غير منتعل. الخلاصة: الحذاء و النعل وكل شيء يُلبس في القدمين ويُخرج به إلى الشارع، بطبيعة الحال يحمل مئات إن لم يكن آلاف الجراثيم مما يدوسه، سواء تراب أو طين أو ماء في الأرض غير معلوم الحال من نجاسة أو عدمها وأي مواد أو أشياء تكون في الشارع. وبالبحث عن الاسم "تشارلز جيربا" وجدت أصل الموضوع، الذي أخذه أحدهم وأضاف بحسب هواه. وأنقل لكم المقال للفائدة: ----------------------------------- تنتشر البكتيريا في كل مكان، ومن المعروف أن بكتيريا المراحيض العامة هي الأكثر خطورة، لكن دراسات حديثة أظهرت أن البكتيريا التي تلتصق بالأحذية تفوق تلك المنتشرة في المراحيض العامة. هذا وتعد عادة خلع الحذاء عند عتبة المنزل من التقاليد الأساسية في بعض المجتمعات، بينما تعد في مجتمعات أخرى عادة غير مألوفة بل وتجاوزاً لقواعد "الاتيكيت"، لكن العلماء لهم رأي آخر من خلال دراسات حديثة أجروها. فقد وجدوا أن البكتيريا الموجودة على الحذاء يمكن أن يصل عددها إلى حوالي 420 ألف جرثومة بعد ارتداء الحذاء لمدة أسبوعين فقط. وربما تكون هذه الحقائق هي التي دفعت اليابانيين إلى اعتماد تقليد خلع الحذاء قبل الدخول إلى المنزل، لأنهم أدركوا أن الأحذية تحمل أعدادا هائلة من البكتيريا التي لا يمكن رؤيتها بالعين المجردة. ووفقا لموقع "فوكوس" الألماني، فإن دراسة خاصة بعلم الأحياء الدقيقة قامت بها جامعة هيوستن مؤخرا، أثبتت أن نحو 40% من الأحذية التي شملتها الدارسة، تحوي على نوع من البكتيريا يسمى "كلوستريديوم ديفسيل"، ويعد من بين أكثر مسببات الأمراض انتشارا في المستشفيات. ذلك أن بعض سلالات هذه البكتيريا مقاومة لمضادات الحيوية، والإصابة بها يمكن أن تؤدي إلى حدوث اضطرابات في الفلورا المعوية، مما يؤدي بدوره إلى حدوث التهاب في الأمعاء يترافق بحالات إسهال شديدة. وليست "كلوستريديوم ديفسيل" هي البكتيريا الوحيدة الموجودة على الأحذية فحسب، بل هناك أعداد هائلة من البكتيريا الأخرى التي تصل إلى المنزل عبر الأحذية. فوفقا لدراسة أجراها "تشارلز جيربا"، الأخصائي في علم الإحياء الدقيقة في جامعة أريزونا، تبين أن عدد الجراثيم يمكن أن يصل إلى 420 ألف جرثومة على أي حذاء جديد بعد أسبوعين من ارتدائه. وبحسب موقع "فوكوس"، فإن المثير للقلق هو ارتفاع عدد البكتيريا القولونية والمعروفة بـ"إي كولاي". وعلى الرغم من أن معظم أنواع هذه البكتيريا ليس ضارا، لكن هناك أنواعا خطيرة قد تؤدي إلى الإصابة بالفشل الكلوي وإلى التهابات حادة في المجاري البولية. ويأتي تلوث أسفل الأحذية من مصادر عدة، مثل السير على مخلفات الطيور والمياه الملوثة، لكن نتائج البحوث التي قامت بها "داغمار شودر"، الباحثة في جامعة الطب البيطري في فيينا، أكدت أن المراحيض العامة هي المصدر الرئيسي لانتقال الجراثيم إلى أسفل الاحذية، فمياه الصرف الصحي هي المكان المفضل لانتشار الكائنات الدقيقة، على حدّ قول "شودر". وأكدت الدراسة أن الأحذية الشتوية والأحذية الرياضية هي الأكثر جذبا للبكتيريا. وقد دفعت نتائج هذه الدراسة الباحثة النمساوية "شودر" إلى توجيه توصية بسيطة ولكنها مهمة للمحافظة على الصحة، وهي "عدم دخول

#كلام_باطل_منكر وجدت على الإنترنت سؤالاً فيه جهل مدقع. (من هيه التي لا يخاف الله منها ؟) و (ما الشئ الذي صرح الله تعالى انه لا يخاف منه؟) وكانت الإجابة عليهما : عقباها =========== هذا كلام دليل جهلٍ شديد. وهل يخاف الله أصلاً ؟؟ وذاك الذي أجاب (عقباها) عاقبة ماذا ؟؟ وجب إن كان يفهم ما يكتب أن يوضح، أن العاقبة (لا يخاف عاقبة دمدمته عز وجل على من دمدم عليهم). في تفسير الطبري: عن ابن عباس، قوله: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا ) قال: لا يخاف الله من أحد تبعة. عن الحسن، في قوله: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا ) قال: ذاك ربنا تبارك وتعالى، لا يخاف تبعة مما صنع بهم. عن عمرو بن منبه، سمعت الحسن قرأ: ( وَلا يَخَافُ عُقْبَاهَا ) قال: ذلك الربّ صنع ذلك بهم، ولم يخف تبعة. فمعناها أن الله يفعل ما يفعل ولا يهمه ولا يخاف تبعة فعله. فهو الله عز وجل الملك القيوم. أما السؤال بهذا الشكل الفاسد، ويكأن الله عز وجل وحاشاه جل جلاله يخاف أو أنه يخاف من بعض الأشياء وصرح بشيء منهم !!! فذلك جهل وأسلوب منكر. الذي ألف السؤال جاهل وبشدة، حتى كلمة (هي) كتبها (هيه). هو غالباً من أولئك الذين يحبون أن يتحاذقون بأسئلة يلقيها الشيطان عليهم فيبثونها، تكون عبارة عن قطع آية أو تلاعب في منطوق حكم شرعي بما يجعل هيئة السؤال منكرة. ولأن الشيء بالشيء يُذكر، تذكرت الآن، سؤال قاله لي صديق منذ أكثر من عشرة سنوات، أن في القرآن آية تقول (الذين آمنوا لهم عذاب أليم)، للوهلة الأولى سيدفعك السائل للاستنكار وإنكار الآية، ثم يخبرك ضاحكاً "إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَن تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (19)" سورة النور. هذا أسلوب فاسد باطل منكر فيه جهل عظيم. يكفي أنك تتسبب في أن ينكر كلام الله عز وجل، وما يكون عليه السؤال من هيئة فاسدة. عن علي بن أبي طالب:"حدِّثوا الناس بما يعرفون، أتريدون أن يكذب الله ورسوله" رواه البخاري وهذا بخصوص الدعوة والأحكام الصحيحة، ألا تُلقى على الناس بلا تمهيد وتدرج، فما بالكم بإقحام آيات الله في المزاح. «وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ» والله أعلم ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

أنه لا انتماء، بل لا أخوة إلا أخوة الدين، فهي أشد رباطاً وأوثق. وادعاءك محاولة فهمه بشكل صحيح، فمن يبغي فهم دينه بشكل صحيح لا يأخذه بهواه، ولا كـ (مصري) بل كمسلم فيأخذه عن النبي ﷺ من قرآن وسنة بفهم سلف الأمة من صحابة وتابعين وتابعي تابعين وأئمة من السلف الصالح. يذكرني قوله: حبيت بس أرد مرة واحدة.، بقول لوقا الأعداد من 1-3 : 1 إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا 2 كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 3 رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق، أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس . :D ليست الفُتيَّ في الدين لكل من هب ودب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه الله عنه: أتهموا الرأي بالدين . وقال ﷺ : " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه وقال ﷺ " من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "رواه الترمذي وحسنه مشاركة عباد الصليب في الاحتفال مشاكرة في الكفر، التهنئة بأعياد الكفار مشاركة في الكفر. قال ابن القيم رحمه الله: ".... هذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً ..." ا.هـ والله أعلم وهو قصد السبيل ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: -------- هل يجوز الزواج من غير مسلمة: https://www.facebook.com/Listen.and.realize/photos/a.1648562185400057.1073741828.1646956538893955/1733657013557240/?type=3 حكم تهنئة الكفار بأعيادهم https://islamqa.info/ar/947 ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_باطل (رداً على المدعو حاتم عزام في تحليل التهنئة بعيد الكفار) بدأ كلامه بهذه الأسطر: ------------------------- بالعاميه المصرية .. *هذا البوست محتاج : تركيز و يجب قرأته كاملا و ليس شرطاً التعليق عليه قبل قرأته جيدا و التفكير فيه و قرأة الملحوظات في النهاية * كل سنة في نفس الوقت تقريبا أهنيء أصدقائي من المصريين المسيحيين الذين يحتفلون باعياد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ، و كل سنة بيجي لي من "بعض" الأصدقاء المصريين المسلمين تعليقات بأسلوب رقيق معاتب و احيانا اُسلوب غليظ فج - و الهدف هو محاولة نصحي أني معملش كده . و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة - و اخيرة - لعل و عسي الأصدقاء الناصحين ان يكتفوا بالنصح اللي فات ...... إلخ ================= هذا ليس تعليقاً عليك يا كاتب المنشور ولا نُصحا، إنما هو ردٌ واجب على باطل تنشره بين المسلمين. هذا كلام باطل ، واستخدام للنصوص في غير محلها. ومحاولة لتقديم العقل على النقل، وأهل السنة على تقديم النقل على العقل. وأهل البدع والأهواء يقدمون العقل على النقل. أما الزوجة غير المسلمة والقول أن الله يفرح بذلك وقد تكون تقرباً لله ؟! ليس كل شيء حلال هو خير. لحم الخنزير يصير أكله جائزاً في حال قد يحول على المسلم يوما. النص صريح في الزوجات غير المسلمات: "أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)». سورة البقرة. وغير ذلك مما يتوجب على الزوج المسلم أن يكون عليه من دياثة، فلن تلتزم غير مسلمة بحجاب ولا عدم تحدث لرجال ولا عدم اختلاط ولا اي شيء حرمه الإسلام، وإن قال أحدهم ستفعل كل ذلك حباً فيه، فلو كان حبه طغى عليها لأسلمت ثم علمها الإسلام. ولكن لأنه غلبته شهوته وغرامه، مال للمسيحية وتزوجها على ما هي عليه وهو يعلم أنه سيبقيها على ما هي عليه إلا أن يشاء اللهوإلا كان أقنعها بالإسلام قبلا أو هي عرضت أن تتعلم. ومن الخنوع الذي يصيبه أن يهنأها بالكفر بدعوى الحب. كيف يهنئ مسلماً كافراً أنه يدعو إلهاً مزعوماً ؟؟ كيف يهنئ مسلماً بعقيدة كفر أن الله له ابن ؟؟ القرآن الذي تم الاستشهاد به هو نفسه الذي جاء فيه : "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)" "قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)" سورة الممتحنة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)" ولكم دينكم وليَّ دين إنما هي براءة من كل دين يخالف الإسلام وليس إقرار بدين غير المسلمين كما يفهم الكثيرون. وأما تقديم العقل على النقل ويحاول أن يمرر الأمر منطقياً، فالرد عليه شرعاً ومنطق. إنما حب المسلم لزوجته غير المسلمة إنما حب الفطرة، حب الزوج لزوجته ليس إلا، دون التطرق لما يؤذي عقيدته. وأما البر والإحسان والقسط، ليسوا حباً ومودة، ولا مودة لمن ليس موحداً. لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) سورة المجادلة. هو قالها: و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة. يعني أنت لست بعالم ولا أهل للفتوى، فاصمت، فليس لك أن تجتهد، وليس لك أن تفتي في الدين، أقررت أنك لست أهلاً لذلك ولا أنت منهم، فاصمت أرحم لك عند ربك. ثم قدمت قوميتك على دينك، والصحيح

أنه لا انتماء، بل لا أخوة إلا أخوة الدين، فهي أشد رباطاً وأوثق. وادعاءك محاولة فهمه بشكل صحيح، فمن يبغي فهم دينه بشكل صحيح لا يأخذه بهواه، ولا كـ (مصري) بل كمسلم فيأخذه عن النبي ﷺ من قرآن وسنة بفهم سلف الأمة من صحابة وتابعين وتابعي تابعين وأئمة من السلف الصالح. يذكرني قوله: حبيت بس أرد مرة واحدة.، بقول لوقا الأعداد من 1-3 : 1 إذ كان كثيرون قد أخذوا بتأليف قصة في الأمور المتيقنة عندنا 2 كما سلمها إلينا الذين كانوا منذ البدء معاينين وخداما للكلمة 3 رأيت أنا أيضا إذ قد تتبعت كل شيء من الأول بتدقيق، أن أكتب على التوالي إليك أيها العزيز ثاوفيلس . :D ليست الفُتيَّ في الدين لكل من هب ودب، قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه الله عنه: أتهموا الرأي بالدين . وقال ﷺ : " من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار" رواه الترمذي و حسنه وقال ﷺ " من قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "رواه الترمذي وحسنه مشاركة عباد الصليب في الاحتفال مشاكرة في الكفر، التهنئة بأعياد الكفار مشاركة في الكفر. قال ابن القيم رحمه الله: ".... هذا إن سلم قائله من الكفر فهو من المحرمات وهو بمنزلة أن يهنئه بسجوده للصليب بل ذلك أعظم إثماً عند الله ، وأشد مقتاً ..." ا.هـ والله أعلم وهو قصد السبيل ميسرة أحمد عبدالله ــــــــــــــــــــــــــــــــــ اقرأ أيضاً: -------- هل يجوز الزواج من غير مسلمة: https://www.facebook.com/Listen.and.realize/photos/a.1648562185400057.1073741828.1646956538893955/1733657013557240/?type=3 حكم تهنئة الكفار بأعيادهم https://islamqa.info/ar/947 ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================

#كلام_باطل (رداً على المدعو حاتم عزام في تحليل التهنئة بعيد الكفار) بدأ كلامه بهذه الأسطر: ------------------------- بالعاميه المصرية .. *هذا البوست محتاج : تركيز و يجب قرأته كاملا و ليس شرطاً التعليق عليه قبل قرأته جيدا و التفكير فيه و قرأة الملحوظات في النهاية * كل سنة في نفس الوقت تقريبا أهنيء أصدقائي من المصريين المسيحيين الذين يحتفلون باعياد ميلاد السيد المسيح عليه السلام ، و كل سنة بيجي لي من "بعض" الأصدقاء المصريين المسلمين تعليقات بأسلوب رقيق معاتب و احيانا اُسلوب غليظ فج - و الهدف هو محاولة نصحي أني معملش كده . و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة - و اخيرة - لعل و عسي الأصدقاء الناصحين ان يكتفوا بالنصح اللي فات ...... إلخ ================= هذا ليس تعليقاً عليك يا كاتب المنشور ولا نُصحا، إنما هو ردٌ واجب على باطل تنشره بين المسلمين. هذا كلام باطل ، واستخدام للنصوص في غير محلها. ومحاولة لتقديم العقل على النقل، وأهل السنة على تقديم النقل على العقل. وأهل البدع والأهواء يقدمون العقل على النقل. أما الزوجة غير المسلمة والقول أن الله يفرح بذلك وقد تكون تقرباً لله ؟! ليس كل شيء حلال هو خير. لحم الخنزير يصير أكله جائزاً في حال قد يحول على المسلم يوما. النص صريح في الزوجات غير المسلمات: "أُولَٰئِكَ يَدْعُونَ إِلَى النَّارِ ۖ وَاللَّهُ يَدْعُو إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ ۖ وَيُبَيِّنُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَذَكَّرُونَ (221)». سورة البقرة. وغير ذلك مما يتوجب على الزوج المسلم أن يكون عليه من دياثة، فلن تلتزم غير مسلمة بحجاب ولا عدم تحدث لرجال ولا عدم اختلاط ولا اي شيء حرمه الإسلام، وإن قال أحدهم ستفعل كل ذلك حباً فيه، فلو كان حبه طغى عليها لأسلمت ثم علمها الإسلام. ولكن لأنه غلبته شهوته وغرامه، مال للمسيحية وتزوجها على ما هي عليه وهو يعلم أنه سيبقيها على ما هي عليه إلا أن يشاء اللهوإلا كان أقنعها بالإسلام قبلا أو هي عرضت أن تتعلم. ومن الخنوع الذي يصيبه أن يهنأها بالكفر بدعوى الحب. كيف يهنئ مسلماً كافراً أنه يدعو إلهاً مزعوماً ؟؟ كيف يهنئ مسلماً بعقيدة كفر أن الله له ابن ؟؟ القرآن الذي تم الاستشهاد به هو نفسه الذي جاء فيه : "قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ (1) اللَّهُ الصَّمَدُ (2) لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ (3) وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ (4)" "قَدْ كَانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْرَاهِيمَ وَالَّذِينَ مَعَهُ إِذْ قَالُوا لِقَوْمِهِمْ إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ إِلَّا قَوْلَ إِبْرَاهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ وَمَا أَمْلِكُ لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن شَيْءٍ ۖ رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ (4)" سورة الممتحنة "قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ (1) لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ (2) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (3) وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَا عَبَدْتُمْ (4) وَلَا أَنْتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ (5) لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ (6)" ولكم دينكم وليَّ دين إنما هي براءة من كل دين يخالف الإسلام وليس إقرار بدين غير المسلمين كما يفهم الكثيرون. وأما تقديم العقل على النقل ويحاول أن يمرر الأمر منطقياً، فالرد عليه شرعاً ومنطق. إنما حب المسلم لزوجته غير المسلمة إنما حب الفطرة، حب الزوج لزوجته ليس إلا، دون التطرق لما يؤذي عقيدته. وأما البر والإحسان والقسط، ليسوا حباً ومودة، ولا مودة لمن ليس موحداً. لَّا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ ۚ أُولَٰئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ ۖ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ۚ أُولَٰئِكَ حِزْبُ اللَّهِ ۚ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ (22) سورة المجادلة. هو قالها: و لست عالما من علماء الشريعة و لا اهلًا للفتوي ، و لا ادعي اهذا ، و لكن كمواطن مصري مسلم ، و بشكل شخصي كمسلم يعتقد انه محب لدينه و غيور علي فهمه بشكل صحيح ، حبيت بس أرد مرة واحدة. يعني أنت لست بعالم ولا أهل للفتوى، فاصمت، فليس لك أن تجتهد، وليس لك أن تفتي في الدين، أقررت أنك لست أهلاً لذلك ولا أنت منهم، فاصمت أرحم لك عند ربك. ثم قدمت قوميتك على دينك، والصحيح

#قصة_لا_تثبت (ابنة هولاكو والشيخ) يحكي أن ابنة هولاكو كانت تطوف بغداد بعد ان دمرتها جيوش والدها ! فرأت رجلا طاعنا بالسن وقد التم حوله الناس ... فعجبت لأمره ! فأمرت أن يحضر إلى مكان إقامة هولاكو! فقالت له : أنت تزعم أن الله معكم ؟ فقال : بلى فقالت : وتزعمون أنكم على صواب .. وأن دينكم هو الدين الحق! فقال : بلى فقالت : وتزعم أن الله حاميكم و ناصركم ! فقال: بلى فقالت : ولكن أبي سحقكم ودخل بغداد دخول المنتصر .. أليس كذلك؟! فقال : بلى فقالت : بما تبرر ذلك إذا؟! فقال :أرأيت لو أن راعي غنم له أغنام كثيرة .. فشردت عن طريق المرعى .. فأطلق عليها كلابه لكيي يردها الى الطريق الصحيح ! وغالبا ما تتسبب الكلاب بأذى لهذه الأغنام كلما ابتعدت أكثر ! فأنتم كلاب الله .. ونحن الذين شردنا عن طريق الحق .. ونحتاج من يردنا اليه .. وكوني على يقين عندما نعود الى طريق اسلامنا .. لن يستطيع مئة من أبيكِ ان يتقدم شبر في أراضينا ! فالنصر لن يأتي .. الا اذا رجعنا الى طريق الحق! ================ القصة والله أعلم ملفقة، وجود لقب (عالم من علماء المسلمين) ثم هو مجهول الهوية، ما تعلمته من منتدانا الكريم، أن وجود مجهول في رواية هو من علامات وضع الرواية، خاصة إن المجهول هنا عامل رئيسي في الرواية فكيف لا يعلم من هو ؟ ومن يقرأ عن سقوط بغدا يعلم أنه لم يترك فيه أهلها ليُترك عالم فيها، وهذا جزء بيسط: يقول المُؤرِّخ بدرُ الدين العيني أنَّ المغول كانوا يستدعون الأكابر من دار الخِلافة، فيخرُج الواحد منهم بِعياله ونسائه فيأخُذوهم إلى مقبرة الخلال ويذبحونهم كما تُذبح الخرفان ويأخدون بناتهم وجواريهم. وخرجت جماعةٌ أُخرى من الأعيان تطلب الأمان والاستسلام، وأعلنوا لِهولاكو أنَّ الخليفة خارجٌ أيضًا مع أبناءه، وأنَّ هُناك فئةٌ أكبر من الناس ستخرج طائعةً لِلإلخان، وطلبوا منه الصبر عليهم قليلًا. وكاد هولاكو أن يستجيب لِطلب البغداديين لولا أن أُصيب أحد كِبار أُمراء المغول واسمه «هندو البيتكجي» بِسهمٍ في عينه، مما أثار غضب الإلخان وقرر ألَّا يُعتق بغداد، ولم يُعطِ أهلها الأمان. ولجأ المُستعصم إلى وزيره ابن العُلقُمي وسألهُ: «مَا تَدبِيرُ أَمرِنَا؟» فأجابهُ ابن العُلقُمي ببيت شعرٍ يقول: يظُنُّون أنَّ الأمر سهلٌ وإنَّما هو السيفُ حدت للإمرِ مُضاربة وفي يوم الأحد 5 صفر 656 هـ المُوافق فيه 10 شُباط (فبراير) 1258م، خرج المُستعصم وأولاده أبو الفضل عبدُ الرحمن وأبو العبَّاس أحمد وأبو المناقب مُبارك، ومعهم 700 من القضاة والفقهاء والأُمراء ورجال الدولة والأعيان لِلقاء هولاكو، فأُوقفوا وسُمح لِسبعة عشر رجلٍ فقط بمُصاحبة الخليفة إلى هولاكو، وأُمر بالباقين فقُتلوا، وأمر هولاكو الخليفة بأن يأمر سُكَّان بغداد بالخُروج دون أسلحة ليتم إحصائهم، ففعلوا، فغدر بهم المغول وقتلوهم. ثم وُضع الخليفة وأولاده وأتباعه تحت الحراسة بالقُرب من باب كلواذي فى معسكر كتبغا نويان. ------- والقول بأن القصة فيها عظة، فإن الحكم الشرعي في القصص الوعظي، إما أن يتم بيان ذلك أنها قصة وعظية للعبرة والعظة أو تكون من المستحيلات كقصص الحيوان الناطقة. وأما القصص التي تحكى كأنها حقيقة وهي ليست كذلك فهي في عداد الأكاذيب، خاصة إن كانت في التاريخ. فإن ذلك يعد تدليساً والخلاصة أن القصة لا تصح والله أعلم: 1- ليس لها سند ولا أصل. 2- غير موجودة إلا في مواقع التواصل الإجتماعي. 3- بحثت عن أي مصدر يذكر أن لهولاكو بناتاً فلم أجد إلا أولاداً ولم يذكر أي مصدر معتمد من بين التي بحثت فيها أن له بناتاً. وقد يكون له بناتاً ولكن لم يذكرهم التاريخ لعدم وجود لهم دور بارز. 4- بحسب المعلوم والثابت في تاريخ بغداد ما فعله هولاكو من إبادة لأهل بغداد. 5- الحكم الشرعي للقصص الوعظي أن ينبه أنه غير حقيقي، وأنه قصة للوعظ ولا يكون في صيغة أنها قصة من التاريخ، فذلك يكون تدليساً. والله أعلم. ميسرة أحمد عبدالله ===================== للمراسلة الفورية على رقم الواتساب: للتحقق من الأحاديث والرسائل التي تصلك على جوالك أو تقابلك على النت أو أي استفسار أو طلب بحث عن فتوى أو مساعدة في مشكلة اجتماعية : 00201007208490 * بيان المكذوب من الأحاديث المنتشرة: - صفحة: الأحاديث غير الصحيحة المنتشرة - جبهة دفاع قناة الأمة الفضائية www.facebook.com/IncorrectAhadithDiffused - القناة على التيلجرام: telegram.me/IncorrectAhadithDiffused * للأسئلة والاستفسارات الشرعية والمساعدة في حل المشاكل الاجتماعية والأسرية ومشاكل الشباب: - صفحة: اسمعوا واعوا - نصائح وإرشادات للمسلمين والمسلمات www.facebook.com/Listen.and.realize ====================