قناة 📚 م/ مصطفى العبد 📚
Kanalga Telegram’da o‘tish
قناة الدورات العلمية والمحتوى الدعوي للشيخ مصطفى العبد. رابط مراسلة القناة: t.me/MoustafaAlabd?direct
Ko'proq ko'rsatish3 101
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-87 kunlar
-3530 kunlar
Postlar arxiv
⚠️نعتذر عن محاضرة الليلة من دورة تفسير وتدبر جزء عم على أن تأتيكم المحاضرة في وقت لاحق .
وفقنا الله وإياكم .
🟠#حديث_وشرحه🟠
قال النبي ﷺ :
{كمُلَ منَ الرِّجالِ كثيرٌ ، ولم يكمل منَ النِّساءِ إلَّا: مريمُ بنتُ عمرانَ ، وآسيةُ امرأةُ فرعونَ، وفضلُ عائشةَ على النِّساءِ كفضلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ} رواه البخاري.
🔸 شرح الحديث 🔸
يَتضمَّنُ هذا الحديثُ فضْلَ مريمَ ابنةِ عِمرانَ، وآسيةَ امرأةِ فرعونَ، وعائشةَ أُمِّ المؤمنينَ زوجِ النَّبيِّ- صلَّى الله عليه وسلَّم-حيثُ أَخبرَ صلَّى الله عليه وسلَّم،أنَّ الرِّجالَ كَمُلَ منهم كثيرٌ، أي: حازَ مُنتهى الفضائلِ والخِصالِ الحميدةِ منهم كثيرٌ، بِخلافِ النِّساءِ الَّتي لم يكمُلْ مِنهنَّ سوى مريمَ وآسيةَ امرأةِ فرعونَ.
ثُمَّ قال صلَّى الله عليه وسلَّم: وفَضلُ عائشةَ على النِّساءِ، ولم يَعطِفْ عائشةَ رضِي الله عنها على آسية، ولكن ذَكَرَها بجُملةٍ مستقلَّة؛ تنبيهًا على اختصاصِها بما امتازتْ به، والمراد بالنِّساء، قيل: نِساءُ هذه الأُمَّة، وقيل: أزواجُ النبيِّ-صلَّى الله عليه وسلَّم- كفَضْلِ الثَّريدِ على سائرِ الطَّعامِ، والثَّريدُ: الخبزُ المكسَّرُ الَّذي وُضِعَ عليه اللَّحمُ والمرَقُ، والمرادُ بِالفضيلةِ نَفْعُه والشِّبَعُ منه وسهولَةُ مَساغِه والالتذاذُ به، وتَيَسُّرُ تَناوُلِه، وتَمكُّنُ الإنسانِ مِن أخْذِ كفايتِه منه بِسرعةٍ، وغيرُ ذلك؛ فهو أفضلُ مِن سائرِ الطَّعامِ في ذلك، وهذا مَثَلٌ كأنَّها فُضِّلتْ على النِّساءِ كفَضلِ اللَّحمِ على سائرِ الأطعمةِ وأنَّ فَضْلَها زائدٌ كزيادةِ فَضْلِ الثَّريدِ على غَيرِه مِن الأطعمةِ؛ إشارةً إلى ما أُعطيتْ عائشةُ-رضِي الله عنها- مِن حُسنِ الخُلق، وحلاوةِ المنطقِ وفَصاحةِ اللهجةِ، وجودةِ القريحةِ، ورزانةِ الرأي، ورَصانةِ العقلِ، والتحبُّب إلى النبيِّ-صلَّى الله عليه وسلَّم-؛ فهي صالحةٌ للتبعُّلِ والتحدُّثِ والاستئناسِ بها والإصغاءِ إليها، ويَكفي أنَّها عقَلَتْ من النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم ما لم يَعقِلْ غيرُها من النساءِ ورَوَتْ ما لم يروِ مِثلُها مِن الرِّجالِ.
📚موقع الدرر السنية
🪐دورات م/مصطفى العبد.
💫telegram.me/MoustafaAlabd
🎙️بدأ بث (٥١)
محاضرة تفسير وتدبر سورة النصر
. دورة
📖تفسير وتدبر جزء عم 📖
👇التعليقات👇
📖 تفسير سورة النصر 📖
تأتيكم في بث مباشر
مع 💥م/ مصطفى العبد💥
الليلة بإذن الله الساعة( ٨:٤٥ ) مساء بتوقيت مصر والسعودية .
رابط البث :
https://t.me/MoustafaAlabd?livestream=15742fa4ac171d6f0d
🚨تنويه🚨 المحاضرة الليلة
📖 تفسير سورة النصر 📖
تأتيكم في بث مباشر
مع 💥م/ مصطفى العبد💥
الليلة بإذن الله الساعة( ٨:٤٥ ) مساء بتوقيت مصر والسعودية .
رابط القناة التي عليها البث :
t.me/MoustafaAlabd
♦9- أن كثرة الصداق لو كان فيها شيء من المصلحة للمرأة وأوليائها فإن ما يترتب على ذلك من المفاسد يربو على تلك المصلحة إن وجدت ، والقاعدة الشرعية أن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
♦10- أما القصة المروية عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه لما نهى أن يزاد في المهر عن أربعمائة درهم اعترضته امرأة من قريش فقالت:يا أمير المؤمنين نهيت الناس أن يزيدوا في مهر النساء على أربعمائة درهم ، فقالت : أما سمعت قول الله تعالى: { وآتيتم إحداهن قنطاراً } النساء /20 .
قال : فقال : اللهم غفرا كل الناس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر فقال : أيها الناس إني نهيتكم أن تزيدوا النساء في صداقهن على أربعمائة ، فمن شاء أن يعطي من ماله ما أحب فليفعل .
فاعتراض المرأة عليه له طرق لا تخلو من مقال فلا تصلح للاحتجاج ولا لمعارضة تلك النصوص الثابتة المتقدم ذكرها ، لا سيما وأنه لم ينقل عن أحد من الصحابة مخالفة عمر أو الإنكار عليه غير ما جاء عن هذه المرأة . انتهى كلام الشيخ محمد بن إبراهيم بتصرف واختصار وبعض زيادات عليه .
انظر : "فتاوى الشيخ محمد بن إبراهيم" (10/187-199) .
🔹الإسلام سؤال وجواب
🪐دورات م/مصطفى العبد.
💫telegram.me/MoustafaAlabd
(( مفاسد وأضرار #المغالاة في #المهور ))
الحمد لله
🌀سبق في إجابة السؤال رقم (10525) بيان أن الشرع جاء بتخفيف المهر وتيسيره ، وأن ذلك من مصلحة الزوج والمرأة جميعاَ . كما قال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (خير النكاح أيسره) . رواه ابن حبان . وصححه الألباني في صحيح الجامع (3300) .
📚وقد تكلم العلماء في هذه المسألة كثيرا وبينوا الأضرار المترتبة على المغالاة في المهور ، ومن هؤلاء العلماء الشيخ محمد بن إبراهيم فله فتوى مطولة في هذه المسألة جاء فيها :
"إن من الأشياء التي تمادى الناس فيها حتى وصلوا إلى حد الإسراف والتباهي (مسألة التغالي في المهور) والإسراف في الألبسة والولائم ونحو ذلك وقد تضجر علماء الناس وعقلاؤهم من هذا لما سببه من المفاسد الكثيرة التي منها بقاء كثير من النساء بلا زوج بسبب عجز كثير من الرجال عن تكاليف الزواج، ونجم عن ذلك مفاسد كثيرة متعددة . . . وبحثت الموضوع من جميع أطرافه وتحرر ما يلي :
♦1- أن تخفيف الصداق وعدم تكليف الزوج بما يشق عليه مأمور به شرعا باتفاق العلماء سلفا وخلفا، وهو السنة الثابتة عن النبي صلى الله عليه وسلم .
♦2- أن الزوج إذا تكلف من الصداق ما لا يقدر عليه ولا يتناسب مع حاله استحق الإنكار عليه؛ لأنه فعل شيئاً مكروهاً، ولو كان ذلك الصداق دون صداق النبي صلى الله عليه وسلم ، فقد روى مسلم في صحيحه (1424) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّي تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ الأَنْصَارِ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَلْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا ، فَإِنَّ فِي عُيُونِ الأَنْصَارِ شَيْئًا ؟ قَالَ : قَدْ نَظَرْتُ إِلَيْهَا . قَالَ : عَلَى كَمْ تَزَوَّجْتَهَا ؟ قَالَ : عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ . فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عَلَى أَرْبَعِ أَوَاقٍ ! كَأَنَّمَا تَنْحِتُونَ الْفِضَّةَ مِنْ عُرْضِ هَذَا الْجَبَلِ ! مَا عِنْدَنَا مَا نُعْطِيكَ ، وَلَكِنْ عَسَى أَنْ نَبْعَثَكَ فِي بَعْثٍ تُصِيبُ مِنْهُ . قَالَ : فَبَعَثَ بَعْثًا إِلَى بَنِي عَبْسٍ بَعَثَ ذَلِكَ الرَّجُلَ فِيهِمْ . .
◼قال النووي في شرحه لهذا الحديث: معنى هذا الكلام كراهة إكثار المهر بالنسبة إلى حال الزوج اهـ.
♦3- ومما لا شك فيه أن الزواج أمر مشروع مرغوب فيه، وفي غالب الحالات يصل إلى حد الوجوب، وأغلب الناس لا يتمكن من الوصول إلى هذا المشروع أو المستحب مع وجود هذه المغالاة في المهور. ومن المعلوم أن ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب ، ومن هذا يؤخذ مشروعية إرشاد الناس وردعهم عن التمادي في هذا الأمر الذي يحول دون المرء ودون فعل ما أوجبه الله عليه، لا سيما والأمر بتقليل المهر لا يتضمن مفسدة، بل هو مصلحة محضة للزوج والزوجة، بل هو أمر محبوب للشارع مرغب فيه كما تقدم.
♦4- إن امتناع ولي المرأة من تزويجها بالكفء إذا خطبها ورضيت به إذا لم يدفع ذلك الصداق الكثير الذي يفرضه من أجل أطماعه الشخصية أو لقصد الإسراف والمباهاة أمر لا يسوغ شرعا، بل هو من باب العضل المنهي عنه الذي يفسق به فاعله إذا تكرر .
📘قال الشيخ ابن عثيمين :
"ولقد أوجد أهل العلم تذليلا لهذه العقبة حيث قالوا إن الولي إذا امتنع من تزويج موليته كفؤا ترضاه فإن ولايته تزول إلى من بعده فمثلا لو امتنع أبو المرأة من تزويجها كفؤا في دينه وخلقه وقد رضيته ورغبت فيه فإنه يزوجه أولى الناس بها بعده فيزوجها أولى الناس بها ممن يصلح للولاية من اخوتها أو أعمامها أو بنيهم" .
♦5- أن كثرة المهور والمغالاة فيها عائق قوي للكثير من التزوج ولا يخفى ما ينجم عن ذلك من المفاسد الكثيرة وتفشي المنكرات بين الرجال والنساء، والوسائل لها حكم الغايات، والشريعة المطهرة جاءت بتحصيل المصالح وتكميلها، وتعطيل المفاسد وتقليلها، ولو لم يكن في السعي في تقليل المهور إلا سد الذرائع المسببة فعل المحرمات لكفى.
♦6- لا يخفي ما سببته المغالاة في المهور من المفاسد، فكم من حرة مصونة عضلها أولياؤها وظلموها فتركوها بدون زوج ولا ذرية
وكم من امرأة ألجأها ذلك إلى الاستجابة لداعي الهوى والشيطان فَجَرَّت العار والخزي على نفسها وعلى أهلها وعشيرتها مما ارتكبته من المعاصي التي تسبب غضب الرحمن!!
وكم من شاب أعيته الأسباب فلم يقدر على هذه التكاليف التي ما أنزل الله بها من سلطان فاحتوشته الشياطين وجلساء السوء حتى أضلوه وأوردوه موارد العطب والخسران، فخسر أهله، وفسد ا تجاهه ، بل خسرته أمته ووطنه ، وخسر دنياه وآخرته!!
♦7- من أضرار المغالاة في المهور : حدوث الأمراض النفسية لدى الشباب من الجنسين بسبب الكبت ، وارتطام الطموح بخيبة الأمل .
♦8- ومنها : أن تكليف الزوج فوق طاقته يجلب العداوة في قلبه لزوجته لما يحدث له من ضيق مالي بسببها ، والهدف هو السعادة وليس الشقاء .
🎙️بدأ بث (٥٠)
محاضرة تفسير وتدبر سورة الكافرون
. دورة
📖تفسير وتدبر جزء عم 📖
👇التعليقات👇
*دورة شرح كتاب [[هذه رسالات القرآن]]*
🎊دورة مجانية للرجال والنساء🎊
🎙️مع شرح الداعية:
🔸م/ مصطفى العبد🔸
🎁جائزة الدورة🎁
👈شهادة اجتياز .
👈صدقة جارية عن المجتازين.
*------------------------*
🔹رابط مجموعة واتس الرجال :
https://chat.whatsapp.com/Hp3bvGT4PsvE3kSpptxIRv
🔸رابط مجموعة النساء داخل رابط استمارة الاشتراك :
https://forms.gle/hVBrERzHHoQxyYcT9
((انشروا الإعلان فالدال على الخير كفاعله))
🪐دورات م/مصطفى العبد.
💫telegram.me/MoustafaAlabd
{كيف #أخشع في #الصلاة ؟}
➖〰➖〰➖〰➖
الحمد لله
♻على المسلم أن يحسن الوقوف بين يدي الله تعالى في الصلاة ، مستحضرا عظمة الله تعالى ، وما يجب له من الخشوع والإخبات .
📚قال ابن القيم رحمه الله :
" للْعَبد بَين يَدي الله موقفان : موقف بَين يَدَيْهِ فِي الصَّلَاة ، وموقف بَين يَدَيْهِ يَوْم لِقَائِه ، فَمن قَامَ بِحَق الْموقف الأول هوّن عَلَيْهِ الْموقف الآخر ، وَمن استهان بِهَذَا الْموقف وَلم يوفّه حقّه شدّد عَلَيْهِ ذَلِك الْموقف " انتهى من " الفوائد ".
♻فلا ينبغي للمسلم أن يفكر بشيء وهو في الصلاة خارجا عنها ، وإنما يكون انشغاله بها وهو خاشع لله ، ويعينه على ذلك ما يلي :
◼- تحقيقه الإخلاص لله تعالى ، فإذا توجه القلب لله تعالى والدار الآخرة وتخلص من حظوظ الدنيا : خشع في صلاته .
◼- استحضاره عظمة الله تعالى حال وقوفه بين يديه في الصلاة .
◼- استحضاره اطلاع الله عليه ومراقبته له في صلاته .
◼- استحضاره أن الله تعالى ينصب وجهه لوجه عبده في الصلاة ، فروى البخاري ، ومسلم عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ : " أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى بُصَاقًا فِي جِدَارِ الْقِبْلَةِ ، فَحَكَّهُ ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ فَقَالَ : ( إِذَا كَانَ أَحَدُكُمْ يُصَلِّي فَلَا يَبْصُقُ قِبَلَ وَجْهِهِ ، فَإِنَّ اللَّهَ قِبَلَ وَجْهِهِ إِذَا صَلَّى ) " .
◼-حرصه على إكمال الصلاة وعدم تضييع ثوابها ؛ فقد روى الإمام أحمد عن عَمَّار بْن يَاسِرٍ قال سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( إِنَّ الْعَبْدَ لَيُصَلِّي الصَّلَاةَ مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْهَا إِلَّا عُشْرُهَا تُسْعُهَا ثُمُنُهَا سُبُعُهَا سُدُسُهَا خُمُسُهَا رُبُعُهَا ثُلُثُهَا نِصْفُهَا ) وحسنه الألباني في "صحيح الجامع" .
◼- تدبر معاني أذكار الصلاة والقرآن الذي يتلوه فيها ، فإن هذا من أعظم ما يجعل القلب حاضرا غير مشغول .
◼- ألا يكون في محل صلاته ما يشغله من صور وزينة وأصوات ، وخاصة الأصوات المحرمة كالغناء والموسيقى .
◼- عدم الالتفات في الصلاة ، لا بقلبه ، ولا بوجهه .
📚روى البخاري عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:" سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الِالْتِفَاتِ فِي الصَّلاَةِ؟ فَقَالَ: (هُوَ اخْتِلاَسٌ يَخْتَلِسُهُ الشَّيْطَانُ مِنْ صَلاَةِ العَبْدِ) " .
وفي الحديث : (إِنَّ اللهَ يَنْصِبُ وَجْهَهُ لِوَجْهِ عَبْدِهِ مَا لَمْ يَلْتَفِتْ ، فَإِذَا صَلَّيْتُمْ فَلَا تَلْتَفِتُوا ) رواه أحمد ، وصححه الألباني في "صحيح الجامع" .
📚قال ابن القيم رحمه الله :
" الالتفات المنهي عنه في الصلاة قسمان.
💠أحدهما: التفات القلب عن الله عز وجل إلى غير الله تعالى .
💠الثاني: التفات البصر، وكلاهما منهي عنه.
🌼ولا يزال الله مقبلاً على عبده ما دام العبد مقبلاً على صلاته، فإذا التفت بقلبه أو بصره أعرض الله تعالى عنه" انتهى من " الوابل الصيب ".
◼- أن يذكر الموت في صلاته ، فيصلي صلاة مودع ، يظن أنه لا يصلي صلاة بعدها .
📚وقد روى الديلمي في "مسند الفردوس" عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( اذكر الموت في صلاتك ؛ فإن الرجل إذا ذكر الموت في صلاته لحري أن يحسن صلات ه، وصل صلاة رجل لا يظن أنه يصلي صلاة غيرها، وإياك وكل أمر يعتذر منه) حسنه الحافظ كما في "المقاصد الحسنة"، وحسنه الألباني في "صحيح الجامع".
♻فإذا ما تم للعبد ذلك في صلاته لم يشغله عنها شاغل ، ولم يزل مقبلا فيها على ربه ، حتى تكون قرة عينه ، ولا ينصرف عنها إلا وهو مشتاق إليها .
♻وإذا كان المصلي غير عربي ولا يعرف معاني القرآن ولا الأذكار ، فليسع قدر وسعه في تعلم العربية وفهم معانيها ، حتى يكمل أجره ، ولا يفوته فضل التدبر .
🌼ومن لم يتسن له ذلك : فاستحضاره عظمة ربه وذل نفسه حال قيامه وركوعه وسجوده ، ووقوفه بين يدي ربه خاشعا ، مع عدم التفاته بقلبه ولا ببصره ، وعلمه باطلاع ربه عليه ، واستحضار الموت وهوله ، وأن يصلي صلاة مودع : كاف في حضور قلبه وعدم انشغاله بغير الصلاة ، والتركيز فيها .
🌼فإذا كان لا يستطيع أن يتدبر ما يتلى من القرآن والذكر ، فليستحضر هذه المعاني .
والله تعالى أعلم .
⭕ الإسلام سؤال وجواب
🪐دورات م/مصطفى العبد.
💫telegram.me/MoustafaAlabd
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
