مشروع جامع الكتب السلفية

📕 المُسارعة إلى الطاعات • - عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، وَيُحْيِي آخِرَهُ، ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا كانَ عِنْدَ النِّدَاءِ الأوَّلِ، وَثَبَ. 📜【 رواه البخاري ( ١١٤٦ )】 📜【 رواه مسلم ( ٧٣٩ ) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام النووي • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‏" وَثَبَ " أي قام بِسُرعة، ففيه الاهتمام بالعبادة والإقبال عليها بِنَشاط . 📜【 شرح صحيح مسلم (٦/ ٢٢) 】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلاّمةُ ابنُ عُثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‏فيه أنه ينبغي للإنسانِ أن يثب وثوبا عند القيام من النوم، يعني يقوم بسرعة؛ لأنه إذا قام بتباطؤٍ رجع فنام ، فهو إذا قام بقوة ووثوب طارَ عنه النومُ. 📜【 التعليق على صحيح مسلم ( ٤ / ١٤٥) 】 ‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════

• - قال الإمام الشوكاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‏ومن أكثر الأذكار أجورا وأعظمها جزاء الأدعية الثابتة في الصباح والمساء، • - ‌‌‌‏فإن فيها من النفع والدفع ما هي مشتملة عليه. • - ‌‌‌‏فعلى من أحب السلامة من الآفات في الدنيا والفوز بالخير الآجل والعاجل أن يلازمها ويفعلها في كل صباح ومساء. 📜【 قطر الولي ( ٣٨٦ ) 】 ‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام الشوكاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‌‏ومن أعظم ما يلازمه العبد من أذكار الله سبحانه هو كلمة التوحيد. • - وقد أخرج الترمذي وأحمد بن حنبل من حديث جابر عنه ﷺ قال : ((أفضلُ الذكرِ : لا إلَه إلَّا اللهُ)). • - ولفظ أحمد : لا إله إلا الله أفضل الذكر وهي أفضل الحسنات. 📜【 قطر الولي ( ٣٨٧ ) 】 ‌‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام الشوكاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‌‌‏ومما ينبغي لطالب الخير ملازمته، والاستكثار منه وجعله فاتحة لكل دعاء الصلاة والسلام على رسول الله ﷺ. • - فقد ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث جماعة : أن من صلى على رسول الله صلاة واحدة صلى الله عليه عشر صلوات. 📜【 قطر الولي ( ٣٨٩ ) 】 ‌‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام الشوكاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‌‌‌‏قال ﷺ : ((مَن صَلَّى عَلَيَّ واحِدَةً صَلَّى اللَّهُ عليه عَشْرًا)). • - فانظر إلى هذا الأمر العظيم والجزاء الكريم، يصلي العبد على الرسول ﷺ واحدة فيصلى عليه خالق العالم ورب الكل عز وجل عشر مرات ! • - فهذا ثواب لا يعادله ثواب وجزاء لا يساويه جزاء وأجر لا يماثله أجر. • -‏ فليستكثر منه من شاء الاستكثار من الخير فإن هذا العبد الحقير الذي هو أحد مخلوقات الرب سبحانه يقول بلسانه هذه الصلاة مرة فيرد الله عليه عشر مرات! فهل دليل على الرضا والمغفرة والمحبة من الرب للعبد أدل من هذا الدليل. ‏• -‏ ومن نظر بعين المعرفة في هذا وفهم معناه حق فهمه طار بأجنحة السرور والحبور إلى أوكار الاستكثار من هذا الخير العظيم والأجر الجسيم والعطاء الجليل والجود الجميل. • -‏ فشكرا لك يا واهب الجزل ومعطي الفضل. 📜【 قطر الولي ( ٣٨٩ ) 】 ‌‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام الشوكاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‏ومما ينبغي لطالب الخير ملازمته التسبيح والتكبير والتوحيد والتحميد فقد ثبت في صحيح مسلم من حديث سمرة بن جندب قال : • - قال رسول الله ﷺ : ((أَحَبُّ الكَلامِ إلى اللهِ أرْبَعٌ:  سُبْحانَ اللهِ، والْحَمْدُ لِلَّهِ، ولا إلَهَ إلَّا اللَّهُ، واللَّهُ أكْبَرُ. لا يَضُرُّكَ بأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ)). 📜【 قطر الولي ( ٣٩٠ ) 】 ‌‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════ • - قال الإمام الشوكاني • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - ‌‌‌‌‌‌‌‏وينبغي لطالب الخير وباغي الرشد أن يلازم من الأدعية النبوية ما تبلغ إليه طاقته. • - ‌‌‌‌‌‌‌‏وأقل حال أن يلازم الكلمات الجامعة مثل قوله ﷺ : ((اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِن زَوَالِ نِعْمَتِكَ، وَتَحَوُّلِ عَافِيَتِكَ، وَفُجَاءَةِ نِقْمَتِكَ، وَجَمِيعِ سَخَطِكَ)). • - هكذا ثبت في صحيح مسلم. 📜【 قطر الولي ( ٣٩١ ) 】 ‌‏‌‏═════ ❁✿❁ ══════

الصلاة في ظل جائحة كورونا (لبس الكمامة) نهى النبيُّ صلى اللهُ عليه وسلمَ أن يُغطيَ الرجلُ فاه في الصلاةِ وحسنه الألباني ونص الفقهاءُ على كراهة تلثم الرجل في الصلاة واتفق الأئمةُ ابنُ باز والعثيمين والفوزان على ذلك إلا لعلة أو حاجة، والقاعدة أن الكراهةَ تسقط عند الحاجة فيجوز لبس الكمامة بلا كراهة. الشيخ أ.د/سليمان الرحيلي | تويتر (الأربعاء ٤ شوال ١٤٤١هـ) ‏الصلاة في ظل جائحةكورونا ( لبس القفاز). جمهور الفقهاء على صحة السجود مع الحائل مع الكراهة عند بعضهم وقد جاء في الصحيحين أن الصحابة إذا لم يستطع أحدُهم أن يسجدَ من شدة الحر بسط ثوبه فسجد عليه ، فيجوز لبس القفازين في الصلاة بلا كراهة عند الحاجة وقد أفتى ابنُ باز بالجواز للرجل والمرأة. الشيخ أ.د/سليمان الرحيلي | تويتر (الأربعاء ٤ شوال ١٤٤١هـ) ‏الصلاة في ظل جائحة كورونا (هل تجب صلاة الجماعة حال فتح المساجد مع وجود الفيروس ؟ كبار السن، والمرضى بالأمراض المزمنة، ومن يتعاطون الأدوية المخفضة للمناعة، ومن توجد حالات في منطقتهم يصلون في بيوتهم لبقاء المانع ، وأما غيرهم من الرجال فتجب عليهم الجماعة إذا أمكن التزامهم بالاحترازات. الشيخ أ.د/سليمان الرحيلي | تويتر (الأربعاء ٤ شوال ١٤٤١هـ) الصلاة في ظل جائحة كورونا (تراص الصف) صلاة الجماعة شأنها عظيم ولذا جاء تغيير هيئة الصلاة في صلاة الخوف للمحافظة على الجماعة ، ويصلي المسبوق مع الإمام مع تغير هيئة الصلاة في حقه للمحافظة على الجماعة، فمن باب أولى جواز تغير هيئة الصف للمحافظة على الجماعة فالتباعد مشروع وليس بدعة. الشيخ أ.د/سليمان الرحيلي | تويتر

‏• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه ﺭﺣمات رب العالمين - : • - الأعمال لا تنتهي بانتهاء مواسمها ، وإنما تنتهي الأعمال بانتهاء الأجل . 📜【 لقاء الباب المفتوح (٥١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁✿❁ ‏༄༅‏༄༅‏༄

📌عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ((خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لاَ يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ إِلاَّ دَخَلَ الْجَنَّةَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلاَةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُ عَشْرًا فَذَلِكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُمِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَيُكَبِّرُ أَرْبَعًا وَثَلاَثِينَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ وَيَحْمَدُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ وَيُسَبِّحُ ثَلاَثًا وَثَلاَثِينَ فَذَلِكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ)). فَلَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالُوا يَا رَسُولَ اللهِ كَيْفَ هُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ قَالَ: ((يَأْتِي أَحَدَكُمْ- يَعْنِي الشَّيْطَانَ- فِي مَنَامِهِ فَيُنَوِّمُهُ قَبْلَ أَنْ يَقُولَهُ وَيَأْتِيهِ فِي صَلاَتِهِ فَيُذَكِّرُهُ حَاجَةً قَبْلَ أَنْ يَقُولَهَا)). 📗رواه أبو داود وصححه الألباني (٥٠٦٥) 📕باب في التسبيح عند النوم - كتاب الأدب ‏ 📌شرح الحديث: ((خصلتان أو خلتان)) شك من الراوي وهما بمعنى واحد. ((هما)) أي: الخصلتان أي: كل منهما. ((يسير)) سهل خفيف لعدم صعوبة العمل بهما. ((من يعمل بهما)) مبتدأ. ((قليل)) خبر. ((يسبح)) بيان لإحدى الخصلتين، والضمير للعبد المسلم. ((في دبر كل صلاة)) أي: عقب كل صلاة. ((فذلك)) أي: التسبيح والتحميد والتكبير عشرا عشرا دبر كل صلاة من الصلوات الخمس. ((خمسون ومائة باللسان)) أي: في يوم وليلة. ((وألف وخمسمائة في الميزان)) لقوله تعالى: ﴿من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها﴾. ((ويكبر أربعا وثلاثين)) بيان للخلة الثانية. ((إذا أخذ مضجعه)) أي: حين أخذ مرقده، وإذا للظرفية المجردة. ((يعقدها بيده)) أي: بأصابعها أو بأناملها أو بعقدها. ((كيف هما يسير ومن يعمل بهما قليل؟)) أي: ما وجه قولك هذا، والضمير في بهما للخصلتين. ((يأتي أحدكم)) بالنصب مفعول. ((فينومه)) بتشديد الواو أي: يلقي عليه النوم. ((قبل أن يقوله)) أي: الذكر المذكور في الخلة الثانية. ((فيذكره حاجته)) أي: فينصرف عن الصلاة. ((قبل أن يقولها)) أي: الكلمات المذكورة في الخلة الأولى. "عون المعبود" (٢٧٣-١٣/٢٧٤)

﴿وَما مِن دابَّةٍ فِي الأَرضِ إِلّا عَلَى اللَّهِ رِزقُها﴾. 🔘قال العلاّمة العثيمين رحمه الله: الدّابّة: كل ما يَدِبّ على الأرض من إنسان أو غير الإنسان. وحدّثني رجُل أنّه كان عند بئرٍ ، ليس فيها ماء، فكان يرى حيّة تخرج كل يوم في الصّباح، وتنصب نفسها كأنّها عامود، فيقع عليها الطّائر فتأكله، وهذه الحيّة كانت عمياء لا تستطيع أن تسعى في الأرض تطلب الرّزق، فكان الله تعالى يجلب لها الرّزق على هذا الوجه، يقول: شاهدت ذلك مراراً!! حتى إنّه قتل الحيّة، فوجد أنّها عمياء! 📝مختصر من شرح عقيدة أهل السُنّة والجماعة صـ ١٢٩/١٢٨ ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ ▫️الفرق بين علم اليقين، وعين اليقين، وحقّ اليقين: 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٢٩٦ علم اليقين: خَبَر. عين اليقين: مشاهدة. حقّ اليقين: ذَوق. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣١٢ الأشياء النّادرة لا تخرم القواعد الثّابته. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣١٤ ▫️الرّاجح أنّ النّفخ في الصّور اثنتان: ١_ نفخة الصّعق وهي نفخة الفزع لكن يفزعون أوّلاً ثُمّ يصعقون. ٢_ نفخة البعث. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣١٦ يجب على الدّاعية أن يُشعر نفسه بأنّه يدعو إلى الله، لا إلى فرض السّيطرة، أو إتمام الكلمة، أو إبراد الغيرة. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ ( أعلى أنواع الصَّبر ) 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣٢٤ أعلاها الصّبر على الطّاعة؛ لأنّ في الصّبر على الطّاعة: ١_ معاناة لحمل النّفس عليها. ٢_ معاناة لإتعاب الجسد بها. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣٢٤ المُصيبة مهما عَظُمَت سوف تُنسىٰ، بِحَسَب الشّواغل عن ذِكرِها. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣٤٨ تمسّك بالدِّين يَصلُح لك أمر الدّين والدُّنيا. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ 🔘قال العلاّمة العثيمين في شرح عقيدة أهل السُنّة صـ ٣٥٧ كُل مسألة يَمُنُّ الله عليك بِعِلمِها فهي إكرام من الله لك ؛ لأنّك زدت على الجهل مرتبة، فيجب على طالب العلم أن يشعر بأنّ الله تعالى أكرمه بما منّ عليه بطلب العلم كما أكرَم الرُّسُل بالرّسالة. ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

• - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‏ينبغي للإنسانِ أن يستعملَ الرحمةَ في معاملة الصغار ونحوهم ، وينبغي له أيضا أن يقبلَ أبناءه وأبناء بناته وأبناء أبنائه ؛ رحمةً بهم واقتداءً برسول الله صلى اللهُ عليه وسلم. 📜【شرح رياض الصالحين ( ٢ / ٥٥١ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‏اعلم أن الرفقَ بالضعفاء واليتامى والصغار يجعل في القلبِ رحمةً ولينا وعطفا وإنابة إلى اللهِ عزّ وجلّ لا يُدركها إلا من جرب ذلك ، فالذي ينبغي لك أن ترحم الصغار وترحم الأيتام وترحم الفقراء ؛ حتى يكون في قلبك العطف والحنان والرحمة. 📜【شرح رياض الصالحين ( ٣ / ٨٩ )】 ═════ ❁✿❁ ══════ • - قال العلامة ابن عثيمين • - عليه رحمات رب العالمين - : • - ‌‌‌‌‌‏الضعفاء سبب للنصر والرزق، فإذا حنّا عليهم الإنسانُ وعطف عليهم وآتاهم مما آتاه اللهُ عزَّ وجلّ كان ذلك سبباً للنصر على الأعداء وكان سبباً للرزق ؛ لأن اللهَ تعالى أخبرَ أنه إذا أنفقَ الإنسانُ لربه نفقةً فإن اللهَ تعالى يخلفها عليه. 📜【شرح رياض الصالحين ( ٣ / ١١٣ )】 ═════ ❁✿❁ ══════

📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار 📲 t.me/wertgnk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دروس وصوتيات أهل العلم 📲 t.me/Drus_sawtiyat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دليل الطالب لنيل المطالب 📲 t.me/Adai_W_Dewai •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

⇦|• «قَنَـوات تخَصصهـا نشر العلم الشَّـرعي». •••━═❁↶ للاشـــــتراك ↶❁═━••• 🌳❶» مشروع الإيمان والإستقامة 🌳❷» السلاسل العلمية السلفية 🌳❸» بــلـغـوا عـنــي ولــو آيــه 🌳❹» ريــاض الــصــالــحيــن 🌳❺» مــــيــــراث الــنــــــبــــي •••━══❁✿❁══━••• 📌❻» فــوائــد ونــوادر اهــل الــعــلــم 📌❼» مجموع فتاوى ومقالات 📌❽» السلف الصالح 📌❾» اتبع ولا تبتدع ⓿» ✔ قَٰـُـٰٓآئـمَٰـُـٰٓة آلَٰـُـٰٓبَٰـُـٰٓڪَٰـُـٰٓﯛ̲ر آلَٰـُـٰٓسَٰـُـٰٓلَٰـُـٰٓفَٰ͒ـُـٰٓيَٰـُـٰة. •••━═══❁«QB»❁═══━••• 🌱▎ أنْشُـرُوهَا , فالـدَّالُ عَلَى الخَيْـرِ كَفَاعِلِه . 🚫 تنبيـــہ ↤ لا نسمح بحذف القائمة نحن نحذفها...

❍|• ✔ قَٰـُـٰٓآئـمَٰـُـٰٓة آلَٰـُـٰٓبَٰـُـٰٓڪَٰـُـٰٓﯛ̲ر آلَٰـُـٰٓسَٰـُـٰٓلَٰـُـٰٓفَٰ͒ـُـٰٓيَٰـُـٰة 📮▎ تقدم لكم ثلة من القنوات السلفيــة الموثوقة ننصحكم بمتابعتها. 💯 قائمة البكوروهي لقنوات ما فوق +1k. 🗒 ضــرورة الاشـــــتراك في قناة القائمة. ⇓⇓⇓ ➣ t.me/joinchat/AAAAAE5P-M41GoANtnyjWQ •••━══━••• ⇦|• «قنوات تخصصها نشر العلم الشرعي» •••━═❁↶ للاشـــــتراك ↶❁═━••• 🌱①» دليل الطالب لنيل المطالب 🌱②» دروس وصــوتيات أهل العلم 🌱③» الفوائد عبدالرزاق البدر 🌱④» الفوائد صالح الفوزان 🌱⑤» الفوائد إتباع السلف •••━══❁✿❁══━••• 📌⑥» جامع الدروس العلمية 📌⑦» القرآن الكريم 📌⑧» فارغة 📌⑨» نسيم الجنة 📌⑩» مشايخ و علماء أهل السنة •••━══❁✿❁══━••• 🌿⑪» مكتبة ابن عثيمين 🌿⑫» فوائد الشيخ ابن باز 🌿⑬» فوائد ابن عثيمين 🌿⑭» فتاوى مهمة لعامة الامور 🌿⑮» فتاوى وفوائد أثرية •••━══❁✿❁══━••• ✔⑯» الفوزان وللحيدان ✔⑰» إتحاف العقول بشروح الثلاثة الإصول ✔⑱» فتاوى وأحكام المرأة السلفية ✔⑲» صوتيات الحرمين السلفية ✔⑳» مجالس القرآن •••━══❁✿❁══━••• 🍃㉑» علوم القرآن الكريم 🍃㉒» المكتبة السلفية الشاملة 🍃㉓» العيش بين كتب العقيدة 🍃㉔» صلة الأرحام 🍃㉕» لغتى هويتي •••━══❁✿❁══━••• 📮㉖» رفقاء إلي الجنة 📮㉗» سراج سلفية بجائية 📮㉘» قطف الفوائد 📮㉙» على نهج الصحابيات سائرات 📮㉚» سلفيات على نهج الصحابيات •••━══❁✿❁══━••• 🌾㉛» الموعظة الحسنة 🌾㉜» منهاج النبوة 🌾㉝» صفحة الاسلام السلفية 🌾㉞» صوتيات دروس العلماء 🌾㉟» صوتيات مشايخ أهل السنة •••━══❁✿❁══━••• 🔖㊱» آلصحبة آلصآلحة 🔖㊲» فتاوى العشرة الزوجية 🔖㊳» منتزه السلفية 🔖㊴» كن داعيا للإسلام 🔖㊵» كنز آلآطفآل •••━══❁✿❁══━••• 🌴㊶» خيركم خيركم لأهله 🌴㊷» درر علمية سلفية 🌴㊸» روائع التفسير 🌴㊹» الجوهرة السنية 🌴㊺» الفرقة الناجية السلفية •••━══❁✿❁══━••• 💯㊻» شبكة مجالس العلم الشرعي 💯㊼» توحيد واتباع 💯㊽» صوتيات الإمام الألباني 💯㊾» فتاوى ابن عثيمين 💯㊿» فتاوى ابن باز •••━══❁✿❁══━••• ⓿» ✔ قَٰـُـٰٓآئـمَٰـُـٰٓة آلَٰـُـٰٓبَٰـُـٰٓڪَٰـُـٰٓﯛ̲ر آلَٰـُـٰٓسَٰـُـٰٓلَٰـُـٰٓفَٰ͒ـُـٰٓيَٰـُـٰة •••━═══❁«QB»❁═══━•••

📡▎ قَنــوات نَنْـصحُ بمتَابَــعتِهــا، تخصّصها نشْرُ الـعِلم الشّرعــ↶ـي : •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[مشرو؏ الإيمان والإستقامہْْ الدعوي] 📲 t.me/iman_istikam •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن والسنة بفهم سلف الأمة 📲 t.me/alsalfalsal7 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱مشروع الغراء السلفية الدعوي 📲 t.me/algharaa3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱إذاعة طلاب العلم الشرعي 📲 t.me/Ida3t_taleb_al3elm •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة ريـاض الــصـالـحيـن 📲 t.me/raidalsalhin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة أضواء البيان 📲 t.me/adhwaulbayan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱شّبـڪة دَعوُة أَهْلُ السُّنّــۃُ وَ الجَمَــاعَـــۃ 📲 t.me/fa201361 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱[فتاوي مهمة لعامة الأمة] 📲 t.me/tv_selef_saleh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى أهل العلم الثقات 📲 t.me/Fatwas1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مجموع الفتاوى لكبار العلماء 📲 t.me/ftaewe •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفتاوى الشرعية 📲 t.me/frknh •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة[فتاوى وأحكام المرأة السلفية] 📲 t.me/meraa_selefiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد أصولية وقواعد فقهية 📲 t.me/fawaaidosolia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة التوحيد 📲 t.me/kanattawhid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ودرر علمية 📲 t.me/Drrslfih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة [فتاوي وفوائد أثرية] 📲 t.me/fetawa_fewaid •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دُرَرٌ ســَــــلَــــفِــيّــة 📲 t.me/khsalfy •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة حضرموت الدعوية 📲 t.me/Hadramout16] •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة المهرة الدعوية السلفية 📲 t.me/AlMHRA •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة كُـــنْ دَاعِــــيا 📲 t.me/con_daeya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة إرفع رأسك بالسلفية واصدع بها 📲 t.me/alsalfiaa •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مشايخ و علماء أهل السنة السلفيين الكبار 📲 t.me/wertgnk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قنـاة المكتبة السّلفية الشّاملة 📲 t.me/maktabati_maktabati •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الحرمين السلفية 📲 t.me/sewtiyat_elhremein •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيــــات سلفية 📲 t.me/sutiat_1 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الـســلاسل الـعـلـمـيـة الـسـلـفـيـة 📲 t.me/cvvbhjk •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قـنـاة بـلـغـوا عـنـي ولــو آيــه 📲 t.me/wwrffg •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة علوم القرآن الكريم 📲 t.me/Olomqurankarem •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قَنٌـاة الَسًـنٌــۃ آلَنٌبّـوُيّـۃ 📲 t.me/sunnah_com •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الاحاديث الصحيحة 📲 t.me/Hdissahih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مِنْـهـاج النّْـبُـوَّةِ 📲 t.me/Minahaj •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة مــيــراث الــنــبـي 📲 t.me/meirat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة القرآن الكريم 📲 t.me/telawat_Quran_mp3 •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد السيخ ابن باز 📲 t.me/ben_baz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد العلامة ابن عثيمين 📲 t.me/ben_othaimin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة صوتيات الإمام الألباني رحمه الله 📲 t.me/sabilsalefsalih •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة صالح الفوزان 📲 t.me/Saleh_AlFawzan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد للعلامة عبدالرزاق البدر 📲 t.me/AbdurRazzaaq_Albadr •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتاوى وفوائد سماحة الإمام ابن باز 📲 t.me/koratouyounmouwaidin •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فتــــاوى ابن عثيمين 📲 t.me/fatawachariaasalafia •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوزان واللحيدان [فتاوى وفوائد] 📲 t.me/elfewzan_alouhydan •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة العباد والبدر [فتاوي ومسائل وفوائد] 📲 t.me/albokhari_albeder •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الشيخ ياسين العدني رحمه الله 📲 t.me/yasin_eladeni •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة الفوائد إتـبـاع الـسـلـف 📲 t.me/alfawed_eteba_salaf •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة عابرون ويبقى الأثر 📲 t.me/benbaaz •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة : جامع الدروس العلمية 📲 t.me/aldros_alelmiya •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة من بطون الكتب 📲 t.me/albda •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة فوائد ونوادر أهل العلم 📲 t.me/akwel_alslef •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دروس وصوتيات أهل العلم 📲 t.me/Drus_sawtiyat •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📱قناة دليل الطالب لنيل المطالب 📲 t.me/Adai_W_Dewai •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈• 📮ساهموا معنا بنشر هذه القنوات في جميع وسائل التواصل ودعوة الأصدقاء للإشتراك فيها فإنه من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا كما قَـالَ النبيّ ـﷺـ. •┈┈┈┈•✿❁✿•┈┈┈┈•

صيام الست لا يصح أن تجعلها عن قضاء رمضان لأن أيام الست تابعة لرمضان فهي بمنزلة الراتبة للصلاة المفروضة. *❒ فتاوى نور على الدرب ❪١٧٥❫.*

*((أحكام مختصرة في شهر شوال))* *❉ ﻋﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﺛﺎﺑﺖ ﺑﻦ اﻟﺤﺎﺭﺙ اﻟﺨﺰﺭﺟﻲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ ﺃﻳﻮﺏ اﻷﻧﺼﺎﺭﻱ ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ، ﺃﻧﻪ ﺣﺪﺛﻪ، ﺃﻥ رسول الله ﷺ قال:* *«ﻣﻦ ﺻﺎﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺛﻢ ﺃﺗﺒﻌﻪ ﺳﺘﺎ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ، ﻛﺎﻥ ﻛﺼﻴﺎﻡ اﻟﺪﻫﺮ».* *❒ رواه ومسلم ٢٠٤ - (١١٦٤).* ❈ ما فضل صيام الست من شوال؟ *❉ قال ابن عثيمين:* صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر. *❒ الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.* ❈ هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء؟ *❉ قال ابن عثيمين:* عام للرجال والنساء. *❒ الفتاوى ❪٢٠/١٧❫.* ❈ هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء؟ *❉ قال ابن عثيمين:* صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان. *❒ الفتاوى ❪١٨/٢٠❫.* *❉ قال ابن باز:* ﻓﺎﻟﻮاﺟﺐ اﻟﻤﺒﺎﺩﺭﺓ ﺑﺎﻟﻘﻀﺎء، ﻭﻟﻮ ﻓﺎﺗﺖ اﻟﺴﺖ؛ ﻟﻠﺤﺪﻳﺚ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭ، ﻭﻷﻥ اﻟﻔﺮﺽ ﻣﻘﺪﻡ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﻞ. *❒ الفتاوى ❪٣٩٣/١٥❫.* ❈ كيفية صيام الست من شوال؟ *❉ قال ابن باز:* ﻳﺨﺘﺎﺭﻫﺎ اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﻊ اﻟﺸﻬﺮ، ﻓﺈﺫا ﺷﺎء ﺻﺎﻣﻬﺎ ﻓﻲ ﺃﻭﻟﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺃﺛﻨﺎﺋﻪ، ﺃﻭ ﻓﻲ ﺁﺧﺮﻩ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﻓﺮﻗﻬﺎ، ﻭﺇﻥ ﺷﺎء ﺗﺎﺑﻌﻬﺎ. *❒ الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.* ❈ ما الأفضل في صيام الست من شوال؟ *❉ قال ابن باز:* إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل. *❒ الفتاوى ❪٣٩٠/١٥❫.* *❉ قال ابن عثيمين:* الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة. *❒ الفتاوى ❪٢٠/٢٠❫.* ❈ هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة؟ *❉ قال ابن باز:* يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة. *❒ الفتاوى ❪٣٩١/١٥❫.* ❈ هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام؟ *❉ قال ابن عثيمين:* إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة. *❒ الفتاوى ❪٢١/٢٠❫.* ❈ هل لابد في صيام الست تبْيِت النية من الليل؟ *❉ قال ابن عثيمين:* لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم. *❒ الفتاوى ❪١٨٤/١٩❫.* ❈ من يقول أن صوم الست من شوال بدعة...؟ *❉ قال ابن باز:* هذا القول باطل. *❒ الفتاوى ❪٣٨٩/١٦❫.* ❈ هل يجوز تقديم صيام ست من شوال على صيام الكفارة؟ *❉ قال ابن باز:* اﻟﻮاﺟﺐ اﻟﺒﺪاﺭ ﺑﺼﻮﻡ اﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﻼ ﻳﺠﻮﺯ ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺴﺖ ﻋﻠﻴﻬﺎ؛ ﻷﻧﻬﺎ ﻧﻔﻞ ﻭاﻟﻜﻔﺎﺭﺓ ﻓﺮﺽ، ﻭﻫﻲ ﻭاﺟﺒﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻮﺭ. *❒ الفتاوى ❪٣٩٤/١٥❫.* ❈ وصل صوم القضاء بصوم الست من شوال؟ *❉ قال ابن باز:* الصواب أنه لا حرج في ذلك. *❒ الفتاوى ❪٣٩٦/١٥❫.* ❈ هل يقضي الست من شوال في ذي القعدة؟ *❉ قال ابن عثيمين:* ﺇﺫا ﻗﺪﺭﻧﺎ ﺃﻥ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﻮﻡ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﻛﺎﻣﻼ ﺇﻣﺎ ﺑﺴﻔﺮ ﺃﻭ ﻣﺮﺽ ﺃﻭ ﺑﻨﻔﺎﺱ, ﻭﺻﺎﻡ ﺷﻬﺮ ﺷﻮاﻝ ﻭاﻧﺘﻬﻰ ﺷﻮاﻝ ﻛﻠﻪ ﻗﻀﺎء ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺼﻮﻡ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﺫﻱ اﻟﻘﻌﺪﺓ؛... ... ﺃﻣﺎ ﻟﻮ ﺗﻬﺎﻭﻥ ﻓﻲ اﻟﻘﻀﺎء ﻭﻣﻀﺖ ﺃﻳﺎﻡ ﻳﺘﻤﻜﻦ ﻓﻴﻬﺎ ﻣﻦ اﻟﻘﻀﺎء ﺛﻢ ﻟﻢ ﻳﻘﺾ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺇﻻ ﻓﻲ ﺁﺧﺮ ﺷﻮاﻝ ﺛﻢ ﺃﺭاﺩ ﺃﻥ ﻳﺘﺒﻌﻪ ﺑﺴﺖ ﻣﻦ ﺷﻮاﻝ ﻓﻬﺬا ﻻ ﻳﺠﺰﺋﻪ. *❒ لقاءات الباب المفتوح لقاء ❪١١٧❫.* ❈ أيهما يقدم أولا صيام النذر أم الست من شوال؟ *❉ قال ابن باز:* عليك أولا أن تصومي بقية النذر ثم تصومي الست من شوال إذا تمكنت من ذلك لأن الصوم للستة من شوال مستحب أما صوم النذر فهو واجب. *❒ موقع الشيخ ❪ bit.ly/2u4FHF8 ❫* ❈ هل يجوز الصيام تطوعاً من دون نية مسبقة؟ *❉ قال ابن عثيمين:* صوم الأيام الست من شوال التابعة لرمضان، لو لم ينو الإنسان إلا في أثناء النهار، لم يكتب له صيام يوم كامل، فإذا قدر أنه في أول يوم نوى من الظهر، ثم أتى بعد ذلك بصيام خمسة أيام، فإنه لم يدرك صيام ستة أيام؛ لأنه صام خمسة أيام ونصف، إذ إن الأجر لا يكتب إلا من النية؛ لقول النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم: « إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى». وأول النهار لم ينو أن يصومه فلا يحصل له كماله. نعم. *❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٢٩٦❫.* ❈ مالحكمة من صيام الست من شوال؟ *❉ قال ابن عثيمين:* لتُكمَّل بها الفرائض، فإن صيام ست من شوال بمنزلة الراتبة بالصلاة التي تكون بعدها ليكمل بها ما حصل من نقص في الفريضة. *❒ فتاوى نور على الدرب شريط ❪٧٥❫.* ❈ هل يؤجر من صام ثلاثة أو خمسة أيام من الست من شوال؟ *❉ قال ابن عثيمين:* نعم له أجر، ولكنه لا يحصل الأجر الذي رتبه النبي عليه الصلاة والسلام في قوله: «من صام رمضان ثم أتبعه بست من شوال فكأنما صام الدهر». *❒ فتاوى نور على الدرب ش ❪٧٥❫.* ❈ هل يجوز الجمع بين نية صيام الست والأثنين والخميس؟ *❉ قال ابن عثيمين:* ﺇﺫا اﺗﻔﻖ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﺻﻴﺎﻡ ﻫﺬﻩ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻓﻲ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﺃﻭ اﻟﺨﻤﻴﺲ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻷﺟﺮﻳﻦ ﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ اﻷﻳﺎﻡ اﻟﺴﺘﺔ ﻭﺑﻨﻴﺔ ﺃﺟﺮ ﻳﻮﻡ اﻻﺛﻨﻴﻦ ﻭاﻟﺨﻤﻴﺲ ﻟﻘﻮﻟﻪ ﷺ: «ﺇﻧﻤﺎ اﻷﻋﻤﺎﻝ ﺑﺎﻟﻨﻴﺎﺕ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻟﻜﻞ اﻣﺮﻯء ﻣﺎ ﻧﻮﻯ». *❒ الفتاوى ❪٢٠/ ١٨-١٩❫.* ❈ هل يجوز جعل صيام الست عن قضاء رمضان؟ *❉ قال ابن عثيمين:*

|[ أيام عيد الفطر ثلاثة أيام ]| ❍ فضيلة الشيخ العلامة/ محمد بن صالح بن عثيمين رحمه الله تعالى : *❪✵❫ السُّـــ↶ــؤَال ُ:* من الناس من يزيد في أيام العيد. هل هذه الزيادة صحيحة؟ *❪✵❫ الجَــ↶ـــوَاب ُ:* اليوم الأول عيد ليس فيه إشكال, والثاني والثالث عيد أيضاً؛ لقول النبي عليه الصلاة والسلام: «دعهما» ;أي: الجاريتين اللتين كانتا تغنيان «فإنها أيام عيد». وكلمة أيام جمع. وأقل الجمع ثلاثة. فلا حرج أن الإنسان يجعل الأيام الثلاثة كلها عيد، إلا في مسألة واحدة وهي الصيام. فالصيام لو قال: إنه لن يصوم لليوم الثاني والثالث من شهر شوال؛ لأن صومها حرام كالعيد، فهذا لا يجوز. أما في ذي الحجة فمعلوم أن أيام التشريق لا يجوز صومها. فإذا أضفنا ثلاثة أيام ليوم العيد صارت أربعة, ولعلك تريد أن ما يفعله الناس من أفراح، فنقول: هي ثلاثة أيام في العيدين: عيد الأضحى, وعيد الفطر. ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ▣ المَـصْــدَر مِـنْ هُنــ↶ـا : فتاوي ابن عثيمين : سلسلة لقاءات الباب المفتوح : لقاء الباب المفتوح [١١٧] ◉ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

*[ سلسلة فتاوى رمضانية ]* *( زكاة الفطر )* *العدد* *[ ٦ ] وَالأَخِير* ____________________ *[ حُـكْـمُ مَـنْ نَـسِيَ إِخْـرَاجَ زَكَـاةِ الـفِـطْــرِ قَـبْـلَ صَـلَاةِ الـعِـيـدِ ]* *● السؤال ●* أَعْـدَدتُّ زكاةَ الفطرِ قبلَ العيدِ لإعطائها إلى فقيرٍ أعرفه، ولكنني نَسِيتُ إخراجها، ولم أتذكر إلَّا في صلاةِ العيد، وقد أخرجتها بعدَ الصلاةِ. فَمَا الحُكْمُ؟. *● الجواب ●* لَا رَيْبَ أَنَّ الوَاجِبَ إِخْرَاجُ زَكَاةِ الفِطْرِ قَبْلَ صَلَاةِ العِيدِ، كما أمر بهذا النَّبِيُّ الكَرِيمُ ﷺ، ولكن لا حَـرَجَ عليكَ فِيمَا فَعَلتَ، فإخراجها بعد الصلاةِ يُجْزِئُ والحمد لله، وإن كان جَاءَ في الحَدِيثِ أَنَّهَا صَدَقَةٌ مِنَ الصَّدَقَاتِ، لكن ذلك لا يمنع الإِجْزَاء، وأنه وَقَعَ في محله، ونرجو أَنْ يَكُونَ مَقْبُولًا، وأن تكون زَكَاةَ كَامِلَةً، لأنك لم تُؤَخِّر ذلك عَمْدًا، وإنما أخَّرتَهُ نِسْيَانًا، وَقَدْ قَالَ اللهُ عَـزَّ وَجَـلَّ فِي كِتَابِهِ العَـظِيمِ:﴿رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِنْ نَسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا﴾ وَثَبَتَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ قَالَ:«يَقُولُ اللهُ عَـزَّ وَجَـلَّ: قَدْ فَعَلْتُ» فَأَجَابَ دَعْـوَةَ عِبَادِهِ المُؤْمِنِينَ، فِي عَـدَمِ المُؤَاخَذَةِ بِالنِّسْيَانِ وَالخَطَأِ. *● السؤال ●* ما حُكْمُ من لم يُخْرِجْ زَكَاةَ الفطرِ إلَّا في أثناء الخُطْبَةِ بعدَ صلاةِ العيد، وذلك مِنْ أَجْلِ نِسْيَانِهِ؟. *● الجواب ●* *إِخْـرَاجُ زَكَاةِ الفِطْرِ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَاجِبٌ، وَمَنْ نَسِيَ ذَلِكَ فَلَا شَيْءَ عَلَيْهِ سِوَىٰ إخراجها بعد ذلك؛ لِأَنَّهَا فَرِيضَةٌ، فَعَلَيْهِ أَنْ يُخْرِجَهَا مَتَىٰ ذَكَـرَهَـا.* *وَلَا يَجُوزُ لِأَحَدٍ أَنْ يَتَعَمَّدَ تَأْخِيرَهَا إِلَىٰ مَا بَعْدَ صَلَاةِ العِيدِ فِي أَصَحِّ قَوْلَي العُلَمَاء؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ أَمَـرَ المُسْلِمِينَ أَنْ يُـؤَدُّوهَـا قَـبْـلَ صَـلَاةِ الـعِـيـدِ.* ------------------------------------- [ المصدر : المجموع للإمام ابن باز رحمه الله ج ١٤ / ص / ٢١٦ - ٢١٨ ] ---------------------------------------------------

( التهنئة بالعيد) قال ابن قدامة رحمه اللهُ : " قال أحمد رحمه الله: ولا بأس أن يقول الرجل للرجل يوم العيد: تقبل الله منا ومنك. وقال حرب: سئل أحمد عن قول الناس في العيدين: تقبل الله منا ومنكم. قال: لا بأس، يرويه أهل الشام عن أبي أمامة، قيل: وواثلة بن الأسقع؟ قال: نعم، قيل: فلا تكره أن يقال هذا يوم العيد. قال: لا... قال: وروي عن أحمد أنه قال: لا أبتداء به أحداً، وإن قاله أحدٌ رددته عليه". " المغني"(٢٩٤/٣). وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه اللهُ : " وأما الابتداء بالتهنئة فليس سنة مأموراً بها، ولا هو أيضاً مما نهي عنه، فمن فعله فله قدوة، ومن تركه فله قدوة". " مجموع الفتاوى"(٢٥٣/٢٤). وقال الشيخ عبدالرحمن بن قاسم النَّجدي رحمه اللهُ : " ويحتج لعموم التهنئة لما يحدث الله من نعمة، ويدفع من نقمة، بمشروعية سجود الشكر، والتعزية، وتبشير النبي صلى الله عليه وسلم بقدوم رمضان، وتهنئة طلحة لكعب، بحضرة النبي صلى الله عليه وسلم، وإقراره له، والقياس تهنئته المسلمين بعضهم بعضاً بمواسم الخيرات، وأوقات وظائف الطاعات". " حاشية الروض المربع"(٥٢٢/٢). وقالَ الشيخُ ابن عثيمين رحمه اللهُ - في رده تهنئة مَن هنأه بالعيد-: " ولهم التهنئة بما مَن الله به على الجميع من إكمال شهر الصيام بصيامه وقيامه، ونسأل الله عز وجل أن يتقبّله منّا، وأن يجعله شاهداً لنا يوم نلقاه، وأن يعيده علينا وعلى الأمة الإسلامية بالإيمان، والعمل الصالح، والانتصار والظهور على الأعداء، إنه على كل شيء قدير". " اللقاءات الشهرية"(٣٥٣/٤).

‏كان ابن عباس رضي الله عنهما يكبر: اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ كَبِيرًا اللَّهُ أَكْبَرُ، وَأَجَلُّ اللَّهُ أَكْبَرُ، وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. (صحيح) [ ابن أبي شيبة (٥٦٩٢)] ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ ‏كان ابن مسعود رضي الله عنه يكبر: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لاَ إلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. (صحيح) [(ابن أبي شيبة ٥٦٧٩) ] ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ ‏وعن ابن عمر رضي الله عنهما كان يكبر: اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَرُ اللهُ أَكْبَر لَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ، وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ لهُ الْمُلْكُ وَلَهُ الْحَمْدُ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ. (حسن) [ الأوسط لابن المنذر (٢٢٠٢)] ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ ‏وعن سلمان رضي الله عنه: الله أكبر الله أكبر اللهم أنت أعلى وأجل من أن تكون لك صاحبة، أو يكون لك ولد. أو يكون لك شريك في الملك أو يكون لك ولي من الذل وكبره تكبيرا الله أكبر تكبيرا اللهم اغفر لنا اللهم ارحمنا. (صحيح) [ جامع معمر (٢٠٥٨١)] ‌‏═════ ❁✿❁ ══════ ‏وعن علي بن أبي طالب رضي الله عنه كان يكبر: اللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ اللَّهُ أَكْبَرُ وَلِلَّهِ الْحَمْدُ. [ ابن أبي شيبة (٥٦٩٩)] [ الأوسط لابن المنذر (٢٢٠٠)] ‌‏═════ ❁✿❁ ══════

بعض صيغ وعبارات الصحابة الكرام في التكبير : • صيغة عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه : *( الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر ، لا إله إلا الله ، والله أكبر ، الله أكبر ، ولله الحمد )* ، [ مصنف ابن أبي شيبة - ٥٦٣٣ ] . • صيغة عبد الله بن عباس - رضي الله عنهما : *( الله أكبر كبيراً ، الله أكبر كبيراً ، الله أكبر وأجل ، الله أكبر ، ولله الحمد )* ، [ مصنف ابن أبي شيبة - ٥٦٤٦ ] . • صيغة سلمان الفارسي - رضي الله عنه : *( الله أكبر ، الله أكبر ، الله أكبر كبيراً )* ، [ السنن الكبرى - ٣/٣١٦ ] .

‏• - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - إنما ​كان ​يوم ​الفطر ​من ​رمضان ​عيدًا ​لجميع ​الأمة ​لأنه ​تعتق ​فيه ​أهل ​الكبائر ​من ​الصائمين ​من ​النار ​فيلتحق ​فيه ​المذنبون ​بالأبرار ​كما ​أن ​يوم ​النحر ​هو ​العيد ​الأكبر ​لأن ​قبله ​يوم ​عرفة ​وهو ​اليوم ​الذي ​لا ​يرىٰ ​في ​يوم ​من ​الدنيا ​أكثر ​عتقا ​من ​النار ​منه ​فمن ​أعتق ​من ​النار ​في ​اليومين ​فله ​يوم ​عيد ​ومن ​فاته ​العتق ​في ​اليومين ​فله ​يوم ​وعيد . ليس ​عيد ​المحب ​قصد ​المصلىٰ ​... ​وانتظار ​الأمير ​والسلطان إنما ​العيد ​أن ​تكون ​لدىٰ ​الله ​... ​كريما ​مقربا ​في ​أمان • - ورؤي ​بعض ​العارفين ​ليلة ​عيد ​في ​فلاة ​يبكي ​علىٰ ​نفسه ​وينشد : بحرمة ​غربتي ​كم ​ذا ​الصدود ​... ​ألا ​تعطف ​علي ​ألا ​تجود سرور ​العيد ​قد ​عم ​النواحي ​... ​وحزني ​في ​ازدياد ​لا ​يبيد فإن ​اقترفت ​خلال ​سوء ​... ​فعذري ​في ​الهوىٰ ​أن ​لا ​أعود 📜【 لطائف المعارف (٢١٢/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالى - : • - والعيد هو موسم الفرح والسرور وأفراح المؤمنين وسرورهم في الدنيا إنما هو بمولاهم إذا فازوا بإكمال طاعته وحازوا ثواب أعمالهم بوثوقهم بوعده لهم عليها بفضله ومغفرته كما قال تعالى : { قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } [ يونس : ٥٨ ] . • - قال بعض العارفين : ما فرح أحد بغير الله إلا بغفلته عن الله فالغافل يفرح بلهوه وهواه والعاقل يفرح بمولاه . 📜【 لطائف المعارف (٢٧٤/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - التزين في العيد يستوي فيه الخارج إلى الصلاة والجالس في بيته ، حتى النساء والأطفال . 📜【 فتح الباري لابن رجب (٤٢٠/٨) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ ▪‏قال ابن حجر رحمه الله: "إظهار السرور في الأعياد من شعار الدِّين". 📜【 الفتح (٤٤٦/٢) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄ • - قال الحافظ ابن رجب • - رحمه الله تبارك و تعالىٰ - : • - مر قوم براهب في دير فقالوا له : متىٰ عيد أهل هذا الدير ؟ قال : يوم يغفر لأهله ليس العيد لمن لبس الجديد إنما العيد لمن طاعاته تزيد ليس العيد لمن تجمل باللباس والركوب إنما العيد لمن غفرت له الذنوب في ليلة العيد تفرق خلق العتق والمغفرة علىٰ العبيد فمن ناله فمنها شيء فله عيد وإلا فهو مطرود بعيد . 📜【 لطائف المعارف (٢٧٧/١) 】 ‏༄༅‏༄༅‏༄༅‏༄༅❁❁✿❁❁‏༄༅‏༄༅‏༄

*❈ وداع شهر رمضان ❈* *❉ قال العلامة ابن باز -رحمه الله- في كلمة له في وداع شهر رمضان:* «...جدير بالمؤمن أن يحرص على ختمه بأفضل ما يستطيع، من ذكر الله واستغفاره والتوبة إليه سبحانه، وسؤاله جلّ وعلا القبول والمغفرة، وأن يبلغه رمضانات أخرى على الوجه الذي يرضيه سبحانه...». *❒ شرح لكتاب لطائف المعارف ❪٢٤٦❫.*