uz
Feedback
فلسفه اخلاق

فلسفه اخلاق

Kanalga Telegram’da o‘tish

🌱روان‌کاوی/فلسفه/ادبیات/ادیان/سینما 📍مصطفی سلیمانی (دکتری فلسفه کارشناسی ارشد فلسفه اخلاق کارشناسی ارشد روان‌شناسی شخصیت) 📱ارتباط با من: @soleymani63 . 🔖اینستاگرام: https://instagram.com/_u/soleymani63

Ko'proq ko'rsatish
7 250
Obunachilar
-124 soatlar
-107 kunlar
-5530 kunlar
Postlar arxiv
خشونت کلامی فروید‌‌‌ می‌گوید‌‌‌: تمد‌‌‌ن از آن‌جا آغاز شد‌‌‌ که انسان به‌جای سنگ، کلمه پرتاب کرد‌‌‌. انگار انسان متمد‌‌‌ن فهمید‌‌‌ه بود‌‌‌ سنگ‌ها به‌ اند‌‌‌ازه کافی د‌‌‌رد‌‌‌ناک نیستند‌‌‌ و د‌‌‌یگر پاسخگوی پرخاشگری او نخواهند‌‌‌ بود‌‌‌. کلمات متنوع‌تر از سنگ‌ها بود‌‌‌ند‌‌‌، می‌شد‌‌‌ قبل از پرت کرد‌‌‌ن، انتخاب کرد‌‌‌ که چقد‌‌‌ر د‌‌‌رد‌‌‌آور یا ویرانگر باشند‌‌‌. از سنگ‌ها می‌شد‌‌‌ گریخت اما از کلمات نه. د‌‌‌رد‌‌‌ سنگ‌ها و کبود‌‌‌ی‌شان فقط تا چند‌‌‌ روز باقی می‌ماند‌‌‌ اما کلمات می‌توانستند‌‌‌ تا آخر عمر همراه روز و شب و خواب و بید‌‌‌اری باشند‌‌‌ و چنان چسبند‌‌‌ه و پنهان د‌‌‌ر گوشه‌ای از روانمان زند‌‌‌گی کنند‌‌‌ که د‌‌‌ست هیچ روان‌د‌‌‌رمانگری د‌‌‌ر هیچ جلسه د‌‌‌رمانی به آن‌ها نرسد‌‌‌. کد‌‌‌ام سنگ چنین قد‌‌‌رتمند‌‌‌ بود‌‌‌؟ ما سنگ‌هایمان را پشت د‌‌‌رهای تمد‌‌‌ن جا گذاشتیم، اما آموختیم که چگونه آن حجم از خشونت و بیزاری و نفرت را د‌‌‌ر ابزار د‌‌‌قیق‌ترمان که کلمات بود‌‌‌ند‌‌‌، بگنجانیم. یاد‌‌‌ گرفتیم که چطور گوشه‌هایشان را تیز کنیم، لحن را به آن اضافه کنیم و طوری پرتابشان کنیم که حتی به نظر پیام د‌‌‌وستی بیایند‌‌‌! انسان متمد‌‌‌ن امروز د‌‌‌ر برابر کلمات بی‌د‌‌‌فاع‌تر است چون د‌‌‌یگر سپری د‌‌‌ر کار نیست. یاد‌‌‌مان باشد‌‌‌ قبل از پرتاب کلمات، به این فکر کنیم که هیچ انسانی رویین‌روان نیست! حرف باد‌‌‌ هوا نیست، حرف آسیب می‌زند‌‌‌. خشونت و بی‌مهری کلامی مخرب‌تر از خشونت فیزیکی است. 🔸|هانیه روزبهانی| ❤️☘ @filsofak

⚜منشأ تمام افکار و حرکات ما چگونه دیدن خویشتن است. تجربیات، موفقیت‌ها، شکست‌ها، افکاری که درباره خود داریم و واکنش‌های دیگران نسبت به ما، همه و همه شکل دهنده تصویری هستند که از خویشتن در ذهن داریم و "اعتقاد به حقیقی بودن" این تصویر است که سبب می‌شود زندگی را دقیقاً در چارچوب آن به پیش ببریم . جهان بازتابی از خود ماست وقتی از خود بیزارم از همه بیزاریم و وقتی به همین که هستیم عشق می‌ورزیم تمام جهان به نظر فوق‌العاده و دوست داشتنی می‌‌آید. تصویری که انسان از خویشتن در ذهن دارد دقیقاً تعیین می‌کند که چه رفتارهایی از او سر خواهد زد با چه کسانی دوستی خواهد کرد برای چه چیزهایی تلاش خواهد کرد و از چه چیزهایی اجتناب خواهد کرد. 🔸راز_شاد_زیستن اندرو_متیوس ❤️☘ @filsofak

برای مطالعه فلسفه، با چه کتاب‌هایی باید شروع کرد؟ +بفرستید به اهلش ❤️☘ @filsofak

™️ ▪️اگر هنرمند هستید، پس زندگی شما یک ناامیدی کامل است و فقط شانس هراز گاهی به رفع آن کمک می کند. 👤فرانسیس بیکن مجله هنری آ
™️ ▪️اگر هنرمند هستید، پس زندگی شما یک ناامیدی کامل است و فقط شانس هراز گاهی به رفع آن کمک می کند. 👤فرانسیس بیکن مجله هنری آرت ژورنال @ARTTJOURNAL

دلِ انسان مستعد تنفر است و علت را باید در نارضایتی او جستجو نمود. دلیلش این است که انسان از معنای زندگی فاصله گرفته است. بدون تردید جنبه‌های مثبت و اسباب خوشبختی برای مردم روزگار ما بیش از امکاناتی است که مردم قدیم از آن بهره‌مند بودند. اما آگاهی از اینکه چه می‌توانیم داشته باشیم به مراتب بیشتر شده است. اگر به باغ‌وحش بروید و در چشمان میمون.هایی که سرگرم بازی یا خوردن نیستند نگاه کنید، به اندوهی سنگین در آنها پی می‌برید. احساس می‌کنید که دلشان می‌خواهد انسان شوند اما راه این کار را نمی‌دانند. آنها در جریان تکامل راهشان را گم کرده‌اند. همتایان‌شان از آنها پیش افتاده‌اند و آنها سر جای خود باقی مانده‌اند.     به نظر می‌رسد ذهنیت مشابهی در روح بشر متمدن رسوخ کرده است. می‌داند که می تواند در شرایط بهتری قرار بگیرد اما نمی‌داند که چگونه می‌تواند از آن برخوردار گردد. اینگونه است که بر همتایان خود خشم می‌گیرد و این در حالی است که این همتایان نیز در شرایط بهتر از او قرار دارند. آنها هم بر دیگران غبطه می‌خورند. در جریان تکامل هنوز به مرحله‌ی پایانی نرسیده‌ایم. باید به سرعت این مراحل را پشت سر بگذاریم، در غیر اینصورت تباه می‌شویم و در جنگل تردید و هراس راهمان را گم می‌کنیم. بنابراین غبطه با آنکه چیز خوبی نیست، جنبه‌های مثبت هم دارد. غبطه ابراز تألم است، تألم کسانی که درشب بی‌چراغ طی طریق می‌کنند، شاید به مأمن بهتری برسند و شاید هم راهشان به مرگ و تباهی منتهی شود. برای یافتن راه درست زندگی بشر باید همان‌طور که بر اطلاعات مغزی خود افزوده دلش را فراخ‌تر کند، باید بیاموزد که به ماورای خویشتن برود و با این اقدام به آزادی در عالم هستی و به سعادت و نیکبختی دست یابد. تسخیر‌ خوشبختی #برتراند_راسل ❤️☘ @filsofak

Repost from رادیو موژ
🎙️ قسمتی از اپیزود اول با موضوع عشق
فکر کردن به تو، شیطان را جذب می‌کند! آن وقت است که ترس، لرزه به تن و جانم می‌اندازد. آخر یکی نیست بگويد، وقتی شیطان رانده شده، چشم ندارد ببیند، چه معنی دارد که دست زیر چانه‌هایمان بگذاریم و به همدیگر زل بزنيم و به خوشبختی فکر کنیم! من مدت‌هاست درگیر و سرگردان توأم و لحظه‌ای فکر تو دست از سرم بر نمی‌دارد... وقتی پسرانم بزرگ شوند، تو را نشان خواهم داد که: بچه‌ها عاشق یکی مثل "او" شوید؛ گول سرخاب و سفیدآب این و آن را نخورید و بزکشان از راه به درتان نکند... سرت را درد نیاورم. من عاشق توأم، از آن عشق‌های شناسنامه‌دار، پدرمادر دار، ریشه‌دار... #مصطفی_سلیمانی
#رادیو_موژ #پادکست_فارسی #عشق #عمق_عشق + لطفا موژ را به اهلش برسانید. 🔻موژ در: تلگرام اینستاگرام 🎙️@radiomozh

دنیای سکوت عالمی اسرارآمیز است، پُر از ازدحام و چون صحنه‌ای است که میلیون‌ها افراد ناشناس در آن آمد و رفت دارند. انسان در عال
دنیای سکوت عالمی اسرارآمیز است، پُر از ازدحام و چون صحنه‌ای است که میلیون‌ها افراد ناشناس در آن آمد و رفت دارند. انسان در عالم سکوت مسائلی مشکل را برای خود حل می‌کند، مطالبی را که جرأت اظهار کردن آن را ندارد با خود می‌گوید و از خودش جواب می‌گیرد، راز و نیاز می‌کند، زبان گله و شکایت می‌گشاید، خود را سرزنش می‌کند و مجلس مشاوره‌ای برای خود تشکیل می‌دهد. در آن حال رابطه او با هستی دیگری یا ذات مثالی به قدری نزدیک است مثل اینکه دو نفر رو به روی هم نشسته مشکلات یکدیگر را حل می‌کنند. هستی و‌ نیستی #ژان_پل_سارتر @NazariyehAdabi

کاوه گلستان، عکاس خبری، مستندساز و فیلمبردار ایرانی: «من می‌خواهم صحنه‌هایی را به تو نشان دهم که مثل سیلی به صورتت بخورد و ام
کاوه گلستان، عکاس خبری، مستندساز و فیلمبردار ایرانی: «من می‌خواهم صحنه‌هایی را به تو نشان دهم که مثل سیلی به صورتت بخورد و امنیت تو را خدشه‌دار کند و به خطر بیندازد. می‌توانی نگاه نکنی، می‌توانی خاموش کنی، می‌توانی هویت خود را پنهان کنی، مثل قاتل‌ها، اما نمی‌توانی جلوی حقیقت را بگیری، هیچ‌کس نمی‌تواند.» #کاوه_گلستان @NazariyehAdabi

📕اسطوره بازگشت جاودانه ✍میرچا الیاده ▪️مترجم: بهمن سرکاراتی ▫️هدف از نگارش این کتاب پژوهشی است درباره برخی از جنبه های هستی‌شناسی کهن و یا به عبارت دقیق تر درباره مفاهیم هستی و واقعیت. آنچنان که مفاهیم مذکور را می‌توان از طرز رفتار انسان در جوامع کهن استنباط کرد. جوامع کهن یا سنتی هم شامل جهانی است که معمولن از آن با صفت بدوی یاد می‌شود و هم فرهنگ و تمدن‌های باستانی آسیا، اروپا و آمریکا را در برمی‌گیرد. #کتاب @NazariyehAdabi

سلام دوستان؛ این پادکست مدیریتش با بنده‌ست. گوش کرده، عضو شوید، حمایت کرده و دعایمان کنید. عاشق هر که هستید، برایش ارسال کنید. ☘

🎙️ در اولین اپیزود از اولین فصل رادیو موژ، از عشق حرف زدیم. این‌که شروع عشق کجاست و قرار است به کجا برسد. عاشقی قصه‌ی دور و درازی‌ست که هر وقت و هر قدر از آن بگوییم، باز هم تمامی ندارد. «عمقِ عشق» را از رادیو موژ بشنوید. تلگرام اینستاگرام #رادیو_موژ #عشق #پادکست_فارسی 🎙️@radiomozh

مدرنیته درست همانقدر که به فرآیندهای عقلانیِ طبقه‌بندی کردن و نظم بخشیدن مربوط می‌شود، جنبش، تحول و عدم قطعیت را نیز دربرمی‌گ
مدرنیته درست همانقدر که به فرآیندهای عقلانیِ طبقه‌بندی کردن و نظم بخشیدن مربوط می‌شود، جنبش، تحول و عدم قطعیت را نیز دربرمی‌گیرد. کارل مارکس این نکته را حدود صد و پنجاه سال پیش به‌خوبی درک کرده بود و می‌کوشید توضیح دهد که چطور جامعه‌ی سرمایه‌داری دست‌اندرکار فرایند نابودی نظم فرهنگی و اجتماعی قدیمی و باثبات‌تر، و ایجاد یک محیط فرهنگی سرشار از تغییر و تحول دائمی و پرآشوب بود. به نظر مارکس اساس جامعه‌ی سرمایه‌داری مدرن را می‌توان اینگونه توصیف کرد: انقلاب دائمی در تولید، اغتشاش بی‌وقفه در تمامی روابط اجتماعی، آشوب و عدم قطعیتِ همیشگی، تمامی مناسبات قدیمی و ثابت از بین می‌روند، تمامی مناسبات جدید قبل از اینکه تثبیت شوند کهنه می‌شوند، هر چیز سخت و استواری دود می‌شود و به هوا می‌رود و هر چیز مقدسی دنیوی می‌شود. فرهنگ و زندگی روزمره #دیوید_اینگلیس @NazariyehAdabi

🔸 چرا اقشار ضعیف و محروم از دیکتاتورها حمایت می‌کنند؟ یکی از دلایلی که باعث بقای نظام های اجتماعی، اقتصادی و سیاسی فاسد و غیرعادلانه شده است تمایل به حمایت از این نظام ها از سوی بسیاری از افرادی است که خود از این نابرابری ها سودی نمی‌برند. در واقع گاهی اوقات قشر محروم جامعه (طبقه فرودست، اقلیت های مذهبی و نژادی و ...) حتی از قشر مرفه و بهره‌مند جامعه اعتقاد بیشتری به عادلانه بودن نظام اجتماعی موجود دارند، در حالی که واقعیت نشان دهنده غیرعادلانه بودن نظام اجتماعی موجود است. یکی از علل چنین پدیده غیر منطقی ای را می‌توان سوگیری شناختی توجیه سیستمی دانست. توجیه سیستمی اصطلاحی است که از روانشناسی اجتماعی گرفته شده است و تمایل افراد (بسته به عوامل ذاتی و موقعیتی) برای دفاع تقویت و توجیه وضعیت اجتماعی، اقتصادی و سیاسی کنونی را نشان می‌دهد. در واقع توجیه سیستمی به یک تمایل روانی اجتماعی برای دفاع و تقویت حفظ وضع موجود و خوب، منصفانه، مشروع و مطلوب دانستن آن اشاره دارد. نمونه بارز این سوگیری شناختی، مسئله برده داری در طول جنگ داخلی آمریکا بود. در آن زمان برده داری چنان بخش جدایی ناپذیر سیستم اقتصادی ایالت های جنوبی آمریکا را شکل داده بود که هزاران سرباز، حتی آن‌هایی که خود برده نداشتند، جان خود را دادند تا از سیستمی دفاع کنند که کاملا برده داری را تایید می‌کرد. مطالعات بسیاری در خصوص توجیه سیستمی انجام شده است. نکته عجیب اینجاست که هرچه مردم محروم تر باشند، بیشتر حامی سیستمی هستند که هیچ حمایتی از آنان نمی کند. برای مثال نتایج یک تحقیق نشان می‌دهد آمریکایی های لاتین تبار کم درآمد نسبت به لاتین تبارهایی که وضعیت درآمدی خوبی دارند، اعتماد بیشتری به مقامات دولتی دارند و معتقدند که اقدامات دولت به نفع تمامی آنهاست. در خصوص علت این که چرا افراد دچار سوگیری توجیه سیستمی می‌شوند، به ویژه زمانی که قانون یا سیاستی وجود دارد که با منافع و انگیزه های آنها در تعارض است دیدگاه های مختلفی وجود دارد برخی روانشناسان معتقدند باورهای توجیه کننده سیستم، عملکردی همچون تسکین دهنده دارد که اضطراب، احساس گناه، اختلالات، سختی ها و عدم اطمینان را برای افرادی که از وضعیت موجود سودی نمی‌برند، کاهش می‌دهد و باعث می‌شود این افراد وضع موجود را مشروع و حتی مطلوب تصور کنند. همچنین یکی دیگر از دلایل توجیه سیستمی را می‌توان تمایل ذاتی افراد به حفظ وضع موجود دانست. 📕 ذهن فریبکار من؛ 140 سوگیری شناختی که ناخودآگاه دچار آنها می‌شویم ✍️ حسین حسینی پناه ❤️☘ @filsofak

📩 چگونه عاشق [آدم‌ها] باشیم؟ #روانشناسی_عشق * ویدئو به زبان اصلی بوده، اما به فارسی زیرنویس شده است. @tahlilvarasad

🌱9 راه برای انتقاد از فرزندان خود بدون از بین بردن عزت نفس آنها 1⃣ مشکل را توضیح دهید می‌توانید با آرامش صحبت را با چیزی مانند: «می‌دانم که قصد نداشتی…» شروع کنید، این به فرزندتان نشان می‌دهد که می‌دانید علیرغم اشتباهش، قصد خوبی دارد. سپس می‌توانید یک «اما» اضافه کنید و تأثیر رفتار آنها را توضیح دهید. تمرکز بر اینکه چگونه رفتار آنها بر دیگران تأثیر می‌گذارد، به آنها یادآوری می‌کند که آنها فرد بدی نیستند، اما می‌تواند آنها را تشویق کند تا با دقت بیشتری در مورد عواقب رفتار خود در آینده فکر کنند. 2⃣ به جلو حرکت کنید بچه‌ها نمی‌توانند کاری را که انجام داده‌اند خنثی کنند، بنابراین یادآوری مداوم اشتباه آن‌ها می تواند باعث شود آنها نسبت به خودشان احساس بدی داشته باشند.از آنها سؤالاتی بپرسید، مانند “چه کاری می‌توانید انجام دهید تا آنها احساس بهتری داشته باشند؟”.این کار می‌تواند به آنها کمک کند تا به فکر کردن در مورد چگونگی اصلاح اشتباهات خود عادت کنند. 3⃣ حل مشکل در مرحله بعد، می‌توانید با صبر و حوصله فرزندتان را از طریق راه‌هایی برای حل مشکلاتش راهنمایی کنید. با به اشتراک گذاشتن دیدگاه‌های مختلف، به آنها کمک کنید تا تفکر خود را گسترش دهند و وقتی راه‌حل‌های آن‌ها جواب داد، می‌توانید آن‌ها را تحسین و تشویق کنید. 4⃣ به فرزندتان برچسب نزنید گفتن جملاتی مانند «تو یک دختر شیطون هستی» یا «تو تنبل هستی» می‌تواند دیدگاه فرزندتان را تغییر دهد و کودکی که فکر می‌کند بد است، احتمالاً بدرفتاری می‌کند.در عوض، مطمئن شوید که رفتار آنها را از شخصیتی که دارند جدا می‌کنید. به آنها یادآوری کنید که بچه خوبی هستند اما انتخاب بدی داشته‌اند. 5⃣ به آنها گوش دهید واقعاً مهم است که به فرزندتان توجه کنید و نشان دهید که به آن‌ها اهمیت می‌دهید. به آنها گوش دهید تا توضیح دهند که چه اتفاقی افتاده است. این کار می‌تواند راه خوبی برای توجه به الگوها باشد. اگر آنها همیشه در هنگام حسادت، بد رفتاری می‌کنند، این یک فرصت عالی برای بحث در مورد احساسات آن‌ها و صبت کردن است. 6⃣ تمرکزتان روی یادگیری فرزندتان باشد تمرکز خود را بر روی یادگیری آن‌ها بگذارید نه تنبیه‌شان. به آنها عواقب و نتیجه کارشان را نشان بدهید و به آنها توضیح دهید که این کار باعث می‌شود یاد بگیرند که دیگر فلان کار ناپسند را انجام ندهند 7⃣ فریاد نزنید و از کلمات تند استفاده نکنید تحقیقات نشان می‌دهد که فریاد زدن باعث می‌شود کودکان احساس ترس و ناامنی کنند که می‌تواند منجر به رفتار پرخاشگرانه شود و توهین به کودک می‌تواند اثرات طولانی مدتی از جمله اعتماد به نفس پایین، اضطراب و پرخاشگری داشته باشد. از سوی دیگر، حفظ آرامش باعث می‌شود که کودک شما احساس ‌کند که دوستش دارید و پذیرفته شده‌ است، حتی اگر رفتار بدی داشته باشد. 8⃣ آنها را در جمع تنبیه نکنید سرزنش کردن فرزندتان در ملاء عام باعث می‌شود که او احساس خجالت کند، که می‌تواند منجر به ناهنجاری اجتماعی در بزرگسالی شود و همچنین باعث رنجش نسبت به والدینش شود و این آخرین چیزی است که هر پدر و مادری می‌خواهد! 9⃣ به پیشرفت آن‌ها توجه کنید زمانی که به سیر پیشرفت و رشد کودک خود توجه می‌کنید که در حال تبدیل شدن به چه کسی است، این پیام را برای آنها می‌فرستید که چقدر دوستشان دارید و به آن‌ها توجه و ایمان دارید. #مصطفی_سلیمانی ❤️☘ @filsofak

زندگی به بیشتر مردم می آموزد که دنیا مکان خوش گذرانی نیست. لذت قادر نیست زندگی را معنا کند. لذت، ناشی از حالت خاص سلولهای مغزی است. اگر لذت منبع معنای زندگی بود،زندگی چیزی برای ارائه نداشت. در واقع آنچه باعث می شود گروه کثیری از مردم تمام عمر خود را در ولع لذت،ثروت،قدرت و شهرت به سر ببرند و مسابقه ای جنون آمیز در این زمینه ها با یکدیگر داشته باشند، محرومیت آنها از این محرکهای لذت بخش است. همچون کودکی که در حسرت شهر اسباب بازیها است و در رویای خود تصور می کند که اگر او را به این شهر ببرند تا پایان عمر در آنجا بازی می کند، اما وقتی آرزوی او برآورده  شود و به این شهر برود، اگر هیچ محدودیتی نداشته باشد و بارها هر بازی را تکرار کند، آن گاه همان بازیهای رویایی حوصله اش رو سرخواهند برد و خواهد پرسید:چیز دیگری نیست؟ من حوصله ام سررفته! اگر همه محدودیت ها برداشته شود و آدمی به همه امکانات برای لذت بردن دسترسی داشته باشد،حتی اگر بیماری و پیری و مرگ هم او را تهدید نکند،پس از مدتی خواهد گفت: "خوب که چی؟! همه ش همین؟!" بنابراین می بینیم که در عمق همه لذت های بشر،نوعی رنج چهره می نمایاند. اگر همه لذت ها هم بدون محدودیت فراهم باشند،انسان در جستجوی معنای زندگی است و "بی معنایی" گاه چنان دردناک می شود که انسانی با همه امکانات لذت بردن،تصمیم به خودکشی می گیرد تا از این رنج خود را رها سازد! 🔸ویکتور فرانکل انسان در جستجوی معنا ❤️☘ @filsofak

🎯 ثبت‌نام آغاز شد 🧩 کارگاه آنلاین نویسندگی (نوشتن‌درمانی) 🔸بیشترِ آدم‌ها راضی‌اند دنیا با چک و لگدهاش و رفت‌ و آمدِ آدم‌ها
🎯 ثبت‌نام آغاز شد 🧩 کارگاه آنلاین نویسندگی (نوشتن‌درمانی) 🔸بیشترِ آدم‌ها راضی‌اند دنیا با چک و لگدهاش و رفت‌ و آمدِ آدم‌هاش، زندگی کردن را یادشان بدهد! سخت‌شان است مثل بچه آدم بنشینند پشت یک ورقه نازک کاغذ، تا ببینند دل‌شان چطور راه زندگی را یادشان می‌دهد! بیشتر آدم‌ها دنبال راه سخت‌ترند، چون از کاری که شروعش سخت‌تر است می‌ترسند. وگرنه کیست که با خودش حرف بزند و به خودش معتاد نشود؟ کیست که با خودش خلوت کند و جز خودش، از همه عالم دست نکشد؟ کیست که از خودش بنویسد و دیوانه خودش و دیوانه نوشتن نشود؟ 🔹ساعت کارگاه‌ها: _دوره‌ی مقدماتی: جمعه‌ها ساعت ۹ _دوره‌ی متوسطه: جمعه‌ها ساعت ۱۰:۳۰ _دوره‌ی داستان کوتاه: دوشنبه‌ها ساعت ۲۰ 🔻جهتِ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیش‌تر به آی‌دی بنده پیام دهید👇 @Soleymani63 ❤️☘ @filsofak

🎯 ثبت‌نام آغاز شد 🧩 کارگاه آنلاین نویسندگی (نوشتن‌درمانی) 🔸بیشترِ آدم‌ها راضی‌اند دنیا با چک و لگدهاش و رفت‌ و آمدِ آدم‌ها
🎯 ثبت‌نام آغاز شد 🧩 کارگاه آنلاین نویسندگی (نوشتن‌درمانی) 🔸بیشترِ آدم‌ها راضی‌اند دنیا با چک و لگدهاش و رفت‌ و آمدِ آدم‌هاش، زندگی کردن را یادشان بدهد! سخت‌شان است مثل بچه آدم بنشینند پشت یک ورقه نازک کاغذ، تا ببینند دل‌شان چطور راه زندگی را یادشان می‌دهد! بیشتر آدم‌ها دنبال راه سخت‌ترند، چون از کاری که شروعش سخت‌تر است می‌ترسند. وگرنه کیست که با خودش حرف بزند و به خودش معتاد نشود؟ کیست که با خودش خلوت کند و جز خودش، از همه عالم دست نکشد؟ کیست که از خودش بنویسد و دیوانه خودش و دیوانه نوشتن نشود؟ 🔹ساعت کارگاه‌ها: _دوره‌ی مقدماتی: جمعه‌ها ساعت ۹ _دوره‌ی متوسطه: جمعه‌ها ساعت ۱۰:۳۰ _دوره‌ی داستان کوتاه: دوشنبه‌ها ساعت ۲۰ 🔻جهتِ ثبت‌نام و کسب اطلاعات بیش‌تر به آی‌دی بنده پیام دهید👇 @Soleymani63 ❤️☘ @filsofak

فرهیختگی اخلاقی در چشم‌انداز پیامبر 🖊 #مصطفی_سلیمانی #روزنامه_هم‌میهن ❤️☘ @filsofak