کلینیک «پذیرش و تعهد»

رویارویی با «ذهنیت والد تنبیه‌گر» یادداشتی از دکتر پیمان دوستی در طرحواره‌درمانی، یکی از تکنیک‌های کلاسیک و بسیار قدرتمند، «تکنیک صندلی خالی» است. هدف این است که فرد با «ذهنیت والد تنبیه‌گر» (که معمولاً صدای سرزنش‌گر درونی اوست) رودررو شود، احساساتش را به او ابراز کند و قدرت او را در ذهن خود تعدیل نماید. در حالی که این تکنیک مفید است، اما برخی مراجعین با انجام آن راحت نیستند یا برای برخی دیگر این فضا می‌تواند برانگیزاننده (Triggering) باشد. در چنین شرایطی درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT) به عنوان یک ابزار قدرتمند، نقش آفرینی می‌کند. به جای اینکه صدای ذهنیت والد تنبیه‌گر وارد نبرد شویم (که خود می‌تواند نوعی مبارزه یا تلاش برای کنترل باشد)، می‌توانیم از فرایندهای ACT استفاده کنیم، برای مثال: مشاهده به جای مبارزه: از مراجع می‌خواهیم که آن صدای سرزنش‌گر را به عنوان «افکاری که هم اکنون وجود دارند» مورد مشاهده قرار دهد. مثلاً: «من متوجهم که الان فکری در ذهنم درباره ….. وجود دارد. شنیدن صداهای درون ذهن: به جای تلاش برای متقاعد کردن صدای ذهنیت والد درونی (که در بسیاری موارد بی‌فایده است)، یاد می‌گیریم که با حضور آن صدا در فضای آگاهی‌مان بنشینیم، اما لزوماً قرار نیست هر چه می‌گوید را اجرا کنیم. شنیدن صداها و انتخاب آگاهانه رفتار کردن حتی با وجود آنها. به زبانی ساده، مراجع می‌آموزد که می‌تواند یک «ناظر آگاه» باشد و با مهارت‌های شفقت (CFT) و پذیرش (ACT)، با آن بخش از ذهنیت طرحواره‌ای‌اش روبرو شود. وقتی مراجع می‌فهمد که نباید همیشه «برنده» نبرد با افکارش باشد، بخش بزرگی از رنج‌های مرتبط با طرحواره‌ها فروکش می‌کند. ارتباط با ما: https://iranacttherapy.com 02146130270 09101982901 لینک کانال: @actlearning

حاشیه نویسی‌هایی بر روان‌درمانی قسمت سوم: آیا می‌توانم چند لحظه بیشتر، با این سکوت بمانم؟ یادداشتی از دکتر‌ پیمان دوستی گاهی سکوتِ مراجع، بیش از هر کلمه‌ای ما را مضطرب می‌کند. چند ثانیه می‌گذرد، و ذهن درمانگر شروع به کار می‌کند: «باید چیزی بگویم.» «جلسه دارد از دست می‌رود.» «شاید خوب کار نمی‌کنم.» اما سکوت همیشه خلأ نیست؛ گاهی فضایی است که در آن، تجربه در حال شکل‌گرفتن است. اگر درمانگر نتواند اضطراب خود از سکوت را پذیرا باشد، ممکن است آن را با توضیح، پرسش، یا مداخله‌ای زودهنگام پُر کند. در این صورت، نه سکوت شنیده می‌شود، نه آنچه می‌توانست از دل آن متولد شود. پذیرش اضطراب ناشی از سکوت، بخشی از فرایند افزایش تحمل ابهام است؛ همچنین، یک اعتماد است، اعتماد به اینکه فرایند، حتی وقتی چیزی دیده نمی‌شود، در جریان است. و شاید پرسش این باشد: آیا می‌توانم چند لحظه بیشتر، با این سکوت بمانم؟ ارتباط با ما: http://iranacttherapy.com 02146130270 09101982901 لینک کانال: @actlearning

حاشیه نویسی‌هایی بر روان‌درمانی قسمت دوم: تلاش برای «مفید بودنِ فوری» یادداشتی از دکتر پیمان دوستی گاهی آنچه جلسه را پیش نمی‌برد، شدت مشکل مراجع نیست؛ بی‌تابی درمانگر برای «مفید بودن فوری» است. به زبانی ساده، درمانگر برای اجتناب از احساس ناکافی بودن یا ناکارآمدی تلاش می‌کند. در این لحظه‌ها، درمانگر ممکن است ناخواسته وارد حالت اثبات شود: توضیح بیشتر، مفهوم‌سازی دقیق‌تر، یا مداخله‌ای که قرار است نشان دهد «دارم کار می‌کنم». اما بسیاری از این تلاش‌ها، نه برای پیشبرد فرایند درمان، بلکه برای خاموش‌کردن احساس ناکارآمدیِ درمانگر یا اجتناب از حس ناکافی بودن رخ می‌دهند. روان‌درمانی همیشه حرکت رو به جلو نیست. بعضی جلسات، فقط ماندن رخ می‌دهد؛ ماندن با درماندگی، ابهام، و تجربه‌ی مشترکِ «نمی‌دانم». در این معنا، مفید بودن گاهی به معنای دست کشیدن از تلاش برای «مفید بودنِ فوری» است. شاید پرسش بالینی مهم این باشد: اگر امروز نتوانم به شکل فوری احساس مفید بودن بکنم (نتوانم احساس ناکارآمدی خودم را خاموش کنم یا از حس ناکارآمدی اجتناب کنم)، آیا هنوز هم می‌توانم کنار مراجع بمانم؟ ارتباط با ما: http://iranacttherapy.com 02146130270 09101982901 لینک کانال: @actlearning

حاشیه‌نویسی‌هایی بر روان‌درمانی قسمت اول: اگر کمی درنگ کنیم، چه رخ می‌دهد؟ یادداشتی از دکتر پیمان دوستی در کار بالینی، لحظاتی وجود دارد که هیچ مداخله‌ای «درست» به نظر نمی‌رسد. مراجع درگیر افکار تکراری است، هیجان‌ها بالاست، و درمانگر وسوسه می‌شود کاری انجام دهد: سؤالی بپرسد، تمرینی بدهد، یا مسیر جلسه را تغییر دهد. اما اگر در چنین شرایطی بتوانیم کمی درنگ کنیم، چه رخ می‌دهد؟ این درنگ، یک تکنیک نیست؛ یک موضع اخلاقی است. یکی از چالش‌های جدی برای درمانگران، توانایی ماندن در وضعیت «ندانستن» است. اغلب، مداخله‌های عجولانه تلاشی هستند برای فرار از همین ندانستن؛ تلاشی که نه‌تنها الزاماً به بهبود وضعیت کمک نمی‌کند، بلکه گاهی به پیچیده‌تر شدن آن می‌انجامد. پذیرش ندانستن مهارتی نیست که با خواندن کتاب یا حفظ یک مدل درمانی به دست آید. این توانایی، نیازمند تمرین مداومِ حضور، پذیرش و شفقت—پیش از هر چیز نسبت به خودِ درمانگر—است. شاید یکی از پرسش‌های ضروری پس از هر جلسه این باشد: در کدام لحظه‌ها برای آرام‌کردنِ خودم مداخله کردم؟ نه لزوماً برای آنچه مراجع به آن نیاز داشت، بلکه برای اجتناب از وضعیتی که خودم در آن قرار گرفته بودم.⁩⁩ ارتباط با ما: http://iranacttherapy.com 02146130270 09101982901 لینک کانال: @actlearning

آیا درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT)، صرفا مجموعه‌ای از تکنیک‌هاست؟ دکتر پیمان دوستی یکی از خطاهای رایج در آموزش درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT)، تقلیل آن به مجموعه‌ای از تکنیک‌هاست. برای درمانگر، پرسش کلیدی این نیست که «کدام تکنیک ACT را به کار ببرم؟» بلکه این است که: «در این لحظه خاص از فرایند درمان، برای این فرد خاص در این موقعیت، کدام حرکت به انعطاف‌پذیری روان‌شناختی کمک می‌کند؟» استفاده از ACT به صورت صرفا تکنیک محور، اغلب با این پیامدها همراه است: درمانگر زودتر از مراجع به دنبال «حرکت بعدی» است؛ سکوت، درنگ و توجه به تجربه‌ی زیسته، جای خود را به مداخله آن هم عمدتا زود هنگام می‌دهد؛ درمان پذیرش و تعهد به‌جای افزایش انعطاف، به شکل جدید از اجتناب برای خلاصی از افکار و احساس‌ها تبدیل می‌شود. این‌جا مسئله ضعف درمانگر نیست؛ مسئله نوع یادگیری است. سامانه آموزش مجازی مرکز خدمات روانشناسی پذیرش و تعهد https://iranacttherapy.com/lms/ https://t.me/actlearning

در یادگیری آفلاین، در هر ساعت از شبانه‌روز، در هر مکان، و با هر سرعتی که برایتان مناسب است، مسیر رشد علمی و حرفه‌ای خود را ادامه دهید. می‌توانید چندین‌بار‌ ویدیوها را تماشا کنید، به توضیحات گوش دهید، یادداشت‌برداری کنید، تمرین‌ها را مرور کنید و مفاهیم را در زمان مناسب خودتان عمیق‌تر بیاموزید. سامانه آموزش‌های غیر حضوری آفلاین مرکز خدمات روان‌شناسی پذیرش و تعهد https://iranacttherapy.com/lms/

نقش شفقت به خود در کاهش شرم دکتر پیمان دوستی احساس شرم یکی از دردناک‌ترین تجربه‌های هیجانی انسان است. شرم ما را به انزوا، خودسرزنشی و گاه اجتناب از ارتباط سوق می‌دهد. شرم، برخلاف احساس گناه، به احساس «بد بودن خود» اشاره دارد نه «بد بودن رفتار». زمانی که شرم مزمن شود، فرد نه‌تنها از دیگران فاصله می‌گیرد، بلکه از خویشتن نیز جدا می‌شود. درمان متمرکز بر شفقت (CFT) در این نقطه وارد عمل می‌شود. پژوهش‌ها نشان داده‌اند که تمرین‌های شفقت، حتی پس از چند هفته، می‌توانند سطح کورتیزول را کاهش دهند، خودانتقادی را کم کنند، و احساس پیوند اجتماعی را افزایش دهند (کربی و همکاران، ۲۰۱۷). درمان متمرکز بر شفقت به ما یادآوری می‌کند که درمان، صرفاً شناخت و تحلیل نیست؛ بلکه پرورش نگرشی تازه نسبت به خود است. وقتی یاد بگیریم در برابر شکست، اضطراب یا شرم، با مهربانی و درک پاسخ دهیم، مسیر بهبودی نه‌تنها آسان‌تر، بلکه انسانی‌تر می‌شود. شفقت، آن نیروی آرام اما عمیقی است که ذهن را از حالت دفاع به حالت اتصال و از جنگیدن با خود، به مراقبت از خود می‌برد. https://t.me/actlearning

بدن ما “زبان هیجان” داره دکتر پیمان دوستی یکی از راه‌های شنیدنِ زبان هیجان بدن، شاخصیه به نام HRV یعنی «تغییرپذیری ضربان قلب» قلب ما دقیق نمی‌زنه. فاصله‌ی بین دو ضربانش همیشه کمی فرق داره. این تفاوت‌های ریز نشون می‌دن بدن چقدر در برابر استرس یا آرامش انعطاف‌پذیره HRV بالا آرامش، بازیابی خوب، انعطاف‌پذیری هیجانی، سلامت روانی و جسمی بهتر HRV پایین استرس، خستگی، اضطراب، التهاب، اختلال خواب یا تنظیم هیجان ضعیف HRV معمولاً با الکتروکاردیوگرام (ECG) یا حسگرهای پوشیدنی (مثل برخی از ساعت‌های هوشمند) اندازه‌گیری می‌شود. «اپلیکیشن stress watch قابل نصب روی اپل واچ می‌تونه براتون این شاخص رو اندازه بگیره» شواهد پژوهشی قوی‌ای وجود داره که نشون میده تمرین‌های “شفقت-محور” معمولاً با افزایش نشانه‌های واگال (یعنی HRV بالاتر) همراهند — هم در مطالعات آزمایشی کوتاه‌مدت و هم در برنامه‌های چندهفته‌ای. یک متاآنالیز هم توسط دای بلو و همکاران (۲۰۲۰) انجام شده که از ارتباط شفقت و HRV حمایت می‌کنه. https://t.me/actlearning

عبور از حس پوچی و بی معنایی گرد آوری و تدوین: دکتر پیمان دوستی بسیاری از افراد بیان می‌کنند که احساس پوچی یا بی‌معنایی دارند. این احساس اغلب زمانی پدید می‌آید که فرد از ارزش‌های عمیق خود فاصله گرفته است. ارزش‌ها به‌عنوان «جهت‌های انتخاب‌شده زندگی» تعریف می‌شوند، پس آنها اهدافی با نقطه قابل‌دستیابی نیستند. ارزش‌ها مانند قطب‌نما جهت و سبک زندگی را نشان می دهند، اینکه ما پیوسته در ابعاد مختلف زندگی می خواهیم چگونه رفتار کنیم. برای مثال، «یادگیری» می تواند یک ارزش باشد، در حالی که «گرفتن مدرک دکتری» یک هدف‌ است. ارزش‌ها پایدار و هدایت‌گر رفتارهای روزمره هستند.   به نظر می رسد افراد دارای وضوح ارزشی بالا، رضایت از زندگی، تاب‌آوری و سلامت روانی بیشتری را تجربه می‌کنند، در مقابل، سردرگمی در ارزش ها با احساس پوچی، اضطراب و افسردگی رابطه دارد. گام بعدی، تعهد رفتاری(Committed Action)  است؛ یعنی ارزش‌ها به رفتارهای عملی و قابل‌اجرا تبدیل و متعهدانه دنبال شوند. در این شرایط، فرد یاد می‌گیرد که حتی در حضور اضطراب، خشم یا ناامیدی، گامی هرچند کوچک در مسیر ارزش‌ها بردارد. درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد(ACT)  ارزش‌ها را نه ابزاری برای شادی لحظه‌ای، بلکه راهی برای زیستن اصیل می‌داند. زندگی ارزش‌محور در درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد(ACT)  به معنای حذف درد نیست، بلکه به معنای حرکت در مسیر معناست.   به زبانی ساده، فرد می‌آموزد حتی وقتی شرایط بیرونی تغییر نمی‌کند، با همسویی درونی با ارزش‌هایش احساس رشد و معنا را تجربه کند.   ارزش‌ها به انسان کمک می‌کنند در میان آشفتگی‌های زندگی، جهت خود را گم نکند و این، جوهره انعطاف‌پذیری روان‌شناختی است. https://t.me/actlearning

از هر جا، در هر زمان — مسیر یادگیری آفلاین بازه زندگی همیشه طبق برنامه پیش نمی‌رود؛ گاهی زمانِ کلاس‌ها با برنامه روزمره‌مان سازگار نیست یا شرایط کاری و خانوادگی اجازه نمی‌دهد در ساعت مشخصی در کلاس شرکت کنیم. در یادگیری آفلاین، در هر ساعت از شبانه‌روز، در هر مکان، و با هر سرعتی که برایتان مناسب است، مسیر رشد علمی و حرفه‌ای خود را ادامه دهید. در این دوره‌ها، شما به ویدیوهای ضبط‌شده‌ی کامل جلسات آموزشیدسترسی دارید؛ درست همان محتوایی که در کلاس‌های زنده ارائه می‌شود. می‌توانید چندین‌بار به توضیحات گوش دهید، یادداشت‌برداری کنید، تمرین‌ها را مرور کنید و مفاهیم را در زمان مناسب خودتان عمیق‌تر بیاموزید. همانطور که احتمالا می‌دانید، پایه و اساس اکثر آموزش‌ها، دوره‌ها و کارگاه‌هایی که در مرکز خدمات روان‌شناسی “پذیرش و تعهد” برگزار می‌شود، بر مبنای درمان مبتنی بر پذیرش و تعهد (ACT)، درمان متمرکز بر شفقت (CFT) و دیگر روش‌های مربوط به موج سوم رفتار درمانی می‌باشد. لینک دسترسی به دوره‌ها: https://iranacttherapy.com/offline-learning/

گروه درمانی با درمان متمرکز بر شفقت تسهیل گر: دکتر پیمان دوستی پیوستن به این گروه برای من مناسب است؟ اگر برخی از تجربه‌های زیر متعلق به شماست، می‌توانید به این گروه بپیوندید: ۱) اغلب انتقادهای تندی از خودم می‌کنم و درگیر خود سرزنشی می‌شوم. ۲) مشکلاتی در خصوص مدیریت هیجان‌های خودم مانند غم، خشم، ترس و اضطراب دارم. ۳) در موارد مختلف احساس گناه به سراغم می‌آید. ۴) افکاری مبنی بر خوب یا ناکافی بودن خودم را تجربه می‌کنم. ۵) اغلب هیجان‌هایم به شدت مرا درگیر نگه می‌دارند. ۶) به راحتی نمی‌توانم خودم یا دیگران را ببخشم. اطلاعات بیشتر و ثبت نام: https://iranacttherapy.com/groupcft/

کمال گرایی با دستاورد بالا داشتن متفاوت است منبع: دکتر الیزابت اسکات (۲۰۲۴) ترجمه و خلاصه: دکتر پیمان دوستی به طور کلی کمال یک شمشیر دو لبه است – از یک سو نیروی محرکه پشت سر یک فرد موفق است و از سوی دیگر می تواند تبدیل به یک فشار بیش از حد و علتی برای آزار فرد یا اطرافیانش شود. بحث درجه و شدت کمال خواهی است. وقتی هیچ چیز برای خودتان یا اطرافیانتان به اندازه کافی خوب نیست باید مراقب نشانه های کمال گرایی باشید. یک کمال گرا «استانداردهای شخصی بیش از حد بالا و خود ارزیابی بیش از حد انتقادی دارد.» آنها بر کمال پافشاری می کنند و هیچ چیز را از عیب داشتن یا نقص داشتن نمی پذیرند. این موضوع می تواند به صورت انتقاد از خود و دیگران و در تلاش برای کنترل موقعیت ها و افراد ظاهر شود. کمال گراها، مانند افراد با دستاوردهای بالا، برای رسیدن به اهداف عالی تلاش می کنند و سخت تلاش می کنند. در حالی که یک فرد موفق می تواند با دانستن اینکه تمام تلاش خود را انجام داده و به یک هدف رسیده است راضی باشد، یک کمال گرا چیزی کمتر از کامل و بی نقص بودن را نمی پذیرد. یک فرد کمالگرا باید دقیقا کامل باشد نه تقریبا کامل، در واقع “تقریبا کامل بودن” به عنوان یک شکست تلقی می شود. فردی با شخصیت کمال گرا بیشتر از خود و دیگران انتقاد می کند تا یک فرد موفق. افراد با دستاوردهای بالا به دستاوردهای خود افتخار می کنند، اما کمال گرایان اغلب اشتباهات و عیوب را تشخیص می دهند. افراد با دستاوردهای بالا با تمایل به دستیابی به اهداف خود به سمت اهداف خود حرکت می کنند. آنها همچنین از هر قدمی که در مسیر درست برداشته می شود خوشحال هستند. از سوی دیگر، کمال گرایان معمولاً با ترس از ناقص بودن یا بهترین نبودن تحت فشار قرار می گیرند. یکی دیگر از نشانه های کمال گرا بودن، تعیین اهدافی است که ممکن است معقول نباشند. افراد با دستاوردهای بالا می توانند اهداف خود را تعیین کنند (با استانداردهای واقع بینانه) و با حرکت در مسیر این اهداف، حس رضایت کنند. کمال گراها اغلب اهداف اولیه خود را دور از دسترس و بیش از حد بالا تعیین می کنند. افراد با دستاوردهای بالا می توانند از روند دنبال کردن یک هدف به همان اندازه یا بیشتر از رسیدن واقعی به هدف حس رضایت داشته باشند. برعکس، کمال گرایان هدف را می بینند نه چیز دیگری. آنها آنقدر نگران رسیدن به هدف و اجتناب از شکست هستند که نمی توانند از روند رشد و تلاش رضایت داشته باشند. کمال گراها اغلب کمتر از افراد با دستاوردهای بالا شاد هستند یا حس رضایت دارند. در حالی که افراد با دستاوردهای بالا می توانند نسبتاً به راحتی از ناامیدی عقب نشینی کنند، کمال گرایان تمایل دارند زمانی که انتظارات بالایشان برآورده نمی شود، خود را شکست خورده بدانند و در احساسات منفی غوطه ور شوند. کمال گراها نسبت به افراد با دستاوردهای بالا بیشتر از شکست می ترسند. از آنجا که آنها سهم بسیار زیادی به نتایج می دهند و از چیزی کمتر از کمال ناامید می شوند، شکست به یک چشم انداز ترسناک تبدیل می شود. از آنجایی که هر چیزی کمتر از کمال به عنوان یک شکست تلقی می شود، شروع به کار جدید برای افراد کمال گرا دشوار است. به نظر می رسد متناقض است که کمال گرایان مستعد به تعویق انداختن کارها باشند، زیرا این ویژگی شخصیتی می تواند برای بهره وری مضر باشد. اما تحقیقات نشان داده است که یک فرد کمال گرا که قادر به تطبیق با موقعیت یا محیط خود نیست – که کمال گرایی ناسازگار نامیده می شود – اغلب مستعد به تعویق انداختن کار است. دلیل این امر این است که کمال گرایان از ترس شکست، گاهی چنان نگران انجام کاری ناقص می شوند که بی حرکت یا منفعل می شوند و اصلاً نمی توانند کاری انجام دهند. این به تعویق انداختن می تواند منجر به احساس شکست بیشتر شود و چرخه معیوب و فلج کننده را تداوم بخشد. https://t.me/actlearning

کارگاه درمان متمرکز بر شفقت مبانی نظری+ تمرین و رول پلی مدرس: دکتر پیمان دوستی شروع: پنجشنبه و جمعه (۴ و ۵ مرداد) از ساعت ۱۰ الی ۱۸ اطلاعات بیشتر و ثبت نام از طریق لینک زیر: https://iranacttherapy.com/cftworkshop/

دوره ترجمه و درک مطلب متون تخصصی روان شناسی (سطح ۱- مقدماتی) زمان: ۱۸، ۱۹ و ۲۵ مرداد ۱۴۰۳ از ساعت ۱۰ الی ۱۴ مدت دوره: ۱۲ ساعت مخاطب: دانشجویان کارشناسی و کارشناسی ارشد روان‌شناسی و مشاوره برگزار کننده: کلینیک روان‌شناسی و مشاوره پذیرش و تعهد تحت نظارت دکتر پیمان دوستی مبلغ دوره: ۹۰۰ هزار تومان آموزش در این دوره با تمرکز بر ترجمه و درک مطلب می باشد. برخی تمرین ها در کلاس صورت می گیرد و تمرین هایی برای خارج از کلاس به دانش پذیران داده می شود. همچنین بخش دیگر یادگیری در این دوره با روش‌های مالتی مدیا صورت می‌گیرد. اطلاعات بیشتر و ثبت نام از طریق لینک زیر: https://iranacttherapy.com/level1/

بیشتر مردم، چه چیزهایی را در مورد اختلال شخصیت مرزی (BPD) نمی دانند؟ فردی در اپلیکیشن Quora این سوال را پرسیده بود که بیشتر مردم، چه چیزهایی را در مورد اختلال شخصیت مرزی (BPD) نمی دانند؟ یکی از پاسخ‌ها متعلق به فردی بود که خودش تشخیص BPD گرفته بود. به نظر من (پیمان دوستی) پاسخِ داده شده به سوال توسط این شخص، ارزش باز نشر و آگاه سازی مردم در خصوص اختلال شخصیت را دارد. در اینجا لیستی از چیزهایی که اکثر مردم در مورد اختلال شخصیت مرزی (BPD) نمی دانند را بیان می‌کنم: ۱) آنها نمی‌خواهند عمداً به دیگران آسیب عاطفی وارد کنند (تصمیم‌های ناگهانی آنها و رفتارهای گاها پریشان عاطفی، اغلب غیر عمدی است) ۲) حتی اگر اختلال شخصیت مرزی (BPD) درمان نشود، آنها می‌توانند محبت و مراقبت داشته باشند و از بودن در کنارشان لذت ببرید. ۳) آنها می‌توانند با دیگران بسیار همدل باشند. ۴) اختلال شخصیت مرزی در طیفی از شدت از خفیف تا متوسط و شدید وجود دارد. ۵) ممکن است علائم مختلفی از BPD وجود داشته باشد و حتی اگر علائم مشابهی باشد، ممکن است در برخی از افراد شدیدتر از دیگران ظاهر شوند. ۶) اختلال شخصیت مرزی بسیار پیچیده است، پس افراد آن را متفاوت تجربه می کنند. ۷) ممکن است فرد دارای اختلال شخصیت مرزی ویژگی های منفی مختلفی داشته باشد، با این حال، ویژگی‌های مثبتی هم وجود دارد. یکی این است که بیشتر آنها دوست دارند افراد زندگی شان شاد باشند و وقتی می بینند افراد نزدیکشان در حال مبارزه با چیزی هستند، می توانند غمگین شوند و در صدد مراقبت برآیند. ۸) افراد، خیلی بیشتر از اختلال خود هستند. اختلال هویت افراد را تشکیل نمی‌دهد. BPD تنها بخشی از آن چیزی است که آنها هستند. آنها BPD را به دلیل اتفاقاتی که برایشان رخ داده است توسعه داده‌اند و نه به طور عمدی به خاطر خودشان. ۹) آنها می‌توانند والدین خوبی باشند و فرزندانی را سالم و با محبت تربیت کنند. ۱۰) بسیاری از آنها قادر به داشتن شغل پایدار یا موفقیت در مدرسه و دانشگاه هستند. ۱۱) اختلال شخصیت مرزی قابل درمان است، اما قابل درمان نیست. معنی این جمله این است که درمان های مبتنی بر شواهد برای BPD وجود دارد که میزان موفقیت بالایی دارند. با این حال، حتی پس از درمان، برخی از علائم به احتمال زیاد باقی خواهند ماند، هرچند با فراوانی کمتر و شدت کمتر.  ۱۲) حتی پس از درمان، ممکن است عود را تجربه کنند که در آن علائم یک بار دیگر شدید می‌شود. این موضوع ممکن است در زمان استرس مزمن و یا عدم رعایت سبک زندگی مناسب اتفاق بیفتد. ۱۳) افراد دارای اختلال شخصیت مرزی (BPD)، هیولا نیستند، بلکه اختلالی دارند که بر نحوه تفکر و رفتارشان تأثیر می گذارد و باعث می شود کارهایی انجام دهند که ممکن است از آنها احساس شرمندگی کنند. ۱۴) بسیاری از اعمال آنها، مانند دو نیم سازی به خوب و بد مطلق، در سطح ناخودآگاه انجام می شود، به این معنی که آنها حتی از انجام آن آگاه نیستند. ۱۵)در پایان، آنها چیزی را می‌خواهند که تقریباً همه می‌خواهند و آن هم رضایت، احترام، و دوست داشتن و مراقبت است. https://t.me/actlearning

وبینار اعتماد به نفس- آنلاین این وبینار برای افرادی مناسب است که به دنبال راهکارهای عملی در خصوص افزایش اعتماد به نفس مبتنی بر «پذیرش و تعهد درمانی» هستند. اعتماد به نفس، یک عمل است. عمل اعتماد کردن ما به خودمان برای انجام دادن برخی فعالیت‌هایمان. زمان: پنجشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۳ – از ساعت ۱۶ الی ۱۸ اطلاعات بیشتر و ثبت نام: https://iranacttherapy.com/confwebinar

وبینار اعتماد به نفس- آنلاین این وبینار برای افرادی مناسب است که به دنبال راهکارهای عملی در خصوص افزایش اعتماد به نفس مبتنی بر «پذیرش و تعهد درمانی» هستند. اعتماد به نفس، یک عمل است. عمل اعتماد کردن ما به خودمان برای انجام دادن برخی فعالیت‌هایمان. زمان: پنجشنبه ۱۰ خرداد ۱۴۰۳ – از ساعت ۱۶ الی ۱۸ اطلاعات بیشتر و ثبت نام: https://iranacttherapy.com/confwebinar

لیست کارگاه‌های تابستان ۱۴۰۳ کلینیک روان‌شناسی پذیرش و تعهد برای مشاهده‌ی جزئیات کارگاه‌ها و ثبت نام، روی لینک زیر کلیک کنید: http://iranacttherapy.com/workshop/

وبینار (آنلاین) وسواس، چهره‌های متفاوتی دارد (چطور با وسواس، مواجه شویم) وسواس فکری- عملی، یک اختلال غیرتبعیض آمیز است: یعنی می‌تواند تمامی افراد با هر شغل و مرتبه اجتماعی را تحت تاثیر قرار دهد. شما تنها فرد دارای اختلال وسواس، نیستید. در این وبینار، به چیستی وسواس، چهره‌های متفاوت آن، گزینه‌‌ی روان‌درمانی و به طور کلی، آنچه درباره وسواس نیاز دارید بدانید، پرداخته می‌شود. مخاطب: ورود برای همه آزاد است. سخنران: دکتر پیمان دوستی ثبت نام آزاد: ۵۰۰ هزار تومان ثبت نام دانشجویی: ۳۵۰ هزار تومان زمان: پنجشنبه ۲۷ اردیبهشت از ساعت ۱۴ الی ۱۶ ثبت نام از طریق لینک زیر: https://iranacttherapy.com/ocdwebinar/ توجه: هنگام پرداخت، فیلتر شکن خود را خاموش کنید

آیا شفقت به خود، از توسعه اختلال شخصیت مرزی در نوجوانانی که رفتار خود آسیب رسان غیر خودکشی دارند، محافظت می‌کند؟ ترجمه و خلاصه: پیمان دوستی کاستیلیو و کونا (۲۰۲۴) در پژوهش خود به دنبال پاسخ به سوال فوق بودند. در واقع، آنها با در نظر گرفتن این موضوع که رفتار خود آسیب رسان (مانند تیغ زدن به دست، مشت زدن به دیوار و هر نوع رفتار دیگری که باعث جرح بدن شود)، از «ویژگی‌های‌ آغازین» مرتبط با اختلال شخصیت مرزی است، ۱۳۹ نوجوان پرتغالی با سابقه رفتار خود آسیب رسان را مورد مطالعه قرار دادند. آنها نوجوانان را، شش ماه بعد مجدد مورد مطالعه قرار دادند، و یافته‌ها نشان داد، نوجوانانی که شفقت به خود بیشتری داشتند، شش ماه آینده «ویژگی‌های آغازین» کمتری از اختلال شخصیت مرزی را داشتند و برعکس، نوجوانانی که شفقت به خود‌ کمتری داشتند، شش ماه آینده «ویژگی‌های آغازین» بیشتری از اختلال شخصیت مرزی را داشتند. این یافته‌ها نشان می‌دهد که در میان نوجوانان با سابقه رفتارهای خود آسیب رسان، آنهایی که سطوح پایین‌تری از شفقت به خود دارند، در مقایسه با همسالان خود با سطوح بالاتری از شفقت به خود، ویژگی‌های مرزی بالاتری را طی شش ماه نشان می‌دهند. این مشاهدات بر تأثیر بالقوه سودمند شفقت به خود در این جمعیت تأکید می کند. https://t.me/actlearning