​« السَّلَفِــيَّة »

حُكْمُ الأَغَانِي الَّتِي تُغْضِبُ اللَّهَ! ـ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَيَكُونَنَّ مِنْ أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الْحِرَ وَالْحَرِيرَ، وَالْخَمْرَ وَالْمَعَازِفَ»

(رَوَاهُ البُخَارِيُّ).

الحِرُ: هُوَ الزِّنَا، وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَى الجَمِيعِ. الحَرِيرُ: مُحَرَّمٌ عَلَى الرِّجَالِ. الخَمْرُ: مُحَرَّمٌ عَلَى الجَمِيعِ. المَعَازِفُ: وَهِيَ آلَاتُ الطَّرَبِ، وَهِيَ مُحَرَّمَةٌ. وَقَوْلُهُ ﷺ: «يَسْتَحِلُّونَ» يَدُلُّ عَلَى أَنَّ هَذِهِ الأُمُورَ مُحَرَّمَةٌ فِي الأَصْلِ، وَلَكِنَّ بَعْضَ النَّاسِ يُبِيحُونَهَا لِأَنْفُسِهِمْ.

وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ﴾.

وَقَدْ فَسَّرَ أَكْثَرُ أَهْلِ العِلْمِ لَهْوَ الحَدِيثِ بِأَنَّهُ: الغِنَاءُ وَمَا يَصْحَبُهُ مِنَ المَعَازِفِ. الأَغَانِي وَالمَعَازِفُ مُحَرَّمَةٌ؛ لِأَنَّـهَا: تُقَسِّي القَلْبَ وَتُغْفِلُهُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ. تُؤَدِّي إِلَى الضَّلَالِ وَالإِعْرَاضِ عَنِ القُرْآنِ. تَكُونُ سَبَبًا فِي مَرَضِ القُلُوبِ وَسُوءِ العَاقِبَةِ. قَالَ عبد العزيز بن باز رَحِمَهُ اللَّهُ: إِنَّهَا مِنْ أَسْبَابِ فَسَادِ القُلُوبِ وَصَرْفِهَا عَنْ طَاعَةِ اللَّهِ. فَالْوَاجِبُ عَلَى المُسْلِمِ تَرْكُهَا وَالِاشْتِغَالُ بِمَا يَنْفَعُهُ فِي دِينِهِ وَآخِرَتِهِ.

قال ابن القيم رحمه الله: «فأعظم أسباب شرح الصدر:

التوحيد، وعلى حسب كماله وقوّته وزيادته يكون انشراح صدر صاحبه.» قال الله تعالى: ﴿أفمن شرح الله صدره للإسلام فهو على نور من ربه﴾ [الزمر: 22]. وقال تعالى: ﴿ومن يرد الله أن يهديه يشرح صدره للإسلام ومن يرد أن يضله يجعل صدره ضيّقاً حرجاً كأنما يصّعد في السماء﴾ [الأنعام: 125]. فالهُدى والتوحيد من أعظم أسباب شرح الصدر، والشرك والضلال من أعظم أسباب ضيق الصدر وانحراجه.

حُبُّ النبيِّ علىٰ الأنامِ فريضةٌ لا تنسَ ذكرَ الهاشميِّ الأكرَمِ إنَّ الصَّلاةَ علىٰ النبيِّ وسيلةٌ فيها النَّجاةُ لكلِّ عَبدٍ مُسلِمِ صَلُّوا علىٰ القمرِ المُنيرِ فإنهُ نُورٌ تبدَّى في الغمامِ المُظلمِ اللهمّ صلِّ وبارك وسلم علىٰ نبيّنا محمّد ﷺ.")

هداكَ اللّٰه يا قَلبي! خفّف اللّٰه ثِقلك، وقوَّمَ ميلَك، وأقالَ عثرك وزلَلك، وجذبكَ إليه، وشغَلكَ به، وقَصَرَ عليه تَعويلك، وعلّقَ به مطالبَك، وصبّ في ابتغاءِ رضاه محابّكَ ومذاهبَك.

النفس دى مُهلكة بطريقة صعبة جدا حقيقي! محتاجة دائما تزكية، محتاج تاخد بالك منها وتراقبها كويس جدًا. أمارة بالسوء ، تزين لصاحبها الشر ، لا تزال ورائه حتى تهلكه! والعاقل من أخذ بزمامها وحاسبها وراقبها وعمل على إصلاحها. قال تعالى: { قَد أَفلَحَ مَن زَكّاها * وَقَد خابَ مَن دَسّاها }

أصْبَحنَا نسألُكَ جَبرَ القُلوبِ، ومَغفِرةَ الذُنوبِ، وسَترَ العُيوبِ، سُبحانكَ لا مَلْجَأَ ولا مَنْجَا مِنكَ إلا إلِيك؛ فتَولّنا.'')

المُؤمن يَقطع عُمره كلّه في مُحاوَلة تروِيض نَفسه يهزمُها مرَّةََ و تهزمهُ مرَّات وكلّ أمَله أن يَلقى الله غالبًا لا مَغلوبًا لأنَّ في هزيمتِها انتِصاره ونجَاته. { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا ۚ وَإِنَّ اللهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ }

يقول أحدهُم ؛ لازلتُ أحاول أن أفهم ماذا رأى مُوسى - عليه السلام - من فتاة مدين لينفق عليها عشر سنين من عُمره مهرًا لها فوجدتُ الجواب في قوله تعالى " تمشي على استحياءٍ " لم يصِف الله طُولها و لا حتّى شكلها بل وصف أغلى ما وُجد فيها وهو الحياء . . الكنزُ الثمين .

أيُّ عبادِك أنا يا رب؟ في أيِّ الفريقين أكون؟ وإلى أيِّ المصيرين أصير يوم تَجمع الأولين والآخِرين؟ سبحانك ربي ما عبدناك حقَّ عبادتك، سبحانك ما أرحمك وما أحلمك! لا إله إلا أنت سبحانك إنِّي كنتُ من الظالمين.