أُسوَةٌ حَسَنَة🪷

حــذروا من هــذه القصــة الباطلــة

🚫 ========== ❪✺❫ فمــن شهرتهــا يظــن بعــض النــاس أنهــا صحيحــة وأنــه رواهــا البخــاري ومسلــم . اول تعليق بارك الله فيكم •••↘ قصـة اليهـودي الـذي كـان جـاراً للنبـي ﷺ وكـان يؤذيـه كـل يـوم ويلقـي أمـام بابـه القمامـة والنبـي ﷺ صابـراً ويزيلهـا !! •••••••••••••

فهـذه قصـة لا تصـح

:🚫 ١- لأنه ليس بمكة يهود وإنما كانوا بالمدينة . •••••••••••• ٢- لو كانت بالمدينة فكيف يؤذي هذا اليهودي الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة متوافرون وعندهم غيرة ولهم قوة في منع هذا اليهودي ثم يسكتون ويضطر رسول الله كل يوم لإزالة هذه القمامة ؟ •••••••••••• ✔والصحيح مارواه البخاري في صحيحه عن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول ( الحمد لله الذي أنقذه من النار ) ••••••••••• 📚وفي رواية الامام احمد ( أنَّ غلامًا يَهوديًّا كانَ يضع للنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ وضوءه ويُناولُهُ نَعليهِ ، فمرضَ ، فأتاهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ) . ••••••••••• جـزى اللـه خيـراً مـن حـذر مـن الكـذب علـى نبينـا صلـى اللـه عليـه وسلـم . حـذروا مـن هـذه القصـة رعاكـم اللـه : 〖الـمَصــــدرٌ : الفتــوى رقــم 7066〗 ---------------------- اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإِفتاء نائب رئيس اللجنة : عبدالرزاق عفيفي الرئيس : عبدالعزيز بن عبد الله إبن باز رحمه الله . نسأل الله العافية والهداية وثبات.

طيب الله أنفاسه 🌷 لله دره وعلى الله أجره🌸🌷

‏لِلّٰهِ مَا تُخفِي الضُّلُوعُ وَ تُضمِرُ .

قاَلَ ابْنِ عَبَاس، عَنْ النَِبيﷺ : «أحقُّ مَا أخَذتُم عَليهِ أجرًا كِتابُ الله» ‏صحيح البخاري | ٦٤٠

*من قيام الليل : قراءة القُرآن* *من قيام الليل : الإستغفار* *من قيام الليل : ذكر الله سُبحانه و تعالىَ* *من قيام الليل : الدّعاء* *من قيام الليل : طلبُ العلم ، إنك تقرأ كتاب أو تسمع بُودكاست يفيدك في دينك ، في التّوحيد ، في الإيمان في الفقه في الحديث في التفسير !* قُم الليل بأيّ طريقةٍ..🤍🌷

➖ تأسرني كلمة ' دعيتلك ' كلمة حنونة، تهون عليَّ مشقة ما أُعانيه، تُعطيني دافعًا للإستمرار، أن هُناك مَن يتذكرني، و يمنحني لو قليلاً مِن وقته لِيُناجي الله مِن أجلي أنا وقلبي، كُل الحُب لِمَن يتذكرونا ، ولكم بِمثل ما دعوتم به لنا بل وأكثر . 🤍

🌸‏إذا كان الوضوء سبباً "لمغفرة الذنوب وتساقط الخطايا". 🌸‏والمشي الى الصلاة" 🌸يرفع درجة ويحط خطيئة ويكتب حسنة". 🌸‏والدعاء بين الأذان والإقامة" دُعاء لا يُرد". 🌸وجلوسك بعد الصلاة "دعاء الملائكة لك". 🌸💎‏ فَما بَالُكُم بِالصَلاةِ نَفسَهَا ...!!!

قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله : ومن الناس من يغفله الشيطان عن قول: 💎" لا إله إلا الله " 💎 فلا يقولها إلا نادراً . ولا يذكر الله بها إلا قليلاً ولا يكررها مع أنها ثقيلة في الميزان فهي كلمة عظيمة ولكن قل من يتنبه لها ويستحضرها ويعود لسانه على النطق بها وتكرارها إلا من وفقه الله . تفسير كلمة التوحيد ( 77 )

قال الشيخ العلامة عبيد الجابري رحمه الله وغفر له : الله الله في السّنّة وعليكم بالرّفق وعليكم بالحكمة وتعاونوا فيما بينكم على البرّ والتّقوى وإذا أخطأ سلفي فلا تشهروا خطأه في العامّة والخاصّة فإنّ السّلفي تردّه السُّنّة . مجموعة الرسائل الجابرية ١٦٣

ثمّ ماذا ثمّ انّي مازِلتُ نَفسي

" وأرغمُها على الوقُوفِ خشيَة ألاّ تَقع"

لا أرانا الله مكروهًا في أحِبّتنا، ولا غيّب وجوههم ولا أذاقنا الحياة بدونهم، آمين.

‏قال النبيﷺ : "من صام رمضان ثم أتبعه ستًا من شوال، كان كصيام الدهر" وقال «من صام يومًا في سبيلِ اللهِ، بَعَّد اللهُ وجههُ عن النَّارِ سبعين خريفًا» أجُور عظيمة وفُرصة ثمينة، لا تفرطوا فيها وذكروا بها غيركم 🤍 #صيام_الخميس

خذو الي تبوه من غير إذن🌷

تركيب الأظافر حرام والي يقول نبي دليل هذا الدليل.🌱 الدليل: تركيب الأظفار لا أصل له ولا يجوز تركيب الأظفار، بل الواجب والسنة قصها وقلمها في أقل من أربعين، يقول أنس : «وقت لنا في قص الشارب وقلم الظفر ونتف الإبط وحلق العانة أن لا ندع هذا أكثر من أربعين ليلة»، وفي اللفظ الآخر: «وقت لنا رسول الله ﷺ»، فالرجل والمرأة مأموران بقلم الأظفار في أقل من أربعين ليلة، فكيف تجعل لها أظفار هذا منكر لا وجه له. للشيـخ ابن بـاز رحمه الله . ~~~~ قال علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : " لااا يجوز استخدام الأظافر الصناعية ، ........ ؛ لما فيها من الضرر على محالها من الجسم ، ولما فيها -أيضا- من الغش والخداع وتغيير خلق الله ، وبالله التوفيق " فتاوى المجموعة الأولى " ( 17 / 133 ) .

بُشْرَى لِمَنْ يَنْسَخُ وَيُلَصِّقُ! «وَنَاسِخُ العِلْمِ النَّافِعِ لَهُ أَجْرُهُ وَأَجْرُ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عَمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، مَا بَقِيَ خَطُّهُ وَالعَمَلُ بِهِ، لِهَذَا الحَدِيثِ وَأَمْثَالِهِ. وَنَاسِخُ غَيْرِ النَّافِعِ مِمَّا يُوجِبُ الإِثْمَ، عَلَيْهِ وِزْرُهُ وَوِزْرُ مَنْ قَرَأَهُ أَوْ نَسَخَهُ أَوْ عَمِلَ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ، مَا بَقِيَ خَطُّهُ». • التَّرْغِيبُ وَالتَّرْهِيبُ || المُنْذِرِيُّ.

يَا رَبِّ .. يَتَسَابَقُونَ أَمَامِي وَأَنَا مُثْقَلُ ٱلْأَقْدَامِ يَطِيرُونَ وَأَنَا ضَعِيفُ ٱلْجَنَاحِ ! "اللَّهُمَّ أَلْحِقْنِي بِٱلصَّادِقِينَ الصَّالِحين"

قَالَ الإِمَامُ الذَّهَبِيُّ -رَحِمَهُ اللهُ-: « إِذَا وَقَعَتِ الْفِتَنُ فَتَمَسَّكْ بِالسُّنَّةِ، وَالْزَمِ الصَّمْتَ، وَلَا تَخُضْ فِيمَا لَا يَعْنِيكَ، وَمَا أَشْكَلَ عَلَيْكَ فَرُدَّهُ إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ، وَقِفْ، وَقُلْ: اللهُ أَعْلَمُ ».

سَأُعَلِّمُ ابني سَأُعَلِّمُهُ التَّوْحيدَ، سَأُعَلِّمُهُ كَيْفَ يَكُونُ مُتَمَسِّكًا بِدِينِهِ، سَأُعَلِّمُهُ كَيْفَ يَسِيرُ عَلَى مَنْهَجِ السَّلَفِ الصَّالِحِ. سَأُعَلِّمُهُ أَنْ يُوَقِّرَ الكَبيرَ وَيَعْطِفَ عَلَى الصَّغيرِ، سَأُعَلِّمُهُ كَيْفَ يَكُونُ وَرِعًا عَلَى دِينِهِ زاهِدًا فِي الدُّنْيا مُتَعَلِّقًا قَلْبُهُ بِاللَّهِ وَالدَّارِ الآخِرَةِ. سَأُعَلِّمُهُ أَنَّ الدُّنْيا تُعْطِيهِ دُرُوسًا، وَأَنَّ النَّاسَ يُعْطُونَهُ مَوَاعِظَ، سَأُعَلِّمُهُ أَنَّ الحَياةَ لَنْ تَتَوَقَّفَ عَلَى أَحَدٍ، سَأُعَلِّمُهُ كَيْفَ يَمْضِي فِي الحَياةِ بِلا قَلَقٍ. سَأُعَلِّمُهُ أَيْضًا أَلَّا يَذْكُرَ نِعَمَ اللَّهِ عَلَيْهِ أَمَامَ أَيِّ أَحَدٍ، وَأَنَّ لَيْسَ كُلُّ مُسْتَمِعٍ لَهُ مُحِبٌّ، وَأَنَّ لَيْسَ جَمِيعُ النَّاسِ أَشْبَاهًا بَعْضٍ. سَأُعَلِّمُهُ كَيْفَ يُجَسِّدُ مِنَ المَشاعِرِ نُصُوصًا وَكِتاباتٍ، وَأَنْ يَنْثُرَ مِنَ المَواقِفِ أَبْياتًا. سَيَكُونُ ابني خَطيبًا واعِظًا، سَيَكُونُ شاعِرًا، سَيَكُونُ سُنِّيًّا صَغيرًا، وَسَيَحْفَظُ القُرْآنَ فِي سِنٍّ مُبَكِّرٍ. سَيَكُونُ ابني هاوِيًا لِلْكِتابَةِ وَالقِراءَةِ وَالشِّعْرِ تَمامًا مِثْلَ أُمِّهِ. ـ أُمّ الحَارِث