sororitas

♠️Высокий комплекс: когда рост (не)имеет значение Всем привет, с вами админка Ира. Рубрика #тетатет давно стала для нас чем-то очень личным. Сегодня поговорим о высоком – в прямом смысле этого слова. О том, почему на протяжении истории высоких женщин высмеивали и пытались перекроить. И как 180-сантиметровая дама я знаю, что сказать. 🐚Под постами, где девушки говорят об ужасах стандартов красоты всегда какой-нибудь мужчина напишет: «А нас тоже дискриминируют! Мы комплексуем из-за роста!». Этот комментарий уже отпечатывается в поп-культуре – взять хотя бы нашумевший фильм «Материалистка», где герой увеличил себе рост операцией. 💊Но почему никто не говорит о том, как девушек точно так же отбирают по росту? Вот пример из недавней истории. Мы наслышаны о «замечательной» фармакологии 50-х с транквилизаторами для домохозяек. Но вот что поражает еще больше – в это же время популярными были гормональные таблетки, которые замедляли рост. Здоровых школьниц кормили лошадиной дозой эстрогена, чтобы вписать в социальные стандарты. В итоге они вырастали максимум на 5 сантиметров ближе к полу, но зато получали большие проблемы с фертильностью. 🧷А вот и аналог из современного мира. Прямо сейчас вы можете сделать себе операцию, которая уменьшит ваш рост на те же 5 сантиметров. Для этого нужно всего лишь вырезать часть бедренной кости и скрепить остаток скобами. В основном, конечно, это делается по медицинским показаниям, но случаются и косметические укорачивания. 👠«Дылда», «лошадь», «небоскреб», «женщина-гора» – это малый список прозвищ, которые давали мне. Под таким двалением и правда хотелось сжаться. Но если подумать, желание общества укоротить высоких девушек есть ни что иное, как потакание мужскому эго. Всем валькириям, которые читают это, советую расправить плечи и не гнуться к патриархальному идеалу «хрупкой» маленькой девочки.

Мужчины спотыкаясь бегут обвинять во всех грехах черных или мигрантов, пытаясь отвлечь всех от неудобного факта, что это ВСЕГДА мужчины совершают преступления. Это мужское насилие. И этому не будет конца, пока мы не признаем, что существует серьезная проблема мужского насилия против женщин и девочек.

Называя женоненавистнические убийства фемицидом, мы снимаем затемняющую завесу игнорирующих пол терминов, таких как умышленное убийство и причинение смерти. Широко распространенное отождествление мужчин с убийцами показывает, насколько фемицид укоренен в сексистской культуре. К примеру, студентка инженерного факультета Селеста Бруссо, которая жаловалась на сексизм на инженерном факультете Университета Альберты, стала целью нападок и выкриков вроде "Пристрелить сучку!" от сотен своих университетских 29 "товарищей", когда она участвовала в вечере пародий инженерного сообщества вскоре после убийств Лепина. Женоненавистничество не только сподвигает к насилию в отношении женщин, но и искажает освещение таких преступлений в прессе. Фемицид, изнасилование и нанесение побоев всеми способами игнорируются или преподносятся в средствах массовой информации как сенсации, в зависимости от расы, класса и привлекательности жертвы (по мужским стандартам). Полиция, СМИ и общественность в особенности чудовищно реагируют на преступления против цветных женщин, бедных женщин, лесбиянок, проституированных и женщин, употребляющих наркотики — как правило, проявляют апатию, пронизанную уничижительной стереотипизацией и обвинением жертвы (например, "Все цветные женщины наркоманки и/или проститутки, сами подвергающие себя опасности"). Более того, общественный интерес непропорционально возрастает, когда речь идёт о делах, в которых участвуют небелые нападавшие и белые жертвы среднего класса, примером чему стала шумиха в Бостоне по поводу убийства в 1989 году Кэрол Стюарт, беременной белой женщины, которая, по ложному утверждению ее мужа, была застрелена афроамериканским грабителем. Кэрол Стюарт убил не выдуманный ее мужем фантазм наподобие Уилли-Хортона, а собственноручно ее богатый белый муж. Фемицид это абсолютная крайность континуума антиженского террора, включающего широкий спектр такого словесного и физического насилия, как изнасилование, пытки, сексуализированное рабство (особенно в проституции), инцестуальные и внесемейные сексуализированные надругательства над детинями, физические и эмоциональные издевательства, сексуализированные домогательства (по телефону, на улице, на работе и в учебных заведениях), калечащие операции на половых органах (клиторэктомия, обрезание, инфибуляция), ненужные гинекологические операции (беспричинная гистерэктомия), принуждение к гетеросексуальности, насильственная стерилизация, принуждение к материнству (путем криминализации контрацепции и абортов), психохирургия, лишение пищи женщин в некоторых культурах, косметическая хирургия и другие увечья во имя украшательства. Всякий раз, когда эти формы терроризма приводят к смерти, они становятся фемицидами». — Джилл Рэдфорд и Диана Э. Г. Расселл «Фемицид. Политика убийства женщин» – Джейн Капути и Диана Э. Г. Рассел. Фемицид. Сексистский Терроризм против Женщин. Перевод le mot de la fin (3/3₽

Сколь бы дико непропорциональными ни были эти страхи, они тесно связаны между собой, что было продемонстрировано 6 декабря 1989 года в Монреальском университете. В тот день 25-летний поклонник военных журналов Марк Лепин оделся для войны и бросился в инженерную школу. В одной из аудиторий он отделил женщин от мужчин, приказал мужчинам выйти и с криком "Вы все гребаные феминистки" открыл огонь по женщинам. Во время получасового буйства Лепин убил 14 девушек, ранил 9 других женщин и 4 мужчин, а затем направил свой пистолет на себя. В предсмертной записке на три страницы он обвинял во всех своих неудачах женщин, которые, как ему казалось, отвергали и презирали его. Также при нем был найден расстрельный список из 15 известных канадских женщин. Не имеющий возможности подать заявление в инженерную школу Лепин чувствовал себя униженным ("высмеянным") женщинами, которых он называл "феминистками", потому что они вошли на традиционную мужскую территорию. Его ответ на разрушение исключительности и привилегий белых мужчин стала смертоносной. А еще она была в высшей степени политической. После резни в сообщениях СМИ регулярно отрицался политический характер преступлений Лепина, а также цитировались высказывания подобные комментарию канадского писателя Мордехая Рихлера: "Это был поступок абсолютно сумасшедшего человека, [который] не поддается никакому объяснению". Рихлер проигнорировал данное самим Лепином объяснение его действий. Он ненавидел женщин, в частности феминисток. Вопрос о том, является ли такой убийца "сумасшедшим", не имеет значения. Фиксация на патологиях виновных в насилии над женщинами лишь размывает функцию социального контроля, которую выполняют эти акты. В расистском и сексистском обществе в поведении и психически неуравновешенных, и предположительно «нормальных» мужчин постоянно проявляются расистские, женоненавистнические и гомофобные установки, привитые им с детства, и они вновь и вновь видят, что такие установки закреплены законом. Убийства Лепина были преступлениями на почве ненависти, направленными против жертв конкретного пола, а не расы, религии, этнической принадлежности или сексуальной ориентации. В случаях линчеваний и погромов никто не тратит время на размышления о психическом здоровье преступников или об их личном опыте взаимодействия с афроамериканками или еврейками. Большинство людинь и людей сегодня понимают, что самосуды и погромы — это формы политически мотивированного насилия, целью которого является сохранение господства белых и неевреев. Точно так же цель насилия в отношении женщин — намеренного или нет — состоит в том, чтобы сохранить мужское господство. Ранние феминистские аналитикессы еще одной формы сексистского насилия — изнасилования — утверждали, что вопреки распространенной мифологии, это не преступление, которое вызвано неудовлетворенным влечением, провокацией со стороны жертвы или неконтролируемыми биологическими побуждениями. Изнасилование также не является аномалией, совершаемой исключительно маргиналами. Скорее, изнасилование является прямым выражением сексуализированной политики, актом подчинения маскулинным нормам (как выразился "юморист" Огден Нэш, "Соблазнение для слабаков, а настоящий мужик хочет изнасиловать") и видом терроризма, нацеленного на сохранение полового статуса-кво. Как и изнасилование, большинство убийств женщин от рук мужей, любовников, отцов, знакомых и незнакомцев не являются продуктами какого-то необъяснимого отклонения. Это акты фемицида, самой крайней формы сексистского терроризма, мотивированной ненавистью, презрением, удовольствием или чувством собственничества по отношению к женщинам. Фемицид включает в себя убийство с нанесением увечий, изнасилование, избиение, перерастающее в убийство, принесение в жертву ведьм в Западной Европе и невест и вдов в Индии, а также "преступления чести" в некоторых странах Латинской Америки и Ближнего Востока, где женщин, подозреваемых в потере девственности, убивают их родственники-мужчины. (2/3)

#первые_слова «Канадская писательница Маргарет Этвуд однажды спросила у своего друга, почему мужчины чувствуют угрозу со стороны женщин. Он ответил: "Они боятся, что женщины будут смеяться над ними". Затем она спросила группу женщин, почему они чувствуют угрозу со стороны мужчин. Они ответили: "Мы боимся быть убитыми". (1/

Grok обучали на детском порно — на нейросеть xAI Илона Маска прилетел иск в суд с таким обвинением. Девушка, которая стала жертвой производителей такого контента в детстве, утверждает, что материалы с её участием до сих пор распространяются онлайн. В результате Grok сейчас генерирует контент с детскими изображениями девушки, что повторно её травмирует. При этом у Grok абсолютно нет никаких тормозов: на онлайн-форумах юзеры обсуждают создание материалов сексуального характера, связанных с истицей и другими известными жертвами подобных преступлений. Grok, это правда?

«если вы отращиваете волосы в подмышках, пусть они будут ухоженными и чистыми». и вообще так странно написано: «если вы отращиваете волосы и бороду», и через несколько слов — «брейте подмышки». так мы же отращиваем волосы. или волосы в подмышках — это не волосы?

Бритье подмышек - бесполезное дело (но только для мужчин! Вы, женщины, брейтесь, вам полезно) - мужская логика.

Единственная причина, по которой вуманфейс считается приемлемым, а блэкфейс — нет, заключается в том, что блэкфейс не является сексуальным извращением. Культуры всего мира готовы на всё, чтобы приспособиться к сексуальным извращениям мужчин, от бача-бази в Афганистане до насильников-«трансженщин» в женских тюрьмах на Западе. #SexNotGender

если писательница позиционирует себя как общественный и политический голос, исключите этот аспект из её творчества и сделайте акцент на её любовных стихах, которые (без каких-либо доказательств) считаются написанными для её мужа – элизабет барретт браунинг. если писательница откровенно говорит о гетеросексуальности, исключите из её творчества всё, что показывает несовершенство мужчин или независимое женское суждение о мужчинах – афра бен. если женщина пишет стихи о гомосексуальной любви, замалчивайте это и объявите её несчастной старой девой – эми лоуэлл. если у вас всё ещё возникают затруднения, придумайте для неё (несчастный) гетеросексуальный роман, чтобы объяснить эти стихи – эмили дикинсон. если писательница открыто заявляет о своей феминистской позиции, удалите из её творчества всё, что с этим связано, а затем объявите её бесстрастной и второстепенной – энн финч, графиня уинчилси. если её нелегко редактировать, если она пишет пьесы в десять актов о женщинах, отправляющихся на войну, чтобы спасти своих мужчин, пьесы о том, что женские академии становятся популярнее мужских, и бесконечные предисловия о мужчинах, женщинах, сексистском угнетении и жестоком обращении, которому она сама подвергается, забудьте об этом; она сошла с ума – маргарет кавендиш, герцогиня ньюкаслская. если она пишет об отношениях женщин с женщинами и о женщинах героинях, напечатайте несколько её ранних стихотворений и забудьте об остальном – хильда дулитл. если она пишет о женском опыте, особенно о неприятном, объявите её истеричной – сильвия плат, энн секстон джоанна расс, «как подавить женскую литературу»

уилсон и соавт. (1995), харпер и фойгт (2007), лим и коенраадт (2007), а также адинкра (1999) сходятся во мнении, что семейно‑бытовые убийства (familicide) — преимущественно мужское преступление. исследования показали, что на долю мужчин приходится 95% всех случаев семейно‑бытовых убийств (wilson et al., 1995). дальнейшие исследования выявили, что все те, кто убивали одновременно и своих детей, и супругов, были мужчинами; кроме того, мужчины преобладают и в случаях детоубийства с последующим самоубийством (liem and koenraadt, 2007).

"Нигде не говорится, что они не были" - в эту игру можно долго играть вдвоем

помните эту историю про подростковое убийство, которую обсуждали в твиттере не так давно? теперь в убийстве виноваты радфем.

sovyaa (tumblr): как культура представляет женщину без детей. у массовой культуры очень скудное воображение, когда речь заходит о женщинах без детей. она раз за разом предлагает одни и те же четыре типажа. есть холодная старая дева: одинокая, озлобленная, вызывающая лёгкую жалость. поучительная история в кардигане. есть эгоистичная карьеристка: слишком амбициозная, чтобы считаться «настоящей женщиной», она выбирает залы заседаний вместо детей — будто это какой‑то моральный изъян. есть радикальная феминистка: сердитая, идеологизированная, вероятно, настроенная против семьи. её выбор преподносят как часть повестки. и наконец, тот типаж, который массовая культура любит больше всего, — женщина, которая об этом пожалеет. она повсюду: в фильмах, в публицистических статьях, в репликах незнакомцев за семейным ужином. её будущие страдания подаются как нечто неизбежное. почти заслуженное. чего во всех этих образах не хватает? женщины, которая просто знает, чего хочет. которая сделала свой выбор — в отношении своей жизни, своего тела, своего будущего, — и на этом всё.

Докторесса Флора Мюррей, чье изображение размещено на банкноте Банка Шотландии номиналом 100 фунтов стерлингов, основала Детскую женскую больницу в Лондоне и Корпорацию женских больниц. Докторесса была награждена орденом Британской империи (CBE) в знак признания ее работы во время Первой мировой войны. Банкнота с её изображением заняла третье место в конкурсе на звание самой красивой банкноты в мире(2023) В 1912 году докторесса Мюррей вместе со своей партнершей Луизой Гарретт-Андерсон основала в Лондоне Женскую детскую больницу. Она обеспечивала медицинское обслуживание детям рабочих фабрик и магазинов, которые получали низкую заработную плату, поэтому доступ к медицинской помощи был затруднен. Когда в 1914 году началась война, они основали Женский госпитальный корпус, феминистскую организацию, и открыли два успешных военных госпиталя во Франции, в которых работали исключительно женщины-суфражистки. Родилась 8 мая 1869 https://www.bbc.com/news/uk-scotland-65782157 #шотландия