أَيُّوب

. لَعمرُكَ مَا أبقَيتَ للفَضلِ مِن يَدٍ سِوَى مَا تَرَامَت مِنكَ فِي جَانبِ النّهرِ فَإن قُطِعَت كَفّاكَ مِنكَ فَطَالَمَا قَطَعتَ بِهَا عَن مُعسِرٍ سَبَبَ العُسرِ - الشّيخُ الجدي حفظه الله.

«عَبَسَت وُجوهُ القَومِ خَوفَ المَوتِ والـ عبّاسُ فيهم ضاحِكٌ مُتَبَسِّمُ قَلَبَ اليَمينَ على الشِّمالِ وغاصَ في الـ اوساطِ يَحصُدُ للرؤوسِ ويَحطِم.»

فؤادٌ ملاهُ الحزنُ حتّى تصَدّعا.

يَومُ   الحُسَينِ   بِكَربَلَاءَ  لَعمرُهُ أضنَى الجُسُومَ وَأتلَفَ الأروَاحَا - ابنُ حَمّاد.

چَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ

« يَا مَولايَ يَا أَبَا عَبدِ اللهِ أَشْهَدُ أَنَّكَ كُنْتَ نُوراً فِي الأَصْلابِ الشَّامِخَةِ وَالأَرْحَامِ المُطَهَّرَةِ لَمْ تُنَجّسْكَ الْجَاهِلِيَّةُ بِأَنْجَاسِهَا ، وَلَمْ تُلْبِسْكَ مِن مُّدْلَهِمَّاتِ ثِيَابِهَا ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ مِنْ دَعَائِمِ الدِّينِ وَأَرْكَانِ الْمُؤمِنِينَ ، وَأَشْهَدُ أَنَّكَ الإِمَامُ البَرُّ التَّقِيُّ ، الرَّضِيُّ الزَّكِيُّ ، الْهَادِيُ الْمَهْدِيُّ ، وَأَشهَدُ أنَّ الأَئِمَّةَ مِن وُّلْدِكَ كَلِمَةُ التَّقْوَى ، وَأَعْلامُ الْهُدَى وَالْعُرْوَةُ الْوُثْقَى ، وَالْحُجَّةُ عَلَى أَهْلِ الدُّنيَا ، وَأُشهِدُ اللهَ وَمَلائِكَتَهُ وأَنْبِيَاءَهُ وَرُسُلَهُ أَنِّي بِكُم مُؤمِنٌ وَّبِإِيَابِكُمْ مُوْقِنٌ بِشَرَائِعِ دِينِي وَخوَاتِيمِ عَمَلِي وَقَلْبِي لِقَلْبِكُم سِلْمٌ وَأَمْرِي لِأَمْرِكُم مُتَّبِعٌ ، صَلَوَاتُ اللهِ عَلَيْكُم وَعَلَى أَرْوَاحِكُم وَعَلَى أَجْسَادِكُم وَعَلَى أَجْسَامِكُم ، وَعَلَى شَاهِدكُم وَعَلَى غَائِبِكُم وَعَلَى ظَاهِرِكُمْ وَعَلَى بَاطِنِكُمْ..»

. آلُ عَليّ شِيعَةُ الرّحمَنِ وآلُ حَربٍ شِيعةُ الشّيطَانِ -أنسُ الكَاهليّ .

«فرضٌ علينا ثياب الحزن نلبسها على الحُسين اِبن طه سيّد الرسلِ ونَذرِفُ الدمعَ حزناً لاِبن فاطمة منَ القلوبِ دماء لا منَ المُقَل..» -الشيخ محسن .

"فكأَنَّ الدُّنْيا لم تكُنْ، وكأَنَّ الآخِرَةَ لَمْ تَزَلْ." الحُسَيْن بنِ عَلي (عليه السّلام).

«هَلَّ المُحَرَّمُ يَا لِشَجْوٍ جُدِّدَا وَجَوَىً بِأَحْنَاءِ الضُّلُوعِ تَوَقَّدَا قَدْ هَلَّ فَانْهَلَّ الدُّمُوع سَوَافِحا وَالهَمُّ أَتْهَم فِي القُلُوبِ وَأَنْجَدَا..»

«لَقَد بَكتهُ السما والأرض واِنبَجَست بالدمعِ أعيُنها كالعارض الهطلِ وكلّ شيءٍ على رزءِ الحسين بكى وكلّ طرفٍ له بالدمع منهمل.. »

هَلَّ المُحَرَّمُ فَالسُّلُوُّ مُحَرَّمُ فَاسْعَدْ مُحِلّاً بِالبُكَا يَا مُحْرِمُ   شَهْرٌ بِهِ شَهَرَ الضَّلَالُ حِدَادَهُ فَأُرِيقَ لِلدِّينِ الحَنِيفِ بِهِ دَمُ   لِلَّهِ شَهْرٌ مَا اسْتَهَلَّتْ مُقْلَتِي لِهِلَالِهِ إِلَّا اسْتَهَلَّ العَنْدَمُ كَمْ نَاحَ فِيهِ المَجْدُ وَالعَلْيَا مَعاً وَالدِّينُ أَعْوَلَ وَالكِتَابُ المُحْكَمُ   وَتَجَاوَبَتْ بِالنَّوْحِ أَمْلَاكُ السَّمَا وَالعَرْشُ فِيهِ قَدْ أُقِيمَ المَأْتَمُ..   -الكبير عبد الحُسين شكر.

« تَوَلَّوا۟ وَّأَعۡیُنُهُمۡ تَفِیضُ مِنَ ٱلدَّمۡعِ حَزَنًا »

الآنَ نَعلَمُ أَنَّ العَيشَ مُختَلَسٌ وَأَنَّنا  نَقطَعُ  الأَيَّامَ  بِالخِدَعِ - الشَّريفُ الرَّضي.

العُقولُ لها صُوَرٌ مِثْلُ صُوَرِ الأجسام، فإذا أنتَ لمْ تَسْلُكْ بها سبيلَ الأدبِ حارَتْ وضَلَّتْ، وإنْ بَعَثْتَها في أودِيَتِها كَلَّتْ ومَلَّتْ، فاسْلُكْ بعقلِك شِعابَ المعاني والفَهْم، واسْتَبْقِهِ بالجِمامِ للعِلْم، وارْتَدْ لعقلِك أفضلَ طَبَقات الأدب، وتَوَقَّ عليه آفةَ العَطَب؛ فإنَّ العقلَ شاهدُك على الفَضْلِ، وحارسُك مِن الجَهلِ. - زَهرُ الآدَابِ وَثَمرُ الألبَابِ.

لا أَصْحَـكَ اللهُ مِـنَ الدَّهْـرِ إِن ضَحِكَتْ وآل أحـمـد مـظلومـون قـد قـهروا مُشَـرَّدُونَ نُفُـوا عَـن عُقْـرِ دَارِهِـمْ كَأَنَّهُـم قَـد جنـوا مـا ليسَ يُـعْتَفَرُ. - دعبل الخُزاعي.