أَيُّوب

"إِنَّ لِلدُّنْيَا مَعَ كُلِّ شَرْبَةٍ شَرْقاً وَ مَعَ كُلِّ أُكْلَةٍ غُصَصاً، لَا يَنَالُ الْمَرْءُ مِنْهَا نِعْمَةً إِلَّا بِفِرَاقِ أُخْرَى، وَ لَا يَسْتَقْبِلُ مِنْهَا يَوْماً مِنْ عُمُرِهِ إِلَّا بِفِرَاقِ آخَرَ مِنْ أَجْلِهِ، وَ لَا يَحْيَى لَهُ فِيهَا أَثَرٌ إِلَّا مَاتَ لَهَا أَثَرٌ." - عليٍّ (عليه السّلام).

« عَليُّ الـدُّرُّ وَالـذَّهَبُ الُمـصفَّى وَ بَـاقِي النَّاس كُلُّهُـم تُـرَابُ.»

" أخوهُ إذا عُدَّ الفَخارُ وصِهرُهُ فَلا مِثلُه أخٌّ ولا مِثلُهُ صِهرُ وشُدَّ بهِ أزرُ النَّبيِّ محمدٍ كما شُدَّ مِن موسىٰ بهارونِهِ الأزرُ وَما زالَ كشّافاً دياجيرَ غُمرةٍ يُمزِّقُها عَن وجهِهِ الفَتحُ والنَّصرُ هُوَ السيفُ سيفُ اللهِ في كلِّ مشهدٍ وسيفُ الرسولِ لا دَدان وَلا دَثر." أبو تَمّام.

نسألكُم الدُعاء

لَكَ الحَمدُ يا ذا الجودِ والمَجدِ وَالعُلا تَبارَكتَ تُعطي مَن تَشاءَ وَتَمنَعُ - الإمامُ عليٌّ عليهِ السَّلام.

تَجَلَّدتُ  وَالصَبرُ  المَريرُ سَجيَّتي بأثوابِ مَيسورٍ على جِسمِ مُعدَم

الإمامُ الكاظمُ "عليه السلام " «فإنَّ كَثيرَ الصَّوابِ في مُخالَفَةِ هَواكَ»

« أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ الْمَرْءَ قَدْ يَسُرُّهُ دَرَكُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيَفُوتَهُ، وَيَسُوؤُهُ فَوْتُ مَا لَمْ يَكُنْ لِيُدْرِكَهُ.. »

« أَيُّهَا النَّاس هَذِهِ دَارُ تَرَحٍ لَا دَارُ فَرَحٍ، وَ دَارُ الْتِوَاءٍ لَا دَارُ اسْتِوَاءٍ فَمَنْ عَرَفَهَا لَمْ يَفْرَحْ لِرَجَاءٍ وَ لَمْ يَحْزَنْ لِشَقَاءٍ. » - النبيَّ مٌحمد ﷺ| بحار الأنوار.

أما بَعد : چاي خِفيف وصُوت المُلا .

«عَلى مِثلِ الچاي يَقْتُلُ المَرْءُ نَفْسَهُ.»

"مَثَلُ‏ الدُّنْيَا كَمَثَلِ مَاءِ الْبَحْرِ كُلَّمَا شَرِبَ     مِنْهُ الْعَطْشَانُ ازْدَادَ عَطَشاً حَتَّى يَقْتُلَهُ " - الإمَامِ الصّادقِ عليهِ السّلام .

"العاقلُ هو الإنسانُ الذي يَعلَمُ مَتى يَتكلَّم، وأينَ يَتكلَّم، ومَعَ مَن يَتكلَّم." أرسطو.

إِلَهي وَخَلّاقي وَحِرزي وَمَوئِلي إِلَيكَ لَدى الإِعسارِ وَاليُسرِ أَفزَعُ

چَا ٱلْحَمْدُ لِلَّهِ

أَراكَ عَلى قَلبي وَإِن كُنتَ عاصِيًا أَعَزَّ مِنَ القَلبِ المُطيعِ وَأَكرَما حَمَلتُكَ حَملَ العَينِ لَجَّ بِها القَذى وَلا تَنجَلي يَومًا وَلا تَبلُغُ العَمى الشريف الرّضي