⚖️ المحامي والقانون ⚖️(ركائز العدالة للمعرفة القانونية)

موسوعة_الوسيط_في_شرح_القانون_المدني. #للدكتور_عبد_الرازق_أحمد_السنهوري. #تنقيح_المستشار_أحمد_مدحت_المراغى. #رئيس_محكمة_النقض_الأسبق. #عشر_أجزاء.

📚 ولمن يرغب في تحميل كتب الفقيه القانوني الكبير، العلامة عبد الرزاق السنهوري رحمه الله، فقد نشرنا هنا عددًا من أبرز مؤلفاته بصيغة إلكترونية، لتكون في متناول الباحثين وطلاب القانون وكل مهتم بالفقه القانوني العربي. 👇 وفي مقدمة هذه المؤلفات يأتي (الوسيط في شرح القانون المدني) ذلك السفر الذي لا يصح أن ينظر إليه على أنه مجرد شرح لنصوص القانون المدني، بل هو من أجلّ ما أنتجه الفقه القانوني العربي في العصر الحديث، وأحد أعظم الأعمال التي أسهمت في تأسيس النظرية القانونية العربية وتأصيلها وربطها بأصولها الفقهية والتشريعية. فالوسيط ليس كتابًا يشرح القانون فحسب، وإنما موسوعة فقهية قانونية متكاملة، اجتمع فيها عمق البحث، وسعة المقارنة، ودقة التحليل، وحسن التأصيل، وقوة الصياغة؛ حتى غدا مرجعًا يتجاوز حدود القانون المصري إلى رحاب الفقه القانوني العربي كله. وهو من تلك الكتب التي لا يكتفي القارئ بقراءتها ليعرف أحكام القانون، بل يعود إليها ليتعلم كيف يفكر الفقيه القانوني، وكيف يبني القاعدة، وكيف يحلل النص، وكيف يصل الحكم القانوني بأصوله ومصادره. ولهذا ظل (الوسيط) حاضرًا في مكتبة القانون العربي، مرجعًا لا يستغني عنه الباحث، ومصدرًا تتجدد قيمته كلما تجدد البحث في مسائل القانون المدني. رحم الله السنهوري، فقد ترك في (الوسيط) أثرًا علميًا تجاوز عصره، وبقي شاهدًا على أن الكتاب القانوني العظيم لا يعيش بكثرة طبعاته، وإنما بما يتركه من أثر في العقل القانوني والملكة الفقهية.

والغاية من هذه السلسلة ليست مجرد التعريف بالسنهوري او إعادة سرد سيرته ومؤلفاته ومناصبه فقد جاوز الرجل ذلك كله بمراحل فنحن أمام واحد من أعظم من أنجبهم الفقه القانوني العربي في العصر الحديث بل أمام القامة التي تربعت على قمة هذا الفقه وصنعت لنفسها مكانة يصعب أن ينازعها فيها أحد ولهذا نحاول أن نقترب من السنهوري بما يليق بمقامه لا لنستوفيه في عشر حلقات فذلك مما يتعذر وإنما لنفهم كيف تكوّن هذا العقل الاستثنائي وكيف استطاع أن يحول الفقه القانوني إلى مشروع علمي وتشريعي امتد أثره من مصر إلى أرجاء الوطن العربي فالغاية أن نعرف السنهوري كما يستحق أن يعرف لا بوصفه صاحب الوسيط فحسب بل بوصفه مدرسة قانونية قائمة بذاتها وأحد أبرز من أسهموا في تشكيل العقل القانوني العربي الحديث

عبد الرزاق السنهوري | من الفقيه إلى صانع القانون العربي في كل حديث عن أعلام الفقه القانوني في الوطن العربي، ثمة أسماء يمكن أن نمر عليها، وأسماء لا يستقيم الحديث عن تاريخ القانون الحديث من دون أن نقف عندها طويلًا. وفي مقدمة هذه الأسماء يأتي عبد الرزاق السنهوري. ولعل تأخرنا في الكتابة عنه لم يكن انشغالًا عنه بقدر ما كان شيئًا من التهيّب الذي تفرضه القامات الكبيرة؛ فالسنهوري ليس فقيهًا تُستعرض سيرته، ولا أستاذًا تُذكر مؤلفاته، ولا صاحب كتاب شهير يُشار إليه ثم يُمضى. إنما هو مشروع فكري وتشريعي امتد أثره من الجامعة إلى القضاء، ومن الفقه إلى التشريع، ومن مصر إلى عدد من البيئات القانونية العربية. ولهذا لا أظن أن السنهوري يُختصر في منشور، ولا حتى في عدة منشورات. وقد لا تكفيه كتب ومجلدات لكي يُستوفى مشروعه؛ لأن السؤال في حقه لا يقف عند: من هو السنهوري؟ وإنما يتجاوز ذلك إلى سؤال أعمق: كيف تكوّن العقل السنهوري؟ وكيف استطاع أن يحوّل المعرفة القانونية إلى مشروع في الفقه والتشريع وصناعة القانون؟ من هنا جاءت هذه السلسلة. نحن لا نريد أن نعيد كتابة سيرة السنهوري؛ فقد كُتبت سيرته، وجُمعت أخباره، وأُحصيت مؤلفاته ومناصبه. ما نريد أن نفعله هو أن نقترب من الظاهرة السنهورية نفسها. أن نتتبع تكوينه بين مصر وفرنسا، وعلاقته بالقانون المقارن، وصلته بالفقه الإسلامي، ومشاركته في صناعة القانون المدني، ثم نقف عند «الوسيط» لا بوصفه أشهر كتبه فقط، وإنما بوصفه مفتاحًا لفهم طريقته في التفكير القانوني. وسنسأل أيضًا: هل نقل السنهوري القانون الغربي إلى البيئة العربية، أم أعاد بناءه بما يلائم حاجات القانون والمجتمع العربي؟ ما موقع الشريعة في مشروعه؟ كيف امتد أثره إلى خارج مصر؟ وماذا بقي من طريقته اليوم في عمل القاضي والمحامي والباحث والمشرّع؟ ثم نصل، في النهاية، إلى السؤال الذي لا تكتمل معه قراءة أي فقيه كبير: أين أصاب السنهوري؟ وأين ينبغي أن نختلف معه؟ لأن احترام الفقيه لا يعني وضعه فوق النقد؛ بل يعني أن نقرأه بما يستحقه من إنصاف، وأن نزن مشروعه بميزان العلم، فنرى مواطن القوة كما نرى حدود المرحلة التي كتب فيها. ولهذا لن تكون هذه السلسلة احتفاءً بشخص بقدر ما ستكون محاولة لفهم كيف تُصنع المدرسة القانونية. فالسنهوري لن يظهر هنا بوصفه «رقمًا واحدًا» في قائمة أعلام الفقه القانوني العربي، وإنما بوصفه سؤالًا في ذاته: لماذا أصبح السنهوري مدرسة؟ وهذا هو السؤال الذي ستسعى الحلقات العشر إلى الإجابة عنه. سنبدأ من الرجل، ثم نتتبع تكوينه، وفكرته، وعلاقته بالشريعة والقانون، ومشروعه التشريعي، ثم «الوسيط»، وامتداد أثره عربيًا، وموقعه في عين القاضي والمحامي والباحث، قبل أن نقف عند مشروعه موقفًا نقديًا، ونختتم بالسؤال الذي يهمنا اليوم: لماذا ما زلنا نقرأ السنهوري بعد أكثر من نصف قرن على رحيله؟ وقد تكون الغاية الأصدق من هذه الرحلة كلها أن نصل، في نهايتها، إلى معنى واحد: «كنت أعرف السنهوري صاحب الوسيط، والآن فهمت لماذا أصبح السنهوري مدرسة.» فهذه ليست رحلة في سيرة رجل فحسب؛ إنها محاولة لفهم كيف يمكن لعقل قانوني واحد، إذا اجتمع له العلم والفقه والتجربة والقدرة على البناء، أن يتحول من فقيه إلى مشروع، ومن مشروع إلى مدرسة، ومن مدرسة إلى أثر يتجاوز صاحبه. عبد الرزاق السنهوري | من الفقيه إلى صانع القانون العربي سلسلة من عشرة حلقات لرصد فكره ومشروعه وأثره في القانون العربي الحديث. ستنشر تباعًا، إن شاء الله. والبداية ستكون من السؤال الذي يسبق كل شيء: لماذا لم يكن السنهوري مجرد فقيه قانون؟ ولماذا استحق هذه المكانة؟ ✍️ المحامي والقانون – ركائز العدالة للمعرفة القانونية https://t.me/The_lawyer_and_the_lew #السنهوري #الفقه_القانوني #المحامي_والقانون #ركائز_العدالة_للمعرفة_القانونية