مَعَارِجُ العِتْرَة
Kanalga Telegram’da o‘tish
إن كان للفخرِ عنوانٌ، فخدمةُ آلِ محمدٍ صلى الله عليه وآله عنواني. @Smuale313BOT
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
230
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
-27 kun
-2730 kun
Postlar arxiv
قَالَ الإِمامِ المَهدِّي عَجَّلَ اللّٰه فَرَجَه:-إِنَّ الجَنَّه لا حِمل فِيهَا لِلنِساء وَلا وِلادَه، فَإذا إِشتَهىٰ مُؤمِنُ وَلَدَاً… خَلَقَهُ اللّٰه عَزَّ وَ جَّل بِغَيرِ حِملٍ وَ لا وِلادَه، عَلىٰ الصُورَة التّي يُريِد كَما خَلَقَ آدَم عَلَيهِ السَلام عَبرَه
_بِحارِ الأَنوار ج 53 ص 163 ح4
يروى عن الامام الحسن المجتبى "؏ـليه السلام"استعد لسفرك، وَحصل زادكَ قَبلَ حُلُولِ أجلكَ، وأعلم انكَ تَطلب الدُنيا والمَوت يَطلبك.
المصدر:📚 كفايه الأثر _ ص 227
حيكولون احنه سنه ومنقتنع بكتب الشيعه احنه النا كتبنا
هذا من كتبكم
عن عائشة في بيان صفة صلاة الفجر مع النبي ﷺ وخروج النساء بعدها: «لَقَدْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الفَجْرَ، فَيَشْهَدُ مَعَهُ نِسَاءٌ مِنَ المُؤْمِنَاتِ مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ، ثُمَّ يَرْجِعْنَ إِلَى بُيُوتِهِنَّ مَا يَعْرِفُهُنَّ أَحَدٌ مِنَ الغَلَسِ» (متفق عليه: صحيح البخاري وصحيح مسلم). وجه الدلالة: "مُتَلَفِّعَاتٍ بِمُرُوطِهِنَّ" تعني متغطيات بالكامل بأكسيتهن وأقمشتهن من رؤوسهن إلى أرجلهن، بحيث لا يظهر من أجسادهن شيء، وهو دليل عملي على التزام نساء المؤمنين بالستر الكامل عند الخروج والالتقاء بالرجال.
2. من صحيح البخاري ومسلم: حديث النهي عن الدخول على النساء (الحظر لحفظ الستر)عن عقبة بن عامر أن رسول الله ﷺ قال:«إِيَّاكُمْ وَالدُّخُولَ عَلَى النِّسَاءِ»، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفَرَأَيْتَ الحَمْوَ؟ (أقارب الزوج كأخيه وعمه)، قَالَ: «الحَمْوُ المَوْتُ» (متفق عليه: صحيح البخاري وصحيح مسلم). وجه الدلالة: شدد النبي ﷺ في هذا الحديث على منع اختلاط الرجال الأجانب بالنساء في البيوت خلف الأبواب المغلقة، ووصف قريب الزوج (الذي قد يتساهل الناس معه في كشف الحجاب أو الخلوة) بـ "الموت" لعظم الخطر الفتنوي، وهذا يؤكد وجوب الحجاب والستر والتحفظ التام للمرأة أمام غير محارمها.
3. من صحيح البخاري: حديث اشتراط الحجاب في السفر (حديث الإفك)في حديث عائشة الطويل المشهور في حادثة الإفك، تروي ما حدث عندما وجدها الصحابي صفوان بن المعطل وكان قد رآها قبل نزول آية الحجاب: قالت: «وَكَانَ رَآني قَبْلَ الحِجَابِ، فَاسْتَيْقَظْتُ بِاسْتِرْجَاعِهِ حِينَ عَرَفَنِي، فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي» (صحيح البخاري).وجه الدلالة: "فَخَمَّرْتُ وَجْهِي بِجِلْبَابِي" أي غطيت وجهي ورأسي فوراً بعباءتي ولِباسي الخارجي بمجرد أن شعرت بوجود رجل أجنبي، وهو تطبيق مباشر وعملي لأمر الحجاب والستر السائد بين الصحابيات بعد فرض الأحكام الشرعية.وهاي من كتب السنه يعني بالمختصر المفيد هوَ من الاساس الايات كافيه كدلليل واضح اما الاحاديث هذا للحتياط
واضحه الحجاب فرض هوَ فرض علينا حتى يحمينا ويحفظنا من الفساد الي هوَ الرجال من يشوف إمرأة بلا حجاب يفسد يخاذ نظره محرمه وغيرها والبنت تتأذه وانتوا تتأذون بعد هذا كُله هم متقتنعون الخلل بيكم اما هيه واضحه الحجاب فرض لتفتون من يمكم واي انتقاد عادي بس بأحترام رجاءً
