║طَوِيَّـةُ المُنْبَتِل

﴿قُتِلَ الْإِنسَانُ مَا أَكْفَرَهُ* مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ*مِن نُّطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ* ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ* ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ* ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ* كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ﴾

[عبس:١٧]

﴿قَالَ هَٰذَا رَحْمَةٌ مِّن رَّبِّي﴾

﴿وَلَا تَقُولَنَّ لِشَيْءٍ إِنِّي فَاعِلٌ ذَٰلِكَ غَدًا * إِلَّا أَن يَشَاءَ اللَّهُ﴾

﴿وَقُلِ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ﴾

﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا﴾

«وَفِي جُمُوعِ السَّائِلِينَ أَقِفُ بِأَمَلِي الخَالِصِ وَرَجَائِي الجَمِّ،أُقَلِّبُ رُوحِي فِي جَلَالِ التَّسْلِيمِ، وَبَرْدِ اليَقِينِ، وَوَعْدِ الإِجَابَةِ،وَأَتَرَقَّبُ رَحَمَاتِكَ الغَدِقَةَ عَلَىٰ صَبْرٍ مُتْعَبٍ، وَعَزْمٍ خَائِبٍ، وَسَيْرٍ مُتَأَرْجِحٍ،أَسْأَلُكَ كَرَامَةَ الوُصُولِ، وَجَبْرَ العَوَضِ، وَثَبَاتَ الفُؤَادِ، وَسَدَادَ البَصِيرَةِ،يَا مَنْ لَا يُعْجِزُهُ عُسْرُ الأَمْرِ عَنْ فَرَجٍ، وَلَا هَوَانُ الحَالِ عَنْ غَلَبَةٍ.»

﴿فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَنْ لَمْ يَدْعُنَا إِلَى ضُرٍّ مَسَّهُ﴾ [ يونس:١٢] بعدَ العافيةِ تستيقظُ الشّياطينُ الخامِدةُ في عُرُوقِنا وتختالُ القُوَّةُ الزّائِفةُ! اقهَرها بِتذكُّرِ ساعةِ الوَجع.

«مُبارَكين هَؤلاء العِطاش والجياع للصَلاح، لأنَّ اللّٰه سيُشبِعَهم» — إنجيل مَتّى .

﴿ بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَىٰ نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ* وَلَوْ أَلْقَىٰ مَعَاذِيرَهُ ﴾ [القيامة: ١٤- ١٥] “No mortal can keep a secret. If his lips are silent, he chats with his fingertips; betrayal oozes out of him at every pore.” — Sigmund Freud .

﴿بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَىٰ أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَىٰ آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ﴾ [الزخرف: ٢٢] هذي هي الجناية الكبرى.. إنَّك تحبس وعيك الفريد وتلغي عقلك، وتعيش في نسخة مكرَّرة صاغوها وفصّلوها لك الآخرين على مقاسهم.

اللهُ لا يَتَكَرَّرُ في خَلْقِهِ؛ وكلّ محاولة لتبني وعيٍ جاهز، هي إلغاءٌ لفرادتك الإلهية.

"مَا رأيتُ شيئًا إلّا ورأيتُ الله" ── قبلَهُ .. وبعْدهُ .. وفِيهِ ──

أمير المؤمنين عَلِيّ بِن أَبِي طَالِب [عليهِ السّلام]

﴿لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْرًا﴾ قَوْلُهُ [لَا تَدْرِي] قَبْلَ البُشْرَى: هو تَعْمِيقٌ لِفِكْرَةِ العَجْزِ البَشَرِيِّ المَحْمُودِ. فالإنْسَانُ يَضِيقُ بِحَاضِرِهِ لأنَّهُ يَقِيسُ الحَيَاةَ بِمُعَادَلَاتِهِ الضَّيِّقَةِ، وبَعْثُ الأمَلِ هُنَا مَبْنِيٌّ عَلَى جَهْلِنَا الغَيْبَ. الجَهْلُ بِالمُسْتَقْبَلِ هُنَا يَتَرَفَّعُ عَنْ أَنْ يَكُونَ نَقْصًا، إِنَّمَا هو مَسَاحَةٌ لِلطَّمَأْنِينَةِ بِأنَّ تَدْبِيرَ اللهِ أوْسَعُ مِنْ عُقُولِنَا.

بِاسْمِ مَنْ لَا يُدْرَكُ بِالعَقْلِ، لَكِنْ تَطْمَئِنُّ بِهِ القُلُوبُ.. نَنْطَلِقُ.