قناة ابن محمد الولوي (abu abdirehman)

📂‏عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله ﷺ : «يَعْقِدُ الشيطان على قَافِيَةِ رأسِ أحدِكم، إذا هو نام، ثلاث عُقَدٍ، يَضْرِب على كل عُقْدَةٍ: عليك لَيلٌ طويل فَارْقُدْ، فإن استيقظ، فذكر الله تعالى انحَلَّتْ عُقْدَةٌ، فإن تَوضِّأ، انْحَلّتْ عُقدَةٌ، فإن صلى، انْحَلَّتْ عُقَدُهُ كُلُّها، فأصبح نشيطا طَيِّبَ النفس، وإلا أصبح خَبِيثَ النَّفْس كَسْلَان». 📓رواه البخاري 3269 ​አቡ ሁረይራ (ረዲየላሁ ዐንሁ) እንዳስተላለፉት የአላህ መላክተኛ ﷺ እንዲህ ብለዋል፦ ​“ከእናንተ መካከል አንደኛው ሲተኛ፣ ሰይጣን በራሱ የኋላ ክፍል (በደናገሩ) ላይ ሶስት ቋጠሮዎችን ይቋጥርበታል። በእያንዳንዱ ቋጠሮ ላይም ‘ረጅም ሌሊት ከፊትህ አለህ፤ ተኛ!’ እያለ ይመታበታል። (ያ ሰው) ከእንቅልፉ ነቅቶ አላህን ካወሳ (ዚክር ካደረገ) አንደኛው ቋጠሮ ይፈታል። ውዱእ ካደረገ ደግሞ (ሁለተኛው) ቋጠሮ ይፈታል። ሶላት ከሰገደ ደግሞ ቋጠሮዎቹ በሙሉ ይፈታሉ። ማለዳ ላይም ንቁና ቀልቡ ደስተኛ ሆኖ ያነጋል። ይህንን ካላደረገ ግን ቀልቡ የቆሸሸ (የተጨነቀ) እና ሰነፍ ሆኖ ያነጋል።” ​📓 (ቡኻሪ ዘግበውታል፡ 3269) ​ከሐዲሱ የሚወሰዱ ዋና ዋና ነጥቦች (ትምህርቶች) ​የሰይጣን ተንኮል፦ ሰይጣን የሰውን ልጅ ከፈጅር (የማለዳ) ሶላትና ከአላህ እውቅና ለማራቅ ሌሊቱን ሙሉ ሰነፍ እንዲሆን ለማድረግ ይጥራል። ​የመፍትሄው ደረጃዎች፦ ሰይጣን የቋጠረውን የተንኮል ቋጠሮ ለመፍታት ሶስት ደረጃዎችን ማለፍ ያስፈልጋል፦ 1​ከእንቅልፍ ሲነቁ አላህን ማውሳት (ዚክር ማድረግ)። 2 ​ውዱእ ማድረግ። 3 ​ሶላት መስገድ።

➤አሠላሙ አለይኩም ወራህመቱላሒ ወበረካትሁ 🌹➥ቁርአንን በተጅዊድ ማስተካከል የተቸገራችሁ መቼ ነው ቁርአንን አስተካክየ የምቀራው ብላችሁ ያሠባችሁ የተጨነቃችሁ መርከዛችን ዳሩል ሀድስ ለሁለት ተከታታይ ወራቶች የሚሠጥ የተጅዊድ ትምህርት ስልጠና አዘጋጅቶልዎታል ➥➤በዚህም ስልጠና የሚሠጡ ትምህርቶች ◆1.መኻሪጀል ሁሩፍ ◆2.ሲፋቱል ሁሩፍ ◆3.የቃዒዳ ደርሱል አወል ስልጠና ◆4.ሌሎችን የተጅዊድ ህግጋቶች ይሠጣሉ በእነዚህ አጭር ቀናቶች የተጅዊድ ህግጋቶችን መከታተል ከፈለጉ ይመዝገቡ ይማሩ ➥➤ስለዚህ ለመመዝገብ መስፈርት ◆1.ሙጧለዓ ማድረግ የሚችል ◆2.ወርሀዊ ክፍያ መክፈል የሚችል ◆3.በሠዓት መገኘት የሚችል 🔰🌹ማሳሰቢያ:-ፈተናቸውን ተፈትነው ከዘጠና በላይ ላመጡ ተማሪዎች ሠርተፊኬት(ኢጃዛ)የምስክር ወረቀት  ይሠጣል◀◀◆ ➲➢ለመመዝገብ ከታች ባለው ዩዘር ኔም ይመዝገቡ ➤ወንዶች ለመመዝገብ 👇👇👇 @abu_Mahirah @abu_Mahirah ➤ሴቶች ለመመዝገብ 👇👇👇 @Umuomer85 @Umuomer85 ወደቻናሉ ለመቀላቀል 👇👇👇 https://t.me/Muhammed_bnu_abdillah

https://t.me/ibnumohammedyimer?livestream ሸርሑ ሱና ደርስ ተ ጀ መ ረ

ደርስ አለ ኢንሻአሏህ

ኡስታዝ እንፈልጋለን መስፈርቶች 1 ቁርዐን የሃፈዘ ቢሆን ይመረጣል 2 ጥሩ ተጅዊድ ያለዉ 3 አጫጭር ኪታቦችን ማስቀራት የሚችል 4 መልካም ስነምግባር ያለው ልጆችን ተርቢያ ማድረግ የሚችል #ደመወዝ_በስምምነት #ቦታ_ወሎ_ወረኢሉ #አላማ_በዋናነት የተፈለገዉ ልጆችን ቁርዐን እንዲያስቀራ ነዉ በዚህ ይደዉሉልን 0933519871 @Jemalendro33 https://t.me/YewereiluMuslimoch/6219

አትናገረው ወይም አተግብረው! ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ ﴿إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لِأُمَّتِي عَمَّا وَسْوَسَتْ أَوْ حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا، مَا لَمْ تَعْمَلْ بِهِ أَوْ تَكَلَّمْ﴾ “አላህ ለኡመቴ (ለሕዝቦቼ) በልባቸው ውስጥ የሚመላለሰውንና ነፍሳቸው የምታወራውን (መጥፎ ሃሳብ) ይቅር ብሏቸዋል። እስካልተገበሩት ወይም እስካልተናገሩት ድረስ።” 📚 ቡኻሪ ዘግበውታል፡ 6664

سورة المنافقون - الوقفات التدبرية {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُلْهِكُمْ أَمْوالُكُمْ وَلا أَوْلادُكُمْ عَنْ ذِكۡرِ ٱللَّهِۚ} وَخُصَّ الْأَمْوَالُ وَالْأَوْلَادُ بِتَوَجُّهِ النَّهْيِ عَنِ الِاشْتِغَالِ بِهَا اشْتِغَالًا يُلْهِي عَنْ ذِكْرِ اللهِ؛ لِأَنَّ الْأَمْوَالَ مِمَّا يَكْثُرُ إِقْبَالُ النَّاسِ عَلَى إِنْمَائِهَا وَالتَّفْكِيرِ فِي اكْتِسَابِهَا بِحَيْثُ تَكُونُ أَوْقَاتُ الشُّغْلِ بِهَا أَكْثَرَ مِنْ أَوْقَاتِ الشُّغْلِ بِالْأَوْلَادِ. وَلِأَنَّهَا كَمَا تَشْغَلُ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ بِصَرْفِ الْوَقْتِ فِي كَسْبِهَا وَنَمَائِهَا، تَشْغَلُ عَنْ ذِكْرِهِ أَيْضًا بِالتَّذْكِيرِ لِكَنْزِهَا بِحَيْثُ يُنْسَى ذِكْرُ مَا دَعَا اللَّهُ إِلَيْهِ مِنْ إِنْفَاقِهَا. ابن عاشور: ٢٨/٢٥١. السؤال: لماذا خص الأموال والأولاد بالنهي عن الاشتغال بها؟

የሸርህ አሱና ደርስ አለ ዛሬ ኢንሻአሏህ

اعلم رحمني الله وإياك: أن العلم ميراثُ الأنبياء، لا يكون حامله مُعتَبرًا إلا إذا جمع بين الفقه الصحيح، والفَهم الحَسن، وصدق الديانة، وسلامة المنهج، أما الجرأة على الكلام في دين الله بغير علم ولا برهان؛ فقد كانت سببًا في إضلال الخلق، وإثارة الشبهات، وتشويش الحقائق، وما دخل الخللُ على الأمم إلا يوم رُفع شأن الأدعياء، وزُهد في العلماء! .

. مُنَايَ مِنَ الدُّنْيَا عُلوم أَبُثُّهَا ​ፍቺ: ከዚህች ምድር (ዱንያ) የምፈልገው ትልቁ ምኞቴ፤ የማሰራጨውና ለሰዎች የምዘረጋው እውቀት (ዒልም) እንዲኖረኝ ነው። ​2. وَأَنْشُرُهَا فِي كُلِّ بَادٍ وَحَاضِرِ ​ፍቺ: ያንን እውቀት በየገጠሩም (ባዲያ) ሆነ በየከተማው (ሐዲራ) በሚኖር ሰው ሁሉ ዘንድ ማድረስና መበተን ነው። ​3. دُعَاءً إِلَى الْكِتَابِ وَالسُّنَّةِ الَّتِي ​ፍቺ: (ይህ እውቀቴ) ወደ አላህ መጽሐፍ (ቁርዓን) እና ወደ ነቢዩ ፈለግ (ሱና) የሚጣራ ጥሪ ይሆን ዘንድ ነው። ​4. تَنَاسَى رِجَالٌ ذِكْرَهَا فِي الْمَحَاضِرِ ​ፍቺ: እሷን (ሱናን) በተለያዩ የሰዎች መሰብሰቢያዎችና ትላልቅ መጅሊሶች ላይ ወንዶች (ሰዎች) ማውሳቷንና መተግበሯን በረሱባት ጊዜ።

ዛሬ አሱርና ከመግሪብ በኋላ ዳዕዋ አለን ኢንሻአሏህ በኡስታዝ አብዱረህማን ሹመት (ጃማ) አብዱረህማን ማለት በመድና ዩኒቨርስቲ እየተማረ ያለ ወንድማችን ነው አላህበእውቀት ላይ እውቀት ይጨምርለት ! ቦታ_ወረኢሉ_ፉርቃን መስጅድ https://t.me/ibnumohammedyimer

የሸርህ አሱና ደርስ _ኢንሻአሏህ_ ይኖራል

سبحان الله! بعض الناس يسمع المعازف لكي ينام في الليل، مع أن هنالك أقواما يستحلون المعازف سوف يمسخون قردة وخنازير في الليل. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "لَيَكُوننَّ في أُمَّتِي أَقْوَامٌ يَسْتَحِلُّونَ الحِرَّ والحَرِيرَ والخَمْرَ والمَعَازِفَ، ولَيَنْزِلَن أقْوَامٌ إِلَى جَنْبِ عَلَمٍ تَرُوحُ عَلَيهِمْ سَارِحَتُهُمْ فَيأتِيهِمْ آت لحَاجَتِه، فَيَقولُونَ لَهُ: ارْجِعْ إِلَينَا غَدًا فَيُبيتهُمُ اللهُ وَيَقَعُ العَلَمُ عَلَيهِمْ ويمسخ منهم آخرِينَ قِردةً وخَنَازِيرَ إِلَى يَوْم القِيَامَةِ ​"ከእኔ ኡመት (ተከታዮች) መካከል ዝሙትን፣ ሐርን (ለወንዶች)፣ መጥፎ መጠጥን (ኸምርን) እና የሙዚቃ መሣሪያዎችን የተፈቀዱ (ሀላል) የሚያደርጉ ሕዝቦች በእርግጥ ይመጣሉ። እንዲሁም አንዳንድ ሕዝቦች በአንድ ትልቅ ተራራ አጠገብ ይሰፍራሉ፤ ከብቶቻቸውም ምሽት ላይ ወደ እነሱ ይመለሳሉ። አንድ ችግረኛ ሰው ለጉዳዩ (ለእርዳታ) ወደ እነሱ ይመጣል፤ እነሱም፡ ‘ነገ ተመለስ’ ይሉታል። ከዚያም አላህ በሌሊት ያጠፋቸዋል፤ ተራራውንም በላያቸው ላይ ይጥልባቸዋል፤ ከእነሱ መካከል የቀሩትንም እስከ ትንሣኤ ቀን ድረስ ወደ ዝንጀሮና ወደ እሪያ (አሳማ) ይለውጣቸዋል።"

​1. الناسُ مِن جِهَةِ التِمثالِ أَكفاءُ ... أَبوهُمُ آدَمٌ وَالأُمُّ حَوّاءُ ​التمثال: يقصد به الهيكل، أو الشكل الخارجي والجسد. ​أكفاء: متساوون (مفردها كفء). ​المعنى: من حيث الشكل الخارجي والتركيب الجسدي، كل البشر متساوون تماماً لا فضل لأحد على آخر، فكلنا نعود إلى أصل واحد؛ الأب هو آدم والأم هي حواء. ​2. فَإِن يَكُن لَهُمُ مِن أَصلِهِم شَرَفٌ ... يُفاخِرونَ بِهِ فَالطينُ وَالماءُ ​المعنى: إذا أراد الناس أن يتفاخروا بأصولهم ونسبهم وأعراقهم، فليرجعوا إلى أصل خلقهم الأول، وهو "الطين والماء". وهذا دعوة للتواضع ونبذ العنصرية، فليس هناك طين ذهبي وطين فضي، الكل خُلق من نفس المادة. ​3. ما الفَضلُ إِلا لِأَهلِ العِلمِ إِنَّهُمُ ... عَلى الهُدى لِمَنِ اِستَهدى أَدِلّاءُ ​المعنى: هنا يضع الشاعر الميزان الحقيقي للتفاضل بين البشر. الشيء الوحيد الذي يجعل إنساناً أفضل من إنسان هو العلم. فأهل العلم هم الأدلّاء (المرشدون) الذين يهدون الناس إلى الطريق الصحيح والخير. ​4. وَقَدرُ كُلِّ اِمرِئٍ ما كانَ يُحسِنُهُ ... وَالِجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أَعداءُ ​المعنى: قيمة الإنسان الحقيقية ومكانته في المجتمع تُقاس بما يتقنه ويفهمه من علم أو مهارة أو فعل خير (ما يُحسنه). وفي الشطر الثاني يوضح حقيقة اجتماعية، وهي أن الجاهل غالباً ما يعادي العالم لأنه لا يفهم قيمته، كما يُقال "الإنسان عدو ما يجهل". ​5. فَفُز بِعِلمٍ وَلا تَجهَل بِهِ أَبَداً ... الناسُ مَوتى وَأَهلُ العِلمِ أَحياءُ ​المعنى: نصيحة نهائية بالتمسك بالعلم والابتعاد عن الجهل. ثم يختم بمقارنة بليغة: الأشخاص الذين يعيشون بلا علم أو وعي هم كالموتى وإن كانت أجسادهم تتحرك، بينما العلماء وأصحاب الأثر يبقون أحياءً بسيرتهم وعلمهم حتى بعد رحيلهم عن الدنيا.

​الناسُ مِن جِهَةِ التِمثالِ أَكفاءُ أَبوهُمُ آدَمٌ وَالأُمُّ حَوّاءُ ​فَإِن يَكُن لَهُمُ مِن أَصلِهِم شَرَفٌ يُفاخِرونَ بِهِ فَالطينُ وَالماءُ ​ما الفَضلُ إِلا لِأَهلِ العِلمِ إِنَّهُمُ عَلى الهُدى لِمَنِ اِستَهدى أَدِلّاءُ ​وَقَدرُ كُلِّ اِمرِئٍ ما كانَ يُحسِنُهُ وَالِجاهِلونَ لِأَهلِ العِلمِ أَعداءُ ​فَفُز بِعِلمٍ وَلا تَجهَل بِهِ أَبَداً الناسُ مَوتى وَأَهلُ العِلمِ أَحياءُ

ከአብደላህ ኢብኑ አባስ (رضي ﷲ عنه) ተይዞ: ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ ﴿ما مِن رَجُلٍ مُسْلِمٍ يَمُوتُ، فَيَقُومُ على جَنازَتِهِ أرْبَعُونَ رَجُلًا، لا يُشْرِكُونَ باللهِ شيئًا، إلّا شَفَّعَهُمُ اللهُ فِيهِ﴾ “አንድ ሙስሊም ሲሞት በጀናዛው ላይ በአላህ ላይ ምንም ማጋራት ያልፈፀሙ አርባ ሰዎች አይሰግዱበትም። አላህ አማላጅነታቸውን የሚቀበላቸው ቢሆን እንጂ።” 📚 ሙስሊም ዘግበውታል: 948

• [اللهُ خيرٌ حافظا] الرّافضةُ المَجوس،وأهلُ الأهواء وجماعاتُ الإسلامِ السِّياسي كالخُوانِ المُفلسين وأفراخهم،يَجتهدون الّليل والنّهار في الحَطّ والنّيل مِنْ كلّ مَنْ يُحذِّرُ الأُمّةَ مِن عقائِدهم الباطلة ومناهجهِم المُنحرفة وأساليبهم الخبيثة الغويّة،ومِمّن أصابتُهم أقلامهم المَحْمُومة ومؤامراتهم الدّنيئة :بلاد التّوحيدِ والسُّنّةِ المملكة العربيّة السعودية؛فنالوا مِن ولاةِ أمرنا قديماً وحديثاً،ومِن عُلمائنا وشيوخِ السّنّةِ،فتأريخهم نَتِنٌ خبيثٌ أسودٌ،لا تُطَهّره مياهُ البِحار،وهذا منهم مَعهودٌ وغيرُ مُستغرَبٍ؛إذْ هي طريقةٌ توارثوها عن سلفهم الطّالح،ضِدّ سلفنا الصّالح ومَنْ سلك سبيلهم{فاللهُ خيرٌ حافظاً وهو أرحمُ الرّاحمين}،ردّ اللهُ كيدَهم ومكرَهم عن بلاد الحرمين الشّريفين وولاةِ أمرنا وعلمائنا،وعن أهلِ الحقِّ أجمعين،اللهمّ آمين

ቁርዓንን ዘውትር አንብበው! ከአቡ ሙሳ አል‐ዓሸዓሪ (رضي ﷲ عنه) ተይዞ፡ ረሱል (ﷺ) እንዲህ ብለዋል፦ ﴿تَعاهَدُوا هذا القُرْآنَ، فَوالذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ لَهو أشَدُّ تَفَلُّتًا مِنَ الإبِلِ في عُقُلِها﴾ “ይህንን ቁርዓን አዝውትሩት። የሙሐመድ ነፍስ በእጁ በሆነችው ጌታ እምላለሁ! ከታሰረች ግመል ወይም በእስሯ ውስጥ ካለች ግመል የበለጠ የማፈትለክ ባህሪ አለው።” 📚 ቡኻሪ (5033) ሙስሊም (791) ዘግበውታል