درر وفوائد علمية
Kanalga Telegram’da o‘tish
قال الإمام ابن القيم الجوزية رحمه الله : « من شاء أنْ يسكن رياض الجنة في الدنيا فليستوطن مجالس الذكر فإنها رياض الجنة ». 📔 الوابل الصـيب ص ١٤٥. لا تحرم نفسك الاشتراك بالقناة وارسالها لمن تحب تجد في القناة. ١-نصائح عامة. ٢-نصائح زوجية. ٣-درر علمية.
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
258
Obunachilar
+124 soatlar
+37 kun
+1230 kun
Postlar arxiv
يقول الباحث والسياسي البريطاني مارمادوك بكتال:
"المسلمون يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها بها سابقاً، بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول، لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم !!"
📜 من روائع اقوال الشيخ البشير الإبراهيمي رحمه الله تعالى:
١- الأمة التي لا تبني المدارس تبنى لها السجون.
٢- والأمة التي لا تصنع الحياة يصنع لها الموت.
٣- والأمة التي لا تعمل لنفسها ما ينفعها ويسعدها يعمل لها ما يضرها ويشقيها.
٤- والأمة التي لا تغضب للعز الذاهب ترضى بالذل الجليب.
٥- والأمة التي لا تكرم شبابها بالعلم والتثقيف مضيعة لرأس مالها.
٦- والأمة التي لا تجعل الأخلاق ملاكها أمة تتعجل هلاكها.
٧- والأمة التي تعتمد في حياتها على غيرها طفيلية على موائد الحياة.
📚 أثار الشيخ البشير الإبراهيمي
إذا كان لديك ذنوب لم تستطيع تركها ، فابدأ بالتقرب من الله
إذا لم تستطع ترك المعاصي، فزاحمها بالطاعات ، لأنه كلما كبر النور في قلبك، سيصغر الظلام تلقائياً ، فالنور والظلمات، لا يجتمعان في قلب واحد أبداً فإذا ذقت لذة الطاعة، ستترك مرارة المعصية بنفس راضية ودون عناء ،، وستنقلب الموازين فبدلا من كون الطاعات حالياً ثقيلة عليك والمعاصي سهلة ومرغوب فيها :- مع الصلاة والقرآن ستصبح المعاصي ثقيلة عليك ومصدر للكآبة ، وستصبح الطاعات مصدر سعادة واشتيآق وراحة نفسية مؤبدة.
مقتطفات من دروس التفسير
سبب تسلط الأعداء
لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه
حظ المسلم من إسلامه بقدر حظه من صلاته
لسماحة الشيخ محمد بن عبدالله الإمام حفظه الله ورعاه
إنا لله وإنا إليه راجعون
إنتقل إلى رحمة الله تعالى
فلان.........................:؛
سيصلى عليه يوم .......:؛
والدفن في تمام الساعة........:؛
في مقبرة ..........:؛
طال الزمان أو قصر، سيأتي يوم ويملأ اسمك هذا الفراغ... هذه الحقيقة التي لا مفرّ منها..
وعند ذلك لن ينفعك لا مالٌ، ولا بنون ولا نسبٌ، ولا متابعون، ولا مشاهدات، ولا شهادات، ولا مناصب.. ستكون أنت وعملك فقط
أخي المدمن على الذنوب والمعاصي
لن تتحمل غمسة واحدة في النار !
فلماذا انت مُصِرٌ علىٰ الذنوب والعصيان
📌ﺍﻵﻳﺎﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻘﺮﺃ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺀ ﻭﻭﺭﻕ ﺍﻟﺴﺪﺭ ﺍﻷﺧﻀﺮ ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺴﺤﻮﺭﻳﻦ، ﻫﻲ ﻛﻤﺎ ﻳﻠﻲ:
1️⃣ - ﻗﺮﺍﺀةﺍﻟﻔﺎﺗﺤﺔ .
2️⃣ - ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺔ ﺍﻟﻜﺮﺳﻲ ﻣﻦ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ : ﴿ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻻ ﺇِﻟَﻪَ ﺇِﻻ ﻫُﻮَ ﺍﻟْﺤَﻲُّ ﺍﻟْﻘَﻴُّﻮﻡُ ﻻ ﺗَﺄْﺧُﺬُﻩُ ﺳِﻨَﺔٌ ﻭَﻻ ﻧَﻮْﻡٌ ﻟَﻪُ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﻣَﺎ ﻓِﻲ ﺍﻟْﺄَﺭْﺽِ ﻣَﻦْ ﺫَﺍ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳَﺸْﻔَﻊُ ﻋِﻨْﺪَﻩُ ﺇِﻻ ﺑِﺈِﺫْﻧِﻪِ ﻳَﻌْﻠَﻢُ ﻣَﺎ ﺑَﻴْﻦَ ﺃَﻳْﺪِﻳﻬِﻢْ ﻭَﻣَﺎ ﺧَﻠْﻔَﻬُﻢْ ﻭَﻻ ﻳُﺤِﻴﻄُﻮﻥَ ﺑِﺸَﻲْﺀٍ ﻣِﻦْ ﻋِﻠْﻤِﻪِ ﺇِﻻ ﺑِﻤَﺎ ﺷَﺎﺀَ ﻭَﺳِﻊَ ﻛُﺮْﺳِﻴُّﻪُ ﺍﻟﺴَّﻤَﺎﻭَﺍﺕِ ﻭَﺍﻟْﺄَﺭْﺽَ ﻭَﻻ ﻳَﺌُﻮﺩُﻩُ ﺣِﻔْﻈُﻬُﻤَﺎ ﻭَﻫُﻮَ ﺍﻟْﻌَﻠِﻲُّ ﺍﻟْﻌَﻈِﻴﻢُ﴾ [ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ : 255].
3️⃣- ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻗَﺎﻝَ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﺟِﺌْﺖَ ﺑِﺂﻳَﺔٍ ﻓَﺄْﺕِ ﺑِﻬَﺎ ﺇِﻥْ ﻛُﻨْﺖَ ﻣِﻦَ ﺍﻟﺼَّﺎﺩِﻗِﻴﻦَ ﻓَﺄَﻟْﻘَﻰ ﻋَﺼَﺎﻩُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺛُﻌْﺒَﺎﻥٌ ﻣُﺒِﻴﻦٌ * ﻭَﻧَﺰَﻉَ ﻳَﺪَﻩُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺑَﻴْﻀَﺎﺀُ ﻟِﻠﻨَّﺎﻇِﺮِﻳﻦَ ﻗَﺎﻝَ ﺍﻟْﻤَﻠَﺄُ ﻣِﻦْ ﻗَﻮْﻡِ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﺇِﻥَّ ﻫَﺬَﺍ ﻟَﺴَﺎﺣِﺮٌ ﻋَﻠِﻴﻢٌ ﻳُﺮِﻳﺪُ ﺃَﻥْ ﻳُﺨْﺮِﺟَﻜُﻢْ ﻣِﻦْ ﺃَﺭْﺿِﻜُﻢْ ﻓَﻤَﺎﺫَﺍ ﺗَﺄْﻣُﺮُﻭﻥَ * ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺃَﺭْﺟِﻪْ ﻭَﺃَﺧَﺎﻩُ ﻭَﺃَﺭْﺳِﻞْ ﻓِﻲ ﺍﻟْﻤَﺪَﺍﺋِﻦِ ﺣَﺎﺷِﺮِﻳﻦَ ﻳَﺄْﺗُﻮﻙَ ﺑِﻜُﻞِّ ﺳَﺎﺣِﺮٍ ﻋَﻠِﻴﻢٍ ﻭَﺟَﺎﺀَ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮَﺓُ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺇِﻥَّ ﻟَﻨَﺎ ﻟَﺄَﺟْﺮًﺍ ﺇِﻥْ ﻛُﻨَّﺎ ﻧَﺤْﻦُ ﺍﻟْﻐَﺎﻟِﺒِﻴﻦَ ﻗَﺎﻝَ ﻧَﻌَﻢْ ﻭَﺇِﻧَّﻜُﻢْ ﻟَﻤِﻦَ ﺍﻟْﻤُﻘَﺮَّﺑِﻴﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗُﻠْﻘِﻲَ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﻧَﻜُﻮﻥَ ﻧَﺤْﻦُ ﺍﻟْﻤُﻠْﻘِﻴﻦَ ﻗَﺎﻝَ ﺃَﻟْﻘُﻮﺍ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﻟْﻘَﻮْﺍ ﺳَﺤَﺮُﻭﺍ ﺃَﻋْﻴُﻦَ ﺍﻟﻨَّﺎﺱِ ﻭَﺍﺳْﺘَﺮْﻫَﺒُﻮﻫُﻢْ ﻭَﺟَﺎﺀُﻭﺍ ﺑِﺴِﺤْﺮٍ ﻋَﻈِﻴﻢٍ ﻭَﺃَﻭْﺣَﻴْﻨَﺎ ﺇِﻟَﻰ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺃَﻥْ ﺃَﻟْﻖِ ﻋَﺼَﺎﻙَ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﻫِﻲَ ﺗَﻠْﻘَﻒُ ﻣَﺎ ﻳَﺄْﻓِﻜُﻮﻥَ * ﻓَﻮَﻗَﻊَ ﺍﻟْﺤَﻖُّ ﻭَﺑَﻄَﻞَ ﻣَﺎ ﻛَﺎﻧُﻮﺍ ﻳَﻌْﻤَﻠُﻮﻥَ ﻓَﻐُﻠِﺒُﻮﺍ ﻫُﻨَﺎﻟِﻚَ ﻭَﺍﻧْﻘَﻠَﺒُﻮﺍ ﺻَﺎﻏِﺮِﻳﻦَ ﻭَﺃُﻟْﻘِﻲَ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮَﺓُ ﺳَﺎﺟِﺪِﻳﻦَ ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﺁﻣَﻨَّﺎ ﺑِﺮَﺏِّ ﺍﻟْﻌَﺎﻟَﻤِﻴﻦَ ﺭَﺏِّ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻭَﻫَﺎﺭُﻭﻥَ﴾ [ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ: 106 - 122 ].
4️⃣ - ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ: ﴿ﻭَﻗَﺎﻝَ ﻓِﺮْﻋَﻮْﻥُ ﺍﺋْﺘُﻮﻧِﻲ ﺑِﻜُﻞِّ ﺳَﺎﺣِﺮٍ ﻋَﻠِﻴﻢٍ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺟَﺎﺀَ ﺍﻟﺴَّﺤَﺮَﺓُ ﻗَﺎﻝَ ﻟَﻬُﻢْ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺃَﻟْﻘُﻮﺍ ﻣَﺎ ﺃَﻧْﺘُﻢْ ﻣُﻠْﻘُﻮﻥَ ﻓَﻠَﻤَّﺎ ﺃَﻟْﻘَﻮْﺍ ﻗَﺎﻝَ ﻣُﻮﺳَﻰ ﻣَﺎ ﺟِﺌْﺘُﻢْ ﺑِﻪِ ﺍﻟﺴِّﺤْﺮُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﺳَﻴُﺒْﻄِﻠُﻪُ ﺇِﻥَّ ﺍﻟﻠَّﻪَ ﻻ ﻳُﺼْﻠِﺢُ ﻋَﻤَﻞَ ﺍﻟْﻤُﻔْﺴِﺪِﻳﻦَ ﻭَﻳُﺤِﻖُّ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﺍﻟْﺤَﻖَّ ﺑِﻜَﻠِﻤَﺎﺗِﻪِ ﻭَﻟَﻮْ ﻛَﺮِﻩَ ﺍﻟْﻤُﺠْﺮِﻣُﻮﻥَ﴾ [ﻳﻮﻧﺲ: 79 - 82] .
5️⃣ - ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻲ ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ، ﻭﻫﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ: ﴿ﻗَﺎﻟُﻮﺍ ﻳَﺎ ﻣُﻮﺳَﻰ ﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﺗُﻠْﻘِﻲَ ﻭَﺇِﻣَّﺎ ﺃَﻥْ ﻧَﻜُﻮﻥَ ﺃَﻭَّﻝَ ﻣَﻦْ ﺃَﻟْﻘَﻰ ﻗَﺎﻝَ ﺑَﻞْ ﺃَﻟْﻘُﻮﺍ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺣِﺒَﺎﻟُﻬُﻢْ ﻭَﻋِﺼِﻴُّﻬُﻢْ ﻳُﺨَﻴَّﻞُ ﺇِﻟَﻴْﻪِ ﻣِﻦْ ﺳِﺤْﺮِﻫِﻢْ ﺃَﻧَّﻬَﺎ ﺗَﺴْﻌَﻰ ﻓَﺄَﻭْﺟَﺲَ ﻓِﻲ ﻧَﻔْﺴِﻪِ ﺧِﻴﻔَﺔً ﻣُﻮﺳَﻰ ﻗُﻠْﻨَﺎ ﻻ ﺗَﺨَﻒْ ﺇِﻧَّﻚَ ﺃَﻧْﺖَ ﺍﻟْﺄَﻋْﻠَﻰ ﻭَﺃَﻟْﻖِ ﻣَﺎ ﻓِﻲ ﻳَﻤِﻴﻨِﻚَ ﺗَﻠْﻘَﻒْ ﻣَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﺇِﻧَّﻤَﺎ ﺻَﻨَﻌُﻮﺍ ﻛَﻴْﺪُ ﺳَﺎﺣِﺮٍ ﻭَﻻ ﻳُﻔْﻠِﺢُ ﺍﻟﺴَّﺎﺣِﺮُ ﺣَﻴْﺚُ ﺃَﺗَﻰ﴾ [ﻃﻪ: 65 - 69 ].
6️⃣ - ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﺎﻓﺮﻭﻥ.
7️⃣ - ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺧﻼﺹ ﻭﺍﻟﻤﻌﻮﺫﺗﻴﻦ: ﻭﻫﻤﺎ ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻔﻠﻖ ﻭﺍﻟﻨﺎﺱ (ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ).
8️⃣ - ﻗﺮﺍﺀﺓ ﺑﻌﺾ ﺍﻷﺩﻋﻴﺔ ﺍﻟﺸﺮﻋﻴﺔ ﻣﺜﻞ : « ﺍﻟﻠﻬﻢ ﺭﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ، ﺃﺫﻫﺐ ﺍﻟﺒﺄﺱ، ﺍﺷﻒ ﺃﻧﺖ ﺍﻟﺸﺎﻓﻲ، ﻻ ﺷﻔﺎﺀ ﺇﻻ ﺷﻔﺎﺅﻙ، ﺷﻔﺎﺀ ﻻ ﻳﻐﺎﺩﺭ ﺳﻘﻤﺎ » (ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ) ﻓﻬﺬﺍ ﻃﻴﺐ
ﻭﺇﺫﺍ ﻗﺮﺃ ﻣﻊ ﺫﻟﻚ: « ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﻗﻴﻚ ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﻲﺀ ﻳﺆﺫﻳﻚ، ﻭﻣﻦ ﺷﺮ ﻛﻞ ﻧﻔﺲ ﺃﻭ ﻋﻴﻦ ﺣﺎﺳﺪ ﺍﻟﻠﻪ ﻳﺸﻔﻴﻚ، ﺑﺴﻢ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﺭﻗﻴﻚ » (ﺛﻼﺙ ﻣﺮﺍﺕ) ﻓﻬﺬﺍ ﻃﻴﺐ.
ﻭﺇﻥ ﻗﺮﺃ ﻣﺎ ﺳﺒﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺴﺤﻮﺭ ﻣﺒﺎﺷﺮﺓ ﻭﻧﻔﺚ ﻋﻠﻰ ﺭﺃﺳﻪ ﺃﻭ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻩ ﻓﻬﺬﺍ ﻣﻦ ﺃﺳﺒﺎﺏ ﺍﻟﺸﻔﺎﺀ ﺑﺈﺫﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻳﻀﺎ ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪﻡ .
📚ﻣﺠﻤﻮﻉ ﻓﺘﺎﻭﻯ ﻭﻣﻘﺎﻻﺕ ﺍﻟﺸﻴﺦ ﺍﺑﻦ ﺑﺎﺯ ( 8/144)
يقول أحد السحره كنت أرسل الجن لأشخاص لكي أسحرهم .
بعض الأشخاص كنت أسحرهم بسرعه .
والبعض أرسل الجن فيعودون ويقولون نسمع صوته ولكننا لم نراه .
والبعض أرسل له الجن فيقولون رأيناه من بعيييد ولكنه ضاع علينا .
وأما بعض الأشخاص أرسل لهم الجن ليسحرونهم فيعودون ويقولون لم نجده .
ثم أرسل الجن المرده وهم أقوى من الذين قبلهم فيعودون المرده ويقولون لم نجده .
ثم أرسل له العفاريت وهم أقوى الجن فيعودون ويقولون ضربنا مشارق الأرض ومغاربها ولم نجد هذا الشخص .
فاقول لهم كيف لم تجدوه هو في بيته أو في عمله بمحل كذا وكذا فيقولون ذهبنا ولم نجده أبدًا .
يقول الساحر بعد أن تبت عرفت أن الأشخاص تختلف باختلاف تحصيناتهم وقوة طاقتهم المحيطه بهم، فمنهم مِن لايتحصن وهذا يكون إصطياده سهل.
ومنهم من يتحصن وينسى أو يقصر في صلاته، وهذا النوع يسمعوا صوته ويكادو أن يروه.
وأما الأشخاص الأكثر تحصينًا فلا يجدونه فِي الأرض كلها ولن يروه حتى وإن سكن بينهم.
فتحصنوا بأذكار الله في كل وقت إن كيد الشيطان كان ضعيفا
(وَإِذَا قَرَأْتَ الْقُرْآنَ جَعَلْنَا بَيْنَكَ وَبَيْنَ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ حِجَابًا مَّسْتُورًا ) سورة الاسراء (45).
أذكار الصباح والمساء في كتاب حصن المسلم💧.
فوائد من تعليق سماحة الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله على صحيح البخاري كتاب الأدب رقم الحديث (٦٠١٣)
اتباع المعالي وترك السفاسف
لفضيلة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن يحيى البرعي حفظه الله ورعاه
مسألة: حكم كشف المرأة ثديها أو بطنها أمام النساء والمحارم؟
قال شيخنا العدني رحمه الله : لا يعني [ما سبق] أن ثديها أو بطنها أو صدرها يعتبر عورة مع النساء أو المحارم، وكذلك لا يعني إذا عرفنا أن هذا ليس بعورة أنها تكشفه في حال اللبس، لكن إذا احتاجت أن تكشف شيئا من ذلك؛ فهذا ليس بعورة، مثلا المرأة تقوم بإرضاع ولدها بحضرة النساء إذا كشفت عن ثديها فليس الثدي بعورة عند الحاجة إلى كشفه [أمام النساء والمحارم]، لكن لا يعني ذلك أنها تلبس لباسا صارخا يكشف عن ثدييها وعن بطنها وعن أفخاذها أو غير ذلك.
فاللباس الذي يُلبس مع محارمها ومع نسائها هو ما يكشف في حال الخدمة، مع العلم بأن كثيرا من أهل العلم يقولون بأن عورة المرأة بالنسبة للمحارم والنساء ما بين السرة والركبة، ولكن هذا قول مرجوح. اه
وقد سألت شيخنا نعمان الوتر حفظه الله في زيارتي له مع بعض الإخوة هذا السؤال:
نعيش في مناطق حارة وتلبس النساء في هذه المناطق ثيابا تسمى بالويلات، ويحصل من النساء تساهل في العورة أمام المحارم والنساء ويُرى الثديان والبطن والصدر من خلف هذه الثياب لأنها رقيقة يرى الجسم من خلفها، إذا لم يكن تحتها ثياب أخرى، فهل يجوز هذا؛ لأن النساء حجتهن أنهن مضطرات لهذه الثياب بسبب الحر؟
فأجاب حفظه الله: أن هذا لا يجوز ولو كان أمام المحارم أو النساء وتلا قوله تعالى: ﴿قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا ﴾ [التوبة: 81]
وأن هذا من التفلت الحاصل في النساء، وإذا جاء في بعض كلام الفقهاء في تحديد عورة المرأة مع المرأة أو مع محارمها هذا يكون عند الحاجة والضرورة كالاضطرار للمداوة ونحو ذلك، أما أن تتقصد المرأة كشف ثدييها أو بطنها أمام الابن أو الأخ أو العم فهذا ربما حصلت بسببه شرور وفتن من المحارم أنفسهم.
ونصح الشيخ حفظه الله بأن على الدعاة وطلاب العلم تنبيه الناس على هذه المسألة والتحذير منها في الخطب والمحاضرات والدروس وأنها تحتاج إلى تفعيل لأن الغالب عدم الكلام عليها وهي مسألة خطيرة ربما فتحت وجلبت الفتن والشرور على الناس، وكم نسمع من القصص التي حصلت بسبب التساهل في هذا الباب. اه أسئلة أبي الليث للشيخ نعمان الوتر (س 6)
