ࠝ ֢ زَادُ طَــــــــالِــبَــــةٍ ࠝ𓂆

﴿يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ﴾.

🌸💗' كَيْفَ تَبْدَأُ فِي عِلْمِ الْعَقِيدَةِ؟

💚- «ثَلَاثَةُ الأُصُولِ»: شَرْحُ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ مِنْ أَوْضَحِ الشُّرُوحِ لِلْمُبْتَدِئِينَ، يَشْرَحُ بِأُسْلُوبٍ سَهْلٍ وَقَرِيبٍ جِدًّا.

💚- «كِتَابُ التَّوْحِيدِ»: شَرْحُ الشَّيْخِ صَالِحِ الْفَوْزَانِ، وَهُوَ مُيَسَّرٌ وَوَاضِحٌ وَمُنَاسِبٌ لِبِدَايَةِ الطَّالِبِ.

💚- «الْقَوَاعِدُ الأَرْبَعُ»: شَرْحُ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَفِيهِ تَبْسِيطٌ لِلْقَوَاعِدِ الأَسَاسِيَّةِ فِي التَّوْحِيدِ.

💚- «الأَرْبَعُونَ النَّوَوِيَّةُ»: شَرْحٌ سَهْلٌ وَمُيَسَّرٌ جِدًّا لِلشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ، أُسْلُوبُهُ وَاضِحٌ وَبَعِيدٌ عَنِ التَّعْقِيدِ.

💚- «عُمْدَةُ الأَحْكَامِ»: شَرْحُ الشَّيْخِ ابْنِ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللَّهُ، وَهُوَ مِنْ أَبْسَطِ الشُّرُوحِ وَأَوْضَحِهَا لِلْمُبْتَدِئِينَ، يَشْرَحُ الْحَدِيثَ كَلِمَةً كَلِمَةً.

💚- «بُلُوغُ الْمَرَامِ»: يُنْصَحُ فِي الْبِدَايَةِ بِمُتَابَعَةِ شَرْحٍ مُبَسَّطٍ لِلشَّيْخِ صَالِحِ الْفَوْزَانِ، لِأَنَّهُ يُقَرِّبُ الْمَعَانِيَ وَيَهْتَمُّ بِالتَّوْضِيحِ دُونَ تَوَسُّعٍ مُرْهِقٍ.

❀ سُــؤَالٌ يَتَكَرَّرُ كَثِيرًا:

❝ وَمِنْ أَيْنَ أَبْدَأُ؟ أَأَبْدَأُ بِهَذَا الْكِتَابِ، أَمْ بِذَاكَ؟ أَمْ أَدْرُسُ هَذَا أَوَّلًا؟ ❞

🌿 من أجمل ما يُعين على تزكية النفس ومعرفة أمراض القلوب وطرق علاجها، شرح الشيخ علاء حامد – حفظه الله – لكتاب «الداء والدواء» للإمام ابن القيم رحمه الله. شرحٌ ماتع، يجمع بين سهولة العبارة، وحسن الترتيب، وربط كلام الإمام ابن القيم بواقع المسلم، فيخرج الطالب بفوائد إيمانية وعلمية وعملية نافعة. أنصح كل من أراد إصلاح قلبه، ومعرفة مداخل الذنوب، وأسباب الشفاء منها، ألا يفوته هذا الشرح المبارك، فكتاب «الداء والدواء» من أنفس ما كُتب في علاج أمراض القلوب، وشرح الشيخ علاء حامد زاده وضوحًا وحسن بيان. نسأل الله أن ينفع به، وأن يجعل العلم حجةً لنا لا علينا

رابط السلسة:- هنا

هَلْ يَجُوزُ عِنْدَ دُخُولِي لِدَوْرَةٍ عِلْمِيَّةٍ أَنْ أَسْأَلَ: لِمَنْ هَذَا الشَّرْحُ؟ وَمَا سَنَدُ هَذَا الْعِلْمِ الَّذِي سَنَتَلَقَّاهُ؟

نَعَمْ، يَجُوزُ ذَلِكَ بِلَا حَرَجٍ، وَلَيْسَ فِي هَذَا السُّؤَالِ طَعْنٌ وَلَا تَشْكِيكٌ، بَلْ هُوَ مِنْ كَمَالِ الْبَصِيرَةِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ، وَحُسْنِ التَّثَبُّتِ فِي التَّلَقِّي. فَالدِّينُ أَعْظَمُ مَا يَمْلِكُهُ الْإِنْسَانُ، وَلَا يُؤْخَذُ إِلَّا عَنْ أَهْلِهِ الْمَوْثُوقِينَ، وَمَعْرِفَةُ الشَّيْخِ وَمَصْدَرِ الْعِلْمِ وَطَرِيقِهِ تُعِينُ عَلَى الِاطْمِئْنَانِ وَتَحْفَظُ الْقَلْبَ مِنَ التَّلَبُّسِ وَالْخَلْطِ. وَقَدْ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ رَحِمَهُ اللَّهُ: «الْإِسْنَادُ مِنَ الدِّينِ، وَلَوْلَا الْإِسْنَادُ لَقَالَ مَنْ شَاءَ مَا شَاءَ.» فَالسُّؤَالُ عَنِ الشَّيْخِ وَالْمَصْدَرِ لَيْسَ اتِّهَامًا لِأَحَدٍ، بَلْ هُوَ مِنْ حَقِّ الطَّالِبِ فِي التَّثَبُّتِ، وَسَبِيلٌ لِسَلَامَةِ الطَّرِيقِ فِي طَلَبِ الْعِلْمِ.

🌱 الوصية الثامنة والثلاثون في إطعام الجار

قال عبد الله بن المبارك:

📖 رواه البيهقي في شعب الإيمان.