دَوُلَـــةُ الأَشْــبَآح

ولإن سُررت في عُمري مرّة فذاك لأنك أنت المَسرَّة ..

‏سألت الله تعالى يوما أن يكفيني الحساد ـ فسمعت من يقول لي : سلني أن أكفيك شرهم فقط ولا تسألني أن أقطع الحساد عنك فإن الحساد يوجدوا مع وجود النعم ، فقطع الحساد يعني قطع النعم لذلك يكفيك فقط أن تقول : ( ومن شر حاسد إذا حسد )... سيدى ابو الحسن ‎الشاذلي قدس الله سره الشريف

فأما القراءةُ عند القبر فقد قال الإمام الشافعيُّ رضي الله عنه: ورأيتُ من أوصى بالقراءة عند قبره؛ وهو عندنا حسن [الحاوي الكبير]

"بِسمِ اللهِ وضعتُ جنبي اللَّهمَّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني، وفُكَّ رِهاني وثقِّل ميزاني واجعَلني في النَّديِّ الأعلَى"

"اللهم عافني من اغتراري بأن في الوقت متسعًا، وذكّرني بلطفك أن العمر لا يُؤجَّل" 2003/4/24 ❤️🎂🎉🎊

‏عليكَ صلاةُ اللهِ ما هلَّ وابِلٌ وما سَكبتْ عينٌ وسالت دُموعُها ... وما كبَّرتْ في الخافقينِ مآذنٌ وما هبَّ للذكر الجميلِ جموعُهاﷺ ... 💚

قال حضرة الشيخ الشاذلي -قدس سره-: العلوم على القلوب ؛ كالدراهم والدنانير في الأيادي إن شاء نفعك بها وإن شاء ضرك معها.

أزكى صــلاة وأنمــاها وأشرفهــــا... يعطر الكون ريًّا نشـرها العطـــرُ... معبوقة بعبيـــق المســــك زاكيــــةً... من طيبهــا أرج الرضوان ينتشــر... عدَّ الحصى والثرى والرمل يتبعها... نجمُ السما ونبـات الأرض والمدر... وعـدّ وزن مثاقيـــل الجبـــال كمــا.. يليـــه قطـــر جميـع الماء والمطرُ... وعــد ما حوت الأشجار مـن ورقٍ.. وكُلِّ حـرفٍ غدا يُتلـى ويستطــــر ... والوحش والطير والأسماك مع نعم... يليهم الجنُّ والأمـــــلاكُ والبشـــرُ... والذر والنمل مع جمع الحبـوب كذا... والشعروالصوفُ والأرياشُ والوبرُ... وما أحاط به العلمُ المُحيـــــط... ومـــا جرى به القلــــمُ المأمــــورُ والقدرُ.. وعــــدَّ نعمائك اللاتي مننـــت بهـــا.. على الخلائـــقِ مذ كانوا ومذ حُشــروا.. وعدَّ مقدارهِ السامي الذي شرُفــــت..   به النبيـــــون والأمـــلاك وافتخـــروا... وعدَّ ما كان في الأكوانِ يا سنــــدي... وما يكـــون إلى أن تُبعــــثَ الصـــورُ... في كل طرفةَ عينٍ يطرفـــــون بهــا.. أهل السماوات والأرضين أو يـــــذروا... ملء السماوات والأرضين مع جبـل.. والفرش والعرش والكرسي وما حصروا... ما أعدم الله موجوداً وأوجد... معــدوماً صلاةً دوامـــاً ليس تنحصــــر.. تستغرق العد مع جمع الدهور كما... تُحيـــطُ بالحـــد لا تبقـي ولا تـــــذرُ... لا غايةً وانتهـــاءً يا عظيـــمُ لهـــا... ولا لهــا أمـــــدٌ يُقضى فيُعتبــــــــرُ... وعدًّ أضعاف مــا قد مـر من عدد.. مع ضعف أضعافـه يامن له القــــدرُ.. كما تُحبُّ وترضى سيــــدي وكما... أمرتنـــا أن نُصلِّي أنــــت مقتـــــدرُ...  مع السلام كما قد مر مــن عــــدد... ربي وضاعفهما والفضـــل منتشــرُ... وكل ذلك مضــروبٌ بحقــك فـي... أنفاسِ خلقك إن قلوا وإن كثــــــروا...  يا رب واغفر لقاريهــا وسامعهـا... والمسلميــــن جميعــاً أينما حضـــرُوا... ووالدينـــا وأهلينــــــا وجيرتنــــا... وكلنـــــا سيـــــدي للعفـــــو مفتقــــر... وقد أتيـــت ذنوبـــاً لا عداد لهـــا... لكـــــن عفـــوك لا يُبقـــــي ولا يــَذرُ .... والهم عن كل ما أبغيــه أشغلـــني... وقــــد أتى خاضعاً والقلــبُ منكســـرُ... أرجوك يارب في الدارين ترحمنا... بجــــاه من في يديه سبـــح الحجـــــرُ ... يا رب أعظم لنا أجـــراً ومغفــرةً... فــــإن جودك بحر لــــيس ينحصــــرُ... 💚 من القصيدة المضرية للامام البصيري

‏إن اليُسر جند من جنودك فسخره لي وأيّدني به يارَبَّ

#فائدة_شافعية #تكبيرة_الاحرام فائدة : إنما سميت هذه التكبيرة بتكبيرة الإحرام؛ لأنه يحرم بها على المصلي ما كان حلالا له قبلها من مفسدات الصلاة كالأكل والشرب والكلام ونحو ذلك. مغني المحتاج : 1 / 344 .

"اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله". ذكرت المصادر أن سيدي أحمد الدردير كان يصلي بها ، وأن تكرارها 10 مرات تعادل في الفضل الصلاة على النبي ﷺ بمئة ألف (100,000) أو ألف مرة، لما فيها من شمولية وثناء عظيم.

‏﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ﴾

أسفاً لِعبدٍ كلما كثُرتْ أوزارهُ قلَّ استغفارُه... ابن الجوزي

محبّ تناسى عهود الهوى وأصبح في غيرنا يرغب تشاغل عنّا بوسواسه وكان قديماً لنا يطلب ونحن نراه ونُملي له ويحسبنا أننا غيّب ونحن إلى العبد من نفسه ووسواس شيطانه أقرب

ليس كل ألم عدواً… بعضه رسول.يطرق بابك لا ليكسرك، بل ليوقظ فيك ما نام ، ويشير إلى موضع في القلب غاب عنه النور. الألم لغة، لكنها لا تُفهم بالعجلة، بل بالانصات. فإذا ضاق صدرك فلا تسأل أولاً: كيف اهرب؟ بل اسأل: ماذا يُراد أن أفهم؟ فكم من وجعٍ كان باباً ؟ وكم من كسرٍ كان فتحًا،؟ وكم من حيرةٍ قادت إلى يقين.؟ الألم النفسي… ليس دائمًا خللا في الخارج، بل أحياناً تنبيه من الدا أنك ابتعدت عن موطنك. ابتعدت عن سكينة كانت لك عن ذكرٍ كان يجمعك، عن صدق كان يطهرك . أما أهل الذوق… فإذا نزل بهم الألم، لم يشتكوا منه فقط بل استمعوا إليه يسألون: أين انشغلنا؟ وأين غفلنا؟ وأين صار القلب في غير موضعه؟ فإذا بان لهم السبب، لم يعاتبوا الألم ، بل شكروا اشارته. لذا ... لا تُسرع في إطفاء الألم قبل أن تفهم رسالته، فربما اطفأت نورا جاء ليهديك. (( الألم ليس نهاية… بل بداية انتباه. )) فإن قرأته كعقاب… أثقلك، وإن قرأته كدعوة قربك. ✍🏻🍀 صفحة محبي الشيخ جابر بغدادي 🍀

ليس كل عطاء كرامة، ولا كل منع حرمان كما يظن الناس بل إن بعض العطاءات استدراجٌ ناعم لا يُشعر صاحبه بالانحدار وبعض المنع حمايةٌ خفية لا تُفهم إلا بعد أن تنكشف الحجب ،، في هذا الزمان، تتعدد الصور، لكن الحقيقة واحدة لا تتعدد فتظهر الفتنة في العلم، وفي المال، وفي السلطة، وفي الصورة وتتشكل في هيئة جدالٍ يُلبس الباطل ثوب العقل والمنطق ويُقدَّم على أنه وعي، بينما هو في حقيقته انحرافٌ مُزخرف فيتبعه الناس لأنهم وجدوا فيه ما يُشبه أهواءهم لا ما يهديهم فالإنسان لا يُفتن بما يكرهه غالبًا بل يُفتن بما يُحب، بما يوافق رغباته فتكون الفتنة مُقنعة، قريبة، هنا يحتاج القلب إلى نورٍ آخر، نور لا يُستمد من الظاهر بل يُعطى لمن صدق في طلب الحقيقة ولو خالفته نفسه وهنا يحدث التحول، حين يبدأ القلب في رؤية ما لم يكن يراه ويرتفع عن مستوى الصورة إلى مستوى المعنى الكامن خلفها فيصبح قادرًا على التمييز بين ما يُريح النفس وما يُنقذ الروح هذا هو العبور الحقيقي، عبور من ظاهر الإدراك إلى باطن الحقيقة عبور لا يراه الناس، لكنه يُغير كل شيء في داخلك فتبدأ في رؤية العالم بطريقةٍ لم تعهدها من قبل وترى أن أغلب ما يُطارد الناس، لا يستحق كل هذا السعي وأن أغلب ما يهربون منه، كان يمكن أن يكون نجاتهم وهنا تلين، لا ضعفًا، بل فهمًا لما لم يكن يُفهم وتسقط عنك ثقةٌ قديمة كنت تضعها في الظاهر دون وعي وتولد فيك ثقةٌ جديدة، ليست في نفسك، بل في الهداية هداية تُساق إليها حتى وأنت لا تدري كيف وصلت وهنا تلتفت فجأة… لتجد أن كل ما مررت به، لم يكن عشوائيًا كما كنت تظن وأن كل ألمٍ كان يحمل رسالة لم تكن مستعدًا لفهمها وقتها وأن كل نعيمٍ زائل، كان اختبارًا لشيءٍ أعمق من مجرد الراحة وأنك لم تكن تُترك، بل كنت تُقاد، لكنك لم تكن ترى الطريق فتذوب هذه الحقيقة فيك دون ضجيج، دون إعلان، دون ادعاء وتشعر أن الرحلة لم تكن للخارج، بل كانت عودة للداخل عودة إلى نقطةٍ نقية لم تُمس بعد بكل ما عشته من صور يكفيك الآن أن تسير بقلبٍ يرى، لا بعينٍ تنخدع بسهولة وتترك ما يُدهشك، وتختار ما يُنقذك، ولو لم تفهمه كاملًا وتسلم أن الحقيقة لا تُرى دائمًا كما تُعرض أمامك بل تُعطى لمن صدق في طلبها ولو خالفته كل الصور #د_كريم_عبد_الرازق

اعلم أن أعدى عدوك نفسك التي بين جنبيك. [أبو حامد الغزّالي|| معاتبة النفس].

قال جدي الأمام أحمد الرفاعي قدس الله سره: لله عند الخواتيم حنانٌ ولطفٌ على عباده فوق حنان الوالدة على ولدها❤️‍🩹🥺