دَوُلَـــةُ الأَشْــبَآح

قال سيدي الشيخ المربي التقي النقي أحمد فتح الله جامي رحمه الله: الحب لأحباب الله تعالى = عروة وثقى؛ لأن حب من يحب الله -إن شاء الله- دليل على حب الله، ولو كان حال المحب بعيداً عن أعمالهم رضي الله تعالى عنهم [سوانح قلبية]

كان أهل السُّلوكِ إذا رأى بعضهم يتغيَّرُ عليه شيء ممَّا عُوِّد؛ ضرع وبكى ولجأ، ونظر خبايا النَّفْسِ، حَتَّى يجد تلك الثلمـة مــن أيــن أتت؟ فيسدها. ومصداق ذلك قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ﴾. | ابن أبي جمرة رحمه الله

ولإن سُررت في عُمري مرّة فذاك لأنك أنت المَسرَّة ..

‏سألت الله تعالى يوما أن يكفيني الحساد ـ فسمعت من يقول لي : سلني أن أكفيك شرهم فقط ولا تسألني أن أقطع الحساد عنك فإن الحساد يوجدوا مع وجود النعم ، فقطع الحساد يعني قطع النعم لذلك يكفيك فقط أن تقول : ( ومن شر حاسد إذا حسد )... سيدى ابو الحسن ‎الشاذلي قدس الله سره الشريف

فأما القراءةُ عند القبر فقد قال الإمام الشافعيُّ رضي الله عنه: ورأيتُ من أوصى بالقراءة عند قبره؛ وهو عندنا حسن [الحاوي الكبير]

"بِسمِ اللهِ وضعتُ جنبي اللَّهمَّ اغفر لي ذنبي وأخسئ شيطاني، وفُكَّ رِهاني وثقِّل ميزاني واجعَلني في النَّديِّ الأعلَى"

"اللهم عافني من اغتراري بأن في الوقت متسعًا، وذكّرني بلطفك أن العمر لا يُؤجَّل" 2003/4/24 ❤️🎂🎉🎊

‏عليكَ صلاةُ اللهِ ما هلَّ وابِلٌ وما سَكبتْ عينٌ وسالت دُموعُها ... وما كبَّرتْ في الخافقينِ مآذنٌ وما هبَّ للذكر الجميلِ جموعُهاﷺ ... 💚

قال حضرة الشيخ الشاذلي -قدس سره-: العلوم على القلوب ؛ كالدراهم والدنانير في الأيادي إن شاء نفعك بها وإن شاء ضرك معها.

أزكى صــلاة وأنمــاها وأشرفهــــا... يعطر الكون ريًّا نشـرها العطـــرُ... معبوقة بعبيـــق المســــك زاكيــــةً... من طيبهــا أرج الرضوان ينتشــر... عدَّ الحصى والثرى والرمل يتبعها... نجمُ السما ونبـات الأرض والمدر... وعـدّ وزن مثاقيـــل الجبـــال كمــا.. يليـــه قطـــر جميـع الماء والمطرُ... وعــد ما حوت الأشجار مـن ورقٍ.. وكُلِّ حـرفٍ غدا يُتلـى ويستطــــر ... والوحش والطير والأسماك مع نعم... يليهم الجنُّ والأمـــــلاكُ والبشـــرُ... والذر والنمل مع جمع الحبـوب كذا... والشعروالصوفُ والأرياشُ والوبرُ... وما أحاط به العلمُ المُحيـــــط... ومـــا جرى به القلــــمُ المأمــــورُ والقدرُ.. وعــــدَّ نعمائك اللاتي مننـــت بهـــا.. على الخلائـــقِ مذ كانوا ومذ حُشــروا.. وعدَّ مقدارهِ السامي الذي شرُفــــت..   به النبيـــــون والأمـــلاك وافتخـــروا... وعدَّ ما كان في الأكوانِ يا سنــــدي... وما يكـــون إلى أن تُبعــــثَ الصـــورُ... في كل طرفةَ عينٍ يطرفـــــون بهــا.. أهل السماوات والأرضين أو يـــــذروا... ملء السماوات والأرضين مع جبـل.. والفرش والعرش والكرسي وما حصروا... ما أعدم الله موجوداً وأوجد... معــدوماً صلاةً دوامـــاً ليس تنحصــــر.. تستغرق العد مع جمع الدهور كما... تُحيـــطُ بالحـــد لا تبقـي ولا تـــــذرُ... لا غايةً وانتهـــاءً يا عظيـــمُ لهـــا... ولا لهــا أمـــــدٌ يُقضى فيُعتبــــــــرُ... وعدًّ أضعاف مــا قد مـر من عدد.. مع ضعف أضعافـه يامن له القــــدرُ.. كما تُحبُّ وترضى سيــــدي وكما... أمرتنـــا أن نُصلِّي أنــــت مقتـــــدرُ...  مع السلام كما قد مر مــن عــــدد... ربي وضاعفهما والفضـــل منتشــرُ... وكل ذلك مضــروبٌ بحقــك فـي... أنفاسِ خلقك إن قلوا وإن كثــــــروا...  يا رب واغفر لقاريهــا وسامعهـا... والمسلميــــن جميعــاً أينما حضـــرُوا... ووالدينـــا وأهلينــــــا وجيرتنــــا... وكلنـــــا سيـــــدي للعفـــــو مفتقــــر... وقد أتيـــت ذنوبـــاً لا عداد لهـــا... لكـــــن عفـــوك لا يُبقـــــي ولا يــَذرُ .... والهم عن كل ما أبغيــه أشغلـــني... وقــــد أتى خاضعاً والقلــبُ منكســـرُ... أرجوك يارب في الدارين ترحمنا... بجــــاه من في يديه سبـــح الحجـــــرُ ... يا رب أعظم لنا أجـــراً ومغفــرةً... فــــإن جودك بحر لــــيس ينحصــــرُ... 💚 من القصيدة المضرية للامام البصيري

‏إن اليُسر جند من جنودك فسخره لي وأيّدني به يارَبَّ

#فائدة_شافعية #تكبيرة_الاحرام فائدة : إنما سميت هذه التكبيرة بتكبيرة الإحرام؛ لأنه يحرم بها على المصلي ما كان حلالا له قبلها من مفسدات الصلاة كالأكل والشرب والكلام ونحو ذلك. مغني المحتاج : 1 / 344 .

"اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله عدد كمال الله وكما يليق بكماله". ذكرت المصادر أن سيدي أحمد الدردير كان يصلي بها ، وأن تكرارها 10 مرات تعادل في الفضل الصلاة على النبي ﷺ بمئة ألف (100,000) أو ألف مرة، لما فيها من شمولية وثناء عظيم.

‏﴿قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ﴾

أسفاً لِعبدٍ كلما كثُرتْ أوزارهُ قلَّ استغفارُه... ابن الجوزي

محبّ تناسى عهود الهوى وأصبح في غيرنا يرغب تشاغل عنّا بوسواسه وكان قديماً لنا يطلب ونحن نراه ونُملي له ويحسبنا أننا غيّب ونحن إلى العبد من نفسه ووسواس شيطانه أقرب