الغَرامُ

تبًّا لكم! هيّا اخرجوا، غيرُ مُرحبٍ بكم في قناتي المقدسة

يبدو أن أحد أنصار الحداثيين لم يعجبهُ ما قيل، فغادر القناة 😁

تبًّا للحداثيين، وتبًّا لمن يقرأ لهم، وتبًّا لمن يسمّي مهزلتهم شعرًا، هيهاتَ أن يُدركوا ذُرى البيان، أو يَلحقوا فحولَ القريض

الصَّوَر الميل. وفي حديث عكرمة: حملة العرش كلُّهم صُوَر (جمع أصْوَر، وهو المائل العنق لثقل حمله)

أنا ابنُ الذي قَدْ عاشَ تِسعينَ حِجَّةً فَلَمْ يُخْزَ يَوْمًا في مَعَدٍ ولم يُلَمْ وأَشْبَهْتُهُ من بَيْنِ مَنْ وطِيءَ الحَصا ولم يَنْبُ عَنِّي شبْهُ خالٍ ولا ابنُ عَمْ فقُلْتُ شبيهاتٍ بما قال عالِمٌ بِهِنْ ومَنْ يُشْبِهْ أباهُ فما ظَلَمْ

-كعب بن زهير

لا تَحْمدَن امْرَأً من غيرِ تَجرِبَةٍ ولا تَذُمنهُ إلا بتَجريبِ

-ابو نواس

العُقولُ لَها صُوَرٌ مِثْلُ صُوَرِ الأَجْسامِ، فَإِذا أَنْتَ لَمْ تَسْلُكْ بِها سَبيلَ الأَدَبِ حارَتْ وَضَلَّتْ، وَإِنْ بَعَثْتَها في أَوْدِيَتِها كَلَّتْ وَمَلَّتْ، فَاسْلُكْ بِعَقْلِكَ شِعابَ المَعاني وَالفَهْمِ، وَاسْتَبْقِهِ بِالجِمامِ لِلْعِلْمِ، وَارْتَدْ لِعَقْلِكَ أَفْضَلَ طَبَقاتِ الأَدَبِ، وَتَوَقَّ عَلَيْهِ آفَةَ العَطَبِ؛ فَإِنَّ العَقْلَ شاهِدُكَ عَلَى الفَضْلِ، وَحارِسُكَ مِنَ الجَهْلِ.

زَهرُ الآدَابِ وَثَمرُ الألبَابِ

وَلمّا دَعاني للغرامِ أَجبتهُ وَما كانَ قَلبي للغرامِ يجيبُ وَما كنتُ إِلّا فيهِ للحُبِّ طائِعًا وَما لِسواهُ في الفؤادِ نَصيبُ

-الشريف المرتضى

أسا الْكَلْمَ الكَلْم: الجُرح.

وجَبَرَ الوَهَنَ والوَهْيَ الوهَن والوَهْي : الضَّعْف

شَعَبَ الصَّدْعَ الصَّدع: الشّق في الشَّيء الصُّلب. وفي التنزيل العزيز: {والأرضِ ذاتِ الصَّدْعِ} [الطارق: ١٢]. وشعب الصَّدْع: لمَّه وأصلحه. وقد يكون الشَّعْب بمعنى : التفرّق التشتت، فهو من الأضداد.

Wild horses in the Pindus mountain range, Greece