بـَتْـلَة الـزَهْـرَاء .
Kanalga Telegram’da o‘tish
و أجعَلِ اللّٰهُمَ حَـالِي في خِدمَـتِكَ سَرمَدا @Batoti_bot
Ko'proq ko'rsatishMamlakat belgilanmaganToif belgilanmagan
201
Obunachilar
Ma'lumot yo'q24 soatlar
Ma'lumot yo'q7 kunlar
-230 kunlar
Postlar arxiv
Repost from The Haven - المَلَاذ
المحور الأول: منزلة الناصحين والمبلغين عند الله تعالىرب العالمين بالقرآن الكريم خص الناصحين والمبلغين بمكانة كلش عظيمة، وما خلاها مجرد وظيفة عادية، بل اعتبرها أرقى عمل ممكن يقدمه الإنسان. خلونا نشوف شلون القرآن وصف هاي المنزلة:
١- {وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِّمَّن دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ} (فصلت: ٣٣).هنا رب العالمين يطرح سؤال بصيغة التأكيد، يعني مستحيل تلگى كلام أو فعل يطلع من إنسان أحسن وأرفع من الشاب اللي يدعو لله وينصح الناس ويكون هو نفسه قدوة بتصرفاته وعمله الصالح. هذا مو مجرد كلام عادي، هذا أعظم نطق يوصلك لأعلى المراتب عند الخالق.
ويعزز هذا المعنى كلام رسول الله (صلى الله عليه وآله) لأمير المؤمنين (عليه السلام) لمن گاله:«يا علي، لَئِنْ يَهْدِي اللَّهُ بِكَ رَجُلاً خَيْرٌ لَكَ مِمَّا طَلَعَتْ عَلَيْهِ الشَّمْسُ»
📚الكافي - ج٥
٢- {وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ} (آل عمران: ١٠٤)بهذه الآية، القرآن يربط الفوز والنجاح الحقيقي (الفلاح) بمسؤولية التبليغ والأمر بالمعروف. يعني الفوز مو بس بأنك تعبد الله وحدك وتنعزل، الفوز الحقيقي من تكون إلك بصمة بهداية غيرك، وتوگف بوجه الغلط وتدل الناس على الصح. الشاب الرسالي هو اللي يحس بهاي المسؤولية ويعتبرها طريق لنجاته.
وعن هاي المنزلة العظيمة للناصحين والمبلغين، روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) أنه قال:«ألا أخبركم بأقوام ليسوا بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمقعدهم من الله عز وجل؟ ... الذين يُحَبِّبون عباد الله إلى الله، ويُحَبِّبون الله إلى عباده، ويمشون على الأرض نُصحاء»
📚مستدرك الوسائل - ج١٢
٣- {كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ} (آل عمران: ١١٠)الله سبحانه وتعالى شرفنا بلقب خير أمة، بس انتبهوا، هذا اللقب مو مجاني ولا اجانا من فراغ. هذا اللقب مشروط، وشرطه الأساسي هو إننا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر. يعني أنت ما تثبت انتمائك الحقيقي لخير أمة إلا إذا أخذت دورك بالنصيحة والتبليغ بين أصدقائك وعائلتك وبيئتك. ولمن يقوم بهذا الدور، يوصل لمرتبة عظيمة
وصفها رسول الله (صلى الله عليه وآله) بقوله:«من أمر بالمعروف ونهى عن المنكر فهو خليفة الله في الأرض، وخليفة رسوله»
📚مستدرك الوسائل - ج١٢
٤- {قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي} (يوسف: ١٠٨).هنا الله سبحانه وتعالى يگول للنبي (ص) إنَّ طريقتك ومنهجك هو الدعوة لله على بصيرة. والملفت بالآية إنَّ التبليغ مو بس للنبي، بل لكل شخص يگول أنا اتبع النبي. يعني إذا أنت تتبع النبي صدگ، لازم تكون داعي إلى الله مثله.
عن الإمام الصادق (عليه السلام):«لَيْسَ مِنْ شِيعَتِنَا مَنْ قَالَ بِلِسَانِهِ وَخَالَفَنَا فِي أَعْمَالِنَا وَآثَارِنَا، وَلَكِنْ شِيعَتِنَا مَنْ وَافَقَنَا بِلِسَانِهِ وَقَلْبِهِ، وَاتَّبَعَ آثَارَنَا وَعَمِلَ بِأَعْمَالِنَا»
📚وسائل الشيعة - ج١٥
إلَهِي عَظُمَ الْبَلاءُ وَ بَرِحَ الْخَفاءُ
وَإنْكَشَفَ الغِطاءُ وَ أنقَطَعَ الرَجاءُ
وَ ضاقَتِ الأَرْضُ وَ مُنِعَتِ السَّماءُ
وَ أَنْتَ الْمُسْتَعانُ وَ إِلَيْكَ المُشْتَكَى
وَ عَلَيْكَ المُعَّولُ في الشِّدَّةِ وَ الرَّخَاءِ
أَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ
أُولِي الأَمْرَ آلذينَ فَرَضْتَ عَلَيْنا طاعَتَهُمْ
وَعَرَّفْتَنا بِذلِكَ مَنْزِلَتَهُمْ
فَفَرَّجْ عَنِّا بِحَقِّهِمْ فَرَجاً عاجِلاً قَرِيباً كَلَمْحِ البَصَرِ أَوْ هُوَ أَقرَبُ يامُحَمَّدُ ياعَلِيُّ يامُحَمَّدُ أكْفِيانِي فَإِنَّكُما كافِيانِ وَأنْصُرانِي فإِنَّكُما ناصِرانِ يامَوْلانا ياصاحِبَ آلزَّمانِ الْغَوْثَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي أَدْرِكْنِي، السَّاعَةَ السَّاعَةَ السَّاعَةَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ الْعَجَلَ ياأَرْحَمَ الرِّاحِمِينَ بِحَقَّ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ الطَّاهِرينَ .
Repost from مَـﮪْنٱز مُحَـمّد.
أن تنال الشهادة وأنتَ جاي تردّد اللهمّ صلِّ على مُحمّد وآل مُحمّد وعجّل فرجهم..
بنهار العشر الأواخر من رمضان.
شنو من توفيق هذا!
مشاهد القصف الصهيوأمريكي ع الجمهورية الإسلامية اليوم.
السعادة والفوز الحقيقي هما الجمع بين السكينة في الدنيا والجنّة في الآخرة : «أَنزَلَ السَّكِينَةَ ... لِيُدْخِلَ الْمُؤْمِنِينَ ... وَكَانَ ذَلِكَ عِندَ اللَّـهِ فَوْزًا عَظِيمًا» .
تفسير النور
Repost from بـَتْـلَة الـزَهْـرَاء .
دُعاء اليوم السادس و العشرون من شهر رمضان:
اللَّهُمَّ اجْعَلْ سَعْيِي فِيهِ مَشْكُوراً، وَ ذَنْبِي فِيهِ مَغْفُوراً، وَ عَمَلِي فِيهِ مَقْبُولًا، وَ عَيْبِي فِيهِ مَسْتُوراً، يَا أَسْمَعَ السَّامِعِينَ .
Repost from غفار النصراوي
يُروى ان رجلاً دخل إحدى المدن في زمن قديم فسمع المؤذن يقول: اشهد أن أهل هذه المدينة يقولون ان محمدا رسول الله!
فسأل الرجل مستغرباً عن هذا التنكّر من قبل المؤذن..
فقيل له: أن المؤذن يهـ9دي ولكن صوته جميل فكلّفناه بالآذان!!
هذه القصة تذكرني ببعض الأحزاب السياسية التي تدعي انها إسلامية وبعض المهرجانات المدنية الإسلامية التي تحتفل بمناسبات دينية واخلاقية..
هؤلاء يستضيفون نساء يضعن من الزينة على وجوههنّ ما تاه عليك اسمه، ويرتدين أزياء وألوان تجذب عيون الطير.. ناهيك عن الاختلاط في محضرهم وجلسات التصوير للفتيات.. وجلوس و وقوف النساء الذي يلصق ثيابها على جسدها ويجسّد بدنها لعيون الكاميرات وعيون الحاضرين..
وعندما تتسائل: لما تفعلون ذلك وتضعون النساء في اماكن لا تليق بكرامتها وعفتها المقدسة في ديننا، لما تخرجوهن وانتم تعلمون ان خروج المرأة لغير الضرورة فيه حرج لعفتها وحياءها وحفاظها على نفسها بحكم ان الحياة خارج المنزل السيطرة فيها للرجال والانحراف، وان الزمان قد ساء لحدٍّ لا يطاق؟
في حال استثنينا التخوين والتهم، فأن اغلب المبررات التي يردّون بها عليّ لا تختلف في مضمونها عن ردّ من كلّفوا اليهودي بالآذان..
بعضهم يعتبرها ضرورة، والضرورة التي يقصدها ان الاجواء اصبحت تسلع المرأة وتستخدمها للترويج والانظار تنجذب للنساء، لذلك لابد من استخدام النساء للجذب!
بعضهم يكتفي بقوله: انها محجبة وترتدي عباءة، وكأن الحجاب والعباءة رمز قماشي لا رمز معنوي واخلاقي وقيمي
وكلها مبررات تافهة لا ترتقي لمستوى الكارثة التي يصنعونها.
اقول: ان انتهاك عفة المرأة وتمييعه شيئا فشيئا يحولها الى كائن غير محترم، كائن ينجذب الناس لأجل جسده وما يمتلك من اثارة.. ولعمري هذا الهلاك للرجال والنساء اجمعين، فالمرأة عماد الأسرة والتربة الخصبة للأخلاق، عَلِّي لا أُبالغ لو قلت ان دور المرأة في سلامة المنزل والمجتمع يتعدى دور الرجل رغم ما يبذله الرجل من تضحية.. وهذه الأهمية للمرأة جعل الاسلام من يضحي بحياته من اجلها شهيدا.. ولعمري المرأة العفيفة الطاهرة مغبون من لم يقدم حياته واحلامه وطموحاته ثمنا للفوز بها او لحمايتها.
#تسليع_العفاف
بالإضافة للكتب التي انذكرت في التسجيل ، من الكتب المفيدة السهلة في علم العقائد و الكلام كتاب أصول العقائد للشباب للشيخ مكارم الشيرازي (سهل وينفع حتى للمراهقين) و من ثم كتاب عقائد الامامية للشيخ المظفر ايضًا كتاب واضح مفهوم و توجد شروحات عديدة للكتاب من قبل علمائنا حفظهم الله .
Repost from لِلحَقِّ نَاصِرًا
أحيانًا
نقرأ الفهرست مثلًا أو نشوف عنوان المحاضرة، نگول احنه نعرف الي راح يگوله ومار علينا سابقًا وميحتاج نسمعه
انا وياك نعم انت عندك المعلومات، ولكن عندك وضوح الرؤية والتنظيم؟
المهم في المحاضرة معرفة المعلومات
الأهم فيها وضوح الرؤية
فلا تغرنكم أنفسكم وتستكبرون عن الإستماع بحجة أننا نعرف المعلومات المذكورة
Repost from حُسَيْن الخَاقاني ١٤٤٨هـ
تفصيل- ترتيب الاولويات - التدرج الهرمي - من شب على شيء شاب بيه - الاساس الفوضوي - وهم المعرفة - الاراء السياسية والكتب السياسية - الفرق بين دراسة الكتاب وقراءة الكتاب - الكتب الحديثية الكتب الفلسفية الكتب السياسية كتب علم النفس - تعددية الاراء شواذ - تثبيت القاعدة المثال عن المرأة نموذجاً والشاذ عند الفيلسوف - الدراسة التخصصية - بيمن ابلش ؟ - مجموعة كتب
حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَ أَحَدَهُمُ ٱلۡمَوۡتُ قَالَ رَبِّ ٱرۡجِعُونِ * لَعَلِّيٓ أَعۡمَلُ صَٰلِحٗا فِيمَا تَرَكۡتُۚ كَلَّآۚ إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَآئِلُهَاۖ وَمِن وَرَآئِهِم بَرۡزَخٌ إِلَىٰ يَوۡمِ يُبۡعَثُونَ* فَإِذَا نُفِخَ فِي ٱلصُّورِ فَلَآ أَنسَابَ بَيۡنَهُمۡ يَوۡمَئِذٖ وَلَا يَتَسَآءَلُونَ * فَمَن ثَقُلَتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ * وَمَنۡ خَفَّتۡ مَوَٰزِينُهُۥ فَأُوْلَٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ خَسِرُوٓاْ أَنفُسَهُمۡ فِي جَهَنَّمَ خَٰلِدُونَ *تَلۡفَحُ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ وَهُمۡ فِيهَا كَٰلِحُونَ * أَلَمۡ تَكُنۡ ءَايَٰتِي تُتۡلَىٰ عَلَيۡكُمۡ فَكُنتُم بِهَا تُكَذِّبُونَ * قَالُواْ رَبَّنَا غَلَبَتۡ عَلَيۡنَا شِقۡوَتُنَا وَكُنَّا قَوۡمٗا ضَآلِّينَ * رَبَّنَآ أَخۡرِجۡنَا مِنۡهَا فَإِنۡ عُدۡنَا فَإِنَّا ظَٰلِمُونَ * قَالَ ٱخۡسَـُٔواْ فِيهَا وَلَا تُكَلِّمُونِ* إِنَّهُۥ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡ عِبَادِي يَقُولُونَ رَبَّنَآ ءَامَنَّا فَٱغۡفِرۡ لَنَا وَٱرۡحَمۡنَا وَأَنتَ خَيۡرُ ٱلرَّٰحِمِينَ* فَٱتَّخَذۡتُمُوهُمۡ سِخۡرِيًّا حَتَّىٰٓ أَنسَوۡكُمۡ ذِكۡرِي وَكُنتُم مِّنۡهُمۡ تَضۡحَكُونَ* إِنِّي جَزَيۡتُهُمُ ٱلۡيَوۡمَ بِمَا صَبَرُوٓاْ أَنَّهُمۡ هُمُ ٱلۡفَآئِزُونَ * قَٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِينَ* قَالُواْ لَبِثۡنَا يَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ يَوۡمٖ فَسۡـَٔلِ ٱلۡعَآدِّينَ *قَٰلَ إِن لَّبِثۡتُمۡ إِلَّا قَلِيلٗاۖ لَّوۡ أَنَّكُمۡ كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ * أَفَحَسِبۡتُمۡ أَنَّمَا خَلَقۡنَٰكُمۡ عَبَثٗا وَأَنَّكُمۡ إِلَيۡنَا لَا تُرۡجَعُونَ*
تأمل الآيات
Repost from N/a
من أدعية هذه الليالي الأخيرة من شهر رمضان هذا الدعاء المنسوب للإمام زين العابدين عليه السلام:
"اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الغُرورِ، وَالاِنابَةَ إِلى دارِ الخُلُودِ وَالاِسْتِعْدادِ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الفَوْتِ"
«اللَّهُمَّ ارْزُقْنِي التَّجافِي عَنْ دارِ الغُرور» التجافي: الابتعاد، ومنه قوله تعالى في وصف المتقين: (تتجافى جنوبهم عن المضاجع). دار الغرور: الدنيا، تخدع الإنسان وتغرّه بزينتها وزخارفها، وكما قال النبي صلى الله عليه وآله: زخارف الدنيا تفسد العقول الضعيفة.
«وَالاِنابَةَ إِلى دارِ الخُلُودِ» الإنابة: الرجوع. دار الخلود: هي الدار الآخرة، ففيها الخلود في النعيم أو في العذاب، والمقصود هنا هو الاهتمام بأمر الآخرة والعمل الصالح.
«وَالاِسْتِعْدادِ لِلْمَوْتِ قَبْلَ حُلُولِ الفَوْتِ» أي: الاستعداد للموت قبل فوات الأوان، ومن مظاهر الاستعداد هو الالتزام بالطاعات ونبذ المحرمات، ويكون حاله كحال من يعلم أنه سيموت غداً.
هذه الأمور الثلاثة هي رزق من الله تعالى، بل من أفضل الأرزاق التي يمنحها لعباده الصالحين، لذا يسأل الإمام عليه السلام ربّه أن يرزقه إياها.
مَن فَارَقَنِي فَقَد فَارَقَ اللهَ وَمَن فَارَقَ عَلِيًّا فَقَد فَارَقَنِي
Endi mavjud! Telegram Tadqiqoti 2025 — yilning asosiy insaytlari 
