إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

اليَوْمُ رَاحَةٌ وَاسْتِدْرَاكٌ.

3⃣ الحث على تيسير الزواج ومحاربة المغالاة: •النداء النبوي للشباب: الحث على المبادرة والمسارعة بالزواج عند القدرة والاستطاعة؛ تحقيقاً لحديث: «يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج». • وصية العلامة ابن باز: نصيحة عامة للشباب والفتيات بالبدار إلى الزواج وتيسير أسبابه؛ درءاً للفتن والشهوات المنتشرة في هذا العصر. •بركة تيسير المهور: حديث النبي : «إن أعظم النساء بركة أيسرهن صداقاً (وفي رواية: أيسرهن مؤونة)». •التحذير من المغالاة في الصداق: * استحضار وصية أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه: «لا تغلوا في صدق النساء...». * الاقتداء بهدي النبي ؛ حيث لم يغالِ في مهور بناته ولا أزواجه رضي الله عنهن. * قصة زواج الصحابي بما معه من القرآن بعد تعذر الخاتم الحديدي، دلالة على أن القيمة ليست في الأموال بل في الدين والمعدن الصالح. •التيسير أصل من أصول الشريعة: الاستدلال بقوله تعالى: ﴿يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ﴾، وحديث: «يسروا ولا تعسروا». 📌 يتبع بإذن الله... 🎧 الكلمة الأصلية: «نصائح وتوجيهات نافعة» 🎙️ للشيخ الفاضل: أبو خديجة عصام أبو السعود حفظه الله.

2⃣ مقاصد الزواج وغاياته الشرعية: •تأسيس اللبنة الأولى للأمة: الزواج هو الركيزة الأساسية لبناء الأسرة الصالحة، والتي تشكل عماد المجتمع وقوة الأمة وعزتها. •تحقيق السكن والمودة والرحمة: استناداً لقوله تعالى: ﴿وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً﴾؛ فالسكن والاستقرار النفسي والروحي متبادل بين الزوجين. •بلاغة التعبير القرآني ﴿هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ﴾: * دلالة على الدوام والاستمرار في الستر والعفاف (إذ الستر المؤقت لا يُعد ستراً). * دلالة على القرب، والالتصاق، والتدفئة، والحماية، والظل المشترك بين الطرفين. •حفظ النسل والتكاثر: من مقاصد النكاح تحصيل الذرية الصالحة التي يمتد بها ذكر الوالدين، ويعبدون الله ويجاهدون في سبيله؛ تحقيقاً لحديث: «تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم يوم القيامة». •إعانة كل من الزوجين للآخر: الزوجة تعين زوجها على غض البصر والعفاف، والزوج يحتوي عاطفة زوجته ويعوضها ويشعرها بالأمان. 📌 يتبع بإذن الله... . 🎧 الكلمة الأصلية: «نصائح وتوجيهات نافعة» 🎙️ للشيخ الفاضل: أبو خديجة عصام أبو السعود حفظه الله.

📚 نفائــ📝ـس مستفادة: 1⃣ معايير وضوابط اختيار الزوج والزوجة •عمدة الباب في اختيار الخاطب: حديث النبي ﷺ: «إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض (وفي رواية: كبير)». •الربط بين الدين والخُلق: الخُلق جزء أصيل من الدين ولا ينفصل عنه؛ والتحذير من مسلك التفريق بين الاستقامة والاعتقاد من جهة وبين حسن المعاملة والخلق من جهة أخرى. •حقيقة الصلاح: صلاح الخاطب لا يُقاس بمجرد المظهر، ولا اللباس، ولا الكلام والشعارات، بل يظهر في: عقيدته، عبادته، سلوكه، معاملاته، وسائر شؤون حياته. •معيار اختيار المرأة: حديث النبي ﷺ: «تنكح المرأة لأربع: لمالها، ولحسبها، ولجمالها، ولدينها؛ فاظفر بذات الدين تربت يداك». •أولوية معيار الدين: تقديم الدين على المال، والجاه، والنسب، والجمال؛ إذ إن الإخلال بذلك يؤدي إلى الشقاء والندامة. •مسألة الكفاءة في النكاح: * مذهب الإمام مالك: لا يُراعى في الكفاءة إلا الدين وحده. *مذهب الجمهور: يُراعى أربعة أمور: الدين، والحرية، والنسب، والصنعة (بحيث لا تُزوّج الصالحة لفاسق، ولا الحرة لعبد، ولا مشهورة النسب لمن دونها دون رضا ومراعاة للواقع). 📌 يتبع بإذن الله... 🎧 الكلمة الأصلية: «نصائح وتوجيهات نافعة» 🎙️ للشيخ الفاضل: أبو خديجة عصام أبو السعود حفظه الله.

‏جنَّةُ الدُّنيا جسرُ الوصولِ إلى جنَّةِ الآخرة؛ فمن دخل الأُولى بملازمةِ أمرِ الله؛ أدخلهُ اللهُ الثَّانيةَ برحمتهِ وفضلهِ ورضاه، فأذيقوا أنفسَكُم جنَّةَ الدُّنيا امتثالًا وعملًا، يُبلِّغْكم ربُّكُم جنَّةَ الآخرةِ جزاءً وأملا. #تغريد_العصيمي

•• كُل مَن أُلهِم الدُّعاء سَيغنَم! يَقُول ابنُ عُثَيمِين رَحمَه اللّٰه : ‏« إذَا أرَدت الدُّعاء فَادعُ اللّٰه بِنفسِك، لا تَعتَمد عَلىٰ غَيرك؛ لأنَّ دُعاءك اللّٰه عِبادَة، وربَّما يَحدُث لقَلبِّك مِن الإنَابة إلىٰ اللّٰه والرُّجوع إليه، والافتِقَار إليهِ ماهُو أفضَل بِكثيرٍ مِن إجَابَة دَعوتِك التي تُرِيد».

‏‌‏⤶ أحــكَامُ القُـــرآن (١/٢٥٠)

: كل يوم نُشيِّع جنازة… كل يوم نرى نعشًا يُحمل، ونسمع خبر وفاة عزيز أو قريب أو جار، فنمشي خلف الجنازة، ثم نعود إلى بيوتنا وكأن الموت كُتب على غيرنا. لكن الحقيقة أن كل جنازة تقول لنا بصمت: سيأتي يوم تُحمل فيه أنت أيضًا، وسيقف الناس عليك كما وقفت اليوم على غيرك. فطوبى لمن اغتنم عمره قبل أن ينقطع عمله، وبادر بالتوبة قبل أن يُغلق بابها، وأصلح ما بينه وبين الله، وردَّ المظالم إلى أهلها، وأحسن إلى والديه وأهله والناس. قال تعالى: ﴿كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ﴾ [آل عمران: 185]. فلا تغرنك الدنيا، فإنها قصيرة، ولا يؤخر الإنسان إلا عمله الصالح، فإذا جاء الأجل فلا ساعة تُزاد ولا لحظة تُنقص. اللهم ارزقنا حسن الخاتمة، واجعل خير أعمالنا خواتيمها، وخير أيامنا يوم نلقاك، وارحم موتانا وموتى المسلمين جميعًا. #نقل_للاعتظاظ.

اليَوْمُ رَاحَةٌ وَاسْتِدْرَاكٌ.

سألت زينب النبي ﷺ: "يا رسول الله، أنهلك وفينا الصالحون؟"، فأجابها ﷺ: "نعم، إذا كثر الخبث". [1] المعنى والشرح: الخبث: يُقصد به كثرة المعاصي، والفواحش، والمنكرات، وظهورها في المجتمع. سبب الهلاك: إذا انتشرت الذنوب والمجاهرة بالمعاصي وسكت أهل الصلاح عن إنكارها وتغييرها، فإن عقاب الله وسخطه إذا نزل، فإنه يعم الصالح والطالح. نجاة الصالحين: العقاب الدنيوي (كالأوبئة، والفتن، والكوارث) يعم الجميع، ولكن الله يبعث الصالحين يوم القيامة على نياتهم وأعمالهم

إذا ظهَرَت في هذه الأُمَّةِ بعضُ المعاصي والآثامِ، فإنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ يُعاقِبُها ببعضِ ما عاقبَ به الأُمَمَ الهالكةَ؛ زجْرًا لتلك الأُمَّةِ أنْ تأخُذَ طريقَ العِصيانِ. وفي هذا الحديثِ تُخبِرُ عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها، أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال:” يكونُ في آخِرِ هذه الأُمَّةِ خسْفٌ “، وهو الهُبوطُ الَّذي يقَعُ بجُزْءٍ من الأرضِ،” ومسْخٌ “، وهو تحويلُ الصُّورةِ وتبْديلُها إلى أقبَحَ منها، كما مُسِخَت بنو إسرائيلَ قِردةً وخنازيرَ؛ قيل: والمرادُ بالمسْخِ هنا على ظاهرِه لِمَن أراد اللهُ أنْ يُعجِّلَ له العُقوبةَ في الدُّنيا،” وقذْفٌ “، وهو الرَّمْي بالحِجارةِ كما حدَثَ لقومِ لوطٍ. قالت عائشةُ رضِيَ اللهُ عنها: "قلْتُ: يا رسولَ اللهِ، أنهلِكُ وفينا الصَّالحون؟"، أي: وهلْ يقَعُ مثْلُ هذا العذابِ على الأُمَّةِ وفيها من الصَّالحين؟ "فقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: نعمْ، إذا ظهَرَ الخبَثُ"، أي: كثُرَ، والمُرادُ بالخبَثِ: الفُسوقُ والفُجورُ والمعاصي، والمعنى: أنْ يكثُرَ أهْلُ الفَسادِ على أهلِ الصَّلاحِ، وفي حديثِ عِمْرانَ بنِ حُصَينٍ رضِيَ اللهُ عنه عندَ التِّرمذيِّ:” فقال رجُلٌ من المُسلمين: يا رَسولَ اللهِ، ومتى ذاك؟ قال: «إذا ظهَرَتِ القَيْناتُ والمعازِفُ، وشُرِبَت الخُمورُ » . وفي الحديثِ: عِظَمُ الذُّنوبِ في آخرِ الزَّمانِ، وعِظَمُ عُقوبتِها.

- ‏لَا أَخشَىٰ مصائِبَ الدُّنيا فَاللهُ خَيرُ الرَّاحِمينَ، وَإِنَّما أَخشىٰ أَن يَركُنَ القَلبُ إِلَىٰ الدُّنيا، أَو يَتعلَّقَ بِهَا! أَن يَتعلَّقَ بِمَا يَفنَىٰ، وَيَغفَلُ عَمَّا يَبقَىٰ!.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لكان تعرفو عباد معندهمش وين يباتو ولا وين يقعدو تحرقو ديارهم مدولهم الرقم هادا 0554801118 راهم منازل مجهزة في قسنطينة والماكلة والشراب باطل تقريبا ل100 شخص 📍مستشفى جيجل محمد الصديق بن يحيى يحتاجو كمية معتبرة من الأكفان ... #برطااجو_خاوتي

‏الشيخ د. عبدالله الجهني مخاطبًا الآباء والأمهات: أبناؤكم أمانة، فاغرسوا فيهم صدق الكلمة، وحسن الخلق، ومحبة الصلاة.

" ​إِنَّ الـهِمَمَ لَا تَشِيبُ وَإِنَّ العَزَائِمَ لَا تَهرَمُ… فَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعـلَوْنَ إِن كُنْتُم مُؤمِنِينَ! "

📘- البَشِير الإبرَاهِيمِي | الآثَار ٤/ ١٢٥

اليَوْمُ رَاحَةٌ وَاسْتِدْرَاكٌ.

•دعاء لتيسير الأمور🌱 : -فضيلة الشيخ عبد السلام الشويعر حفظه الله 🎙️

⚠️إلى مَن يتعلَّقون بالمغفرة ويغفلون عن العمل.

«إِنَّ قَوْمًا أَلْهَتْهُمْ أَمَانِيُّ الْمَغْفِرَةِ حَتَّى خَرَجُوا مِنَ الدُّنْيَا وَلَيْسَتْ لَهُمْ حَسَنَةٌ، يَقُولُ : إِنِّي أُحْسِنُ الظَّنِّ بِرَبِّي ، وَكَذَبَ لَوْ أَحْسَنَ الظَّنَّ بِرَبِّهِ لَأَحْسَنَ الْعَمَلَ».

[ الحسن البصري رحمه الله✒️ | الوَجل والتوثق بالعمل (٢٧-٢٨)📚 ] .

« الفرائض رؤوس الأموال، والنوافل الأرباح، ولا يصح ربح إلا بعد رأس المال»

[📚قوت القلوب ٢/ ١٦٧ |الفضيل بن عياض رحمه الله✒️]