إِصْلَاحُ اَلْقُلُوب

وفقة ! عملُ المرأة في الأماكن المختلطة من الشرور التي ابتُليت به المرأةُ في هذا الزمان ، ومما يشمئزُّ منه قلبي. وقد قصَّ علينا أحد زملاء العمل أنه أثناء عمله في الأعوام القريبة الماضية، وبحكم الاختلاط والاحتكاك بالنساء في العمل، قال إنه كانت توجد هناك عاملة متزوجة — أعتذر عن ذكر هذا الكلام البديهي، ولكن لا بد من الوقوف عنده — كانت دائمًا تفضي إليه بأسرارها الزوجية الخاصة، حتى فيما يتعلق بخصوصيات حياتها الزوجية على الفراش، ولا حول ولا قوة إلا بالله. أنا لا ألوم هذه المرأة، فهي مريضة بمرضٍ خبيثٍ نسأل الله السلامة والعافية، ومثلهن كثيرات، ولكنني ألوم الشاب أو الرجل، وأيَّ رجلٍ! يستبيح الحديث مع النساء الأجنبيات والتلذذ بسماع قصصهن؛ لأن كثرة الحديث مع النساء فيما لا يفيد، والأخذ والرد، والمزاح، والكلام خارج إطار العمل، سواء في بيئة العمل أو عبر الشاشات، يورث الذلَّ والدَّياثة — والعياذ بالله. وكلُّ هذا يُستباح تحت ما يُسمّى

بـ«زميلي وزميلتي في العمل».

نَصِيحَةٌ طِبِّيَّةٌ مِنَ الإِمَامِ ابْنِ القَيِّمِ: تَجَنَّبِ الإِكْثَارَ مِنْ حَمْلِ المَوْلُودِ فِي الأَشْهُرِ الثَّلَاثَةِ الأُولَىٰ. •قَالَ الإِمَامُ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللَّهُ -:

«وَيَنْبَغِي أَنْ يُمْنَعَ حَمْلُهُمْ وَالطَّوَافُ بِهِمْ، حَتَّىٰ يَأْتِيَ عَلَيْهِمْ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ فَصَاعِدًا؛ لِقُرْبِ عَهْدِهِمْ بِبُطُونِ أُمَّهَاتِهِمْ، وَضَعْفِ أَبْدَانِهِمْ».

 📖 تُحْفَةُ الْمَوْدُودِ٢٠٣/ ١٩٤

«قصص وطرائف العرب 📌 » «كُلكُم راعٍ وكُلكُم مَسؤولٌ عَن رَعِيَّتِهِ»

كثيرٌ من الآباء يغلقون أبواب بيوتهم على أهاليهم وبناتهم بقوةٍ وحرصٍ شديدين لكي لا يدخلها الغرباء، لكنهم ينسون أن الغرباء يدخلونها يومياً عبر منصات الفيسبوك والواتساب والتيك توك وغيرها من مواقع التواصل الاجتماعي! فأنقذوا أسركم وانتبهوا لزوجاتكم وبناتكم من هذا الخطر العظيم الذي تسلل إلى معظم البيوت. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‏فكم سمعنا ورأينا من حالات طلاق، وعلاقات محرمة، وحوادث ابتزازٍ كان وراءها التهاونُ في التعامل مع هذه المواقع. استيقظ أيها الأب الغافل، وكن حذراً؛

«فكُلكُم راعٍ وكُلكُم مَسؤولٌ عَن رَعِيَّتِهِ».

💡🖋 قِوَامَةُ الرَّجُلِ حَجَرُ الْأَسَاسِ فِي صَلَاحِ الْبُيُوتِ. كَانَ الْمُغِيرَةُ بْنُ شُعْبَةَ يَقُولُ: «النِّسَاءُ أَرْبَعٌ، وَالرِّجَالُ أَرْبَعَةٌ: 1⃣ رَجُلٌ مُذَكَّرٌ، وَامْرَأَةٌ مُؤَنَّثَةٌ، فَهُوَ قَوَّامٌ عَلَيْهَا. 2⃣ وَرَجُلٌ مُؤَنَّثٌ، وَامْرَأَةٌ مُذَكَّرَةٌ، فَهِيَ قَوَّامَةٌ عَلَيْهِ. 3⃣ وَرَجُلٌ مُذَكَّرٌ، وَامْرَأَةٌ مُذَكَّرَةٌ، فَهُمَا كَالْوَعْلَيْنِ يَنْتَطِحَانِ. 5⃣ وَرَجُلٌ مُؤَنَّثٌ، وَامْرَأَةٌ مُؤَنَّثَةٌ، فَهُمَا لَا يَأْتِيَانِ بِخَيْرٍ، وَلَا يُفْلِحَانِ.» ◀️ وَهٰذَا الْمَعْنَى يَشْهَدُ لَهُ الْوَاقِعُ؛ فَإِنَّ الْبُيُوتَ لَا تَسْتَقِيمُ إِلَّا إِذَا قَامَ الرَّجُلُ بِمَا حَمَّلَهُ اللهُ مِنَ الْقِوَامَةِ، وَأَخَذَ بِالْأَسْبَابِ الَّتِي تَحْفَظُ أَهْلَهُ وَتُصْلِحُهُمْ. فَإِذَا ضَعُفَ عَنْ ذٰلِكَ، أَوْ نَزَعَ يَدَهُ مِنَ الْقِيَادَةِ، اضْطَرَبَ أَمْرُ الْبَيْتِ، وَفَسَدَتِ الْأَحْوَالُ. ◀️ وَقَدْ جَعَلَ اللهُ الْقِوَامَةَ لِلرَّجُلِ، فَقَالَ :

﴿الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ﴾

فَلَيْسَتِ الْقِوَامَةُ تَشْرِيفًا مُجَرَّدًا، بَلْ هِيَ تَكْلِيفٌ وَمَسْؤُولِيَّةٌ، يَقْتَضِيَانِ الْحَزْمَ، وَالْغَيْرَةَ، وَحُسْنَ التَّدْبِيرِ، وَالْقِيَامَ بِحُقُوقِ الْأَهْلِ. ◀️ وَكَثِيرٌ مِنْ تَرَجُّلِ النِّسَاءِ إِنَّمَا سَبَبُهُ ضَعْفُ الرِّجَالِ؛ إِذْ لَوْ قَامَ الرَّجُلُ بِمَا أَوْجَبَ اللهُ عَلَيْهِ، وَلَزِمَ بَيْتَهُ الْحَزْمُ، وَالْقِيَامُ، وَالرِّعَايَةُ، لَمَا تَجَاوَزَتِ الْمَرْأَةُ حَدَّهَا، وَلَا خَرَجَتْ عَنْ فِطْرَتِهَا. وَإِنَّمَا تُؤْتَى الْبُيُوتُ مِنْ تَضْيِيعِ الرِّجَالِ لِلْقِوَامَةِ، وَتَسَاهُلِهِمْ فِي أَمْرِ النِّسَاءِ، حَتَّى صَارَ بَعْضُهُمْ لَا يَغَارُ عَلَى أَهْلِهِ، وَلَا يُبَالِي بِخُرُوجِ زَوْجَتِهِ، وَلَا بِمُخَالَطَتِهَا الرِّجَالَ، بَلْ يَدْفَعُ إِلَيْهَا زِمَامَ الْبَيْتِ، ثُمَّ يَتَعَجَّبُ بَعْدَ ذٰلِكَ مِنْ فَسَادِ الْحَالِ. 🖋🎙 وَلِلَّهِ دَرُّ الْقَائِلِ: 📖📌 وَمَا عَجَبِي أَنَّ النِّسَاءَ تَرَجَّلَتْ 📖📌 وَلٰكِنْ تَأْنِيثُ الرِّجَالِ عُجَابُ •نقل-للأمانة🖇️

- 📚 من علامات العلم النافع!. قال الشيخ ابن عثيمين -رحمهُ الله-: تتساءل مع نفسك عن حظِّك من علامات العلم النَّافِع، وهي: ١ - العملُ به. ٢ - كَرَاهِيةُ التَّزْكية، المدح، والتَّكبُّرِ على الخلقِ. ٣ - تكاثُرُ تواضُعِك كُلَّما ازددت عِلْمًا. ٤ - الهربُ من حُبِّ الترؤُّس والشُّهْرَةِ والدُّنيا. ٥ - هَجْرُ دَعْوَى العلم. ٦ - إساءةُ الظنِّ بالنفس، وإحسِانُهُ بالنَّاسِ، تنزُّهًا عن الوقوع بهم.

📘 شرح حلية طالب العلم (صـ٢٥٣).

أوَّلُ ما تبدأُ به يومَك: صلاةُ الفجر في المسجد مع الجماعة، ثم قراءةُ أذكار الصباح، وتلاوةُ ما تيسَّر من كتاب الله تعالى. ومن أعظم ما يُعينك على مجاهدة نفسك عند خروجك من بيتك أن تُحصِّنها بذكر الخروج من المنزل، وأن تتحلَّى بآداب الطريق؛ فتغضَّ بصرك، وتكفَّ أذاك عن الناس، وتردَّ السلام، وتلتزم السكينة والوقار. ومن أعظم ما تُجاهد به نفسك في هذا الزمان غضُّ البصر؛ فإنَّه بابٌ عظيمٌ من أبواب التقوى، وسببٌ لحفظ القلب وطهارته، فاجتهد أن تصرف بصرك عمَّا حرَّم الله، وأن تحفظ سمعك ولسانك وجوارحك، وأن تراقب الله في السرِّ والعلن. واحرص على أن يكون يومُك عامرًا بذكر الله، وإتقان عملك، والإحسان إلى الناس، والمحافظة على الصلوات في أوقاتها؛ فإنَّ من بدأ يومه بطاعة الله، بارك الله له في يومه، ويسَّر له أموره، وشرح صدره، ووفَّقه لكل خير.

"مَنْ أَرَادَ الرِّزْقَ فَلْيُحَافِظْ عَلَىٰ صَلَاةِ الْفَجْرِ، فَإِنَّهَا تَجْلِبُ الْبَرَكَةَ فِي الْيَوْمِ كُلِّهِ" وَزِدْ عَلَىٰ ذَٰلِكَ أَنَّ صَلَاةَ الْفَجْرِ هِيَ أَعْظَمُ الصَّلَوَاتِ شُهُودًا، وَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:

«مَنْ صَلَّىٰ الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ، فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللَّهِ»

[رواه مسلم]. فَأَيُّ أَمَانٍ أَعْظَمُ مِنْ أَنْ يَكُونَ الْعَبْدُ فِي حِفْظِ اللَّهِ طُوَالَ يَوْمِهِ؟ وَفِي الْفَجْرِ نُورٌ فِي الْوَجْهِ، وَطُمَأْنِينَةٌ فِي الْقَلْبِ، وَنَشَاطٌ فِي الْبَدَنِ، وَبَرَكَةٌ فِي الْوَقْتِ، وَفَتْحٌ فِي الرِّزْقِ، وَتَيْسِيرٌ فِي الْأُمُورِ.

‏📌النوم عن صلاة الفجر ‏. ‏

قال الشيخ ابن باز رحمه الله:

‏-هذه بلية عظيمة ، ومنكر عظيم ‏وقع فيه كثير من المسلمين ، نعوذ بالله من ذلك ، يقوم الشخص لحاجته الدنيوية ولحق المخلوق ولايقوم لحق الله جل وعلا !! ‏

📚مجموع الفتاوي (29/179)

قال بعض السلف: «يومُكَ مثلُ جملِكَ، إن أمسكتَ أوَّلَه تبعكَ آخرُه»؛ أي إن حفظتَ أولَ يومِكَ حُفِظَ لك باقيه. فمَن بدأ يومَه بصلاة الفجر والذِّكر، وفَّقه الله في سائر يومه، وبارك له في وقته وعمله. أمَّا مَن ضيَّع صلاة الفجر، فلا يستقيم له أمرُه، ولا يُوفَّق في يومه كما ينبغي، ويَفُوتُه من الخير والبركة بقدر ما فرَّط.

#_دَواءُ القَلبِ خَمسَةُ أَشياءَ🤍💊ــــــــ ١:قرَاءَةُ الْقرْآنِ بالتَّدبُّر ٢:خلَاء الْبَطنِ ٣:قيامُ اللَيلِ. ٤: التَّضرُّع عِند السَّحرِ. ٥: مجَالَسةُ الصَّالحِينَ.

ّ ‏كيف نرجو الثَّبات بلا سَريرة صالِحة، ولا مجاهدة في الخلوة، ولا ورد قُرآنِيّ، ولا قِيام ليْل، ولا دُعاء مضطر، ولا علم ننتفع به..؟! #_إقتباس🖇️

« إقامة الأغاني عند حصول النعمة من كفرانها».

-ابن القيم.

ذهابُكَ إلى الفريضةِ في شدَّةِ الحرِّ أحبُّ إلى اللهِ من كثيرٍ من النوافل؛ ففي الحديثِ القدسيِّ:

«وما تقرَّبَ إليَّ عبدي بشيءٍ أحبَّ إليَّ ممَّا افترضتُه عليه».

وأبشِرْ بالمنازلِ العاليةِ في الجنَّةِ مع كلِّ ذهابٍ إلى المسجد؛ فقد قال النبيُّ ﷺ:

«مَن غَدا إلى المَسجِدِ وراحَ أعَدَّ اللهُ له نُزُلَه مِنَ الجَنَّةِ كُلَّما غَدا أو راحَ.»

(متفق عليه).

كَثُر موت الشَّباب، وأنا وأنت من الشَّباب! اللهم لا تأخذني عصياً وخذني تواباً نقياً..

التعلُّق المذموم... ❗

من الأمور التي لا بدَّ أن يتفطَّن لها بعضُ الإخوة والأخوات أن الشاب قد يتعلَّق بفتاة، أو تتعلَّق الفتاة بشاب، لما يراه أو تسمع عنه من صلاحٍ واستقامةٍ وحسنِ دين، فيجعل أحدُهما همَّه كلَّه منصبًّا على الآخر. وربما كان سبب ذلك مجرد سماع الثناء عليه، أو رؤية ما ينشره من فوائد ونصائح شرعية عبر منصات التواصل الاجتماعي. وقد يكون هذا كلُّه خارجًا في الأصل عن إطار العلاقة المحرمة، فلا يكون بينهما حديثٌ، أو تواصلٌ، أو خلوة، وربما كان الكلام في نفسه مباحًا وعفيفًا، كما يسميه بعض الناس، غير أن الشيطان لا يزال يزيِّن ذلك في النفوس حتى يتحول إلى تعلُّقٍ ووهمٍ يسيطر على القلب ويشغل الفكر. وقد يكون الشاب غير مستعدٍّ أصلًا للزواج، لا ماديًّا ولا نفسيًّا، ومع ذلك يندفع وراء عاطفته، ويسترسل مع خيالاته، ويُتعب نفسه بتعلُّقٍ لا ثمرة له. وكذلك الفتاة قد تُصاب بخيبة الأمل والانكسار إذا بنت آمالها على مجرد أوهام، ثم لم يُقدَّر لها الزواج ممن شغلت به قلبها وفكرها. وهذا كلُّه من التعلُّق المذموم، وهو ابتلاءٌ انتشر في زمن الشاشات ووسائل التواصل الاجتماعي. ومما أراه أن الشاب السني السلفي إذا وجد من نفسه الاستعداد والإقبال على الزواج، فلا حرج عليه أن يبحث عن زوجةٍ صالحة، دون الدخول في علاقاتٍ بحجة التعارف أو غير ذلك من الذرائع، بل يسلك الطريق الشرعي، فإذا وجد المرأة التي تناسبه، تقدَّم إليها من بابها الشرعي، وأقبل على الرؤية الشرعية إن رأى في ذلك خيرًا. وأعظمُ ما تقدِّمه الفتاة العفيفة لنفسها أن تصون قلبها من التعلُّق قبل الزواج، وألا تستهلك مشاعرها في رسم أحلامٍ ورديةٍ زائفة مع أحد، وألا تهدر أيامها في مراقبة أحد، بل تجعل همَّها الأكبر تزكية نفسها، وإصلاح قلبها، والاعتناء بعبادتها، والتقرُّب إلى ربها. فنحن ما خُلقنا في هذه الدنيا إلا لعبادة الله سبحانه وتعالى. فإن كتب الله لك نصيبًا في الزواج، فإن رزقك سيأتيك حيث كنت، وإن لم يكتب لك ذلك، فالخير كلُّ الخير فيما اختاره الله لك. أما العبث بالقلب، وتعليقه بما ليس له، فلا يورث إلا خسران الدين والدنيا، وندمًا قد لا يشعر به صاحبه إلا بعد أن يمضي العمر في الأوهام. الرجل العفيف، المراقب لربه، لا يسمح لنفسه بإقامة علاقةٍ عاطفيةٍ مع امرأةٍ لا تحل له، مهما كان العذر أو الذريعة، ولو زعم أنه يريد الزواج؛ فإن للزواج طريقًا شرعيًّا واضحًا، والبيوت لا تُؤتى إلا من أبوابها، وأبواب النكاح تكون عن طريق الأولياء، وبالطرق الشرعية الواضحة المعلنة. فالمرأة لا يجوز التقرُّب إليها إلا بالحق الذي أذن الله به، وهو النكاح الشرعي الصحيح. ومن أراد أن يكون رجلًا بحق، فليصبر حتى يطرق الباب طالبًا الحلال، لا أن يخدع، أو يماطل، أو يعبث بمشاعر بنات المسلمين. وليعلم كلُّ مسلم أن الزوجة أو الزوج الذي قدَّره الله له مكتوبٌ عنده سبحانه قبل خلق السموات والأرض، فلا يستعجل الإنسان، ولا يسلك طرقًا لا ترضي الله تعالى. كما أنه لا حرج على المرأة أن تعرض نفسها للزواج من رجلٍ صالحٍ عُرف بتقواه، وورعه، واستقامته على دين الله، كما ثبت ذلك في السنة. فليكن تعلُّق قلوبنا بالله وحده، ولنجعل طلب الزوجة الصالحة أو الزوج الصالح في حدود ما شرعه الله، مع الإكثار من الدعاء، والاستخارة، وحسن التوكل على الله؛ لننال الخير والبركة في الدنيا والآخرة.

وهنا أقول صدق إمامنا ابن القيم -رحمه الله- حينما قال: مَن تعلَّق بشيءٍ من دون ربهِ عُذِّب به! «مِن أعظم أسباب ضيق الصَّدر الإعراض عن اللّٰه تعالى، وتعلُّق القلب بغيره، والغفلة عن ذِكره، ومحبَّة سِواه، فإنَّ مَن أحبَّ شيئًا غير اللّٰه عُذِّب به، وسُجن قلبه في محبَّة ذلك الغير، فما في الأرض أشقى مِنه، ولا أكسَفَ بالًا، ولا أنكد عيشًا، ولا أتعب قلبًا .مَن تعلَّق بشيءٍ عُذِّب به». فوالله يا إخوان التعلق في غير أهله مهلكة، وما زاحم حب شيء حب ربك في قلبك إلا وضاق به صدرك، فاعدلوا الميزان وأخلصوا لربكم. ..

التعلق المذموم بالخلق خلق ذميم 🚫 التعلق المذموم بالخلق، ولو كان بأقرب الناس إليك؛ كأمك، أو أبيك، أو أخيك، أو زوجتك أو زوجك، أو أبنائك، أو أختك، أو صديقك أو صديقتك... إلخ. فإذا تجاوزت المودة والمحبة حدودهما الشرعية، ولم تكونا لله وفي الله، تجرعت مرارة التعلق، وضعف إيمانك، وازددت بعدًا عن الله تعالى. وإذا كانت علاقتك بالله متينة وقوية، عافاك الله من داء التعلق بالناس. وعلى العكس من ذلك، فكلما ابتعدت عن الله عز وجل، ازداد تعلقك بالخلق؛ لأنك ترى فيهم جلب النفع ودفع الضر، فيضعف توكلك على الله، ويقل اعتمادك عليه، ويتعلق قلبك بالمخلوق الفاني بدلًا من الخالق الباقي. وعادةً لا يُصاب الإنسان بآفة التعلق إلا عند الأزمات النفسية والابتلاءات الشديدة؛ فقل أن تجد من يكون في مثل هذا الحال وإيمانه قوي ثابت. فالحزن والهم كثيرًا ما يثقلان الإنسان عن العبادة، فيضعف القلب، ويتعلق بمن فتح له قلبه. والتعلق عذاب عظيم وألم شديد، لا يعرف حقيقته إلا من ذاقه؛ فتشعر أن حياتك أصبحت مرتبطة بحياة ذلك الشخص، فإن حضر سعدت، وإن غاب اكتأبت وحزنت، وإن وقع الفراق، فقد يبلغ الأمر ببعض الناس إلى التفكير في الانتحار، وتلك من أخطر المراحل التي قد يصل إليها المرء بسبب هذا التعلق.

«من تعلق بغير الله عُذِّب به.»