الشيخ جهاد الكربلائي

أسباب عدم الرزق رجل جاء إلى النبي صلى الله عليه وآله وقال : يا رسول الله صلى الله عليه وآله إني كنت غنيا فافتقرت ، وصحيحا فمرضت ، وكنت مقبولا عند الناس فصرت مبغوضا ، وخفيفا على قلوبهم فصرت ثقيلا وكنت فرحانا فاجتمعت علي الهموم ، وقد ضاقت علي الارض بما رحبت ، وأجول طول نهاري في طلب الرزق فلا أجد ما أتقوت به ، كأن اسمى قد محي من ديوان الارزاق . فقال النبي صلى الله عليه وآله : يا هذا لعلك تستعمل مثيرات ؟ فقال : وما مثيرات الهموم ؟ قال : لعلك تتعمم من قعود ، أو تتسرول من قيام ، أو تقلم اظفارك بسنك أو تمسح وجهك بذيلك ، أو تبول في ماء راكد ، أو تنام منبطحا على وجهك ؟ قال : لم أفعل من ذلك شيئا ، فقال صلى الله عليه وآله : فاتق الله تعالى وأخلص ضميرك ، وادع بهذا الدعاء وهو دعاء الفرج " ب سم الله الرحمن الرحيم إلهى طموح الآمال " إلى قوله : " يا ولي الخير " فلما دعا به الرجل وأخلص نيته عاد إلى حسن حالاته * للسعة والرزق – دعاء الفرج مروي عن النبي صلى الله عليه وآله ""بسم الله الرحمن الرحيم إلهي طموح الآمال قد خابت إلا لديك ومعاكف الهمم قد تقطعت إلا عليك ومذاهب القول قد سمت إلا إليك فإليك الرجاء واليك الملتجاء يا أكرم مقصود ويا أجود مسؤول هربت إليك بنفسي يا ملجأ الهاربين بأثقال الذنوب أحملها على ظهري ولا أجد شافعاً سوى معرفتي بأنك اقرب من رجاه الطالبون ولجأ إليه المضطرون وأمّل ما لديه الراغبون يا من فتق العقول بمعرفته وأطلق الألسن بحمده وجعل ما امتنّ به على عباده كِفاء لتأدية حقه صلي على محمد وآله ولا تجعل للهموم على عقلي سبيلاً ولا للباطل على عملي دليلاً وافتح لي بخير الدنيا والآخرة يا ولي الخير"" ونسالكم الدعاء

في كثير من الأحيان تستخدم كرة القدم (كأفيون) للشعوب لتخديرها عما يجري حولها ولتغطية الكوارث التي تحصل. #عن_العراق_أتحدث

رسالة إلى المجاهدين

هذا الشخص المؤمن، حين يأتي إلى كربلاء المقدسة، ينزل عندنا في الموكب، حيث السكن القريب من الحرم، والمخصَّص مجّاناً للزوّار الأجانب. واليوم فقط عرفنا أنه جنرال، برتبة توازي رتبة الحاج زاده، قائد القوّات الجوّ فضائية، وهو قائد القوّات البحريّة في الحرس الثوري وقد.استشهد على طريق الحق والكرامة بهذا التواضع، والزهد، والدموع على الإمام الحسين عليه السلام، نوقن أن الجمهورية الإسلامية ستنتصر، بإذن الله. منقول من حساب احد الاخوة المؤمنين

هكذا تُزيف الحقائق

هستيريا رئيس بلدية كريات شمونة على الحدود اللبنانية، صارخا: "هل يجب أن أذهب لأطلب من الحـ ـزب وقف إطلاق النار، لقد دمرونا! نحن نعيش في الملاجئ!"

1:20 ص تقريبا بعد نص ساعة من الاستـ،،ـهداف الفجر لقيادة عمليات الأنبار اجاني أتصال ماسنجر من صديق اول مرة يتصل بيه : : السلام عليكم عمي ( صوت خشن شايب بس مخنوك ) : و عليكم السلام عمي كل الهلا حياك الله : عمي عندك اسماء الشـ،ـهداء مال الانبار ؟ ( اسمع شلون صدره يلهث و صوت خارج البيت واضح طالع بره يخابر ) صفنت ثواني لان بالعادة هواي عالم تريد تعرف منو الشـ،ـهداء او ناس تسأل إذا عدها صديق يدام هناك مباشر جاوبته : : حجي انت عندك احد هناك ؟ : اي عمي أوليدي ( ابني ) هناك و جهازه مغلق حتى ربعه ماكو رجعت صفنت و عدلت كعدتي و حلگي ماينطق شلون بيه ؟ باوعت لأخوي كاعد بصفي واني فتحت سبيكر جاوبته و خنكتني العبرة : : عمي قبل لا اجاوبك اريد منك شغلة وحدة : اي عمي احجي فدوة اروحلك : عمي اريد منك بس تتذكر الامام الحسين هسه : عمي شعندي غير الحسين فدوة اروحله اني وابني : عمي ان شاء الله مابي شي واذا لا سامح الله بي شي هنيالكم و هنيالك انت بي و جهازه مغلق لان من يصير استـ،،ـهداف باي مكان يغلقون الشبكة بكل المنطقة هسه راح اشوفه وين و اطمئن : بختك و بخت اهلك انتظرك عمي : صار تامر امر عمي اطمئن 2:33 ص ابو العمليات : دورنا مستشفيات الفلوجة و الرمادي ماكو هيج اسم راح استمر بالبحث عنه شوية اتاخر شبكة ماكو و اتصال مفقود رجعت اتصلت بالحجي : عمي اسم ابنك الكامل شنو ؟ : زين العابدين عماد عبد عودة الزيادي ، يداوم بالقلم عمي هناك : حجي دزلي صورته بلا زحمة : هاي صورته عمي ( مخلي منشفة على جتفه ) 3:29 ص طابقت صورته وياه الجرحى ماكو دزولي اسم جريح و حالته مستقرة هم اسمه ( زين العابدين ) طلع مو هو 4:34 ص دزيت رسالة للحجي : عمي ماكو بالمستشفيات ولا وياه الجرحى ، ان شاء الله هو بغير مكان بس شبكة ماكو اطمئن : عمي يمكن جريح اني راح اطلع من السماوة لمستشفى الفلوجة بختك و بختك اهلك ان شاء الله ماكو شي يا صاحب الزمان يا فاطمة الزهراء ما اكدر اكله عمي الولد بعدهم جوه الأنقاض و ابو الإسعاف ما راحلهم ضربوا 8:02 ص ابو العمليات : السلام عليكم خوية الوالد الي تبحث عنه ( شهيد ) يابويه 💔 2:51 م : عظم الله اجرك حجي ، و هنيئاً الكم هذا وسام الشرف ، مع الحسين ان شاء الله انتهت الليلة و مصيبتي منقول من احد المجاهدين

من كلمات الشهيد السعيد علي لارجاني في الرد على النتن ...

#ذِكرى_سنوية فد واحد جان من أصحاب الإمام الرضا (ع) إسمه أبو الصلت الهروي وكان مقرب منه الإمام وهواي يوده اجه زار على الإمام وصادف يوم جمعه وآخر جمعه بشهر شعبان يعني مثل باجر أول ما شافه الإمام كاله مولاي أبو الصلت هاي آخر جمعه من شعبان كاله نعم مولاي كاله تعال أنطيك شيء يفيدك اسمع شكاله الإمام “ يا أبا الصلت إن شعبان قد مضى أكثره وهذا آخر جمعة فيه فتدارك فيما بقي تقصيرك فيما مضى منه وعليك بالإقبال على مايعينك وأكثر من الدعاء والإستغفار وتلاوة القرآن وتب إلى الله من ذنوبك ليقبل شهر رمضان إليك وأنت مخلص لله عز وجل ولا تدعن أمانة في عنقك إلا أديتها ولا في قلبك حقداً على مؤمن إلا نزعته ولا ذنبا ً أنت مرتكبه إلا أقلعت عنه واتق الله وتوكل عليه في سر أمرك وعلاتيتك ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً وأكثر من أن تقول في ما بقي من هذا الشهر ” اللهم إن لم تكن غفرت لنا فيما مضى من شعبان فا غفرها لنا فيما بقي منه “ فإن الله تعالى يعتق في هذا الشهر رقابا من النار لحرمة هذا الشهر…” ونسألكم الدعاء.

27 رجب: ذكرى المبعث النبويّ الشريف يُخبر جعفر بن أبي طالب (رضوان الله عليهما) النجاشيّ ملك الحبشة ببركات بعثة النبيّ صلى الله عليه وآله وسلم ، فيقول: "كنّا قوماً أهل جاهليّة، نعبد الأصنام، ونأكل الميتة، ونأتي الفواحش، ونقطع الأرحام، ونسيء الجوار، ويأكل القويّ منّا الضعيف، فكنّا على ذلك حتّى بعث الله إلينا رسولاً منّا، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه، فدعانا إلى الله لنوحِّده ونعبده، ونخلع ما كنّا نعبد من الحجارة والأوثان، وأمرنا بصدق الحديث، وأداء الأمانة، وصلة الرحم، وحُسن الجوار، والكفّ عن المحارم والدماء، ونهانا عن الفواحش، وقول الزور، وأكل مال اليتيم، وقذف المحصنات، وأمرنا بالصلاة والزكاة والصيام. فصدَّقناه، وآمنّا به". كل عام وأنتم متمسكين بنهجه

إن كنت ضعيفًا لا يعترف بك العالم ولا يحميك العالم ولا يدافع عنك العالم بل وحتى البكاء لا يبكي عليك العالم الذي يحميك هو قوّتك وشجاعتك وقبضاتك وسلاحك وصواريخك وحضورك في الميدان إن كنت قويا تفرض احترامك على العالم. (لقد صدقت القول يا سيد حسن فرضوان الله عليك)

#أنت_السبب لا يخفى على لبيب أن وراء كل ظاهرة تحدث ليس سبب واحد بل عدة اسباب تجتمع فتكون هذه الظاهرة ياترى ما هي اسباب ظاهرة التحرش وأمثالها ومَن يُعتبر مشارك بها. #الأب إلي تصعد مهر بنتك وتعقد الزواج ع الشاب المسكين أنت مشارك #الأب إلي عندك فلوس وضامهن وبنك بالغ وما مزوجه بحجة بعده زغير تره انته هم سبب #أنت إلي تعترض على الي يستنكرون حفلات الغناء والطرب انته لا تنسه روحك هم سبب #البنيه والولد إلي مخلين ألف شرط للشريك إلا عنده فلوس وبيت وووالخ انتم هم #الأب العينتين إلي منطي آيفون لبناتك وأربعة وعشرين ساعه ع تكتك والانسته أنت هم وياهم #الام إلي مكضيتها تكنيك وما تعرف تكعد وي بنتها تنصحها وترشدهاولو ساعة بالأسبوع #الأب إلي من تطلع بنتك ما تشوفها شلابسه شصابغه شكلها انت كذلك #مولاي الحاسب نفسك متدين وشكو عمل ديني لهداية الشباب تسقط بي وتحجي عليه لأن مو جماعتك انت هم سبب مولاي #إلي صورت ونشرت تدري انت شكد مشارك ... #رجل الدين المتقاعس وفقط يأخذ خيره ويصلي جماعه وما متحمل مسؤوليته بإصلاح المجتمع انت هم الك دور مولاي حبيبي وو الخ والقائمة تطول فلنرى أنفسنا هل نحن من هولاء أم لا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته. وإذا نسيت واحد ذكروني بي بالتعليقات... (استخدمنه اللغة الدارجة للتوضيح أكثر)

. قال الامام الجواد (ع) القصد إلى الله تعالى بالقلوب ابلغ من إتعاب الجوارح بالإعمال بحار الأنوار ج67 ص60 العبادة الحقيقية هي العبودية الكاملة لله التي تبدأ من استسلام القلب ومحبته وخشيته، ثم تظهر على الجوارح. فالإكثار من الأعمال الشكلية مع غفلة القلب ليس لا يقبل بل قد يؤدي إلى الرياء أو العُجب، وهو مما يرسخ هذه الرذائل عنده فلنتأمل! اسعد الله أيامكم بولادته

#ظاهرةٌ_لا_داعي_لها في الوقت الذي تشكو فيه مجتمعاتنا من العزوف عن الزواج، وكثرة العوانس، وما إلى ذلك، لو رجعنا إلى كلام أهل البيت (عليهم السلام) لوجدنا الحل المجدي. فالمتتبع لكلام الرسول وأهل بيته (ص) يرى تأكيدا كبيرا جدا على قلة المهور، ليس هذا فحسب، بل حتى قلة المؤونة، كما في حديث الإمام الصادق (عليه السلام): "خير النساء أيسرهن مؤنة". ويقصد بالمؤونة هنا: تكاليف الزواج من (الخطبة، والحنة، والعقد، والقاعة، والتصوير، والملابس... إلخ). ومما يلاحظ أن كل فترة تستحدث ظاهرة جديدة تضاف إلى ظواهر تعقيد الزواج، حتى يصبح الزواج أمرا صعبا مستصعبا لا يناله إلا ذو حظ عظيم. وهذه المظاهر عديدة، ومنها ظواهر بدأت تنتشر ولا داعي لها. ولعل أحدهم يشكل بقوله: "أنا أنعم الله علي، وأريد أن أعمل هكذا". نعم، لا ضير في ذلك، ولا أقول: فعلك حرام، لكن هذا الأمر سيتحول إلى ظاهرة، وسيدفع الثمن ذلك الشاب المسكين الذي يقضي سنوات عمره من أجل زوجة. وفي النهاية، فإن تعقيد مسألة الزواج سيدفع ثمنه المجتمع نفسه، فتنشر الفواحش والجرائم وغسل العار وغيرها. فكلما قلت تكاليف الزواج كلما سهل الأمر على الشباب وقلت الحوادث المرتبطة به. فلماذا كل هذا التعقيد؟

اخترنا لكم

#صورة_تعدل_ألف_كتاب فد يوم الامام الكاظم (ع) جان يمشي شاف جماعة ملتمين اجه الإمام عليهم يشوف شعدهم شافهم حافرين قبر ودافنين بي واحد وهستوهم جاي يهيلون التراب عليه نظر الإمام الى دخل القبر وقال: إن شيئا هذا آخره لحقيق أن يزهد في أوله، وإن شيئا هذا أوله لحقيق أن يخاف آخره. الصورة لقطة من مقبرة النجف قبل يومين اثناء المطر والصورة اختصرت الكثير من الكلام.

#على_حس_الطبل..." مثل شعبي عراقي، يُطلق على من يتأثر بضجيج المجتمع ويفعل فعله من دون أي ترو. والمثل عادة يقصد به نقد حالة سلبية. وقبل هذا المثل، وردت في الروايات حين سَأل الإمام الحسن (ع) أحدهم: لماذا تفعل هذا؟ فقال للإمام: كل الناس تفعله، وحشر مع الناس عيد. فقال له الإمام: وحشر مع الناس إلى جهنم عيد؟ من المظاهر المنتشرة في مجتمعنا، وخصوصا في العالم الافتراضي، هي إطلاق الكلام وإلصاق التهم جزافا من دون معرفة حيثيات الأمر. مجرد تلمح عيناك خبرا ما، ومن دون تأن، ما إن رأى حدثا إلا ويعلق عليه أو يشاركه بعد أن يقرأ بعض التعليقات ويتأثر بها. البوست الذي انتشر كثيرا وتراه أمامك ، وحصل على مئات آلاف من التعليقات السلبية، الحقيقة أن هذا الشخص رجل كفيف كان متواجدا في نشاط خاص بفعالية تخص ممثل المكفوفين في ميسان وهو الأخ علي هميم الكعبي وليس حماية للوزير. لكن التعليقات السلبية انهالت عليه من كل ناحية وصوب بابشع الأوصاف والكلمات. أخيرا، يا ترى من سيتحمل أثر الإحباط النفسي الذي تعرض ممكن يتعرض له هذا الأخ حين رأى آلافا من الناس تسخر منه؟ ولو فرض قدم على فعل ما بنفسه، لكانت بذنب من؟ وهل نسينا ما حدث مع صاحب مقولة (انت ياهو) الحاج مهدي صاحب وما حل به؟ لنتذكر دائما هذه الآية: "وما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد".