دَعْوَةُ التَّوْحِيدِ السَّلَفِيَّةِ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله. يأخوة من لديه معلومة كيف يُمكن تفريغ الصوتيات الطويلة إلى نص مكتوب، أو كان يوجد تطبيق مخصص. بارك الله فيكم.

قَالَ الإِمَامُ ابْنُ رَجَبٍ رَحِمَهُ اللَّه: قَوْلُهُ ﷺ: وَإِذَا أَرَدْتَ بِقَوْمٍ فِتْنَةً؛ فَاقْبِضْنِي إِلَيْكَ غَيْرَ مَفْتُونٍ. الْمَقْصُودُ بِهَذَا الدُّعَاءِ: سَلَامَةُ الْعَبْدِ مِنْ فِتَنِ الدُّنْيَا مُدَّةَ حَيَاتِهِ، فَإِنْ قَدَّرَ اللهُ عَلَى عِبَادِهِ فِتْنَةً؛ قَبَضَ عَبْدَهُ إِلَيْهِ قَبْلَ وُقُوعِهَا، وَهَذَا مِنْ أَهَمِّ الْأَدْعِيَةِ؛ فَإِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا عَاشَ سَلِيمًا مِنَ الْفِتَنِ، ثُمَّ قَبَضَهُ اللهُ قَبْلَ وُقُوعِهَا وَحُصُولِ النَّاسِ فِيهَا، كَانَ فِي ذَلِكَ نَجَاةٌ لَهُ مِنَ الشَّرِّ كُلِّهِ، وَقَدْ أَمَرَ النَّبِيُّ ﷺ أَصْحَابَهُ أَنْ يَتَعَوَّذُوا بِاللهِ مِنَ الْفِتَنِ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ.

ـ اخْتِيَارُ الْأَوْلَى فِي شَرْحِ حَدِيثِ اخْتِصَامِ الْمَلَإِ الْأَعْلَى|١١٨.

حـسبكم من الإخـلاص في قنواتكم أنكـم لا تترقبون دخول أحد، ولا تحذرون خروجه.

اترك لله كلّ ما لا يرضيه فهذا من علامات المحبة الصادقة، ذنوبٌ أنت مصرٌّ عليها اقلع عنها، ملذات افتتنت بها جاهد هواك وادفعها، رفقة سيئة انصحهم فإن أبوا فاهجرهم، مواقع وصفحات تضرك احذفها، ومكانٌ يضرك في دينك غادره.. ولا تحزن على كلّ هذا فدينك غالٍ، ولكن احزن على نفسك إن عرضت دينك للضياع بسبب هوى أو محبة زائفة.

"قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ". ‏◈‏ أجمعَ العُلماء أنَّ هذهِ الآية في التّائبين، وقد أخبرَ فيهَا سُبحانه أنّهُ يغفرُ الذُنوبَ جميعاً لهم، إذَا صَدقوا في التّوبة إليهِ بالنّدم، والإقلاعِ عنِ الذُنوب، والعَزم على ألّا يَعودوا فيها، فهذهِ هيَ التوبة، ونَهاهُم سبُحانه عنِ القُنوط من رحمتهِ؛ وهو اليَأس مَهما عَظمت الذنوبُ وكَثُرت، فرحمةُ اللهِ أوسع وعفوهُ أعَظم. - الإمام ابنِ بَاز، رحمهُ الله تَعالى.

اسمع... منَ أنتَ بعد الذنب؟؟!

رُبّ ذنبٍ أورَث جَنّة.

«مشكلة العشرينات من العُمر: أنك أصغر مِنْ أن تتحمل كل هذا الضغط الهائل من الدنيا وحدك، وأكبر مِنْ أنْ تعود باكياً إلى والديك.» -لقائله

تِلْكَ الدَّقَائِقُ الْقَلِيلَةُ الَّتِي تَقْضِيهَا فِي قِرَاءَةِ أَذْكَارِكَ قَدْ تَكُونُ هِيَ أَثْمَنَ الْأَوْقَاتِ وَأَثْقَلَ الْأَعْمَالِ فِي مِيزَانِ حَسَنَاتِكَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ. 🌖 ﴿أَذْكَارُ المَسَاءِ﴾.

أَنْصَحُ نَفْسِي وَإِيَّاكُنَّ وَخَاصَّةً مَنْ تَمْلِكُ حِسَابًا عَامًّا أَوْ قَنَاةً عَامَّةً، أَنْ تَجْعَلَ صَفْحَتَهَا ذَاتَ هَيْبَةٍ وَوَقَارٍ، بِلَا مُزَاحٍ زَائِدٍ، وَلَا رُمُوزٍ تَافِهَةٍ، وَلَا صُوَرٍ لَهَا وَلَا لِغَيْرِهَا وَلَوْ كَانَتْ مُتَجَلْبِبَةً مُسْتَتِرَةً. لِتَفصِلَ بَيْنَ مَا يُنْشَرُ لِلْفَائِدَةِ وَمَا لَا فَائِدَةَ مِنْهُ فَلْتَدَعْهُ جَانِبًا، وَلْتَنْشُرْ مَا يَسْتَحِقُّ، وَلْتَتْرُكْ يَوْمِيَّاتِهَا وَقَصَصَهَا فِي نِطَاقٍ ضَيِّقٍ بَيْنَ صَدِيقَاتِهَا. فَكَثِيرٌ مِمَّنْ بَدَأْنَ فِي وَاقِعِنَا الِافْتِرَاضِيِّ بِالنَّشْرِ فِي سَبِيلِ الدَّعْوَةِ إِلَى اللهِ، انْحَزْنَ لِلتَّفَاهَاتِ وَانْجَرَرْنَ وَرَاءَ كَثْرَةِ التَّفَاعُلَاتِ، حَتَّى تَرَيْنَ اسْمَ الْحِسَابِ يُوحِي بِالْخَيْرِ، فَإِذَا دَخَلْتِ انْصَدَمْتِ مِنْ مُحْتَوًى كُلُّهُ ضَحِكٌ وَمَوَاقِفُ يَوْمِيَّةٌ لَا دَاعِيَ لَهَا. وَبَعْضُ الْأُمُورِ قَدْ لَا تَكُونُ مُحَرَّمَةً لِذَاتِهَا، وَلَكِنْ هَكَذَا هِيَ شَخْصِيَّةُ الْمَرْأَةِ الْمُسْلِمَةِ عَلَى الْمَلَأِ، مِنْ تَمَامِ حَيَائِهَا أَنْ تَضَعَ حُدُودًا، فَلَا يَعْرِفُ عَنْهَا كُلُّ مَنْ هَبَّ وَدَبَّ كُلَّ شَيْءٍ. لَا تَكُنَّ كِتَابًا مَفْتُوحًا يَقْرَؤُهُ كُلُّ أَحَدٍ. كُونِي جَادَّةً، رَسْمِيَّةً، انْشُرِي الْخَيْرَ وَالْفَوَائِدَ، فَإِذَا انْفَرَدْتِ بِالْفَتَيَاتِ وَحْدَكُنَّ كُنْتِ عَلَى سَجِيَّتِكِ، وَهَذَا الَّذِي نُرِيدُهُ.

نَهْجُ الْسَّلَفِ وَنَجَاةُ الخَلَفِ، أُمَّ حُورٍ.

4⃣

#محاضرات_علمية يسرنا إعلامكم بمحاضرة علمية بعنوان: «أثر السنة في صلاح العمل الوظيفي» يلقيها: فضيلة الشيخ الأستاذ عبد الرؤوف زبيب وذلك غدًا الثلاثاء 29 / 9 / 2026م عند الساعة 10:30 صباحًا المكان: مدرج الكلية #كلية_الإمام_مالك #وحدة_النشاط_الطلابي #قسم_الإعلام_والتواصل

الرُّقْيَةُ بِسُورَةِ الْفَاتِحَةِ! قَالَ الْعَلَّامَةُ ابْنُ عُثَيْمِينَ رَحِمَهُ اللهُ: «وَالْفَاتِحَةُ رُقْيَةٌ، وَهِيَ مِنْ أَعْظَمِ مَا يُرْقَى بِهِ الْمَرِيضُ، فَيَقْرَأُ الْفَاتِحَةَ وَيَنْفُثُ فِي الْمَاءِ، فَإِنَّ هَذَا لَا بَأْسَ بِهِ». •📖 || الْفَتَاوَى (١/١٠٨)•

قَالَ الشَّيْخُ العَلَّامَةُ زَيْدٌ المُدَخْلِيُّ رَحِمَهُ اللهُ: «فَمَنْ مَاتَ وَهُوَ يَطْلُبُ العِلْمَ، عَامِلًا بِهِ، نَاشِرًا لَهُ، فَهُوَ مُجَاهِدٌ فِي سَبِيلِ اللهِ، لَهُ أَجْرُ المُجَاهِدِينَ فِي سَبِيلِ اللهِ، {ذَٰلِكَ فَضْلُ اللهِ يُؤْتِيهِ مَنْ يَشَاءُ وَاللهُ ذُو الفَضْلِ العَظِيمِ}». •📖 || شَرْحُ كِتَابِ العِلْمِ مِنْ صَحِيحِ البُخَارِيِّ، صـ(٢٨)•

قَالَ ابنُ تَيميَة -رَحمهُ اللّه- : ” إنَّ هذه الكلمة: (لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا باللّه) كلمة استِعَانَة، لَا كَلِمَة استرجاع، وَكَثِيرٌ مِنْ النَّاسِ يَقُولُهَا عِنْدَ المصائب بِمَنْزِلَةِ الِاسْتِرْجَاعِ، وَيَقُولُهَا جَزَعًا لَا صَبْرًا. “ [مَجمُوع الفَتاوَى (686/10)]

قُل لها يا نَفس! إن مِتنا الآن، فبِمَ نَلقَ الله ):