أكتُبُ لِأُنير'

مما يستوجب الاستدراك في هذا الزمان: الغفلة عن محاسبة النفس ومراقبة مداخلها! حتى أوشك البعض أن يهلك من شدة ركونه عن تزكية نفسه. ويعكس هذه الحقيقة المسارعة في توجيه أصابع الاتهام إلى غير نفسه الأمارة بالسوء عند كل حدث؛ فيتنصل المرء من كل مسؤوليته وعواقب أفعاله ويشغل نفسه بِعَدْ عيوب غيره لا نفسه! أدب استشعار الضعف والتبرؤ من الحول والقوة، والافتقار لله جل وعلا للفرار من الذنب أولوية في هذا الزمن ! والخسران أن يقابل ذلك بالكبر وغمط الناس.

"وانظر يا بُنيّ إلى نفسِك عند حدودِ اللّه، فتلمَّح كيف حِفْظُــكَ لهــا، فإنّه مَن راعى رُوعـيَ ومن أهمـل تُرِكَ."

- ابنُ الجوزي.

والنبي صلى الله عليه وسلم نهى عن احتقار أي معروف تبذله للأمة، فقال: «لا تحقرن من المعروف شيئا، ولو أنْ تعطي صلة الحبل، ولو أنْ تعطي شسع النعل، ولو أنْ تفرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أنْ تنحي الشيء من طريق الناس يؤذيهم، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق، ولو أن تلقىٰ أخاك فتسلم عليه، ولو أنْ تؤنس الوحشان في الأرض، وإنْ سبَّك رجل بشيء يعلمه فيك، وأنت تعلم فيه نحوه، فلا تسبه فيكون أجره لك ووزره عليه، وما سر أذنك أنْ تسمعه فاعمل به، وما ساء أذنك أنْ تسمعه فاجتنبه».

"والذي يصنع قيمة الإنسان - بعد إيمانه وتوحيده - ليس المال ولا النسب ولا العرق، وإنما يصنع قيمته اهتمامه ودأبه وعمله وإرادته، ويترجم ذلك الدورُ الذي يقدمه، فذلك ما يصنع من الإنسان ذا قيمة، وبهذه الإيجابية يمكن أنْ يكون الفرد مؤثرًا في معادلة قوة الأمة وصحتها، ولو لم يكن مشهورًا معروفًا".

- الحياءَ ليس مجرد شعاراتٍ تُكتب، بل هو سياجٌ من الوقار يمنعُ صاحبتَه من مواطن الشبهات. ومن التناقضِ البيّن أن تنشدَ المرأةُ السترَ وهي تجعلُ من تفاصيل حياتها، وزوايا بيتها، بل وحتى زينتها وما صنعت يداها، عرضا مستباحا في حسابٍ عامٍ يطرقُ بابَه كلُّ غادٍ ورائح! فالتحججُ بكونِ المتابعين من النساء لا يستقيمُ مع واقع الحسابات العامة ، ولا يبررُ كشفَ الأستار التي أمرنا اللهُ بصونها؛ إنَّ الستر الحقيقي يبدأُ من الكفِّ عن حُبِّ الظهور، والترفعِ عن جعلِ الحياة الخاصة مادةً للتصفح والمشاهدة، فمن أرادت الصلاحَ فلتسلك سبله، ولتعلم أنَّ حُرمة البيوت تُبنى على " الخصوصية" لا على "الاستعراض" ، وهدانا الله جميعاً لما يحبه ويرضاه من سديد القول وصحيح الفعل. #ركن_فتاة

- (‏وَنَطمَعُ أَنْ يُدخِلَنا رَبُّنَا مَعَ القَومِ الصّالِحينَ)

- هذا المقطع لا يُمّل. الشيخ صالح العصيمي حفظه الله.

- ‏في مرات كثيرة الملفات المفتوحة، والأهداف المتأخرة، والمشكلات العالقة، والواجبات غير المكتملة أعظم الأسباب الجالبة لتكدّر خاطرك، وقلق نفسك، وعناء روحك، وأعظم الحلول أن تتخذ قراراً بحزم بدلقفل كل تلك الملفات والأهداف والمشكلات والواجبات التي تستنزف قلبك ومشاعرك، وتصنع لكِ حياة سالمة من الرهق والآلام"!

- " جزء من مشكلاتنا في مرات كثيرة يأتي من خلال حبس أنفسنا في مواقف وعادات وأفكار وتصورات وأشخاص تبقينا أسرى للانتظار و التأخر والتخلف زماناً من أعمارنا، وقرار التخلي عن هذه المعاني أو بعضها وفك أنفسنا من هذه الارتباطات القاتلة أول خطوات الراحة والطمأنينة، وكم من مسجون في فكرة أو عادة أو صديق أو مفهوم وتصوّر وهو لا يدري !"

- قال شيخ الإسلام ابن تيمية-طيب الله ثراه: " من أحبَّ أن يلحق بدرجة الأبرار ويتشبه بالأخيار فَلْينوِ في كل يوم تطلع فيه الشمس نفع الخلق فيما يَسَّرَ الله من مصالحهم على يديه، وَلْيُطِعِ الله في أخذ ما حل، وترك ما حرم، وليتورع عن الشبهات ما استطاع؛ فإن طلب الحلال والنفقة على العيال باب عظيم لا يعدله شيء من أعمال البر "! .

- "اللَّهمَّ إنّكَ طيِّبٌ لا تقبلُ إلا طيِّباً، فَاجعَلنا ممَّن طابَ قلبُه، وعلمُه، وعملُه، فَجعلتَه متقبَّلاً"!

- "أدركتُ أنَّ الحرف كائنٌ سماويّ، لا يحلُّ إلا حيثُما حلَّ الضياءُ والاستقامة؛ هو الميزان الذي لا يُحابي، فكلما تآلفَت الخطوات مع نداءِ الحق، انهمرَ المِدادُ سَلِساً كأنما يغتسلُ بالنور. وكأنَّ هذا القلمَ حارسٌ على ثُغورِ النفس، يأبى أن يمنحَ ميثاقَه إلا لروحٍ تجردت لصدقِها، فإذا ما حدثَ أيُّ ارتباكٍ أو اختلالٍ في ميزان القلب، احتجبَ المعنى؛ وكأنَّ الحرفَ يرفضُ أن يكونَ شاهداً على ما لا يُشبهُ طُهره. نحن لا نكتبُ لنملأ الورق، بل نكتبُ لأننا بخير؛ وحين يستعصي الحرف، نعلمُ يقيناً أنَّ هناك ما يحتاجُ إلى إصلاحٍ في عمقِ الروح💎🖇"!

مساحةٌ أنثوية دافئة، تجمع يوميات ونصائح للبُنَيّات والزوجات، وتعليم الطبخ وتفاصيل البيت https://t.me/+mXZXfcGE3M84MGE0

مساحةٌ أنثوية دافئة، تجمع يوميات ونصائح للبُنَيّات والزوجات، وتعليم الطبخ وتفاصيل البيت https://t.me/+mXZXfcGE3M84MGE0

إنّ البنت إذا تُركت بغير تعليم، نمَت فيها الغرائز والجهالات، فإذا صارت أماً أورثت ذلك لأبنائها، فجاءت الأمة جاهلة في بيوتها، وجاهلة في مجتمعاتها. أما إذا تعلمت البنت، فقد غرسنا في قلب الأمة العلم والفضيلة، وبنينا بيتاً قائماً على الوعي، فالعلم للمرأة أوجب منه للرجل، لأنها هي التي تربي الرجل .

- «عبادة صباحيَّة لا تتركيها» سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ .

عن جُوَيْرِيةُ بنتُ الحارِثِ رَضيَ اللهُ عنها : أنَّ النَّبيَّ ﷺ خَرَجَ مِن عِندِهَا بُكْرَةً حِينَ صَلَّى الصُّبْحَ وَهي في مَسْجِدِهَا، ثُمَّ رَجَعَ بَعْدَ أَنْ أَضْحَى وَهي جَالِسَةٌ، فَقالَ : ما زِلْتِ علَى الحَالِ الَّتي فَارَقْتُكِ عَلَيْهَا ؟ قالَتْ : نَعَمْ، قالَ النَّبيُّ ﷺ : لقَدْ قُلتُ بَعْدَكِ أَرْبَعَ كَلِمَاتٍ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ، لو وُزِنَتْ بما قُلْتِ مُنْذُ اليَومِ لَوَزَنَتْهُنَّ : سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ، عَدَدَ خَلْقِهِ، وَرِضَا نَفْسِهِ، وَزِنَةَ عَرْشِهِ، وَمِدَادَ كَلِمَاتِهِ"

صحيح مسلم