أكتُبُ لِأُنير'

- قال رسُول الله -ﷺ-: “إنَّ الإيمانَ لَيَخلَقُ في جوفِ أحدِكم كما يَخلَقُ الثَّوبُ، فاسألوا اللهَ أن يُجدِّدَ الإيمانَ في قلوبِكم”. - رواهُ الطبراني وحسَّنه الألباني قال أهلُ العِلم: "فتأمَّل -رحمك الله- كيف شبَّه النبي -ﷺ- الإيمانَ بالثوب إذا بَلِـي؛ ليُنبِّه العبدَ إلى أنَّ القلبَ يعتريه الفتورُ والغفلة، وأنَّ من هَدي النَّبي -ﷺ- دوامَ سؤالِ الله إصلاحَ القلب وتجديدَ الإيمان، والإكثارَ من الطاعات التي تُحيي القلوب وتزيدها ثباتًـا. ألا وإنَّ الموفَّقَ من تفطَّن لحـال قلبِه، فلم يركن إلى فُتورٍ عارِض، ولم يَغفُل عن سؤالِ ربِّـه، بل لَزِم بابَه مُلحًّا، يرجُو تجديدَ الإيمان، ويخشَى من نُقصانه، ويسير إلى ربِّه بين خوفٍ ورجاء، لا يَملُّ من الطَّـاعة ولا يَفتر عن الاستعانة".

- ‏قَالَ المُنَاويُّ -رَحِمَهُ اللّٰه-:   ‏«المؤمنُ من صفاء تَوْحيده: يكتم مصائبه وأمراضه وما أهمهُ عن الخلق؛ صبراً ورِضاً   عن ربِّهِ، وحياءً منه أن يشكو، أو يستعين    بِِأحدٍ من الناس» .

• ‏فَيْضُ القَدِيْرِ( ١٧/٦)

- هانئٌ أن يكون للإنسان معادٌ يأوي إليه، وإن طالت الرحلات وابتعد المزار ومهما تغيرت الأماكن وتبدّلت الوجوة الصّاحبة لا يُفتقد ذاك المأوى، ولا تُعدم استكانك إليه، تعرفُه ولا يُنكرك، وتطلبه ولا يتغيّر عليك بل يعيش بأنفاس وجودك. هو معنًى فيه من الرزق ألا ترفضَك الأرض، وتقتسمُ لك منها لحافًا وسقف قبّة نحو السماء والنجوم.. غاية العافية. قد كان يكفي الإنسانَ سقفٌ من طين وشجرةٌ يعرفها وتعرفه على باب الدّار، حتى غدا من التَّرف أن يُستعار معنى المأوى لوجهٍ محبوب.

°• من أسباب قوة النفس، وسكينتها، توطينها على الاستغناء، وتبسيط الأمور، والتخفف. أولئك الذين يجعلون كل شيء ضروريا لا يمكن الاستغناء عنه، مهما كان في حقيقته كماليًا وهامشيًا، يعانون شعور الفقد طوال الوقت. ورحم الله الإمام أحمد إذ يقول: "إنما هو طعامٌ دون طعام، ولباسٌ دون لباس، وإنما هي أيام قلائل".

- أحمد عبد السلام

- هذه الهمة تحتاج منك إلى تأمُّل ! .. تحتاج منك إلى سعة و قوة في أن تتعرف لماذا نبغ  السلف ؟! .. •نحتاج إلى عزيمة صادقة وأن نطالع كيف طلب السلف العلم.

🎧 الشيخ صالح آل الشيخ  -حفظه الله-.

 

- (وَاتَّبِعْ مَا يُوحَىٰ إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّىٰ يَحْكُمَ اللَّهُۚ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ)

°• لم يزل الرب جل وعلا، العزيز الحكيم، يُرَبي عباده بالحرمان (وما هو بالحرمان بل هو ترسيخ الامتنان)، فيصرف عنهم شيئاً من الدنيا حتى لا يركنوا إليها، ويكتب لهم سعيهم في خطواتهم في أمرٍ معين ثم لا يعطيهم إياه حتى لا يُفتنوا به، ويخلف لهم خيراً ويعوضهم فيما فقدوه ليتذكروا ربهم ولا ينسوه.. ويغار سبحانه غيرةً تليق بجلاله على عباده أن يعصوه، وعلى قلوب عباده أن يطلع عليها ويجدها متعلقة بغيره؛ فيرحم عباده من عقوبة التعلق في الآخرة بحرمانهم مما تعلقوا به في الدنيا حتى يعلموا أنهم عباداً لا آلهة، ومُتصَرَف بهم وفيهم لا متصرفين بذاتهم، وأنه ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن.. فإذا علموا الدرس وتعلموه وخضعوا لربهم وأنابوا إليه واستغفروه، رد عليهم أضعاف ما فقدوه وأخلف لهم في إيمانهم خيراً.. فيصبح الحرمان في حقهم رحمة وامتنان للرب جل وعلا أن تولاهم ولم يتخلى عنهم ولم يكلهم إلى أنفسهم ولا إلى الدنيا طرفة عين ولم يجعل رحمتهم في يد أحد من عباده ممن لا يخافه ولا يرحمهم! اللهم ربنا تولى أمرنا في عافية وعلمنا وفهمنا وارفق بنا وارحمنا إنك أنت اللطيف الرحيم نعم الرب أنت..

-نافع

- أتأمل دوما في قول الله عز وجل: ﴿وكذلك مكنا ليوسف في الأرض ولنعلمه من تأويل الأحاديث﴾ وأنه سبحانه وتعالى أتى بذكر هذا التمكين عقب شراء العزيز يوسف عليه السلام، فهم شروه بثمن بخس دراهم معدودة، والله سُبحانه يصف ذلك الحال بالتمكين؛ قال العلماء: أولى خطوات التمكين الابتلاء. ومن أحسن الظن فيه سبحانه ولازم التقوى جعل ابتلاءه تمكينا، ومن جملة هذا التمكين ليوسف عليه السلام هذا العلم من تأويل الرؤى الذي يُوهب له والذي يجعله الله سببا آجلاً في تمكينه على خزائن الأرض، ولذلك قال سبحانه وتعالى: ﴿والله غالبٌ على أمره﴾، وهذه الآية تذكرني بقول الله: ﴿إنَّ الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيءٍ قدرًا﴾. إن لله سبحانه مقادير وآجال محكمة ينزل فيها البلاء بالعسر وله مقاديرُ يُرفع فيها بعضه أو جميعه ويحل الابتلاء باليسر وخيرات الدنيا، وقد تخفى حكمة هذه المقادير والآجال عن غالب عباده، ولذلك قال سبحانه: ﴿ولكنَّ أكثر الناس لا يعلمون﴾ بل قد لا يُرفع البلاء حتى يبلغ من العبد مبلغًا عظيمًا يخاف معه تخلف رفعه اتهامًا لنفسه بإحداث ما يُؤخره أو يمنعه، وسبحانه من حكيم عليم بعباده، ما يُصلحهم وما يفسدهم، سُبحانه من كريم رحيم. #فاطمة_كشبور

🖇🍁

- لا زلتُ أرى اليومَ قصيرًا جدًّا على كلِّ الأفكار التي أودُّ أن أفكّر فيها، وكلِّ الطرق التي أودُّ أن أمشي فيها، وكلِّ الكتب التي أودُّ أن أقرأها، وكلِّ الصويحبات اللواتي أودُّ أن أراهن🌷 راضية بعطاءات ربّي.. نعم تمام الرّضا، أسكَنتُ قلبي سلامًا لا يشوبه كثرة التّمنّي ولا يرهقه طول الأمل، غَنيّة بما أوتيت، شديدة بالمحاولة، لا أمَلّ تكرار التجربة حتى أصل، وإن ما وصلتُ أمرًا علمتُ أنّه ليس لي! ألتَفِتُ بين يَدَيّ، أغُضّ طرفًا عمّا بيد النّاس. أحمل قلبًا يتّسع لاحتواء الجميع بالدّعاء، أفرح لمن ينجح حدّ الامتنان، وأخاف على من يميل، وإن لانَت خُطاي أُداوي التَّعَب بالتَّعب، ولا أدع مسارًا دون خطوة، أرفع اليد بالدّعاء ثمّ الجسد بالعمل! الحمد لله على ما آتاني، والحمد لله على ما هو آت - "اللهُمَّ استعملنِي استعمَالاً رضِيًّا طيِّبًا مُبارَكًا فِيه، وسُدّ بِي أحَبّ الثغورِ إليَّك، واذكرني في الملأ الأعلى ذكرًا طيبًا حسَنا، واصنعنِي على عينِك، واصطنِعنِي لنفسك، ومكّني في أرضك، واجعلني أمةً بأُمّة!"

°° أَدبُ الله القُرْآن، وأَدبُ رسُولِه السُنة، وأَدبُ الصَّالحِينَ الفِقْه"

الإمَام مَالك -رَحمَهُ الله.

"أعز أحوال المرء الداخلية أن يكتشف أنه خالٍ أخيرًا من جراحِه القديمة، قد شحذتِ المُلماتُ بصيرتَه، وجهزتْه وأشرعت روحَه لاستقبال ما يصلح شأنه ويُسكن نفسه. حالةٌ ليس أصدق في التعبير عنها من قول الدكتور محمد عبد الله دراز: «مِزاجٌ من الرضا والاستسلامِ لما وقع، ومن الأملِ والرجاءِ فيما يُتوقَّع»." اللّٰهَ اللّٰه!

ولكنّني لا أعرف كيف أكتم فرحتي.. بزفاف هذه الرفيقة بالذات! عرفتها خلوقة،هادئة،ذات سمتٍ طيّب والقرآن دليلها. أراها والحُبّ يلفُّ طُهرها،يحملُها إلى حيث تنتمي. وأصفِّق.. أصفّق جدّاً، لتلك التي.. شهدت حكايتها البكر و لأول مرة أتولى أنا دور الخاطبة تاركة ورائي كل المخاوف التي سمعتها لتحمل ضريبة هذا الدور ويزيد المسؤولية أنها رفيقة على مقربة من قلبي غير أن إيماني بأن الله يبارك سُنَنه الجليّة، ويسدد مقاصد شريعته المحمّديّة. ويقيني بأن أعظم ما تُذخر به الأيام، وأبهى ما تتزين به الأعوام، هو اقتران النفس النّقية بالنفس التّقية، ليكونا كالشمس والقمر في فَلَك المسرّة، وكالعَضُد والساعد في دفع كل مَضرّة. ونتنسم نحنُ رائحة الألفة التي عَقدت القَرانَ بينهما، بأنّها قبلت به وظفر بها! وهكذا هكذا.. تُبنى البيوت الدافئة، ذات الأبواب المغلقة، والتي لا تفتحها.. إلا يدانِ معاً. بارك الله لكما يا رفيقة وبارك عليكما وجمعكما بالخير وعلى الخير، وجعلكما أهل بيتٍ مسلمين وفقهكما في الدين. ‏ من أراد بِرّي، فليمدد يد الدعاء لهما بالتمام، ‏أدام الله عليكم النِّعَم السّابغة، والعقول البالغة.

- لصباح الجُمعة علينا حسنُ الوِفادة، كلَّ أسبوع يأتينا بطيب الخاطرِ وبردِ الرُّوح، ينشر بصمتِه العافيةَ ويكسُو أحزان الليل بالنُّور فيُطفئُها ويدعو هلُمّوا عباد اللّٰه ثمت ساعة العصر إلى حيث البِشر والرِّضىٰ! أظنُّ الصّبح معه مُضاعفًا بالبرَكة، استقبِله يحضُنك، ونَم عنه يبخل عليك ببركتِه! ومن تمام برَكته عليك أن تُكثر من الصلاة على معلم الناس الخير ﷺوأن تقرأَ فيه القُرآن💛 صباح الخير، ")🌤